财神是菩萨还是佛

财神爷是属于佛教还是道教

财神爷属于道教。财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。财神爷出自洪深《贫民惨剧》第四幕：财神香是要烧的，还要烧慈航香。

道教里的财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，比干、李诡祖。“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。佛门里的财神则有所不同。

不是。财神是道教的。财神是道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。

相传为武财神。

道教佛教都有财神。只是各个地方信仰不同。

财神是一个喜欢洁净的神明，静室不干净神不易来，太过于吵闹的幻境会打扰到神的休息，因此一定要为财神准备一间干净、寂静的屋子。财神的屋子不能正对着厕所，这是对神明的不敬。

佛教和道教都有财神不过佛教的财神，在汉传佛教中比较少见，但在密宗则有很多，比如黄财神、财宝天王等等道教的财神，应该是指赵财神吧。

虚空藏菩萨。天下第一财神虚空藏菩萨有很多佛经记载虚空藏菩萨在娑婆之时，乐善好施，帮助穷人，慷慨解囊，只要有人求于他，皆能满足。

财神是民间鬼神信仰，不属于佛教。

佛教护法菩萨关圣帝君，其“武财神”名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的，尽管如此，我们虔诚礼拜关圣帝君，也是能够得满所愿的。

我佛说天上的神世人也要敬仰，佛教是海纳百川的。既然商业化可以给佛教带来好处，我佛也只好世俗一下了。

所以说这个财神爷的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。

天下第一财神庙是一个道教庙宇，里面设有多尊神像，包括财神爷、地藏王菩萨、关公等。要分辨菩萨是谁，可以看神像的手持法器和造型特征，常见的包括观音菩萨手持悲伤、地藏菩萨手持宝剑与索、普贤菩萨手持宝珠与杵等。

虽然财神是道教系统的神仙，但是在佛教也有佛教的财神，是在密宗。在佛教中，有的菩萨或护法，随人所求，尽己所能给予施舍救助，所以逐渐生出了为财富的需求而给予帮助的护法神。

供在一起是可以的。

而另一长得极为相似的神祗，身闻天王，结金刚坐式于莲台。台座为单层履莲台，莲瓣肥厚而下泻；头戴五佛冠，表示其有佛的五种智慧；面部神情凸目开声，显示其威猛。

财神是什么菩萨据民间的传闻，财神最早是道教的，文财神范蠡，武财神-光，正财神赵公明，这些都是道教的神明。后来佛教也容纳的财神，佛教财神分为黄财神、红财神、白财神、黑财神、绿财神。

四大财神财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。

公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院--桑耶寺。

２、大雄宝殿供奉的是华严三圣，即佛祖释迦牟尼佛＋文殊菩萨＋普贤菩萨，你可以理解为“＋２助理”，华严世界是包含了我们这个世界的更大的世界。

应该是泰国四面佛，喜怒哀乐只是人生4相中的一个基本，也是最纯真的表现。

释迦如来；卧观音；释迦如来；阿弥陀如来；多宝如来；阿弥陀如来接引站立像；八：密宗文殊、普贤尊者；道门吕祖（又神似佛门的须菩提尊者），有点不太好确定；释迦如来。

正月初五是财神菩萨生日，黄财神，藏名藏拉色波，是密教之神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。大家都来念黄财神：嗡粘巴拉扎联扎雅娑哈。

黄财神说其咒时，三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹，前未所闻，此等稀有殊胜之法。释尊言说，此咒是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。

利益广大群众；所以供奉者也要以此发心来修财神法，也才能够得到圆满富足。黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神只，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。

藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇，诸财神之首，黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一，五色财神分别是：白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。

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