五行来自哪里

五行的起源

五行来历：天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，没有风雨雷电，没有草木山川。

五行学说中以自然界中的金、木、水、火、土五种物质的特性以及其“相生”、“相克”规律来认识世界。如：五岳、五方、五味五果、五脏等解释宇宙成娥起源的多源性和统一性。

五行说起于战国后期，其创始人是邹衍。邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说，以说明“历代的符应及其为治之宜”。

土，代表了大地或地球本身。金，就是坚硬的东西，金以内聚力为特点，因此金代表内聚力、凝结力。水，流动性是其特点，其性往下，代表先下变动的力量。

”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。

五行起源于（）。

1 远古时期，每年10个月，5个季节，2 一二月春木，萌发，木生火，3 三四月夏火，繁茂。。火生土 4 五六月长夏土，运化饱满。。土生金 5 七八月秋金，成熟收敛干燥。。

五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。

以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间的矛盾统一模式，反映了事物的内部结构关系和整体性。

五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。

五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。

这些都是理论没啥。。

在中国古代思想史上，五行学说那可是中国人的世界观，它不仅渗透到诸子百家，而且融入到了社会生活的各领域。不仅如此，萧吉还用自己的理论研究成果，成功地帮助杨广取得了太子之位。

、《道德经》、《庄子》先修身后学艺，再学易经。风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书，难找。有缘者能找到。

如果是纸质的书籍，那当然属木。若是金属做的，那当属金。现在考古发现还有陶土做的书籍，那它就是属土。所以，书籍或者属木、或者属金、也可属土。

宋·徐升著。《滴天髓》相传为明·刘基著。《论三命通会》陈帅佛著。《子平真诠评注》清·沉孝瞻原著／民国·徐乐吾评注。《拦江网》（《穷通宝鉴》）民国·徐乐吾著。《命理新论》民国·吴俊民著。

本人想学习一些关于看相，命理，五行之类的知识，不知道从古至今都有哪些书，请有知道告诉以下，越多越好，提供一下书名，我好去下。

亲，不建议看《周易》。《周易》是周文王改先天伏羲道理而成的书。周文王毕竟是个凡人。道家都推荐看《黄庭经》。《黄庭经》据说是老彭最得意的著作，所有修学道家的人必读这部作品。

你如果想学会算命，光读《渊海子平》不够，还须认真研读《三命通会》。《渊海子平》只讲正五行生克变化及其与人生辰八字的关系，没有纳音五行。可以说《三命通会》是对子平术的补充完善。

生辰八字是年，月，日，时的天干和地支一共八个字，你说的土命，金命，是指日干而言。日干代表水，木，金，火，土的哪一种五行，命主就是什么命。

出生的年、月、日、时分别用天干和地支表示，正好有八个字，所以叫生辰，生辰里也有五行。旬期内，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

给人感觉就是凭空出现的。到现在都无法真正弄清楚这三大奇书的准备成书时间，和作者！而且，一出现就是整个完整的体系。其中，黄帝内经也涉及到五行理论，五行对应五脏。五行一词在夏朝以前就已经产生并且经过长期运用。

把出生年、月、日、时转换成干支纪法，然后对应出五行。

五行学说的起源，有天道历数说、殷商时期的方位观念说、材料说、星辰说、手指计数说、祭祀说、八卦河图数理说等多种观点，五花八门。

乾、兑两卦属金，从节气上说，兑卦代表秋分，也就是秋天。从五行的角度来说，金旺于秋；而夏天火旺，火克金，所以金衰于夏。坎卦属水，从节气上说，坎卦代表冬至，也就是冬天。

五行人用金木水火土区分。五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

年月日时都有相应的天干地支，每个天干地支都有所属的五行。把年月日时转换成干支，就能得到相应的五行。

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