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黄历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶的一种历法黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉。本FLASH是一个超全超准的老黄历，老黄历是一种带有阴历和阳历合历，并配以周易天干地支的历法，可以用来选择出嫁动土出行开张的吉日。
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万年历，我国古代中最古老的一部太阳历为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”太极鱼万年历可以查询上至1100年，下至2100年之间1000年的日历。
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2022年11月7日万年历
2022年11月07万年历
十月十四
壬寅年【虎年】辛亥月甲子日
节日立冬（18:45:18）
宜祭祀会亲友嫁娶沐浴修造动土祈福塑绘出行订盟纳采裁衣入殓除服成服移柩启攒赴任竖柱上梁纳财扫舍栽种纳畜伐木
忌入宅作灶安床开仓
2022月11月07日详细信息
生肖虎星座天蝎座彭祖百忌甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。胎神占方占门碓外东南年五行金箔金季节冬季月五行钗钏金星宿毕宿（毕月乌）日五行海中金节气立冬第1天（距下一个节气“小雪”，还有15天）儒略日2459896.5伊斯兰历1444年04月12日冲马（戊午）煞南六曜大安十二神除执位
关于万年日历
日历中的历法又分为阴历、阳历和阴阳合历，三种。
阳历亦即太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（格里高利历）和中国的干支历即属于太阳历这类。
阴历亦称月亮历，或称太阴历，其历月是一个朔望月，历年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种。
阴阳历的有非常明显的平年和闰年之分，年天数差异较大，历月为朔望月，因为12个朔望月与回归年存在一定的差别（少11天左右），所以阴阳历中设置闰月，用以协调回归年和朔望月之间的关系，存在闰月的年份中一年为十三个月（朔望月），是闰年。一般每经过十九年就会有七个闰年。区别于一年有十二个朔望月的平年。因此这种历法即与月相相符又与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种
2022年11月1日老式万年历
2022年11月1日老黄历查询：
公历：公元2022年11月1日星期二。
农历：二零二二年十月（大）初八。
干支：壬寅年、庚戌月、戊午日。
生肖：属虎。
星座：天蝎座。
星宿：室宿（室火猪）本命星宿。
胎神占方：房床碓外正东。
彭祖百忌：戊不受田田主不祥、午不苫盖屋主更张。
宜：搬家、装修、结婚、入宅、领证、动土、安床、订婚、上梁、修造、祈福、祭祀、安香、纳畜、嫁娶、纳采、移徙、竖柱、塑绘、斋醮、会亲友、进人口。
忌：开业、开工、出行、安葬、开张、旅游、开市、治病。
2022黄历查询 万年历
2022黄历查询如下：
操作设备：戴尔笔记本电脑
操作系统：win10
操作程序：任意浏览器
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2022年老黄历最准确版本,2022年最好的黄道吉日
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2022年老黄历最准确版本
1、年**的黄道吉日
年**的黄道吉日是4月2日。
农历三月初二，星期六，冲兔(己卯)煞东。
[宜]破屋，，治病，馀事勿取，坏垣，提车。
[忌]动土，破土。
[地母经]诗曰：太岁壬寅年，高低尽得丰。春夏承甘润，秋冬处处通。蚕桑熟吴地，谷麦益江东。桑叶不堪贵，蚕丝却半丰。更看三秋里，禾稻穗重重。虽富乐，六畜尽遭凶。卜曰：虎首值岁头，在处好田苗。桑柘叶下贵，蚕娘免忧愁。禾稻多成实，耕夫不用忧。万年历老黄历查询表。
黄道吉日的含义：
黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开”为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。2022年老黄历最准确版本6月份。
古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。
2、年乔迁入宅最吉利好日子有哪些新房入住黄道吉日一览表
老黄历上有很多入宅吉日。找出最适合家运的吉日吉时，搬家入住。其作用就是确保家运旺盛、人员平安、事业如意、财运滚滚、吉气祥绕，家运永固昌隆。选择一个入宅吉日，祝愿一切的事情吉祥如意，好运连连。
公历年1月1日，农历十一月廿九，星期六，冲猴(戊申)煞北
[宜]裁衣安香领证动土塑绘生子求嗣移徙牧养起基订婚竖柱拆卸订盟入宅定磉伐木安门嫁娶纳畜纳采解除结婚酬神修造装修醮祈福出火搬家上梁盖屋
[忌]安葬栽种
[福神]正北2022年6月最吉利的黄道吉日。
公历年1月13日，农历十二月十一，星期四，冲猴(庚申)煞北
[宜]装修入宅动土出行提车订婚上梁旅游入学生子求嗣修造祈福解除安香拆卸订盟沐浴成服除服纳采伐木掘井起基竖柱塑绘谢土醮移柩习艺造2022年6月乔迁最吉利好日子。
[忌]开市开业开张作灶盖屋安葬开工
[福神]西北
公历年1月19日，农历十二月十七，星期三，冲虎(丙寅)煞南
[宜]裁衣合帐立碑上梁入殓安葬会亲友竖柱入宅出行启钻定磉起基搬家订盟安机械放水移柩成服拆卸旅游塑绘安门除服立券入学移徙经络
[忌]移徙安床
[福神]东南
公历年1月20日，农历十二月十八，星期四，冲兔(丁卯)煞东
[宜]安葬入殓移柩馀事勿取成服除服立碑迁坟2022年7月最吉利的日子。
[忌]安门入宅
[福神]东北卜易居老黄历。
公历年2月14日，农历一月十四，星期一，冲龙(壬辰)煞北2022年7月入宅最旺日子。
[宜]装修入宅安门安床安葬生子求嗣修造祈福解除拆卸纳畜启钻
[忌]开业开工动土交易开张破土开市纳财伐木掘井挂匾2022年6月剖腹产吉日吉时辰。
[福神]东北
公历年2月19日，农历一月十九，星期六，冲鸡(丁酉)煞西
[宜]破土开市祈福安床结婚开张开工交易旅游嫁娶解除出行立券动土入宅拆卸出火移徙开市开业动工生子求嗣谢土搬家领证
[忌]安葬入殓探病
[福神]东北搬家为什么选二五八。
公历年2月26日，农历一月廿六，星期六，冲龙(甲辰)煞北**吉日黄历查询。
[宜]安葬入殓移柩成服除服结网破土2022年7月最吉利入宅是哪天。
[忌]安门
[福神]西南最准确的老黄历看日子黄道吉日。
公历年2月27日，农历一月廿七，星期日，冲蛇(乙巳)煞西
[宜]出行打扫搬家雇庸动土祈福安床安门起基上梁
[忌]开张开业开工开市2022年**收房领钥匙吉日。
[福神]西北
公历年3月19日，农历二月十七，星期六，冲牛(乙丑)煞西
[宜]嫁娶会亲友合婚订婚立券交易移徙纳财买衣服祈福安床安葬挂匾修造造仓放水入殓移柩安装器具安香生子求嗣谢土合帐
[忌]领证安床作灶结婚嫁娶探病
[福神]西北老黄历911值日星宿查询。
公历年3月22日，农历二月二十，星期二，冲龙(戊辰)煞北
[宜]开张交易挂匾领证生子求嗣出火安门出行解除开工进人口旅游立券开市嫁娶安葬拆卸搬家祈福破土安床移徙谢土入宅上梁开市开业动工动土结婚
[忌]财
[福神]正北
公历年4月5日，农历三月初五，星期二，冲马(壬午)煞南
[宜]祈福旅徙搬家装修入宅纳采动土修造订盟订婚出行
[忌]安葬开业开张开工开市
[福神]东北2022年正宗老黄历搬家。
公历年4月10日，农历三月初十，星期日，冲猪(丁亥)煞东
[宜]搬家合婚订婚移徙动土求医治病上梁2022年乔迁新居好日子老黄历。
[忌]嫁娶开市安葬
[福神]东北老黄历每日宜忌查询最准的老黄历。
公历年4月13日，农历三月十三，星期三，冲虎(庚寅)煞南属虎出生**六个吉日。
[宜]开市开业动工立券开工开市结婚开张交易安床出火嫁娶栽种搬家生子求嗣出行旅游挂匾祈福移徙入宅动土拆卸领证
2022黄历查询万年历
[忌]安葬伐木作梁行丧2022年诸事皆宜日子。
[福神]西北2022年**的黄道吉日。
公历年4月14日，农历三月十四，星期四，冲兔(辛卯)煞东
[宜]解除拆卸立券开工开市出火除服上梁搬家出行安葬伐木起基栽种成服入宅牧养开张交易装修修造生子求嗣移徙旅游开市开业动工入殓
[忌]置产安床2022年6月入宅最旺日子时辰。
[福神]东南
公历年4月28日，农历三月廿八，星期四，冲蛇(乙巳)煞西
[宜]搬家装修结婚入宅领证动土安床出行提车订婚安葬交易旅游生子求嗣修造祈福拆卸订盟纳财启钻成服出火除服嫁娶纳采移徙立券挂匾入殓进人口
[忌]动土破土掘井
[宜]出行入宅订婚旅游开张嫁娶开市开业动工结婚上梁开市安葬开工纳采领证搬家移徙动土破土
[忌]祈福
[宜]动土移徙上梁搬家开市纳采开市开业动工出行入宅旅游嫁娶安葬订婚破土结婚领证开工开张
[忌]赴任
[福神]西北
公历年5月20日，农历四月二十，星期五，冲兔(丁卯)煞东
[宜]移徙装修纳畜入宅进人口栽种开市生子求嗣立券入殓开工祈福启钻除服交易修造挂匾成服嫁娶开张开市开业动工动土结婚搬家拆卸出火领证[福神]东北2022年六月老黄历。
公历年5月23日，农历四月廿三，星期一，冲马(庚午)煞南
[宜]嫁娶会亲友出行打扫搬家移徙动土祈福栽种安床纳畜安门牧养修造拆卸出火生子求嗣上梁竖柱
[忌]理发嫁娶作灶行丧领证结婚栽种修坟行丧2022年6月出行最吉利的日子。
[福神]西北
公历年5月27日，农历四月廿七，星期五，冲狗(甲戌)煞南黄道吉日吉时查询一览表。
[宜]嫁娶出行搬家移徙动土祈福栽种安床安葬修造作灶拆卸出火破土生子求嗣塞穴
[忌]纳畜伐木掘井合寿木
[福神]西南
公历年6月21日，农历五月廿三，星期二，冲猪(己亥)煞东
[宜]纳畜领证移徙入宅入殓伐木拆卸祈福开市开业动工出火搬家嫁娶开工开市开张立券安葬动土交易结婚安床
[忌]作灶出行旅游针灸栽种
[福神]西南
公历年6月27日，农历五月廿九，星期一，冲蛇(乙巳)煞西
[宜]搬家装修入宅安床出行提车订婚上梁旅游修造解除安香拆卸订盟纳畜出火纳采移徙经络栽种会亲友安机械
[忌]作灶动土行丧破土祈福谢土伐木安葬
[宜]搬家装修结婚入宅领证动土安床出行提车安葬交易旅游生子求嗣破土修造祈福解除安香拆卸成服出火除服嫁娶移徙立券谢土入殓
[忌]开工开仓开市醮开张造船作灶开业
[福神]东北
公历年7月3日，农历六月初五，星期日，冲猪(辛亥)煞东
[宜]出行挂匾开张移柩起基开柱眼交易拆卸开市开业动工安床塑绘结婚破土开市领证订盟嫁娶解除入殓成服入宅除服开工谢土旅游
[忌]冠笄造桥盖屋掘井
[福神]东南
公历年7月27日，农历六月廿九，星期三，冲猪(乙亥)煞东
[宜]旅游进人口纳畜出火作梁修造拆卸装修安葬领证理发纳采嫁娶拆卸动土除服移徙搬家订盟安床出行入宅入殓栽种结婚破土搬家成服订婚挂匾
[忌]造船开张开市开渠掘井开业开工造桥
[宜]订婚醮纳畜纳采竖柱出火订盟拆卸谢土嫁娶移柩沐浴祈福领证结婚入宅启钻赴任
[忌]安床安葬作灶入殓
[福神]西南
公历年8月7日，农历七月初十，星期日，冲狗(丙戌)煞南
[宜]旅游领证动土入宅订婚移徙出行祈福搬家纳采嫁娶订盟结婚安葬破土
[忌]开业开工开张赴任开市
[福神]东南
公历年8月10日，农历七月十三，星期三，冲牛(己丑)煞西
[宜]搬家开市开业动工结婚入宅领证开工动土出行提车订婚安葬开张旅游破土祈福订盟开始签约嫁娶纳采移徙
[忌]安门醮
[福神]西南
公历年9月11日，农历八月十六，星期日，冲鸡(辛酉)煞西
[宜]挂匾纳财旅游交易开工搬家纳畜安床移徙安葬立券开市入殓开市开业动工开张出行入宅移柩
[忌]出行搬家移徙栽种
[福神]东南
公历年9月12日，农历八月十七，星期一，冲狗(壬戌)煞南
[宜]入宅除服出行动土立碑搬家祈福装修安葬安床栽种修造结婚移徙纳畜出行入殓成服出火嫁娶进人口解除旅游领证生子求嗣拆卸
[忌]盖屋礼掘井造桥
[福神]东北
公历年9月15日，农历八月二十，星期四，冲牛(乙丑)煞西
[宜]搬家装修开市开业动工结婚入宅领证开工动土安床出行提车交易开张旅游修造解除拆卸开始签约纳财纳畜出火嫁娶移徙立券栽种挂匾
[忌]安葬探病
[福神]西北
公历年10月16日，农历九月廿一，星期日，冲猴(丙申)煞北
[宜]挂匾旅游入宅搬家出火开市立券开工开市开业动工领证生子求嗣开张拆卸结婚祈福交易安床移徙栽种嫁娶出行
[忌]安葬作灶伐木塑绘词讼行丧打官司
[福神]东南
公历年10月19日，农历九月廿四，星期三，冲猪(己亥)煞东
[宜]会亲友合婚订婚纳财订盟经络牧养
[忌]伐木作梁结婚领证作灶置产开业开市嫁娶开工开张
[宜]塑绘放水作灶会亲友沐浴造畜稠冠笄
[忌]结婚领证出行安葬旅游嫁娶入殓
[福神]东南
公历年10月29日，农历十月初五，星期六，冲鸡(己酉)煞西
[宜]破土搬家除服立券移柩动土沐浴冠笄安葬扫舍修造裁衣纳采移徙修坟解除伐木成服订盟装修入宅纳财拆卸订婚启钻交易
[忌]旅游作灶上梁出行
[福神]西南
公历年11月23日，农历十月三十，星期三，冲狗(甲戌)煞南
[宜]嫁娶领证旅游入宅入殓安香生子求嗣安香立碑放水破土裁衣出行订婚上梁纳采订盟立碑合帐会亲友谢土结婚移柩祈福醮冠笄
[忌]掘井
[宜]入宅合帐订婚安床纳采问名开仓生子求嗣
[忌]安床安葬作灶醮<
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实用万年历查询表2022大暑,2022年日历表清晰版
实用万年历查询表2022大暑
编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释义是：“按照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”
史学界认为：家谱与方志、正史相互参证可以补史志之阙，往往史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不但为学术家认同，也为政要所重视。同志1957年在成都会议上说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。
一、纪年的起源
纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，如果没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。
纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，因为是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记载了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前3000年），下至汉武帝太初四年（前101年）共三千多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料说法不一，无法确定真实的历史纪年，只有在元年之后的记载是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这些珍贵的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把流传下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为依据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。
二、纪年的种类和渊源
中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。
帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。
王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第二年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，此后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。
天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人60岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和十二生肖属相以及二十四节气等成为如今农历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2022 减3除以10得余数为2，以2对应上述天干序之第二是乙（能整除对应末位癸），再以2022 减3除以12得余数为8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2022 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。
公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，相当于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《二十四年中国外交年鉴》里的中外年度对照均称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。
纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国两千多年的，开辟了中国历史新，史称“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体法则同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定阴历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而逐步废止纪年改用公历。
三、中国现行纪年历法状况
上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和无人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大多数一样的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，多数代表同意采取世界大多数所用纪年——公历。”因此决议通过的第二项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行 宣布：“从现在起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化习俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。
后来把“夏历”改称“农历”，是1968年元旦《》首易其名，延续至今（早有其名，笔者曾见过《一九六三年农历》的历书）。近百年来，农历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“阴历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年推算为黄帝四六零二年，同盟会机关报《民报》采用此纪，所以有“黄历”之称。按此算，公元2022 年是第4711个黄帝历年。
公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），故又称“太阳历”、“阳历”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第4年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月为29天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2022 年等。
我国的农历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“阴历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古人采用了“19年7闰”的，即在19个农历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：农历甲午马年（闰九月）从公历2022年1月31日始，至2022 年2月18日止，计384天；农历乙未羊年（平）从公历2022 年2月19日始，至2022 年2月7日止，计354天。
由于我国公历农历的同时使用，公历的365、366天，与农历的353、354、355、383、384、385天形成交叉关系（偶然也有 关系），《逻辑学》称之为“两个概念的外延只有一部分相同”，因此为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系很有必要。
四、公历与农历之间分合相兼的年度关系
在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的农历法，将公历引进后，特别是有关重大或历史名人生卒年表等，就产生了古今对照的推算和现代纪年的表述问题，尤其是年关前后的月日更易搞错。目前的年历、月历上都标有干支纪年，如2022年农历甲午年、2022 年农历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对照表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对照表），然而上述对照表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，使人一头雾水。具体有以下几种情况。
通常公历年 着前个农历年末的一个多月，和后个农历前十个多月。如公元2022 年对照农历是乙未年，其实从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2022 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，所以有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）农历腊月廿九”等，其实“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞农历被害日对应“公元1142年1月27日”。
有时公历年会跨三个农历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天即是己卯年。就是说，公元18年里除 了农历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。
个别还有公历、农历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是农历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，农历年末会延至公历次年初。
以上三种情况里，遇到农历闰年，一个公历年里就有两个相同的农历月；若是平年一个公历年历就有9—12个相同的农历日。例如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记载：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，我的那碗面条，此后不在阴历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。
以上两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精准，史料也就失去了意义。
五、纪年有关内容的表述
纪年的表述主要是时间，时间体现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百二十四年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的用法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2022 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以用汉字表述，但应定义明晰。
目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，因为没有公元0年，所以通常把公元1年到100年底称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，2000年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2022 年称为21世纪初，2022 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古代”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。
公历用数字表述简单明晰，如公元2022 年4月12日（“日”俗称“号”）。农历通常用汉字（及干支）表述，每年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每天以地支为名分十二个时辰。明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品始入中国,世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，相当于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚1个小时交日，在月末、年末之时就有月、年之差。
农历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续至今，例如2022年农历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此为农历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“农历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。
岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及习俗都已认同农历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属辅助地位的干支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记载，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此为记。而被司马迁认为“使人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、八字算命的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专家秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“农历必须到立春节才能算第二年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的观点作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。
简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特征，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，大多都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四六、五、二三”；公元前可简称“前×年”。公历农历合用时，如公元2022 年4月12日农历乙未年二月二十四日，可简化为：2022 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被多数代表所否定，而作为地理概念，目前中外都在用“中国”为简称；也有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色的“前、后”，或“新中国成立前、后”，笔者认为，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”
六、数历合用时的科学表述
历史上曾经有过多次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统一中国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始采用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），虽然行政均换新历表述，但是一时难改旧俗，在国号纪年的同时还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就出现了多种形式，由于公历与农历间有前述的三种交叉情况，致使当代史志谱，尤其是续修家谱中，往往产生歧义。
以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。
一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历农历的日期对照，目前的只表述到年度，例如公元2022 年通常对应为农历乙未年，其实2022 年精确对应的日期是“农历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年对应的是“公元2022 年2月19日至2022 年2月7日”。所以笔者认为当前版对照表只能权作参考。
二是有序表述。通常记述当代的人物或，公历在前农历括注于后，以前的农历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。
三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。
四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，由于木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），往往是公历纪年农历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作农历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。
笔者认为，避免歧义或差错主要有以下几种：首先是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、农历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、农历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意农历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年农历十二月十九”，对照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才无歧义。
七、参考资料的选择和编制。
查阅资料的选择也有讲究，有高科技的工具就能事半功倍。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民俗万年历》，由樊岚岚编著的2022 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古代各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应农历年的月日，从而可以推算农历年延续至次年的日期，例如2022年12月31日（甲午十一月初十）。
另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，只要在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学依据”。
在正史、方志、家谱文后附编纪年对照表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应农历的月日（应在凡例说明），就可避免两历间的交叉而产生误解。
为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长
以上就是与实用万年历查询表2022大暑相关内容，是关于干支纪日的分享。看完2022年日历表清晰版后，希望这对大家有所帮助！