37签解签大全
请帮解佛祖灵签37签
解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。如果是别的签，则预指前途一片美好。
观音灵签解签37
欲待身安运泰时：时运不济，需等待，否极泰来，需待知运泰时；
风中灯烛不相宜：婚姻就像风中灯柱一样，岌岌可息；
不如收拾深堂坐：与第一句和，适宜修身养性；
庶免光瑶静处明：凡事守常则吉也
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第三十七首 管公明避隐辽东
欲问身心运泰时 风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐 庶免光摇静处期
灵签之曰：
本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
第三十七签解签姻缘
三天打鱼,两天晒网
人为刀俎,我为鱼肉
为渊驱鱼,为丛驱雀
宁为鸡口失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑,必有一失
愚者千虑,必有一得
星星之火,可以燎原
万事俱备,只欠东风
前事不忘,后事之师
螳螂捕蝉,黄雀在后
八仙过海,各显神通.
重赏之下,必有勇夫.
一人当关,万夫莫开.
兼听则明 偏信则暗
二人同心,其利断金
三天打鱼,两天晒网
十年树人,百年树木
人无远虑,必有近忧
千军易得,一将难求
四体不勤,五谷不分
水可载舟,亦可覆舟
耳闻是虚,眼见为实
前事不忘,后事之师
拳不离手,曲不离口
人无远虑,必有近忧
人为刀俎,我为鱼肉
仁者见仁,智者见智
三十六策,走为上计
生于忧患,死于安乐
盛名之下,其实难副
失之东隅,收之桑榆
失之毫厘,谬以千里
十目所视,十手所指
士别三日,刮目相看
顺我者昌,逆我者亡
桃李不言,下自成蹊
天网恢恢,疏而不漏
头痛医头,脚痛医脚
万事俱备,只欠东风
王婆卖瓜,自卖自夸
为渊驱鱼,为丛驱雀
文武之道,一张一弛
无源之水,无本之木
物以类聚,人以群分
项庄舞剑,意在沛公
星星之火,可以燎原
言之无文,行而不远
养兵千日,用兵一时
一波未平,一波又起
一言既出,驷马难追
一叶蔽目,不见泰山
以子之矛,攻子之盾
欲加之罪,何患无辞
知无不言,言无不尽
种瓜得瓜,种豆得豆
上天无路,入地无门
宁为鸡口，无为牛后
只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨
兼听则明，偏听则暗
只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助
前人栽树，后人乘凉
如闻其声，如见其人
呼之即来，挥之即去
十目所视，十手所指
不经一事，不长一智
当局者迷，旁观者清
十年树木，百年树人。
宁为玉碎，不为瓦全。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。
众心成城，众口铄金。
圣人千虑，必有一失。
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。 一人得道，鸡犬升天
一言既出，驷马难追
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
螳螂捕蝉 黄雀在后
城门失火,殃及池鱼 老虎借猪，相公借书 针插不进，水泼不进 眼观六路，耳听八方 弃之可惜，食之无味
逢山开道，遇水造桥 耳听是虚，眼见为实 耳听是虚，眼见是实 儿女情多，风云气少
儿女情长，英雄气短 恩人相见，分外眼青 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 得一知己，死可无恨
当面是人背后是鬼 安危相易，祸福相生 重赏之下，必有死夫 中流失舟，一壶千金
智者千虑，或有一失 智者见智，仁者见仁 鸷鸟累百，不如一鹗 鸷鸟将击，卑飞敛翼
只知其一，未知其二 争名于朝，争利于市 战无不胜，攻无不取 战无不胜，攻无不克
月晕知风，础润知雨 月晕而风，础润而雨 远在天边，近在眼前 冤各有头，债各有主
鹬蚌相持，渔人得利 欲人勿知，莫若勿为 愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得
有福同享，有难同当 有福同享，有祸同当 以狸致鼠、以冰致绳 以己之心，度人之心
以己之心，度人之腹 一子悟道，九族生天 一子出家，七祖升天 一子出家，七祖升天
一子出家，九祖升天 一文钱难倒英雄汉 一人向隅，满坐不乐 一人飞升，仙及鸡犬
一佛出世，二佛生天 一佛出世，二佛升天 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波
养子防老，积谷防饥 养军千日，用在一朝 养军千日，用军一时 养儿防老，积谷防饥
养儿待老，积谷防饥 养儿代老，积谷防饥 养兵千日，用在一朝 言之无文，行之不远
言之不文，行之不远 言而无文，行之不远 行不更名，坐不改姓 项庄之剑，志在沛公
项庄舞剑，志在沛公 嬉笑怒骂，皆成文章 无天于上，无地于下 无面目见江东父老
无根之木，无源之水 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 王子犯法，庶民同罪
头痛治头，足痛治足 头痛灸头，脚痛灸脚 桃李无言，下自成蹊 桃李不言，下自成行
死诸葛吓走生仲达 死生有命，富贵在天 顺之者兴，逆之者亡 顺之者昌，逆之者亡
顺我者生，逆我者死 顺天者存，逆天者亡 顺天者昌，逆天者亡 顺德者昌，逆德者亡
顺道者昌，逆德者亡 送君千里，终须一别 水则载舟，水则覆舟 说到曹操，曹操就到
水激则旱，矢激则远 视之不见，听之不闻 视而不见，听而不闻 事有必至，理有固然
狮子搏兔，亦用全力 狮象搏兔，皆用全力 身在林泉，心怀魏阙 身在江湖，心悬魏阙
善有善报，恶有恶报 山河易改，本性难移 三日打鱼，两日晒网 三分像人，七分像鬼
三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福
如鱼饮水，冷暖自知 日中则昃，月满则亏 日出而作，日入而息 人不为己，天诛地灭
人不犯我，我不犯人 让礼一寸，得礼一尺 取法乎上，仅得乎中 前无古人，后无来者
前门去虎，后门进狼 前不巴村，后不着店 千棰打锣，一棰定声 千里馈粮，士有饥色
千军易得，一将难求 千金用兵，百金求间 千锤打锣，一锤定音 匹夫无罪，怀璧其罪
宁为鸡口，毋为牛后 宁可玉碎，不能瓦全 宁可清贫，不作浊富 明修栈道，暗度陈仓
明枪好躲，暗箭难防 流水不腐，户枢不蝼 苦海无边，回头是岸 看菜吃饭，量体裁衣
鞠躬尽力，死而后已 见可而进，知难而退 家有弊帚，享之千金 家累千金，坐不垂堂
祸从口出，患从口入 诲尔谆谆，听我藐藐 豪末不掇，将成斧柯 豪厘不伐，将用斧柯
毫末不札，将寻斧柯 韩信用兵，多多益办 狗口里吐不出象牙 狗口里生不出象牙
攻无不克，战无不胜 公修公德，婆修婆德 佛高一尺，魔高一丈 分久必合，合久必分
多一事不如省一事 东向而望，不见西墙 此而可忍，孰不可忍 仇人相见，分外眼睁
仇人相见，分外明白 仇人见面，分外眼红 成则为王，败则为虏 朝闻道，夕死可矣
出其不意，掩其不备 出其不意，攻其无备 出其不意，攻其不备 死诸葛能走生仲达
青出于蓝而胜于蓝 不入虎穴，不得虎子 傍观者审，当局者迷 百足之虫，至死不僵
百足之虫，至断不蹶 百足之虫，断而不蹶 兵马不动，粮草先行 百不为多，一不为少
做一天和尚撞一天钟 祖述尧舜，宪章文武 种瓜得瓜，种豆得豆 智者千虑，必有一失
欲加之罪，何患无辞 鹬蚌相持，渔翁得利 有则改之，无则嘉勉 右手画圆，左手画方
一人之下，万人之上 一犬吠形，百犬吠声 一佛出世，二佛涅盘 一分耕耘，一分收获
一不压众，百不随一 言之谆谆，听之藐藐 眼观四处，耳听八方 行百里者半于九十
无源之水，无本之木 无源之水，无本之末 虽死之日，犹生之年 四体不勤，五谷不分
说一是一，说二是二 顺我者昌，逆我者亡 失之千里，差若毫厘 事不关己，高高挂起
盛名之下，其实难副 盛名之下，其实难符 上无片瓦，下无卓锥 前事不忘，后事之师
千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 麻雀虽小，肝胆俱全 福无双至，祸不单行
佛是金装，人是衣装 多一事不如少一事 丑媳妇总得见公婆 仇人相见，分外眼明
吃着碗里瞧着锅里 差之毫厘，失之千里 差若毫厘，谬以千里 不识人间有羞耻事
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第三十七签 孟子哭竹生笋 时不逢春笋不生,高堂患病意虔诚,园中泪落如...
《哭竹生笋》出自于三国时孝子孟宗的孝行。此为《二十四孝》中的第二十则故事。
孟子哭竹生笋 时不逢春笋不生，高堂患病意虔诚,园中泪落如泉涌，聊供厨头一碗羹
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
孟宗，三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好自己。因为正值凛凛
寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。担心忧愁中
小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭起声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只
听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取
了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋
汤之后身体果然大有好转。孟宗后来大有作为，官至司空。
释源《三国志》裴松之注。《三国志·吴志·孙皓传》：“右大司马丁奉、司空孟仁卒。”裴注：《楚国先贤传》曰：“宗(按：孟仁本名宗，因避孙权之孙皓字元宗之讳，改为孟仁)母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”《说郛》卷五八载《楚国先贤传》与此同。元郭居敬《二十四孝》辑入此事，故称“哭竹生笋”，又称“哭笋”、“孝笋”。
说解
此事涉荒诞，意在宣扬孝道。北周庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“忠泉出井，孝笋生庭。”谢灵运《孝感赋》：“孟积雪而抽笋，王断冰以鲙鲤。”前句用其事。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“‘哭竹生笋’就很可疑，怕我的精诚未必会这样感动上帝。”
观音灵签第三十七签求爱情
七一签、中签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。
诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。
解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。
故事：汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。