佛教谈姻缘
佛家禅语姻缘
佛家禅语姻缘
霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈。我收集了一些佛家禅语姻缘句子送给大家，希望你们喜欢。
佛家禅语关于姻缘
1. 佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
2. 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
3. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
4. 佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
5. 不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
6. 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
7. 经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
8. 和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
9. 佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
10. 佛说若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。
11. 佛说：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
12. 佛说、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷
13. 浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
14. 佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜 我说 爱与不爱还不都一样,匆忙一生 闭上眼,无所谓谁还未眠
佛家禅语姻缘句子
1. 我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
2. 佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
3. 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
4. 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
5. 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。
6. 佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。佛说爱情经典语录
7. 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
8. 佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
9. 魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
10. 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
11. 佛说：如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
12. 佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
13. 佛说 爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
14. 佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
15. 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
佛家禅语姻缘
1. 问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
2. 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
3. 佛说：感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
4. 天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗?在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
5. 人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么?佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的'前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随!
6. 初恋都让人难忘，觉得美好。为什么?不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
7. 佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
8. 有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么?佛说，顺其自然。
9. 佛说：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
10. 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
11. 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?
12. 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑,所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
13. 佛说 若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意
14. 佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。
15. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
16. 佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
17. 很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!
18. 佛说 爱情和做事一样没有失败只有放弃
19. 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
20. 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
21. 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
22. 佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?
23. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
24. 佛说:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
25. 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
26. 佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
27. 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
;佛家缘分之说
1. 关于佛家说缘分的诗句
关于佛家说缘分的诗句 1. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。
一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。 一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶ 一、因缘-指生起某一现象的主要条件。
如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。
因此乃说，因即是缘，故称为因缘。 二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。
由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。
简言之，前念心导引后念心产生。 三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。
能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。 四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。
可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。
即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。 在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。
如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了。
2. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。
一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶
一、因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此乃说，因即是缘，故称为因缘。
二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。
三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。
四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。
在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！
3. 藏族佛教中的缘分句子
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，BangNiShouji.com我在菩提树下求了五百年。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。BangNiShouji.com我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
佛说：万发缘生，皆系缘份！
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
佛说：凡事都有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好， 不 死而生出了痛苦。
佛教怎么看姻缘
佛法不避讳姻缘，如维摩诘居士就是以在家身份示现法相。
佛教的婚姻是怎么讲的?
幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。
我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？
爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。
然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。
在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。
最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。
如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。
有姻缘是指结婚吗
姻缘指的是命中的婚姻，而不是其他人说的什么桃花，桃花是指和自己有发展意向或者发生过关系的异性朋友。而姻缘指的是能够步入婚姻殿堂结婚的婚姻伴侣。但是姻缘还要分是不是正缘，结了婚的那个人会不会离。
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姻缘和婚姻是一回事吗
1、为什么说姻缘和婚姻是两回事？ 因为姻缘考虑的东西太少，而婚姻考虑的事情太多，姻缘是关于两个人的事情，而婚姻则是关于两个家族的 为什么说姻缘和婚姻是两回事 因为姻缘考虑的东西太少，而婚姻考虑的事情太多，姻缘是关于两个人的事情，而婚姻则是关于两个家族的事情，姻缘只在乎风花雪月的浪漫故事，而婚姻则是柴米油盐酱醋茶的枯燥乏味，这是区别，姻缘与婚姻是两回事，不能混淆来谈，但是姻缘是婚姻的基础，有了姻缘才会有结婚的打算，才有组建家庭的可能。 人家说校园姻缘很美好，大学恋情很纯真的，每一个人都应该在大学好好谈一场恋爱。我承认校园姻缘是真的很美好，很天真，因为考虑的事情太少，不需要考虑钱的到来，每个月都有生活费，两个人的生活费可以够两个人平常时的开支，能够在一个温暖的午后去市区吃一点好吃的，能够在放短假的时候去小玩一下，旅一下游，不担心明天，不畏惧将来，只珍惜当下这一刻的美好，这一刻你在身边的幸福。没有工作的压力，没有人情世故的叵测，没有家庭的责任，压力，一切都是那么轻松，只要管好学习就够了，这个阶段只是学习的压力。不用考虑的太对，太长远，他们家庭关系如何也不用知道，甚至我可以连你的爸爸妈妈都可以不用过问，只关心我们两个就行，你是谁，我爱的人是谁就够了，不用考虑地域的问题，管你天南地北，管你与我家隔十万八千里，管你家海拔两千米，这些我都不需要想，因为能够牵着你的手漫步校园就是幸福，能够每天在校园看见你就会高兴，能够一起在食堂吃饭就能满足，而这些都是因为你在就好。不用担心门家户对，不用担心高攀不起，你是怎样的身份，家庭如何优渥，我都不想知道，我也不想懂得，我不会因为自己出生寒门，不会因为自己家徒四壁而觉得高攀不起，这一切我都可以不用懂，只因为姻缘是关于我们两个人的事，只是我们两个人而已。姻缘运势是什么意思。 而婚姻考虑的事情太多太多了，地域问题，他家离你家远不远，他的家人好不好相处，双方父母会不会同意，这些都是横在你们之间的问题，两个人的结合是两个家庭的结合，不是单纯的考虑自己，考虑两个人，而是要考虑两个大家族。所以姻缘与婚姻是两码子事。 2、姻缘和婚姻是一回事吗 姻缘和婚姻不是一回事，婚后应该把心收回来，只能寄希望老公好好爱你。姻缘和婚姻同时拥有，只能在婚前了，嫁给自己爱的人是一件幸福的时。如果说结婚了然后又有了新的姻缘，这样似乎违背了道德观，不赞同这样的。 不是，姻缘是纯洁的，而婚姻更多的是现实需要。姻缘之后才回有婚姻,有人说过,婚姻是姻缘的坟墓,但是没有婚姻,姻缘就是死无葬身之地.姻缘就是什么意思。 姻缘和婚姻是一回事吗2 爱，不要太满，情，不要太深。爱情与婚姻本来就是两回事。 爱情或许是一阵子，或许是一辈子，至于是什么就要另当别论了，关键在于爱情中的男女双方有没有勇气和毅力共同去面临未来所经历的风风雨雨，久而久之，两个人不知不觉融入到了彼此的生活中并且再也离不开，而这种刻骨铭心的爱情或许就是一辈子，到了一定的时间，他们懂得了如何去爱，怎样去独当一面，甚至撑起整个家，原来这就是爱情，一辈子毕竟那么长，需要的是两个人手牵手一起去克服，而在这过程中更会让彼此了解对方的心，各种经历也是磨合他们的调味品，不知不觉他们已经走完了一辈子，最艰难的时刻也坚持过来了，还有什么是坚持不下去的呢。这也可以是婚姻，而或许这时候的两个人已经坐在庭前看花开花落了。这种爱情也有但极少，或许童话中有过，也或许，然而这是一段成功的婚姻。 而一阵子的爱情就像青春期，也可以说是恋爱，也可以说是爱情的前奏，至少会让你看清这个世界和现实，让自己变得更加成熟，懂得如何去选择。一阵子的爱情就像烟花那么美，最开始因为荷尔蒙的作祟，甜言蜜语可能会让彼此想掉进了糖罐，然而随着时间和岁月的流走，可能因为毕业，因为工作，出现了意见不一，遇上了岔路，毕竟一辈子那么沉重，而我们只是未出社会或者即将出社会的孩子，谁也预料不到未来会发生什么，所以不敢承诺什么，因此错过了，这也是他们的第一次选择吧！不过在当今这样的现实中也不能怪谁！这或许可能是青春期吧！但让我们知道了原来这就是恋爱的前奏——爱情中简单，单纯，美好的喜欢吧，不带任何的目的性。其实这就是每个人最向往的的人生若只如初见的初恋。 等到了某个时刻，我们过了“青春期”，正式到了恋爱的年龄，而这时候我们不再是曾经稚嫩的孩子，甚至还承担着一些责任，在如今的现实下，这时候我们可能会因为生活，工作，环境，自己所处的圈子，甚至一些利益等等因素在锻炼我们能力的同时，也在磨合或者考验着这段恋爱时期。在如今这个充满利益与诱惑的时代下，任何都显得那么不堪一击，但最终有些坚持下来了，有些却放手了，并不是我们没有了担当和责任，很多时候展现出来的是一种无奈，想要得到什么必须要先失去什么，不仅仅是泪水，更多的还是一种无奈和一种无法言喻的痛。 等再到了某个年纪我们不得不面对这个问题了，这个时候该成家了或者该有自己的归宿了。如果混的还不错小有成就，我们还有一些选择的权利，如果还是十年如初，那么我们只能被仓促安排。曾经有句话说的很好，爱对了是爱情，爱错了是青春。那么同样的，有去选择或者选择自己满意的这是爱情，慢慢的变成一段幸福的婚姻，人生有滋有味，被选择或者被安排仓促的感情需要更多的经历，磨合，再去经历未曾有过的，如果挺过来了也算是还比较满意，如果未曾坚持到最后，只能说婚姻选择失败。而最终还是孑然一人，并且失去了很多东西。 简单来说，如果没有什么意外，先有爱情会有一段成功的婚姻，如果先有婚姻，再去有爱情，除非有一些什么东西支撑或者将就着，至于是什么我想每个人都清楚，更会有不同的答案吧。爱情是一场不带任何牵绊随心所欲说走就走的旅行，而婚姻是一种责任，更是最终旅行，漂泊，流浪归来时的栖身之所。 姻缘和婚姻是一回事吗3 真正的“好姻缘” 1、门当户对，三观接近 门当户对，三观接近，实际上用两个字来形容就是“登对”，所谓的门当户对，除去双方的家世，条件相似之外，更重要的，是个性和三观的对等。 因为两个条件相距太大的人待在一起，是很难有好结果的，婚姻不仅仅是你喜欢我，我喜欢你那么简单，它还涉及柴米油盐，人情世故，和未来的规划等等。 人生观，世界观，价值观，缺一不可，当两个人三观不对等的时候，就很容易发生矛盾，从而一点点的破坏互相之间的感情。 别觉得这是言过其实，许多婚姻的失败，从来都不是因为什么大问题，真正导致他们走不到最后的，就是生活之中的那些琐事，是互相的不理解，是互相的嫌弃。 只有结过婚的人，才会明白门当户对到底有多重要，两个身份各方面对等的夫妻，生活里的争执将会极大程度的减少，这样就能给爱情更长久的保鲜。 2、互敬互爱，懂得尊重 还有一段感情之中，最重要的是夫妻之间的互相尊重，反倒爱情是其次的。 因为就算互相再喜欢，也总有激情磨灭，归于平淡的那一天，到了那时候，真正能维持你们感情不散的，是人品，是互相尊重，是互相理解，是互相扶持。 爱情只是婚姻的基础，但它却不能完全的控制婚姻的稳定，这点你一定要明白，不然就很容易出现理解错误的情况。 夫妻之间懂得尊重对方，为对方着想，是一件非常重要的事情，也许婚姻的开头是因为激情碰撞出来的结果，但后半阶段，实际上的`意义，就是找个人陪伴，找个人一起分享喜怒哀乐，所以懂得互相帮助，排解孤独，是夫妻之间最终极的目的。 人常说：“年轻夫妻老来伴”，一段婚姻走到最终，要的是一个伴随你度过茫茫岁月的人，如果对方懂得对你好，懂得尊重你，那么才能过得幸福。 真正的好姻缘，从来都不是单方面的付出，而是双方都懂得珍惜，和爱护。 3、心灵相通，灵魂契合 真要结婚的话，有多少感情基础，这个不是最重点的，因为感情真的可以慢慢培养，只要双方不反感，也愿意一起努力的往下走，那么就不一定非得要爱得要死要活才可以结婚。 但爱更重要的，是心灵相通，是灵魂契合。可以说灵魂契合的两个人，最终都会产生感情；但有感情的人，却不一定灵魂契合。 人的感情大多来源于冲动，所以短时间内喜欢上一个人，甚至爱他如命，这都不是什么稀罕事，因为你当时看到的，只是他发光的那一面，但婚姻却是褪去光华，用自己最真实的性格，去和对方相处的过程，这其中就包括了自己的那些不好。 所以这也是为什么，很多情侣欢欢喜喜的结婚，却大哭大闹着离婚，而且无论在谁的眼里，对方都是一个骗子，明明婚前那么好，怎么婚后就变成了另一个样子，这像极古董市场淘到好货，可一买回家却发现是赝品的绝望。 说到底，只是这两个人，既没有深厚的感情，也没有互相契合的灵魂，无一能让对方心甘情愿的信服，那又怎么可能走得下去呢？ 能长久的感情，真正吸引到对方的，都是性格和内在的因素，而不是外貌和那些故意展现出来的闪光点。 两个人如果性格合适，待在一起很舒服，那么就算没有什么缺你不行的“伟大”爱情，也可以平淡，长久，幸福的走下去；反之，如果性格本身就不合适，那么就算婚前被对方的外在条件所吸引，可结婚后一样会后悔。 婚姻最终靠的，从来都不是“我爱你”，而是“你合适我”，你要分清楚，你喜欢一个人，和一个人合适你的区别，不然就被着急着结婚，避免后悔莫及。 记住，再好的感情也有淡的那一天，但适合你的人，永远都适合你，婚姻别看得太肤浅，只有把问题想得深入一些，通透一些，才能获得真正的好姻缘。