梅花易数取数
梅花易数如何取象?思路方法全解!
; 梅花易数如何取象?梅花易数是我国一种古老的占卜方式，它因为能够为占卜之人预测出事物的发展状态、指明道路、分析凶吉，所以深受世人推崇。我们都知道梅花易数在占卜的生活都会根据占卜之意来定像取象，从而推断出占卜的客观结果。今天小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何定像取象的，话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数取象技巧思路的相关内容吧!
象有两种，一是我们感官能真实体会到的象(如听到的、看到的、闻到的、摸到的等)，还有一种是我们想象到的、抽象意思到的象，就是说万事万物都有象，有象则有数与理。《系辞》曰:“是故易者象也，象也者，像此者也。”又云:“八卦以象告。”就已经很明确地提出，象是易的精髓所在。中国的术数正是以“天人合一”思想为纲纪，以阴阳五行运转为规律，以比类取象为方法从多方位、多角度客观分析一件事物或是人生的一门综合性学科。象的定位准确，直接影响解卦的方向性是否正确，在梅花易数中占有极其重要的地位。
二、梅花易数取象技巧思路全解
1、在象数中，我们首先要明确，万物类象是由《说卦》中而来，象并不是指万物类象表中所列的那些具体的事物，象是某种事物在某个时空环境和要求中展现出来的最突出的一个属性。万物类象表你就是背下来了，你也无法明确定象。因为任何东西，处于不同的时空环境中，有它的不同属性。
2、取象取的是特质，取的是属性，而不是取物，如果只死背万物类象表中的那些具体的东西，生搬硬套是无法灵活解卦的。先天卦，我们解卧就是直接读象。读象可上下直读，也可横向直读。比如地泽临我们可以直读为有多人一起吃饭。比如，体为巽，体互为坎，我们可以直读坐车走或是路过一条河。无论怎样读象，我们不能离开义理，不能离开日常生活道理，不能偏离大家约定俗成的公理。比如说求测官讼，出现一个离卦，我们不能说官司有火有电或有夕卜硬内软之物，更不能说眼睛怎么地。
3、卦象还得结合卦气旺衰而定，比如乾:凡逢生扶比合之时，则为刚健有力、领导、有钱、圆的、金属的、圆满的等;凡逢克泄无力之时，则为穷鬼、没职无业、冰冷的等等。兑:凡逢生合之时，则断为性格开朗、_兴的等;凡逢克泄之时，则断为缺少的、吵闹烦人的。六十四卦中，还有一些为大象之卦，这样的卦则直读经卦卦象，如果是变卦，则应期和结果直读经卦卦象，如天风垢直接以巽卦的卦德来处理。
好啦，以上就是本期的梅花易数如何取象以及梅花易数取象技巧思路的全部内容了，喜欢的小伙伴可以收藏哦!
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梅花易数数字起卦法
关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活，但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确，因为梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第三个数应该和第二个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第三个数和时辰的作用一样了，又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率比较高。三个数，第一个数用作上挂，第二个数用作下卦，第三个数为动爻数。同样。
下一个起卦法比较准确，当然有时候可以加时辰，有时候可以不加，比如说来了两个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易，不易，变易的宗旨。
所谓的准确不准确都是一个人的经验，你自己多多体会，多多实践才能发现。
梅花易数如何起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！
梅花易数用什么方式起卦最准确？ 实事求是的说，你的这个问题问的最好了，很多人搞了一辈胆预测，都不知道怎么抓占机，这样的结果就是靠蒙，蒙对了算，蒙不对了就牵强附会于卦象！
而占机是预测最重要的条件，试想卦都起错了怎么可能断对呢，易分简易，变易，不易！
怎么抓占机呢？很多高手都不会教你的！直接的说就是你凭什么坚信你取的象是正确的！
这就需要取出卦象后用不易之理来验证，所谓的不易之理就是常理，不可改变的已知条件！比如你得到的卦象是雷地豫，震为王，对方恰好姓王，雷地豫四十岁，对方恰好四十岁……
那么就可以回答你这个问题了，就是梅花易数或者奇门，六壬等任何预测术，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是问出来的啊，都问出来了还用你算什么呢）已知条件全部融合于象中，那么起的这个卦或者课局就是最准确的，才可以用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来！
一般初学者先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局，并且坚持常常用一种方式取象，久而久之自然，慢慢的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。
梅花易数怎么起卦？ 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。 可以这么说，如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。 那么，到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起......>>
具体来说说易经梅花易数数字起卦，自己占方面怎么看？ 哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易占，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！
就梅易来说，预测事体有纷纷万象，不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象！所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。
呵呵……每看到诚心相问的易友，必尽我所知去解答一下，就你的问题我试着回答一下吧。
1，如果是占卜之人为自己而占，体用哪个代表自己，哪个代表对方？是看体，还是看用？
以体卦代表自己，以用卦代表对方，也可以以体卦代表所测之事体，以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的影响，是以体为主线，逐步分析所有的用卦，全看。
2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？怎么看？
呵呵……看的挺细的，梅花易数一般以一事一断最为精确，其余只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象，这个就是现在流行的所谓的转太极，比如看对方职业，那就以用卦为分析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析，才能比较精确的确定。
比如坤为地上爻，对方预测完婚姻后，又预测母亲怎么看？那有卦中除了艮就是坤，那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。
3，只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看（包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。
你这个是说起卦方法的，卦怎么起并不重要，分析梅花易数的方法有四个程序，分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中，如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体，如不能则以所取之象根据易理再换象！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不重要了。
我说的只是梅易的基础，可能有人觉得梅花易数简单，其实梅易可以融合所有预测术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这就是我上面说的第三步融象。
给你举个梅花易数融合八字的例子？
比如预测者生于壬辰年，壬纳乾卦，辰纳巽卦，如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况，呵呵……简单的往往亦是最难的！
多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此为止！
梅花易数中 数字起卦法，需要时辰吗？一般是以几个数字起卦的? 用先天八卦计算的时候不用时辰，用后天八卦的时候用时辰。
数字卦 六爻 梅花都是怎么起卦的 取3个3位数 如123，456，789.
123/8=15...3 取3
456/8=57...0 除尽取8
789/6=131...3 取3 这个为6爻中的一爻
如果除尽取除数 ！另外卦是从下往上走
六爻 就是三个铜钱一起摇然后看三个的正反 一共要三次 如下
一个背，两个字，称作“单”．画作“ ”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ”为少阴。
三个背，没有字，称作“重”，画作“ O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“ X”为老阴，是变爻。
梅花 地支数： 子1、 丑2、 寅3、 卯4、 辰5、 巳6、 午7、 未8、 申9、 酉10、 戌11、 亥12。 先天八卦数： 乾一， 兑二， 离三， 震四， 巽五， 坎六， 艮七， 坤八. 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样， 不一定非以时间来起卦预测， 也可以让别人报数预测， 或写一个字， 以字的笔画数起卦预测， 或听到某种声音， 数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，
梅花易数的起卦方法是什么? 梅花易数中的时间起卦方法: 以农历时间为准步骤: 1.年月日 相加 除以8 余数为上卦 2.年月日时相加除以8 余数为下卦 3.年月日时相加除以6 余数为动爻例:丙戌年二月十三午时戍年地支排行==11 (子年=1，丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余数为2 ==兑卦下卦== 11+2+13+7/8 余数为1==乾卦动爻== 11+2+13+7/8 余数为3== 三爻动得到卦象: 泽天决 之 兑为泽
梅花易数 数字起卦除八余零 得什么卦？ 除六余零动摇取第几爻？ 1、年月日时起卦
以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。
A、一般时间起卦
年以当年地支数计（子1丑2??亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2??亥12）。
年、时辰地支数：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。
解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。
B、生日起终身卦：
以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同
例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。
梅花易数起上卦6÷8怎么取余数?
在梅花易数中，求得卦爻的方法是：将起卦时的三个硬币（或梅花易数的六枚铜钱）分别摆在左、中、右三个位置上，正面朝上的一面记为2点，反面朝上的一面记为3点。将三个位置得到的点数相加，然后除以8，余数为0则为“老阳”，余数为1则为“少阴”，余数为2则为“少阳”，余数为3则为“少阴”，余数为4则为“少阳”，余数为5则为“少阴”，余数为6则为“少阳”，余数为7则为“老阴”。所以，对于起上卦6÷8的情况，其余数为6，对应的是“少阳”卦爻。
梅花易数怎么取互卦?方法详解!
; 梅花易数怎么取互卦?梅花易数同六爻、称骨等，是一种人们常见的占卜方式，它起源于我国宋代，相传为宋代易学家邵雍所著，又被称之为梅花心易，它依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。今天小编来跟大家聊一聊梅花易数是如何取互卦的，话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数中互卦的作用吧!
1、以周易64卦中的地山谦卦举例，每个重卦由两个经卦重叠组成。上边的卦为上卦，下边的卦为下卦，又分为六个爻，自下往上读，分别是初爻，也就是地山谦卦中最下的一爻，再往上是二爻、三爻、四爻、五爻、上爻组成。
梅花易数互卦是什么意思?重卦?
2、而互卦是由卦中的二三四五爻组成，也就是去掉上爻和初爻。二三四爻阴阳阴在下，为下互卦坎卦。三四五爻阳阴阴在上，为上互卦震卦，上震下坎组成雷水解卦，在梅花易数中可直接读作互卦震坎。
梅花易数变卦怎么算?由动爻定?
3、梅花易数中本卦代表事物的起因，现状，萌发阶段。本卦为事之初，从本卦就可以看出当前情况如何，或之前的情况等，如测病本卦可为得的什么病，现在病情如何，近病久病都可以在本卦表现出来。一般我们在占卜中吉凶决断首看本卦，也就是体用。体与用的关系，体代表什么用代表什么，和之间的生克以及旺衰对事件的影响，所以说体用之决乃重中之重，
4、互卦为事物的内因，也为事物发展的中间过程，或者说是变化的趋势。而互卦掐头去尾取其中，所以为中间之应，测事成败可为中间顺利与否，测病可为治疗过程中手术与否等等。同样也是事物向好发展或向外发展的趋势。在《梅花易数》原文中占卜十应决中提到互应，互应者即互卦决定吉凶，所以实战应用当中互卦仍可以决定吉凶。
二、梅花易数中互卦的作用
1、梅花易数中互卦是怎么作用的?互卦虽然是上下卦重叠在一起，实际上只是为了阅读方便。互卦，在生克上，是分开和体卦，和用卦作用的。只有在读象的时候，上下两个互卦才可以当成一个重卦来读。但是读象，只是增加信息量，不参与吉凶，参与吉凶的只有生克用互---只能和用卦直接作用。
2、体互和体卦间接作用，互卦之间，是不会直接作用的;体互只能与体卦直接作用，用卦只能与用互直接作用;变卦只与体卦作用，不会与互卦作用。一体百用的意思就是说，除了体卦之外，其他的任何卦都可以，以用卦的方式来与体卦作用，只不过，出了体互，用卦，变卦，此三者是直接作用外，其他的都属于间接作用
3、和体卦的作用顺序:互卦先作用，用卦其次再作用，变卦最后在作用;但是体卦有体卦的党用卦有用卦的党四建可以，和卦局中任何卦发生作用。除了体互，用卦，变卦，此三者是直接作用外，其他的都属于间接作用，你可以简单的理解成“隔不作用”，体互与体卦什么都没隔着，所以能直接作用。用互与体卦，隔着其他爻(从原卦中来看)，所以只能间接作用。
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梅花易数怎么起卦?
一、问题的提出
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。
概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。
可以这么说，如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。
那么，到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。
很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。
下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。
二、两种起卦法
《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。
为方便起见，这里选用“按字起卦法”来说明之。
1 ．《周易与预测学》中的起卦法
邵伟华先生所著《周易与预测学》中，对此方法进行了介绍，而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 页 ) 。这里引用该例：以“信男”二字起卦。
“信”是 9 划，除以 8 余 1 ， 1 对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 划，除以 8 余 7 ， 7 对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。
沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 实际不能算“著”，应该是“编著” ) 中，又加了一个原则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法，再来考察上例的起卦结果。
“信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑！暂看作一样！ ) ，“有折即算一划”，则“信”为 10 划， 10 除以 8 余 2 ， 2 对应“兑”卦，故上卦为“兑”。“男”也为 10 划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20 ， 20 除以 6 余 2 ，则为 2 爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果截然不同。
当然，上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致，再没有本质的区别。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。
2 ．《易学入门》中的起卦法
张延生老师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法，原则是：
将前一个字的总笔划数除以 8 ，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8 ，余数定下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ，余数定变爻位置。
这里数笔划的原则是“用繁体字，有折即算一划”。
细心的读者可能注意到，这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是：取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”， 而不是前后两字的总笔划数。即：即使这里不考虑时间因素，取动爻时的方法仍和前面不一样。
仍以“信男”二字来看。“信”为 10 划，故上卦为“兑”；“男”也为 10 划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2 ，下卦兑卦数为 2 ，上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故为 4 爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。
当然，若考虑时间因素，则所得主卦仍为“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。
若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字，有折即算一划”。则上面其实提供了两种取动爻的方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？
三、《梅花易数》中的起卦法
笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后，发现原文重要地方还是没错的。下面就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。
查《梅花易数》原文，对取动爻的论述如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。 ( 按：零数，即余数 ) 。可见，取动爻的时候，用的“数”乃是“重卦总数”。什么是“重卦”呢？
广大易学爱好者应该知道，三爻卦 ( 一共八个，即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”，也叫“小成之卦”；由这八个卦两两相互重叠而成六十四卦，称为“别卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。
至于取动爻时是否要加时辰数，这里没明确说。从原著后面讲的各种具体情况来看，有的情况下是加的，有的情况下是不加的，要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中，对此问题也作了精辟的分析，有兴趣的朋友可以参看。
至此可以得出结论：张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。
仔细分析就可知道，一般说来，取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单的多。因为卦数也就是 1 — 8 之间的某个，而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。
四、结论
应用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意的一点是，这种取动爻的方法不适用于“年月日时起卦法”。
用正确的起卦法，有利于提高我们预测的准确率。但笔者易学造诣浅，断卦经验少，知识面窄，无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣，只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的，准确率低的就是差的方法.
梅花易数的先天起卦法是什么?如何解?
; 在梅花易数算命占卜法中，什么是梅花易数先天起卦法呢?梅花易数是我国古代的算命占卜法之一，它起源于我国汉代，距今已有几千年的历史，现如今这种算命占卜法在我国民间许多地方还十分的盛行。经过历史的沉淀、以及后人对此法的改善，流传至今还保留着针对不同事物的十二种起卦方法，在这十二种起卦方法中，又分为“先天起卦法”和“后天起卦法”，今天小编就来和大家聊一聊其中的“先天起卦法”，话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数先天卦怎么解的相关内容吧!
1、先天起卦法的含义:
梅花易数的起卦方式有两种，一是“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，这叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，然后计算其对应的数去找动爻，这叫做后天起卦法。
2、先天起卦法解析
先天起卦法讲的是数出而应象，其核心规则是“卦以八除，爻以六除”。
梅花易数时辰对应的数解析!
a、卦以八除:
所谓卦以八除，是因为经卦象总共为八，以八除之，得到的余数总会小于或等于八，而且具有随机抽样的特征。具体操作规则如下:只要起卦，数在八以内，则以伏羲八卦次序为准，将数配成先天卦。一为乾，二为兑，三为离，四为震，五为巽，六为坎，七为艮，八为坤。如果数大于八，则以八除取余数，以余数作卦，如果被除尽，则为坤卦。
浅谈梅花易数体克用是什么意思?
b、爻以六除
所谓爻以六除，是对于动爻的选择规则界定。起卦后，如果重卦总数不满六，则是几则几爻动。大于六则以六除取余数为动爻。如果被除尽则以上爻为动爻。当然，考虑到四维以上时空的有效性，在动爻选择上，原则上应该选取重卦数加上时辰数来寻求动之机。如果能够考虑随机的数字存在，又能够寻求动的时机支持，无疑是会增加起卦的准确性。
二、梅花易数先天卦怎么解
假如用31和88两个数字起卦，则31/8=3余7，就以7数起卦，7为艮卦，以此作为上卦。88/8=10余8，以8数起卦，8为坤卦，以此作为下卦。这样就可以得到山地剥卦。又31和88的合数为119，119/6=19余5，这样就可以取剥卦第五爻为动爻。
如此，一卦就取完整了，卦象与动爻俱在。先天起卦法的逻辑就是先有数本质，再有对应之象。数象对应，卦法自然，天地之道就出来了。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数先天起卦法以及梅花易数先天卦怎么解的全部内容了，小伙伴们现在对先天起卦法有了一个大致的了解了吧!
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