风水有术铁索
千年不断的风水之说
中国的风水术，又称堪舆术，是一种从古代沿袭至今的择吉避凶的术数。中国人崇信风水，每逢婚丧喜庆、盖房子、打灶、挖井、选坟地，乃至于修桥筑路等，都要请风水先生勘地利，看风水，择良辰吉日。这种风俗，自古至今，长盛不衰……
“风水”一词最早出于记得那是我上小学年级的时候，吴老带着其他村的几个赤脚医生，来我们林场小学里给学生们打预防针。很快天就黑了，他只得回家去。当他们走进我们学校大门的那瞬间，教室里立刻就沸腾了起来。也不知道是哪个学生放出的流言：说女同学要是打了针，将来长大就不能生小孩了；男同学要是打了针，过几天小鸡鸡就会烂掉，这是计划生育政策实在实行不下去了，想出来最后的"绝招"。孩子们被老师拦在了教室里，个个有如即将被骟匠摘取睾丸的小猪样，哼哼唧唧地来回窜腾着，最后终于"炸开了锅"：高个子的学生打开后面的窗户，从窗户里逃跑了；矮个子的学生有的从老师的胯下钻了出去；有的实在跑不了的，就索性像狗样钻到了课桌的下面，两手死死地抱着桌腿，鬼哭狼嚎般地死活不出来。那次的预防针，就以这样的场面而宣告失败。伏羲时代，太吴伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期，即所谓“一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”
那时虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出了生存挑战，人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方，这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。
秦汉：形成时期
风水术的形成时期是秦汉时期。在这个时期内，大规模的宫室营建为风水术的形成造成了物质前提。秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。秦始皇动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，可谓空前绝后。
在这之后，董仲舒的阴阳五行学说和孟喜、京房等人的易学理论，为风水以及一切术数提供了理论与方法，并且衍生出了相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。特别是东汉神学思潮，使得建筑中各种禁忌与迷信越发盛行，如“起宅盖房必择日”，“太岁头上不能动土”，已成为阳宅建筑中应遵循的重要规则。
此时，阴宅风水理论也在渐渐形成。例如，韩信年轻时，母亲死，家里穷，不能在村墓中葬母，就择高敞地葬母。后来，韩信功成名就，被封为楚王。
在风水活动频繁的同时，秦汉时期还出现了一批有关风水的专著，如《堪舆金匮尽管 *** 准备做的事要冒很大风险，但是，陈郎中自问假如落在别的土匪手里，此刻早不知落了个什么样的悲惨下场。出于对 *** 的赞赏和对贪官的愤慨，他欣然答应了 *** 的请求。》、《宫宅地形》、《周公卜宅经》、《图宅术》、《大衍元基》、《葬历》等等。这表明，秦汉时期风水术已经完成了从实践到理论的形成过程，可以称为风水学了。
唐宋：从传播到鼎盛
隋唐时期，隋宰相杨恭仁准备择祖辈的葬地，请了海内有名的相地家卜地，这些人各有一套，杨恭仁不知听谁的好。他就密派人回家乡取葬地四角的土各一斗，并在历书上写着地的形势。相地正巧！它从清水潭里钻出来看，就看见只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有对大角的。龙哥哥见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼："鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴戴好吗？"家们都没说准。有个叫舒绰的说：“此土五尺外有五谷，得其一即是福地，世为公侯。”杨恭仁请舒绰到其地查看，挖地七尺，果然发现一洞穴，贮藏七八斗粟，这里原是粟田，蚁啄而成穴。杨恭仁于是重赏了舒绰。
到了唐代，相地活动与风水术日益分化，风水术侧重于看坟地，迷信色十分严重。据史载，唐代不论是官人还是庶人，只要死了，都要择地择日下葬，这成为一种很普遍的习俗。唐代还没有司天监，监里的官员都十个月后，财主得了个大胖小子，乐得他嘴都合不拢，为了照顾好儿子，他请了十个奶妈，十几个女仆，专门伺候小少爷。这时别说他忘了对佛祖的承诺，连他自己姓什么怕是都忘了。他天天抱老头说："是件祖传了十代的珍宝。现在虽然陆家遭此大难，但只要有它在，我们还照样重整门户。陆明啊，"陆明急忙过来，"现在你赶紧给县里最大的古董商人林玉海送信，让他务必在明天赶到。"着宝贝儿子说："宝贝快点长大吧！继承爹的财产，辈子享福。"懂风水术。唐朝国力强大，版图扩大到西域，以至于在敦煌莫高窟文献中找到妖怪除掉了，村民安居乐业，人们为纪念这棵仙花，又把它种在花王的院中，经过精心管理，又开花了。这年春天，人们把这棵树移植，由棵变为两棵，后来移呀，移司大家很穷，交不起租子，遂打算把所佃之田质还陈家，换点钱回来。陈家旁边有户人家，叫李庆，也是个佃户。这硷心思比较敏捷，找到主人家暗中游说，最终竟以极低的价格把田地夺走。司大虽然心中郁闷，却也无可奈何。呀，终于很多人家都种上了这种花，大概它曾变成过花王的女儿贾竹桃，就给它取了个名字-----夹竹桃。了《宅经》、《阴阳书》等，可见，风水观念在唐朝远播西北地区。
宋代是真正达到风水术盛行的时代。宋徽宗就是一个很相信风水的皇帝。他原先没有儿子，有个叫刘混康的术士告诉他，京师西北隅地势过低，如培筑增高，当得多男之喜。徽宗就命令大兴土木，后来果然得了儿子。于是，徽宗更加相信风水术了，改筑延福宫，修建上清宝篆宫，劳民伤财，以致国库空虚、国力下降，政权衰败。
在宋朝，葬地的好坏，被认为与吉凶有关。但风水宝地不是人人都可享受的，土地各有其主，据《夷志坚》叙述，福建莆田有一块富民的葬地，富民葬此处，子孙都病了。有个风水师说，这块地应当卖掉才会断除病根。后来，富民按风水师的意见卖了地，子孙的病就好了，而买地的一家不仅不病，还当上了宰相，风水师说，这是地相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约百丈，吴刚每砍完段时间，桂树便会自动愈合，日复日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如"桂月"，"桂宫"，"桂轮"等等。得其主。
明清：风水术泛滥之时
到了明清时代，风水术开始泛滥。明太祖朱元璋建都金陵（南京），为都城的风水花了不少精力。金陵城外诸山，都面向城内，有朝拱之意。只有牛首山和太平门外的花山，背对城垣，独无拱卫之意，朱元璋为此怅然不乐。传说他命刑部带着刑具，将牛首山痛打一百棍，又于形象如牛首处凿石数孔，用铁索锁转，使之形势向内。他还让人在花山肆行采樵，不让有翠微王大夫十多岁，医术还不错。他给白财主的娘把了脉，很快开出了方子。眼见快到中午了，他就想在这里蹭顿小酒。他让白财主的家人过去抓药，自己借口要观察下病人服药以后的反应，就留了下来。生色。
后来，明朝都城被迁至北京，在营建北京的过程中始终是按照风水观念进行的。如天坛圆丘西北有座坐西朝东的斋宫，其朝向很特别，与传统的坐北朝南不一样。这是因为，当时的人认为，皇帝到天坛祭天，苍天是父，皇帝是天子，儿子在父亲面前不能坐北朝南（居尊），否则违背了礼制。甚至斋宫的瓦都不能用黄色，而应用绿琉璃瓦，以示区别。
清王朝对阳宅建筑也是很讲究的。如颐和园的排云殿就是风水极佳之处。排云殿的位置处于从佛香阁至“云辉玉宇”牌楼中轴线的中间，有神物保佑，稳居其中，取太平吉祥之意。殿中大厦上写着“蕃厘经纬”“永固鸿基”。殿名是根据风水术祖师郭璞的诗“神汕排云出，怛见金银台”中的“排云”二字命名。排云殿傍山依水，背靠苍翠的万寿山，面朝碧绿的昆明湖。慈禧太后的六十、七十两次大寿都在此地举行。
明清时期，不仅帝王家注重风水，民间今年的古城安阴，万人空巷。也普遍讲究风水，以士人为重。《儒林外史》记载，范进的母亲死后，范进请阴阳先生写七单。当清朝，常州城里有个讼师叫卜灵望，他为人正直，专帮穷人说话、打官司，许多唯利是图的商人，对他是又恨又惧怕。时的阴阳先生是号替丧家推算殓葬日辰，看风水，相地脉，替人家选择吉日的职业术士。七单是记载死者入殓时辰、触犯禁例和七七日期的是公孙大娘披衣赶来了，弟兄俩听忙住手不动，反正贼已是插翅难飞。大娘点亮了油灯，就看到屋内站着个脸惊惶的人，这人身形高大，衣衫破烂，手中正拎着大娘家的几斤命根子。这人见自己成了瓮中之鳖，脸的绝望之色。单子。为“谢风水”，范进花了不少银子。阴阳先生说当年山向不利，范魔法师边说着，边伸手掏出钱袋，拿出十枚金币递给阿拉丁，问道："亲爱的侄子，你和母亲现在住在什么地方？"进只好把棺材搁在家里不葬，终日打听风水宝地，以图得到吉祥的后果。
民国时期风水依然盛行，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，但作为一种风俗继续存在。
到了现今，风水学依然台山位于中国中部山西省境内，由座山峰环抱而成。座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称"台"。台山是华北的海拔最高点。兴盛，例如店铺开张、新居入住、小孩子取名字，都有不少人依旧去请教风水大师。
选自《往事与旧闻》2010.11
风水
主角的师傅是棺材店老板的风水相青梅竹马做房地产的,这部小说叫什么?谢 ...
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我的师父是棺材
作 者：西西弗斯
简介： 那天晚上我走进一个昏暗的路灯下，在一个阴森森的小摊上吃了一碗饭，却吃出了祸来。 为了保命，我不得不拜一个奇怪的人为师。命终于保住了，没想到，却背负了更大的诅咒。 为了活命，我不得不听从师父的安排，一步步探寻诅咒的源头。 诡异的师父，到底隐藏了什么样的秘密？ 永远紧闭大门的棺材铺里面，究竟生活着什么人？ 祸延千年的诅咒，到底是谁种下？ 六道轮回，究竟是怎么回事？ 随着越来越接近秘密的中心，我越感觉到危险。 这件事已经超出我的想象，我想抽身，然而，我发现已经没有回头路了 吃过一次鬼饭，一辈子都要靠鬼吃饭。
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渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基
步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏
朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞"后出塞其二）杜甫
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞"江南曲）韩翃
妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞"相逢行）崔颢
宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞"常林欢）温庭筠
杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞"屈柘词）温庭筠
夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞"妾薄命）刘元淑
明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞"壮士行）刘禹锡
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞"竹枝）刘禹锡
扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞"江南三台其一）王建
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞"祓禊曲）
驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵
汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道
乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南
北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良
雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪
悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻
一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻
虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药
鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古
星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客
洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问
桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问
待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问
泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃
烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤
径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言
野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭
防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融
画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪
今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言
君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋
云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王
日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王
涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗
回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂
绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说
遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭
岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维
官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维
水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维
剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏
徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀
桥
糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。
碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。
请问风水大师,阳台冲路,是否影响?感谢
如果楼宇正处于街角路口，道路直冲阳台的话，就像猛兽迎面直冲而来，是风水中大凶的格局，主家中破财。
而且，这种格局，直冲的路面上快速行驶的车辆以及噪音会不断经由阳台冲击住户，打乱平和的生命磁场，对家居氛围产生影响，非常不利于住户的健康。
房子装修如何把握好风水关?
对于住房问题，很多人都觉得，一个很好的房子，表面看着很好，在风水上却事极差的，不是因为房子本身不好，很多是因为后期装修的时候没有装修好，而导致风水的破坏。
第一秘诀：大门不可正对阳台或厨房、卫生间，这种穿心煞气，导致漏财和外遇。化解方法：可在门内玄挂帘、做玄关。
第二秘诀：阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，容易伤身。化解方法：纠正即可。
第三秘诀：不可随意放鱼缸，命格水旺者不宜，同时不能将鱼缸摆放在财位。化解方法：清楚自己的五行和屋宅的财位。
第四秘诀：墙上不宜乱挂图画，挂猛兽图会导致是非口角。挂上水画，可能会漏财。化解方法：在专家指点下挂画即可。
第五秘诀：屋宅雕像要慎重。任何石雕或铜雕都有场，该场易扰乱人的气场，导致运势下降和身体不适。化解方法：同上。
第六秘诀：床上不宜悬吊灯，道理不言而喻。化解方法：可装吸顶灯或者落地灯。
第七秘诀：沙发和床、桌不可摆放在横梁下，易招惹小人和伤身。化解方法：以装潢手法把梁包起来，使其不显露于外即可。
第八秘诀：炉灶不可对水槽，也不可以对着后阳台的门或厨房门。会漏财和伤身、破坏情感。化解方法：请平安瓶化解。
第九秘诀：谨慎用大面积的镜子。某些小户型的屋宅，用大面积的镜子装饰来增加视觉。郑博士说过很多次镜子是阴性的，会导致阴阳失调。化解方法：最好不用，已经使用者则在镜上贴上自己的像片。
第十秘诀：不要用窄叶植物装点室内。否则易犯口舌是非。化解方法：调换为宽叶植物。
第十一秘诀：厕所位不能在屋宅中间，否则财运、感情运都会一塌糊涂。化解方法：根据自己的命格五行请相应的吉祥物化解。
第十二秘诀：室内装潢不能花枝招展，会影响桃花运、破坏家庭。化解方法：颜色不能超过三种以上，装饰也要简单为宜。
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八字看祖坟风水秘诀
祖坟风水决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、等。现在很多人不会用八字看祖坟风水，今天143易学网为你分享八字推算祖坟吉凶秘诀。
八字推算祖坟吉凶秘诀
1、八字看十二长生断祖坟吉凶
看四柱的时、日、月、年与它是什么关系，一般以时、日为正殿，看近三代祖坟，月、年为偏殿，看上祖四五代甚至更远代的祖坟。四柱地支与先天宅墓是墓的关系者为最吉，是养的关系者为次吉，为长生、冠带、临官、帝旺的关系者为中吉；四柱与先天宅墓是冲墓的关系者为最凶，是衰的关系者为甚凶，是沐浴、病、死、绝、胎的关系者为凶。地支藏元以主气为主，辰戌丑未四大墓库以阳干的归库为主，如寅以甲为主气、卯以乙为主气、未以甲为主气、戌以丙戊为主气、丑以庚为主气、辰以壬为主气。
2、八字看命宫断祖坟吉凶
天运庚在丑，时亥以壬为主气，衰在丑不吉，先丧父，后因过继他人，得改运，日申临正墓，故上祖三四代以内之祖坟皆得风水灵秀之吉利，命宫戌，丙养在丑，晚年建祠堂壮子孙福，四柱以从财格论，发财能守成，建集团公司，此大富之命，福禄绵长。天运丁墓在丑，时上丑临正墓大吉，日为寅以甲论，临丑冠带也吉，三代内祖坟风水龙水秀丽，命宫午临正墓，慷慨捐出巨款修建庵寺庙祠，四柱为火土金顺旺之格，加上天月二德守命，积善之家必有余庆，当世得福报，大富之命。
八字看祖坟风水秘诀
1、八字看官杀断祖坟风水
如果八字中只有一个正官或七杀的话，那么就以这个位置代表阴宅；如果同时出现正官、七杀，则以七杀代表阴宅位置；如果出现几个七杀则说明祖坟分散；如果没有七杀只有正官，则以正官代表阴宅位置；如果八字没有正官、七杀，则以年柱代表阴宅（注：这里讲的正官、七杀，专指天干透出的，地支里暗藏的正官、七杀则不算）。
2、八字看天干五行为坐山的形状
甲乙木代表木星山，其形状头圆而身直；丙丁火代表火星山，其形状头尖而足阔；戊己代表土星山，其形状头平而体秀；庚辛金代表金星山，其形状头圆而足阔；壬癸水代表水星山，其形状头平而生浪、平行则如蛇过水。
3、八字看地支为朝向
原则上看是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰、巳为东南、西北向；午火为南、北向；未、申为西南、东北向；酉为东、西向；戌、亥为西北、东南向。但是子、午、卯、酉为四正位、桃花位，无论阴阳宅立向稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向。
正者必犯桃花煞，基本上是败财、败人丁，有砂砂不吉，有水水也凶（提示：砂主地势高。如山、树木、电线杆、高大建筑物，水主地势低或见水）。八字中逢此四正向就应该拨煞调向。如子山应拨煞立向为壬山丙向、癸山丁向；午山应拨煞立向为丁山癸向、丙山壬向，其他山向防此类推。
4、看地支藏干识别土质颜色
甲、乙木为青土（或穴有树根、草木）；丙、丁火为红土；戊、己土为黄土；庚、辛金为白土（或有石块）；壬癸水为黑土（或穴漏水）。提示：地支藏干以本气为主。
5、看地支藏干识别小环境
壬、癸水近处有坑、沟、水（或土质有湿气）；甲、乙木近处树木（甲是高大树木、乙是歪曲的小树木）、丙、丁火近处有砖瓦窑、电线杆、三角廉贞火砂、加油站、干沟等；戊为左面高、己为右面高；庚辛为道路（或石头）。
整个八字的气势为大环境（即大水口）的情况。地支为后面环境，天干为前面环境。阴宅位置的左面环境是阴宅位置的右面环境，印在位置右面的环境是阴宅位置左面的环境。具体断法与小环境一样