文财神一般放什么贡品

请财神爷的供品怎么摆?

供品一般放三个。神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行。

财神爷贡品有哪些?

贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神...
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香，敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

文财神供品供什么好文财神供品供哪些好

1、供给文财神的贡品可以选择鲜花、水果等物来供奉，禁止使用肉类等血腥之物。鲜花、水果等属于自然生长的植物，是大自然给予众生的恩赐，是非常美好的东西，绝大大部分人都喜欢。财神属于高级灵性生命，福报很大，饮食欲望比人清淡很多，用鲜花来表示对其的敬意，用水果来表示对其现在果报的赞叹，都是非常合适。唯上天有好生之德，动物和人都是有灵性的生物，不可取其性命，以其血肉供奉财神来满我之愿，否则就是与平等慈悲的原则想违背的。

2、文财神在中国一般是指范蠡。范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人，春秋末著名的家、军事家和实业家。辅佐越国勾践兴越国，灭吴国，功成名就之后激流勇退，期间三次经商成巨富，并三次散去家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。范蠡生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为文财神。

拜财神需要准备的供品

1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）

3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕点）。

5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！

6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。

二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

财神爷最忌讳看到什么

最忌讳的有：不能看到两个财神、不能看卧室镜子、不能看电梯、不能在晚上12点让它看到孕妇等等，哪怕这是封建迷信，但也有一些科学解释不了的。还有一些其他的说法，那就是摆放的位置。财神摆放的位置必须是明亮的，不要将财神摆放在黑暗中，据说是因为掉钱财。如果它是明亮的，运气将是平滑的。

对你的财富很有帮助，暗淡的财神状况不利于金融财富，容易导致财富不稳定，或者容易阻碍财富的追求，遇到一些波折等。还有就是要保证财神的干净，不能将财神摆放在脏乱差的环境中，因为根据民间的说法这是会惹恼财神的。你让它不开心，它怎么可能会给你带来财富呢？但是对于这种说法，我本人还是不认同的。

最后一种说法那就是，禁忌蹲着在财神面前吃饭。因为你蹲着吃饭会招引穷神，而且穷神对于蹲着吃饭的人，也是属于“赖着不走”的情况。甚至有可能会让你没钱很长时间，所以老百姓最忌讳蹲着在财神面前吃饭。但是我还是建议网友们要理性信任这样的说法，毕竟我们现在生活在科技的时代中，相信封建迷信会对本人造成很大的伤害。

贫穷都是小事，搞不好会影响自己的生命危险。这并不是我在胡说八道，在前段时间就有爆料过封建迷信的新闻。那个人相信从高楼跳下去会长生不老，所以他在15楼想都没想就跳了下去结果可想而知。

财神爷最忌讳看到什么财神爷摆放位置脸朝向禁忌

1、财神爷最忌讳看到的东西还挺多的，首先是餐厅厨房这些人间烟火的地方，这样是对财神不敬的，会得罪财神的行为，当着财神爷的面前吃饭，把财神爷当成了服务员样的，这样不好，也影响财神爷心情。

2、其次是厕所，垃圾，血腥宰杀现场等等污秽的东西，很玷污财神爷的眼睛，财神爷见不得这些，这样对待财神爷，财神爷非但不能给你招财进宝，反而会记恨上你，带来祸患呢。

3、然后就是窗口，电梯口之类的有漏财含义的场景，财神爷天天面对这些，会抵消财神爷的招财法力，使得财运发挥不好，这个也是要忌讳起来的。

4、最后就是同行之类的，财神爷这个也是最忌讳的了，像是一个家里，一个商铺搞来两个财神，或者一方镜子面对财神，财神爷见到里面也有一个财神爷，根据同行就是敌人的说法，财神爷会感到大大的不被尊敬，那是没法保护这个家庭了的。

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