阴阳五气六运

何谓五运六气?

中医生命与疾病知识主要包括阴阳、五行、脏象、经络、疾病与证候、病因病机、辨证、治则治法、五运六气等内容。

在接下来的2023年大运是属火的，下元九运是九运中的最后二十年，而2023年正好处在这其中，因此兔年大运属火。

五运六气就是“运气”。五运六气简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

有一个词叫做五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移； “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

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而具体的十二地支相合，是子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。相冲，是指六对地支之间的五行冲克，具体为子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。

大运之上的高空气候因素称六气，即将一年分为六个节段（六气），每气60.875天。五运、六气每个节段内分别有主、客两种气候因素起作用，即运有主运、客运，气有主气、客气之分。

运气的解释[fortune；luck] 命运；气数行猎中有几个小队运气不错详细解释 (1).指自然界的物质本原及其自然现象。古人有“五运六气”之说，五运即金、木、水、火、土五行，六气指风、寒、热、暑、燥、火。

中国传统文化博大精深，有着许许多多让你摸不着头脑，但又为之着迷的知识理论。

实五运六气中所谓六气、五运之变化，并非指气候之寒、温、火、燥之变迁，而是指“气”之变化。燥寒晴雨有形，而气化则无形，是以常见湿雨连绵，而鼻干、目赤、燥金之病迭现之情，此张氏所不知也。

五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容。中医工作者多需深入学习和钻研古典医著《内经》。

是“异常”的原因，且是年年不同，十年一轮回，那么流年要考虑地支，更是以天干才能论出气候的“异常”，而大运的天干并无和气候有直接的关系；唯一联系四柱和流年的桥梁则为静而守位的地支五行。

我国传统中医理念是分形阴阳五行学说，藏象五系统学说，五运六气学说，气血精津液神学说，体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等。

五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

因此，不能因为中医学中出现脾和三焦等有名无实的现象，而否定其认识的正确性。中医学研究是建立在天人合一整体观点基础上。人是自然的一部分，人与自然同源同气，一气混茫而生，五运六气，维系生命的生老病。

然后，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。

五运六气的解释中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。

例如在每年初之气所属的时间中发病者或由于风气偏胜致病者，病属厥阴。二之气所属的时间中发病者或由于热气偏胜致病者病属少阴等等均是。张隐庵注：“生于标者，生于三阴三阳之气也。”即属此义。

丁已年的年支是巳，已亥厥阴风木司天，因此丁已年的司天之气是阴风木。丁年从五运来说是木运不及，从六气来说是风木司天。

子：少阴君火，午：少阴君火。丑：太阴湿土，未：太阴湿土。寅、申：少阳相火，卯、酉：阳明燥金。辰、戌：太阳寒水。巳、亥：厥阴风木。这些对于学四柱的人一定是不陌生的因为这是基础。

以下内容来自任应秋先生编著《五运六气》（上海科技出版社1959年版）无论司天和在泉，都有南北政的区分。南即黄道南纬，起于寿星辰宫，一直到娵訾亥宫，因而岁支的亥、子、丑、寅、卯、辰都属于南政。

这也就是《五常政大论》中所论“六气五类，有相胜制也同者盛之，异者衰之，此天地之道，生化之常也。

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