周易的开篇语
《周易开讲》——阐明易之大旨
在中国文化的领域中，自经孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》，班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统。
上六居上卦震动之极，恒道穷尽而躁心频生，爻辞遂有“凶”象。王弼之注，乃指明“静”为其本，弃本趋末，凶所由生也。
《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
周易>的第一句话是什么
当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲。 这就是认为《易经》中的“易”，是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据。
《易经.渐卦》 渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦，阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮，巽为木，艮为山，山上有木，木随山势而长，渐长之义。
所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。
《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。
《易经》每一句开头“九五”、“六二”那些词是什么意思呢?回答好的加
五爻、上爻，爻分阳爻和阴爻，在称呼卦中的爻时，将阳爻称九，阴爻称六。《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳 消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。初六：遁尾，厉。勿用有攸往。
九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。六二：直、方、大，不习。无不利。所谓“大中”，一般是指每卦中的“六二”爻辞和“九五”爻辞。
每一爻没有名称说起来也很不便。
周易全书的前言
周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中国人民出版社，这个版本比较好。本书是作者长期研究出土易学的成果集结。
《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。
这是河图洛书原始。
易经主要讲什么意思
易经易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然”的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
《易经》讲的是预知内容，讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的。
即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。
有关周易通俗易懂的知识
黑色十月334 ：你好。《周易》一书，托名周公所撰。周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身。功绩显赫。《周易》包括《易经》、《易传》即《系辞》。为孔子所作。《易》为六经之首。是中国传统为文化的哲学基础。
为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
《周易》是一部古代占筮之书。《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家、哲学、伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉。
周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。五行学说：五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。
周易是一门系统而严谨的学问，介绍的是另一种世界观。因为易学是术以载道，所以要先通其术才明其道，故入门时不要读周易，不必学各类周易评注，不要在训诂上枉费工夫。
周易赋 胡秉言 鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
作为我国文化的源头活水，《周易》的内容极其丰富，对我国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》无不和《易经》有着密切的联系。
《周易》开篇的5句话,为何说读懂了就能受用一生呢?
这是我们做人和做事中很关键的一个环节。 现在的企业都讲团队精神，假如做人能把握好“度”与“位”的关系，人与人之间的关系就能处理的很好，团队也一定会团结。 如果有人把《周易》单纯的看成算命的书，我认为就是大错特错了。
已阅读"周易》的人既有情商又有格局是有中国文化之底，大道之源，群经之首，获得巨大成功的人，都无不重视"易经》的价值。"经文主要由六十四卦和三百八十四卦组成，每一卦都有自己的占卜解释（卦和卦）。
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
我们在人生中，无时无刻都在面对选择，有的时候需要坚持坚守，有的时候则需要安闲的退后一步。面对危险能够停止的人，是极为明智的，这就需要我们的判断力。
温室里长不出来最美的花朵和顶天立地的参天大树。郭沫若说，周易是一座神秘的殿堂。
学不懂周易，用周易占卜还是可以的。于是20年间研究术数之学，用于实战，常有证验。这样以来对周易古经和易传便光顾的少了。直到近年，当我重新阅读易经时，豁然发现：易经是很容易读懂的一本书。甚至可以说：任何人都可以轻松地读懂易经。
”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。乾坤辟阖，阴阳为道 《周易》开篇即为乾、坤二卦具有非常重要的意义。
一般人不要学易经 老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之，须有道。不是所有精神财富尽占后，就能成为有福之人的。诚然，佛学与《易经》是中国文化的瑰宝，能看尽人生百态，给人以智慧。
易经前言
说说易经中的几个经典句子，你很有必要知道 胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。 初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 译文： 无妄卦卦辞：无妄卦象征不妄为，至为亨通，利于坚守正道。如果不坚守正道，就有危难，不利于有所前往。
【摘抄类】天行健，君子以自强不息。——《易经》地势坤，君子以厚德载物。——《易经》君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。———《易经》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。
同人于宗，吝道也。译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。点评：毛主席说过，要团结一切可以团结的人。十天与火，同人。君子以类族辩物。
4君子以多识前言往行，以畜其德。4君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。4含章可贞，或从王事，无成，有终。4天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。4天地养万物，圣人养贤，以及万民。
赞美易经的句子有什么
释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。天与水违行，讼。君子以作事谋始。地中有水，师。君子以容民畜众。
乾卦：“天行健，君子以自强不息。” 坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。” 巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。” 震卦：“洊雷，震，君子以恐惧修省。” 坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
天行健，君子以自强不息。同声相应，同气相求。地势坤，君子以厚德载物。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。君子以俭德辟难，不可荣以禄。天道下济而光明，地道卑而上行。
易经中最唯美的句子1 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。 地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 风行水上，自然成文。 观乎天文，以察时变。
易经的精髓一句话概括
《易经》的精髓一句话概括是“一阴一阳之谓道”。无论儒家、道家，还是诸子百家，都是围绕着一个点来说的，这个点是什么呢？那就是“道”，离开了“道”，什么都玩不转。
易经的精髓就是一个字变穷则变，变则通，通则恒久，世间唯一不变的真理就是变化没有任何事情不在变化之中。
动静：开合有律，动静有常。宇宙有律动，所以有世间万物。律动的基本规律，《易经》谓之阖辟，通俗地说是动静，科学来说是二进制0和1，哲学来说是阴阳。万事万物，包括我们人在内，其基调，都是开合和动静。
《周易·系辞传》中说“乾以易知，坤以简能”，这短短八个字，是学习易经的基础，可以说奥秘无穷。这句话的意思是说，乾道是以容易的方式使人了解，而坤道以简单的方式发挥作用。