如何看天干旺衰
四柱预测中,怎么样来衡量日主的旺衰。如何取用神?
先看此八字是生于四季中的哪一季，也就是看月柱。有：春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、这些你应该都知道。之后再看日柱天干，假如生于春季，而天干又为甲、乙或者丙丁，一般来说就为旺，当然也不一定，得综合四柱来分析。取用神一般是根据旺益克泄，弱益生扶的原理。我也不知道怎么说清楚，我来举个例子吧！现在假设一男命八字为：戊辰、庚申、辛亥、丁酉。此人日柱天干为辛，又生于申秋之月，为得气。再有月申与时上酉合化金，所以日主过旺，就益克泄，火则为此命用神、木也可为此命用神。这取用神很麻烦得细心去分析，在这我也说不清楚，如果有兴趣的话，我们可以相互聊聊！
最简单八字旺衰判断方法
最简单的判断方法：八字日柱天干得月令生助为旺。
日干旺衰对照表,判断日干旺衰分析步骤与方法
在中国的历史上对于命理的研究开展的非常早，通过不同的形式流传至今，而在这些方法中日干就是其中一种，如何知道自己日干旺衰，就随着我一起到风水 八卦命运 中了解看看，能怎样直接的判断的分析步骤与方法。
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日干旺衰的判断方法。生辰八字是你出生的年、月、日、时的天干地支组成的。“日干”就是“日”上的天干，它可能是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的某一个。整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日干就是人的核心；根据四柱推断与命主密切相关的人事时，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。所以，日干是四柱的轴或核心。日干旺衰：日干旺包括四个方面：得令，得地，得生，得助。
日干旺衰的判断方法
1、查空亡：出现在月时支为空。年支不为空；大运流年也不为空；月支空亡以年支论旺衰。
2、月令决定日干旺衰的50％；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。
3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺衰的50％；月干、时干、日支再有一项生扶日干，日干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、丙午、此为身强，年支生扶月令
4、月令克制日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下，日干弱50％，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。
例：庚申、戊子、己巳、己巳、此为身弱
5、月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况：
（1）制月令的两个字都生扶日干，日干以旺论
例：壬戍、癸卯、丙戍、癸巳、身旺
（2）制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱。
例：壬寅、戊申、庚子、辛巳、身弱
（3）伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺，少数情况下弱，在日干坐下克制日干时弱。
例：庚子、壬午、己未、甲子、身旺
关于受制的概念：月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制，只有耗不算克制。
八字的旺衰怎么看
八字的旺衰，看出生日天干是否有得到出生月地支的生助，也叫是否得令。得令则旺，不得令则不旺。如果年月日吋支都没有生助日干，且天干也无比劫出现则八字衰弱。
十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法
生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表，是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具，是古人智慧的体现，在今易学界，对于十天干的用法观点都不一样，那么接下来 八卦命理 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的用法。
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十天干生旺死绝表内容
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。
《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点让人莫衷一是了，好在这些并不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶，因预测的原则是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即使处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有何益？”这句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表剖析如此，值得敬佩。
任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述也有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，从古至今还没有谁能给以明确的解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来源，源清自然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。
《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。
此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。
由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所依据的理论便是洛书，也就是说，当阳气处于死位时，则正好是阴气的生位；当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。
故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午，那么，对于阴干乙来说，就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。
长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？很容易，找个八字一验便知。
坤造：甲 乙 辛 庚
申 亥 巳 寅
1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要用神是亥水，乙木为用神，为偏财，为父亲，如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事。
2、若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。
事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！
但天地易人并不是说此表就是没用的！此表的用处是极大的！但不是用在八字里的！它所包含的范围太广了，不是一个八字体系就能体现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样。每一个理论都有它适合的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。
很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义，干脆不用，只用五行基本生克，这样做也过于片面、草率了，古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。
《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这种情况下，必须要用《十干生旺死绝表》！
释《三命通会》论十干坐支旺衰
一、六甲日坐支衰旺
- 甲寅 -- 建禄于寅是旺乡。甲禄在寅，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可视为100％。
- 甲申 -- 秋临传送鬼则伤。甲坐申为坐杀，若生秋季则申做克身之鬼看。因申中藏长生之壬水，也称干坐杀印，其旺度可视为约20％。
- 甲戌 -- 甲戍坐禄心怀善。此禄指辛官，戊土正位坐财官，丁火泄秀，乐善好施，故曰心怀善，戍中所藏辛丁戊，皆克泄耗甲木之物，其旺度可视为0。
- 甲辰 -- 辰位藏财性亦良。辰乃湿土，又为水库，甲坐辰可以蟠根，辰又为财，日主坐偏财，故曰性亦良，辰于甲有生有耗，生力大于耗力，其旺度可视为70％。
- 甲午 -- 甲午巳财天有赦。甲午夏生为天赦之说无关命理，不必理它，午中丁已皆耗泄之物，其旺度可视为0。
- 甲子 -- 子虽沐浴日无妨。子为生气印绶，沐浴之说乃为糟粕，可弃之不理，其旺度可视为100％。
- 乙卯 -- 卯宫得地禄荣昌。乙禄在卯，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可视为100％。
- 乙未 -- 未上逢财是正乡。未乃木库，乙坐未为通根坐库，然未中丁已旺，财气偏重，其旺度可视为约60％。
- 乙亥 -- 亥内壬居不失局。乙坐亥为坐长生之印绶，其旺度可视为100％。
- 乙丑 -- 丑临官库从夫吉。若支会巳酉丑，日主从杀，以吉论。丑乃湿土，乙木得以蟠根，其旺度可视为70％。
- 乙巳 -- 巳上金宫有化良。巳乃金长生之地，若乙见庚合化金，以吉论。乙坐巳虚浮无根，其旺度可视为0。
- 乙酉 -- 酉上辛克恐遭伤。乙坐杀绝地，其旺度可视为0。
- 丙寅 -- 居寅有秀寿偏长。日坐长生印绶，其旺度可视为100％。
- 丙午 -- 在午刑冲身亦强。坐刃身旺，喜刑冲，其旺度可视为100％。
- 丙申 -- 申上鬼强通月吉。申藏长生之壬水杀星，喜生身旺月，化鬼为官。其旺度可视0。
- 丙子 -- 子中禄旺得时昌。此禄为官，喜时通巳寅时。其旺度可视0。
- 丙辰 -- 丙辰官库冬生忌。辰乃水库，日虚浮无根，忌冬生身弱。其旺度可视0。
- 丙戍 -- 丙戌傍财夏不良。丙坐库通根，火旺不宜夏生，伤戍中辛财。其旺度可视为100％。
- 丁酉 -- 酉上临财学业精。丁酉日为学堂贵人之说无关命理，火死西方酉，其旺度可视0。
- 丁亥 -- 亥中坐贵向官荣。亥中藏甲，为生下官印，其旺度可视10％。
- 丁卯 -- 太冲无气财官背。卯上水死金绝，财官俱背，无气，畏身旺无依。其旺度可视为100％。
- 丁未 -- 小吉迎祥印绶生。未乃火之印库，木有余气，印绶生身，其旺度可视为70％。
- 丁巳 -- 巳近火宫身旺相。坐刃自旺，其旺度可视为100％。
- 丁丑 -- 丑中金库禄荣丰。日虚浮无根，其旺度可视0。
- 戊子 -- 子坐财乡亦是祥。其旺度可视0。
- 戊午 -- 离南有破却辉光。日坐刃，其旺度可视为100％。
- 戊申 -- 在于申位财神旺。申藏戊，其旺度可视为10％
- 戊寅 -- 长生寅宫禄鬼昌。寅中长生之丙火印绶，其旺度可视为20％。
- 戊辰 -- 辰上兼财居正位。辰中癸旺，克耗并在，其旺度可视为约50％
- 戊戍 -- 戍中依火是专乡。其旺度可视为100％。
- 己酉 -- 酉中财禄二相背。日主虚浮无根，其旺度可视为0。
- 己卯 -- 卯遇偏官要力停。日坐杀虚浮无根，其旺度可视为0。
- 己巳 -- 巳位岂能亏小信。巳中财官无气，其旺度可视为100％。
- 己亥 -- 亥中终是得高名。日坐财官，虚浮无根，其旺度可视为0。
- 己未 -- 未临官库时通贵。未中乙木杀旺，其旺度可视为70％。
- 己丑 -- 丑坐财乡为助荣。丑中金水旺，其旺度可视为约40％。
- 庚申 -- 居申建旺寿延长。庚禄在申，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可视为100％。
- 庚寅 -- 寅上虽绝反主昌。寅中藏戊印，其旺度可视为10％。
- 庚辰 -- 辰是魁星多荣勇。辰土生金，亦藏乙癸，其旺度可视为90％。
- 庚戍 -- 戍为魁宿亦心刚。戍中火旺，其旺度可视为50％。
- 庚午 -- 午宫有禄何忧困。庚虚浮无根，其旺度可视为0。
- 庚子 -- 子上无形不是良。日坐伤官不良，其旺度可视为0。
- 辛酉 -- 酉中坐禄最为强。其旺度可视为100％。
- 辛亥 -- 亥上身临沐浴乡。日主虚浮无根，其旺度可视为0。
- 辛未 -- 未位暗丁身克剥。燥土反脆金，其旺度可视为0（若它柱有水润土则以印绶论）。
- 辛丑 -- 丑中藏癸食荣昌。其旺度可视为70％。
- 辛卯 -- 卯临财地衰无惧。其旺度可视为10％。
- 辛巳 -- 巳坐金局死不妨。遇巳酉丑金局不畏克。其旺度可视为30％，主要随节气之五行强弱而变化。
- 壬寅 -- 寅宫既济最为奇。 寅中长生之丙火，与壬成水火既济之势。日干虚浮无根，其旺度可视为0。
- 壬子 -- 子位冲刑反是宜。日刃，身旺喜克，其旺度可视为100％。
- 壬申 -- 申上逢生多秀丽。坐下长生印绶，其旺度可视为100％。
- 壬辰 -- 辰中建禄却卑微。喜入壬骑龙背格，日主通根坐库，其旺度可视为70％。
- 壬午 -- 午为禄马同乡断。日干虚浮无根，其旺度可视为0。
- 壬戌 -- 戍作财官双美推。日干虚浮无根，其旺度可视为0。
- 癸卯 -- 卯为日贵坐学堂。日干虚浮无根，其旺度可视为0。
- 癸巳 -- 巳建财官最吉祥。巳藏庚金，其旺度可视为10％。
- 癸未 -- 未上鬼伤因质朴。日干虚浮无根，其旺度可视为0。
- 癸亥 -- 亥中官背却荣昌。其旺度可视为100％。
- 癸酉 -- 酉宫得救方无咎。其旺度可视为100％。
- 癸丑 -- 丑位虽冲不做殃。癸丑为八专自旺，喜冲克，其旺度为100％