改变骨相秘方
想要唐嫣的脸型骨相怎么修炼
可以这样修炼：如果上颌骨不够突出，或者凹陷就是我们所说的塌鼻子，下颌骨太短就是我们所说的下巴后缩。我们需要通过引导，上下颌骨向前生长，从而来让我们的五官更加的立体。首先，下巴后缩这种情况，大部分是由于用嘴呼吸造成的。
用嘴呼吸是面部发育的一个大忌，看下这个小男孩儿前后七年的对比图，它就是用嘴呼吸造成的。有用嘴呼吸的朋友，建议改掉这个习惯，改善上颌骨凹陷这套方法，是由英国的牙可以Stockton muni提出来的，在国外比较流行。
用舌头顶住上颚，嘴巴紧闭，牙齿合拢，舌头有一个力拔上颌果外推。每天保持这个姿势四到八小时，长时间的训练，可以很大程度的改变脸型的立体程度。这个方法需要很长一段时间去坚持，我个人觉得这是一个习惯问题。
举个例子，我们以前在练声的时候，老师会让我们把我们的内口腔打开，这样说话唱歌的时候就会非常的浑厚。我们在讲话的时候，会有意识的去把我们的内口腔打开，像这样说话，说话就听不清楚。
经过修行骨相会不会变好??有改变的请举手
不举手
曾国藩:读书,可以变化骨相
读书的好处有很多，可以积累学识、可以开阔见闻、可以开启智慧，甚至可以经历别人的经历，当一个人读了很多优秀书籍的时候，一句流传久远的话就凸显出来了——腹有诗书气自华。
曾国藩先生认为读书不只是能变化气质，更能从根本上改变一个人的骨相。
骨相这个词，是中国相术学中的专有名词，所谓“根骨”、“骨气”，“骨”字总是跟这些根本性的东西连在一起，古代相术更是认为通过对骨相的分析，能够很好判断出一个人性格的特点与行为逻辑，进而判断出其未来运势。所以在相术中，一个人的骨相如何很重要。
曾国藩先生在一次给孩子的家信中谈到一个人的气质问题，进而深入说到“骨相”：
气质之重要毋庸讳言，见一个人先不用知道他是干什么的，有什么经历，只需要观其气质就能令人感受到其人的气场，知道这个人值不值得尊重。气质是先天带来的，先天的东西往往后天很难改变，但是曾国藩认为这并不绝对，有一个很好的可以改变一个人气质的办法，就是多读书、读好书。
古代流传下来的相术进一步将这层道理言明：读书，其实可以变化的是人的骨相，根骨都变了，气质不就很轻易随着改变了吗？
读书之作用，就是这般重要。
然而只知道读书有此效果是不够的，因为所谓能够“产生变化”，那是因为长久积累下来的量变引发出了质变。
要积累，便需要有坚持；而要坚持，则必先要有坚定卓绝的立志。
戒烟是很难的，如曾国藩先生之前就嗜烟如命，可说戒竟然从此就戒掉了，其毅力可谓是强大，其立志之坚定更是令人敬佩。
所谓“完人”，往往都是首先对自己要狠的人。
信中曾国藩先生又举一例，到46岁时他觉察到自己前半生许多事情做到半途往往就放弃了，导致多不见成效、功夫唐捐。从那时起，他就立定了要“有恒”的志向，后来不论大事小事，只要确立了要做，便会每天坚持把它做下去。这样做下来之后，短短五年时间的坚持，收效却很大，这非常值得我们反思。
读书可变化骨相，而要达到此效果，就要坚持不懈地去读好书、悟好书。
立志于从根本上改变自己，就不能够轻言惰怠。
曾国藩:唯有读书,方可改变气质与骨相
总有人问这样一个问题：读书有什么用？
我听过最好的一个回答就是： 读书就像吃饭一样，你永远不记得你10年前吃过什么，但是你10年前的那顿饭，在无形之中增进了你的营养，你的生长来源于累积的每一顿饭。
三毛曾说过这样一句话：
一个人的人生，真的会因为读书而改变很多，在现在这样一个浮躁的时代，很多人所计较的是表面的得到和成就，却忽略了这一些得到潜在的影响。
读书并不能在一时之间给人带来财富，但是读书可以改变一个人的思维，当思维变了，人生一定会跟着改变。
读书或许不会在短时间之内带给一个人命运上的突破，但是却可以改变一个人的气质，甚至改变一个人的骨相。
曾国藩说这样一句话： 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变化气质。
曾国藩告诉他的子侄说：人的气质天生早就已经有定数，是非常难以改变的，但是惟有读书才可以重新塑造自己的气质，古代擅长面相的人，都认为读书可以改变骨相，想求得骨相的变化，必须要立下坚定不移的志向。
所谓读书，如何读才能达到改变气质，丰富灵魂的目的呢，需要注重两点：
1：一书不尽，不读新书
曾国藩告诉自己的弟弟，一本书没有读完的时候，不要去急着读另外一本书，对于读书的人来说都明白其中的缘由在什么地方。
因为读书也是一个枯燥的事情，很多人觉得不那么感兴趣的书，看了几页就会放在那里，永远不读了。
但是，不感兴趣的书并不代表没有价值和意义的书，如果因此就把这一本书搁浅，那么对于自己的人生来说就是一种浪费。
所以要养成一本书不读完，坚决不读下一本书的习惯，这样无论什么样的书都能完全的通读，彻底的吸取其中的知识与内涵，这才是读书的重要方式。
而且有的人读书，今天看这一本，明天看那一本，这样读书很难有一个通透的感悟。
读书必须要沉浸于其中，才能从其中获得最具有价值的东西，三天打鱼两天晒网，这样的读书方式只是打发时间。
2：不读肤浅之书
何为肤浅之书，在市面上经常流传了许多所谓成功学心灵鸡汤之类的书，这些书其实毫无营养，而且著书之人本身能力和感悟就有限，不过是为了获取利润而出的这本书。还有一些低质量小说，这样的书完全是为了博人眼球，所以读起来没有任何意义，其中也没有灵魂与思想，这样的书除了打发时间之外，没有任何作用和意义。
既然读书，那就要读足够经典，足够有内涵，才能从骨子里面改变一个人的气质，他灌溉的是一个人的灵魂，丰富的是一个人的思想。
而这一切皆从书中来，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，这是《劝学篇》中的一句话，说明的也是读书对于人生最重要的影响和道理。
所有足够有气质的人，都拥有一个核心习惯，那就是读书，也是他们共同的爱好。
毕淑敏曾被大学生问到：“人生有什么意义？”
她说：“人生是没有意义的，但你要为之确定一个意义。”
从中找到一种意义和内涵，这样才是抚养自己灵魂的极佳方式，人生嘈杂，惟读书不能辜负。
串窍听什么佛经最好
公历出生时间：1987年07月06日14时00分
农历出生时间：一九八七年 六月 十一日 未时
当月节气：小暑:07日00:22
中气：大暑:23日17:06
十神： 劫 比 日 印
乾造： 丁 丙 丙 乙
卯 午 辰 未 ——》年空：戌亥 日空：子丑
年月日时论命：
丁卯年：丁火卯木，生人乃为望月衔花之兔。丁为灯火，卯为四阴，得卯木温柔之生，天地开炉，万物始生，故曰炉烟，喜巽地及秋冬，卯木广大，丁火自盛，一生心性清淡，爱静贪清闲，春生福寿双全，夏生衣食自有，秋生衣禄有余，冬生衣禄寒微，日生中平之命，夜生晚景荣华，十一月生人八败，男忌二、五月，女忌正、八月。
丁卯生人，为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，做事有头无尾，女人秉性好静，一生安享，有福之命。身带禄米三升三合，糯米三升棉布一段，绢一段，肉四两，茶盐五两，欠受生钱八，午时空亡。
丁卯年的人，属于和蔼可亲又温和的类型，但有消极主义但求平安无事的想法，尤其美中不足得的是，容易沉溺在色情中，如果能在这方面自我戒慎，人际关系将不会受到影响，并且能够得到成功，天生具备慈善心、财物皆能得到满足的命运。
六月出生的人，前年九月受胎，小署节后出生，为人具艺术头脑，心巧伶俐，有就变能力，信念坚定，思考精密，但手头阔绰，交友四海，尤忌千金散尽不复来，此命不守祖业，运到中年始可见成，平生机谋太重，须防背后小人，夫妻可望和谐，白首到老，中年顺境，未限安逸之命。
六月为建未月，在易经的卜卦上是配合天山遁的月份，这月出生的人时常杞人忧天，缺乏判断力往往就此断送难能可贵的好机会，本性善良淳厚，在一般公司行号或公职，皆能安稳无事地任职，也有可能因文学家，艺术家，家而一举成名。
诗曰：
六月生人性最良，为人口快又高强。
文臣遇此后常位，庶民逢之主寿长。
一生衣禄自安慷，为人显达有文章。
三春快乐真豪富，夫妻同居松柏长。
平生衣禄自然昌，为人颢达好文章，
优游快乐家豪富，夫妻谐老百年长。
六月生人，性巧伶俐，为人远达，身有艺行不守祖业，初限有财，中限吉利，末限富贵，机谋太重乃好命也。
十一日，此日生人，性格随和，善解人意，远迟开发，早年艰辛，中年衣食有余，独惜六亲不得其力，兄弟亦未得其助，晚年能享天伦之乐，乃中平之命也。
未时生人：（下午一时至三时）太阳星入命，闲游芳草地，足食享田园，为人神气骄傲，独断专行，作事心性不足，身旺方为福，身弱则为殃，外满内虚，初年财来财去不聚财。父母难为，夫妇相克，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，事业合作，多变易动，乃富贵双全之命。
适业：土木业、电气商、建筑业、工程师、企业家等，火土事业大吉，忌木水等。
吉凶年：十九、二十六、五十六、七十岁。
未时初生人：时初生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知轻识重有操持，为人品行端正，有名誉权威，常近贵人，生于富贵之家。一生安乐，六亲得力，兄弟无亏 ，出世好良缘，男得贤妻内助，女有佳婿凭仗，互有操持，男女皆有官吏之分，六亲无损破，要有孟尚贤，福禄俱全之命，诗曰：生在好良时，威权自有余，命中身带贵，必到凤凰池。
未时中生人：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少力子息难。为人一生性宽宏，身近贵 人，兄弟得力，子息晚贵，夫妇金石方贵，否则难免刑冲，衣禄中平，运限多颠倒，作事易反复，初限运好，中途奔波，晚年通达，远游方为吉，才禄主荣华，乃衣食俱丰之命，诗曰：文章虽有贵，衣禄自然随，风光事可为，眼下要维持。
未时末生人：时末生人先克母，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟反睦子息强，为人心慈性暴，自命不凡，一身傲骨，谋事难成，一成一败，初年辛苦，六亲少力，兄弟不和，夫妇硬对，方得偕老，人生未时末，胜败难凭论，中年子无多，晚岁少忧伤，乃宏图再展之命。诗曰：财禄随时求，人情好硬休，悲忧连一喜，慷慨汝为头。
福报最大的四部佛经都是什么?是
关于福报，有长短之分。比如你供一朵花，花虽然很好看，但只能保存几天。福报就存几天。如果造一尊佛像，佛像能保存几百年，你福报就留个几百年。以前的祖师造佛像，佛窟，大家去看乐山大佛，这尊大佛就造了九十多年，整整一个世纪了。还有许多石窟，也是造了好几个世纪。古人为什么有那么强的心力去造这个佛像。这些佛像就很有感应，据说乐山大佛曾经闭眼三次。这些时期的佛像都有感应，会流泪，这就是福报。
第二个福报，就是来自诵经，诵大乘经典。这个特别重要，末法时代，诵经可以增加福报。但这里头就有问题了，现在很多人讲《地藏经》、《药师经》，也有《金刚经》等。如果增加福报的经典，我建议还是《金刚经》和《法华经》。这部经是天人喜欢，冥王也喜欢。
人为什么会贫穷，有一点就是过去欠债。这辈子做什么都亏本，因为你过去欠债，总是作为还债的方式。这种债务是钱债比较多，或者去欠阴间的。那要怎么换还，就是诵《金刚经》和《法华经》来还。还完了，你自然福报增加了，身安道隆。
那《地藏经》有个好处，第一接引入佛门的人进入佛门，《地藏经》比较通俗易懂。如果《地藏经》都念不下去，其他经典你更念不下去了。初入佛门的人，可以劝他念《地藏经》。但你念久了，福报要增长，还是多念《法华经》和《金刚经》，这一点要记得。
《地藏经》的第二个好处，是让我们发起度众生的心。有时候很放逸，但念《地藏经》后，就会发觉，要度众生来了。有这个发心。同时能健康我们的人格，有些人一念《金刚经》，就说什么都是空，不执著。然后讲一堆没用的话。所以不要把《金刚经》当成教理来学，应该把《金刚经》当成福报，反正你念一遍就有一遍的福报。念久了，才懂得《金刚经》的意思，不要去学《金刚经》的教理。这个教理不是学出来的，是要靠悟出来的。
转自：福安古观音阁 新浪博客