看相法测乾坤

相定乾坤:吃相坐相会影响人一生的运势!

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老人总教育孩子说:“坐要有坐相、站要有站相、吃要有吃相……”很多人都听不进去,其实这其中是很有道理的。相学上说:相由心生,看相识人,相定乾坤。这些相可能决定了你一生的运势。

抖腿是破财相

俗语说:“男抖穷女抖贱”,又说:“树摇叶落,人摇福薄”,抖腿是一种破财的相。经常抖腿的人会把自己的好运、财运和福气都抖光了,而且抖腿也是一种轻浮相的表现,所以大家要避免这个习惯。

耸肩是损财相

有些人坐着爱耸肩,走路时也爱把肩挑起。爱耸肩的人,通常他的脖子老会向前挺,大家想想看,鸡不正是时刻都把脖子伸长在找食吃,所以说,爱耸肩的人生活不容易安定,会霉运连连的。

吃饭手不扶碗是穷相

俗语云:“人以食就口,不可口就食。”意思也是说,人在吃东西时要把食物拿到嘴边吃,而不要把嘴巴凑到食物上去吃!此乃”畜食”?表示如狗如猪非人类之所为。

一位相师在其部落格上记述了这么一个事情。在很多年前,有一回跟朋友们吃饭,席间有一位不太熟悉的朋友引起了他的注意,这位朋友在吃饭时,举止与大家不同,手既不扶碗,也不放在碗边,而是垂在桌低下,而且还一个劲地抖腿。

吃完饭后,这位陌生朋友先告辞了,其中一位朋友问他对此人的评价,他说:“此人日后很难发达,会穷苦一生。”朋友问原因,答说:“古人说,人吃饭时一定要手扶碗,手不扶碗会穷苦一生。”

事隔多年以后,他无意中听到朋友们说起此人的情况,果然在这几年中,此人一事无成,不知换了多少份工作,也曾做过买卖,但几乎是全军覆没,干啥啥不成,始终处于漂泊不定的困顿状态。

嘴不积德,风水变坏

风水师认为人要积口德,有了这样的修养,就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。坊间流传着关于梅兰芳的故事。

梅兰芳的表演艺术,有口皆碑,获得国人一致好评。然而,有家小报的记者,却要反其道而行之,故意挑衅梅先生。想以此来抬高自己的知名度。无论如何谩骂、羞辱,梅先生都不予理睬。周边的人都看不下去,梅先生还是耐下性子,说服大家,不要去管他。

若干年之后,这位小报记者贫困潦倒,到处借钱借不著。一天,他想到了梅先生,走投无路的他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见,并欲向梅先生检讨自己,梅先生打断了他,问有什么事。小报记者说了没钱、想借钱的情况。梅先生掏出200块钱给他,让他离开。

事后,梅先生还教导自己的家人,一定要注意“口德”,嘴巴要积德,嘴巴要让人。嘴巴让人,一生平安。可见, 恶言不出口,苛言不留耳。

乾坤八卦是那些?

易·系辞传》:"古者包栖氐(伏羲氏)王天下,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。"

先天八卦的产生及次序
传说,八卦是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易·系辞说》说:"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。
太极是什么?太极就是一,是道,是天地未分时物质性的浑沌元气,《说文》中说:"惟初太极,道立于一,造分于地,化成万物。"就是这个道理,古人用"○"表示太极之元气浑然之象,是造分天地的根源。
太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪,故《易·系辞说》说:"一阴一阳之谓道。"古人观天下万物之变化,不外乎由太极而生阴阳,故画一奇以象阳,画一偶以象阴。阳就是阳爻,用"—"表示,单为阳之数;阴就是阴爻,用"--"表示,双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号(也称卦画),是(阴阳)矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,分别用=、=、=、=四种符号表示,是谓"两仪生四象"。四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化,也代表春、夏、秋、冬四时,《易·系辞传》说:"是故法象莫大乎于天地,变通莫大乎四时。"这里天地二字是两仪的注脚。
四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,"叠之为三,"即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生,是由浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓"先天"。
从八卦的爻位来看,八卦是由三个阳爻或三个阴爻,及一阳爻两个阴爻,两个阳爻与一个阴爻的不同排列组合而成的。八卦最早用来代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本象征意义,并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说八种性质,它们反映用矛盾对立的乾坤、震巽、坎离、艮兑、象征矛盾对立的天地、雷风、水火、山泽,为了便于记忆,古人编有八卦歌诀,八卦取象歌,列入表一以供参考。
八卦虽成,它们代表世间万物的八种基本性质,万物万事的性质可以抽象为八种,但具体的事物则是无穷无尽的,不可能有八种,故而"八卦小成",不能反映复杂的变化。《易9系乱传》说:"引而伸之,触类而长之","因而重之,爻在其中矣。"就是八卦每一卦都可以为太极,以本气相推,与八卦相叠,遂成八八六十四卦,反映宇宙间不同的复杂变化。图2是以乾卦为太极,按八卦生成模式,推出六十四卦中的乾天八卦,其它各卦效此而推。图3是六十四卦画及名称图。
《易传》对于宇宙形成的看法与《老子》基本相似。《老子》四十二章中说:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴以抱阳,冲气以为和。这里的一、二、三,不是用来记数的1、2、3,而是代表绝对万体万物演变的过程。司马光说:"道生一,自无出有;一生二,分阴为阳;二生三,阴阳交而生和;三生万物,和气合而生万物。"
"道生一"是指浑沌元气,与"易有太极"之义同;"一生二"指元气生化为阴阳三气产生天地,"负阴而抱阳"是说万物本身都赋有阴阳气,解释的是个"二",与"太极生两仪"同;"二生三","驶气以为和",是说阴阳二气相互交和,就可以产生出和气,也就是说阴阳和合可以产生万千变化,"和"字解释的是个"三",与"两仪生四象"同;
"三生万物"是说阴阳和合产生万物,最大的阴阳是天地,天地产生四时,万物在天地之间,与"四象生八卦",八八六十四卦同,可见《易传》的宇宙生成法是与《老子》有一定关连的,图4反映了这一关系。

先天八卦的方位
《易·说卦传》说:"天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。"这是先天八卦方位的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。
八卦按其所代表的东西的性质两两相对,分成四时,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即阴阳相对,这四对东西交错起来,就构成了图5的先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。
天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。
山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。
雷风相薄:震为雷居东 北,巽为风居西财,相薄者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一
阴爻在下,八卦成反对之象。
水火有相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相息灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。
从八卦卦爻明显看出,乾坤两卦为纯阳纯阴卦外,震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成,而且爻画均为五,为奇数,为阳数,故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成,而且爻画均为四,为遇数,为阴数,故此三卦为阳卦。
先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行",从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作"逆数",反之,由坤至乾,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"。
"数往者顺,知来者逆"。是以先正八卦方位图中分为界,从上乾一数起向左下数为一、二、三、四,是指已发生过去的数,好比以今天(一天)起计算以往的天数,有昨天(二天)、前天(三天)、大前天(四天)……就是说从今天追数往日,即"数往者顺",其数为"顺数"。自震四至乾一,从爻象来看,震为一阳生,离兑为二阳生,乾为三阳生,反映了阳气上升的过程。其数为四、三、二、一,顺而左旋以仿天行,故为顺数,其卦为已生之卦。由巽五、坎六、艮七、坤八之数,是指还没有发生的数,好象某事到今天已经四天了,明天(五天)、后天(六天)、大后天(七天)、大大后天(八天),逆而推知,其数五、五、七、八逆而下之右旋,称作"逆数"。在卦,说明阳气至乾已极,由巽始阴气萌生,(指事物发展到一定阶段将向相反或新的方面变化),推测其未来,必然是巽为一阴生,坎艮二阴生,坤为阴极三阴生,故巽、坎、艮、坤,又称未生之卦,顺逆之数的运行反映了先天卦圆图中有一种螺旋运动,有逆也有顺,逆中含顺,顺中寅逆。按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物,数不离理,理不离数。

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古代看相测测命书:麻衣相法大全图解

麻衣相法之眉相:
眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学生而望之却步。其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。

总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。相理认为,下列之眉相多为善:眉看长垂高筹之相。眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。概括来说,眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄,清则聪颖,弯则善洁。

相理认为下列眉相非善:眉短于目性情孤僻。眉骨棱高多有磨难。眉散浓低一生孤贫。眉毛中断兄弟离散。眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤单财败。眉交不分年岁难久。短促不足漂流孤独。概括来说,眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。

总括几种眉如下:
1、龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。

2、柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士,终须发达播贤声。眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。

3、八字眉(林彪之眉):八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

4、罗汉眉(前日本首相川山富士):眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力,晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,晚年得子之相。

麻衣相法之眼相:
有人说眼睛是心灵的窗户,通过眼可以看到人的内心世界。不错,古代相学对眼有以下的概括,主要是看眼形与眼神。推荐: 女人面相图解,破解眼睛的秘密

宋代的《麻衣相法》指出:眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。细深多是无心腹,眼视之人不可逢。

这段简单扼要的文字的意思是,一个人的眼睛应该清澈明亮,眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这两种人都不可与之交往。

1、善眼
《麻衣相法》善与不善的眼形,下列是善的眼:目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
概括地说:眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。眼光宜明、宜亮,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。

2、不善眼
不善的眼如:目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。
概括来讲:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴赤,生格焦躁,无情寡义。

人的眼相是十分丰富的,千变万化,很难找到相同的眼,上面所说的善与不善是不过是道其概要,难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类,例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等,由于本课时间有限,只能例举平时多见的几款眼相来解说。
1、鸳鸯眼:眼秀晴红润有砂,睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者,闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆,灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

2、龙眼:龙眼黑睛吐光,波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世昌。黑睛吐光,眼大波长,这是位列君侧,忠贞流芳,福延后世之相。

3、桃花眼:男女桃花眼不宜,逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极,媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态,暗波撩人。下贱之相。

生辰八字有乾坤是什么意思

你好,乾坤就是男女,乾为男,坤为女,八字分男命,女命,请采纳

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强烈,是天蝎座的人的突出性格表现。巨大的耐力使他敢于迎接艰难险阻,并能征服之。无论生活中的还是情感方面的错综复杂的问题,非但不会使他厌烦,相反还会给他的生活增添乐趣。

他从不接受任何失败,如果遭到了挫折,他将会产生强烈的心理反应。而后他会从零开始,凭着顽强的意志和坚韧不拔的精神,重新奔向成功。他喜欢戏剧性的场面,会不时地在他前进的道路上导演一幕。不要成为他前进道路上的障碍,这是一个危险的竞争者和一个可怕的对手。他将永远不会忘记失败的教训和自己所受的伤害。

天蝎座的人需要经常不断地处于忙碌之中。他喜欢亲自动手去做;喜欢改善自己的工作和生活环境;喜欢更新自己的想法,而不喜欢无所事事和庸庸碌碌的生活,那会使他丧失生机和活力。

天蝎座的人酷爱权力,喜欢有自己的思想方法。钱和物质对他是不可缺少的,但从不用它来束缚自己的手脚,他对那些对自己的事业、工作有过帮助的人,总是念念不忘,肯为他们慷慨解囊。在生辰天宫图中,当火星在白羊座、天蝎座或摩羯座,或者在黄道第Ⅰ、Ⅹ、Ⅶ或Ⅳ宫中的影响力较大的时候,这一性格会表现得更为突出。

与黄道任何其他星座的人不同的是,天蝎座的人善于等待有利于自己的时机。一旦时机到来,他选定了自己要走的路,那么任何力量都无法除阻挡他的前进,他会经受住任何艰难困苦的考验。别人失败或弃阵逃脱的地方正是他建立自己成功业绩的地。他喜欢慎重而深思熟虑的冒险行动,也很会利用自己的魅力和感召力去达到自己渴望的目的。许多有声望的金融家,他们的生辰天宫图中都有天蝎座的强大的影响力。天蝎座的人常常表现出利益上的本性,颇懂生意经,越是棘手的生意,他越能从中渔利。

这是一个不太容易相处的人,一切都向的看齐。他的物质欲望必须得到充分满足。相传,天蝎座与象征死亡、遗产和赠与的黄道第Ⅷ宫结了“金玉”良缘,因此迄今为止,天蝎座的人仍在享受着配偶在物质生活方面常常给他的利益。

还有些天蝎座的人,可能走向另一个极端,他们对这个世界上的幸福、财富毫无兴趣,而是去开创自己的信路,或者内心深处经历着神秘的。其它说明:生辰八字看未来另一半。

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