前世修行的人如何找到自己今
如何看到自己的前世今生,怎么知道自己的前世今生
提起如何看到自己的前世今生，大家都知道，有人问人如何知道自己的前世今生？另外，还有人想问怎么看到自己的前世今生？你知道这是怎么回事？其实怎么才能知道自己的前世今生，下面就一起来看看怎么知道自己的前世今生，希望能够帮助到大家！
如何看到自己的前世今生
前世今生真的存在吗，怎样寻找自己的前世?先弄清生命是怎么形成，再来说前世今生。稍有点常识的人都会明白，当一个在内经九个月发育成熟，离开母体，降落人世，就是个新生命的诞生。但新生儿大脑要历经数年成长发育，方可成熟。这整个过程，谁又能发现什么前世今生。人死人生，新陈代谢，纳新吐故，人生自然规律，死了就是失去生。如果成熟男女不何来新的生命?，前世今生如何能解释的通。必竟不是科学，唯心也不能说成唯物。知道自己的前世。
怎么才能知道自己的前世今生
如何看到自己的前世今生：人如何知道自己的前世今生？
你的今天就是你前世造就的。好好修，到了一定的果位就会有宿世通，就会知道自己的前世，现在有许多可以看到别人的前世，不过没什么意义。知道了又怎样？不如好好，从当下改变自己的命运。最简单看到自己的前世。
前世今生的实例，什么方法能看到自己的前世今生看清自己前世今生。
到世界就能知道了，只要到世界，就作阿惟越致，无生法忍，这是七地以上才能达到的境界，具备洞视（一切事情都看得见）、彻听（一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切心中想的是什么）、宿（知道自己及以前生生世世的事情）、神足通（各种变化），寿命，也不再有生死，彻底脱离，而且只要很短的时间就能成。
的方法也非常简单易行，只要一心（念“”六个字或“”四个字,其中“阿”读[ā]），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时和、大势至还有世界的众会亲自来接引你，如弹指顷就到了。
发心念愿的人，才发求生的心，的七宝池内便生一朵，并标上这位念人的名字。如果这位念的人愿心精进，念念得很勤，这个一天一天就大，光色一天一天就好。将来你时来接引你，手上拿的，就是你自己。如果得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵就一一日萎悴，最后就自动殒灭了。怎么才知道自己的前世今生?。
《十经》云：若有，念，愿者，彼即遣二十五，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶恶神，得其便也。
至于这句号的详细意义，可以看看《》（夏莲居会集本，全称是《寿庄严清净平等觉经》），并且可以在“”中搜索“讲堂”，里面有其详细的讲述。查一下自己的前世。
而且念现世就能得大利益，可以在“”中搜索“见闻记–学，里面有很多念的事实。
可以在“”中搜索“e世纪传”，里面有很多当代人念的事实。
还可以在“”中搜索“程晋林助念心得(41集)–学,里面有很多临终助念心得。
另外，最重要的道理就是“报应”的道理，“万法皆空，不空”，“祸福无门，惟人自召；之报，如影随形。”善有善报，恶有，报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,还自受。”可以在“”中搜索“《现代报应录》(道升编著)–学、“现代实录三合一”，里面有很多关于、报应的事实。“色是刮骨钢刀”，“万恶为首”，可以在“”中搜索“白话《寿康宝鉴》_文库”、“关帝君戒经注解–学,里面有很多戒得福、得祸的报应的事实；还可以在“”中搜索“变相图-，里面有中受报应详细的图像讲述，看了会大开眼界。还有，做了善事会改变命运，可以在“”中搜索“白话文–学，里面有详细的讲述。
而最不可思议的报应就是“念能成”！
人身难得今已得，难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。查自己的前世今生。
我们要向身边的亲友广泛介绍报应、介绍念门，使他们也早日脱离之苦，早日成，如果能这样做，此人是最孝子、真善友！
（如果觉得自己搜索嫌麻烦，我已经把它们做成了pdf形式，请下面的附件。）8个梦境证明你有前世。
！
以上就是与怎么知道自己的前世今生相关内容，是关于人如何知道自己的前世今生？的分享。看完如何看到自己的前世今生后，希望这对大家有所帮助！
准到离奇了!原来前世修行过的人,今生来到世上会是这样!
(source: funnies)
初级特征：
1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高级特征：
1、八字与相上会有特殊印记符号。
2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。
前世修行过的人，今生来到世上会是这样的：
一、为人处事：
绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。理性但不迷信， 有错一定认错，坚持活在当下。做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教导别人。不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。不摆派头、不会大小眼，常为他人 着想、人缘好。不以貌取人，而是从对方的小动作、小细节去衡量人。
二、个性：
择善固执、独立、主见强，带点傲气、不服输，但尊重多数人的决定。完美主义者，如果能做得更好一定再做一次。不贪心、看钱不重，可能不善于管理自己的钱 财，但对于公家的钱财分毫必清。早熟懂事，凡事尽量不麻烦别人，却愿意帮助别人。不轻言放弃，某些观点也许悲观，却会积极面对人生。
三、情感与人际：
与家人情缘较薄，价值观和一般人不太一样，较易化小爱为大爱。年岁即便老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。知道 如何排解自己的情绪，会放空也会充电。不害怕死亡，也不怕再转世为人，如果可以，还是选择为人群服务。在人群中常是注目的焦点，内心却总觉得不属于人群。 对自我期许高， 做心目中的自己，不做别人眼中的我。
四、其它：
常常想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、分析、归纳能力好。非常注意自己身体的健康状况，随时做好死亡准备。第六感的直觉判断力很强。艺术的眼光不错，有美感，懂得欣赏。
原文出处：funnies
前世存在吗?前世的人会在今世找回自己吗?如果来了却不是以人的身份前...
看似有些混乱。
细看下，你所说的“前世”回来找您了是吗，并且有扰惑于您是吗。如果是这个情况那来找您的就绝对不是你自己的前世。因为当人能真正忆起宿世时，所忆起的时代背景及当时的感受和情绪就都会回来的，比做梦真实的多。自己的形态甚至容貌都知道那是自己的，而不是感觉像或是对方告诉你“我是你”。
如果您的情况和我说的相符我想应该是您遇到“魔障”了，可能是自己心混乱的心魔，也可能是外魔或说是冤亲债主找来了。自己的心魔一说：如果是学习心理学的，在自我催眠和暗示的情况下可能会不自知的造成这情况。另一点，就是楼主近期的思绪过多快到极点了引出了内心具象的“琢磨”。至于外魔一说：就是外因的纠缠和所谓的冤亲债主来了，但肯定是和你有关系的才会来。我个人希望只是楼主近日思绪过多造成的最好。如果想选择遗忘，说实话是不可能的。心理学上有选择性记忆和遗忘性记忆的情况，但不是普通人能做到的，一般是没有教授的。尤其后者几乎完全是外因被动造成的。至于上述的外因纠缠，我觉得还是借助或深入宗教解决较好。 希望楼主现在能厘清些头绪，对应解决问题。
你我他人都有前世今生吗?你自己怎么知道自己的前世今生?
可以去天桥下问问那个打小人的婆婆，也可以去公园里占卜问卦的神棍
前世修行过的人特征
前世修行过的人特征
前世修行过的人特征，生辰八字是决定我们命运的，这也是推断我们前世的重要根据，一般我们的身上都会有一些印记或是某些特征，这也是推断我们前世的依据。以下分享前世修行过的人特征。
前世修行过的人特征1
初级特征
1、修行过的人命运大都曲折，多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高级特征:
1、八字与相上会有特殊印记符号。
2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
前世修行过的人会做什么样的梦
1、梦里自己会经常出现在一些适合安静思考的场所并有良性思考的人。
有些人梦里会一人呆在一个环境很适合静心思考的好地方，描述梦境的时候只说环境如何如何，看不到更多跟灵性相关的内容，则不属于前世修行经验导致。会给自己寻找利于灵性思维的空间的人，更容易进入修行提升状态，但空间只是基础，进入空间之后会做什么事，才能证明这人的价值。
2、梦里会善待一切灵性生物的人。
有灵性的人更容易与有灵性的生物产生共鸣，这叫惺惺相惜。与更高灵性的生物进行更多的对话，则是一种智慧的选择，毕竟，时间是很奢侈的成本。
3、梦里更容易有脱离人体本身限制的行为能力的人。
现实社会中，很多人以信仰为引导进入了修行状态，这些领悟让很多修行人士有了“神通”。这些神通是否在人类历史上真实出现过，我并不想给予否认，毕竟，太多玄机被察觉与“神通”应用似乎有着一些关联。所以，当一个人梦里经常出现看似神通的行为的时候，排除现实中一些玄幻小说或影视信息的影响，则可以认为这个人前世有修行经历。
前世修行过的人特征2
前世修行过的人,今生来到世上会是这样的
一、为人处事：
绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
理性但不迷信，有错一定认错，坚持活在当下。
做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教导别人。
不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
不以貌取人，而是从对方的小动作、小细节去衡量人。
二、个性：
择善固执、独立、主见强，带点傲气、不服输，但尊重多数人的决定。
完美主义者，如果能做得更好一定再做一次。
不贪心、看钱不重，可能不善于管理自己的钱财，
但对于公家的钱财分毫必清。
早熟懂事，凡事尽量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
不轻言放弃，某些观点也许悲观，却会积极面对人生。
三、情感与人际：
与家人情缘较薄，价值观和一般人不太一样，较易化小爱为大爱。
年岁即便老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
知道如何排解自己的情绪，会放空也会充电。
不害怕死亡，也不怕再转世为人，如果可以，还是选择为人群服务。
在人群中常是注目的焦点，内心却总觉得不属于人群。
对自我期许高，做心目中的自己，不做别人眼中的我。
四、其它：
常常想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，能力强，组织、分析、归纳能力好。
非常注意自己身体的健康状况，随时做好死亡准备。
第六感的直觉判断力很强。
艺术的眼光不错，有美感，懂得欣赏。
前世修行过的人特征3
前世修行过人面相特征
一、拥有下列面相的人，往往能够亲近佛法：
1、智慧线下垂的人;
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂，因为本身的悲观情绪，很自然的就会投向宗教的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到宗教、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇到，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2、眉心高起的人;
适合修行，两眉之间越宽广的`人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。
3、额中有痣的人;
年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，在年轻的时候挫折，有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹...。他很快的就开始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。
4.额中有缝的人;
仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候，可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的，就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者，则比较有通灵的体质。
5、耳大有珠的人;
从小心性安定、早接触宗教，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报，周边的环境让他很早就有机会去接触宗教的事情。
6、发髻如螺的人;
心境影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7、指尖手软的人;
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。一生不能忘记初恋情人，不结婚;容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好老婆。
8、声相颇佳的人;
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：(1)、声如雷响;(2)、声如钟响;(3)、瓮中之音;(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
二、拥有下列面相之人，不仅佛缘优厚，而且容易获得较大成就：
1、古貌神清的人;
古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌与神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的.样子酷似古代人。修行后，人的样子会改变。
2、鹤骨龟形的人;
古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路时，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人经常与神仙一起。
何谓龟形?身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表长寿，又名玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人三才。道伏德馨，形容一个人有机缘修行，而且修得好好，德行名扬四方。
3、骨起山林的人;
面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指额头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。
4、目有精神的人;
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼愈来愈靓。眼混浊，代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴，当念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靓与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表没有机缘修光明言。
古代，从正面而看，见不到双耳，即耳贴面，耳朵愈贴愈好命，代表一生人有贵人扶持。女性方面，老公将所有钱交给她。耳朵最忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，没有人帮助。
5、上短下长的人;
古书上说：“上短下长，走遍寺场”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长;走遍寺场，走遍者，古代称“挂单”，经常云水行，走寺庙，做云水僧。
6、额见半月的人;
古书上说：“额见半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀好像秃头，代表前世或今世有很大可能性修行，施姑托世。
7、形貌秀异的人;
古书上说：“形貌秀异，终必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。
8、上水如渊的人;
古书上说：“上水之渊，精神澄澈，目不乱视，言不妄法，耳不妄听，目垂帘观照者，入道大修行人也”。
上水主清，下水主浊。水要“造就兴隆而不居者”，称为“上水”。何谓上水?上面的水向下流下来，来到某个地方聚成池塘，养活许多花草树木，跟着不会停留在这里，继续向下流，是为“上水”。
“造就兴隆而不居者”来自《道德经》。人要做上流之水，当来到下面，到了某地方，造就这个地方兴隆而不停止，再向下流，又去造就另外一个地方，使之兴隆，到了最后流入大海，才是真正归宿。水由山顶到最后流入大海，好比人的出生到死亡。人若能成为上水之渊，不断造就兴隆而不停止，这才是最好的人生。
精神澄澈，是指人的精神状态，令别人感到清明。目不乱视，眼睛不会随处转来转去。言不妄发，就是不乱说话。耳不妄听，就是不会随处听闻是非。
前世修行过的人特征?
前世的修行者通常会有以下特征，一般来说，他们会比常人更能忍受痛苦、更能包容他人，更能放下自我，更能不计较个人得失，更能为了利益众生而牺牲自己。前世的修行者通常都是大慈大悲的，他们不仅是在帮助众生，也是在帮助自己修炼成佛。”“修行者前世的修行者通常都是大慈大悲的，他们不仅是在帮助众生，也是在帮助自己修炼成佛。”