易经占卜到底看卦象还是爻象
易经》中每卦有六爻,每一卦就本身的卦象,但每一爻又有每一爻的说法
根据卦辞可知：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾 行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
入门篇当中，对《易经》做了一个简单的介绍。易经占卜，就是根据不变的规律，用简易的办法，推测千变万化的事物。一个易字，代表了变易、简易和不易。这种规律是怎样描述的呢？用卦。
《易经》每卦六爻，代表天、地、人三才之道，三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分。六位的阴阳与六爻的柔刚，也就是“道”的常变，彼此交错，互相迭用，才构成了易卦的根本演变规律。
《周易》中一共有64卦。《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。
对《易经》的卦爻辞进行解读，就是理解六爻所展现的具体场景，联系自身所处状况，切实体会编撰者的想法，从而映照自身，为前方指路。
这是要硬背的，易经正文前有启蒙，八卦取象歌和分宫卦象次序。你上面的卦是天风姤之坤为地。
如何用易经算命
周易给自己算卦主要是三个步骤，起卦，立卦，解卦起卦一般是用古铜钱比较好，尤其是乾隆通宝，三枚铜钱，同时抛出一次记作一爻，抛六次而成卦，这就是起卦步骤。
当然，从古到今，学习易经的人，常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面，命理风水都是他们研究的范畴，而义理派则侧重研究易经的意义和哲理，用易经的思想指导我们如何为人处世。
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。
关于如何用易经算命这个问题。很多人对于周易那都是一知半解的。所以想要好好的算命的话，还要找这方面比较专业的人。而对于如何买房子这个问题，很多人也是不明白的。
用周易来卜噬，有点大题小作了。不过玩玩也无所谓。商周年代，是用龟甲或蓍草来占卜。这两种方法十分繁琐，因此后人将方法简化了下。现在最流行的，是火珠林算法。具体方法是，用三枚外圆内方的铜钱。
此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦，根据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数为动爻。以声音起卦 用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。
解卦正确，一般准确度还是挺高的。具体方法难以详尽来说，自己不懂还是请教高人为好。就像自己不懂给自己看病还是请教医生吧。八字预测的话属于对于一个人的一生运势的预判和八字中五行的分析，以达到趋吉避凶的目的。
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
铜钱卦占卜,是看爻辞还是卦辞,有两个动爻怎么办?
你把六爻和周易间的64卦搞混淆了，一个卦也是由六个爻组成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辞的，动爻就是反动之爻，要看变爻，和变卦的。
占到风山渐卦中两阳爻皆为老阳，定哪一爻为动爻？答两个都是动爻。只要是老阳老阴不管几个皆是动爻。
用古代的铜钱摇卦详解 不影响，摇硬币主要是像神询问，一切结果都是神安排的，或者不叫神，叫上天。摇卦用现代理论解释就是随即出现结果，概率论。
第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻， 画在最上边。如遇×、O，再画出变卦来，“×”变“/”。
注：有人因铜钱正反组合问题有过争议，但是据资料显示。从蓍草占卜到铜钱占卜，讲的都是奇偶数的组合，并未说是必须哪个铜钱正面或者背面的问题。后有好事者把正反面随便一说，被各网站的抄袭人员所使用。所以不能证明什么。
易经八卦:卦象出来后怎么确定是第几爻,还是六爻全部作为参考
这个要看你算啥事情，一般以世爻代表自己，例如：你想占财就以财爻为用神，在看动爻和月令日建动爻是否生财爻还是克财爻。如果财爻动生应爻，不利于自己，财爻动生世爻有利于自己。
我来回答你这个问题吧 首先周易是用类比手法写的，就是爻辞或者卦辞不是能直接发应你预测的事情的。其次易经是象学，你最好对七种易象了如指掌方能得心应手的套用爻辞卦辞。
补充下吧，有个寻世认宫决，你自己理解下吧。寻世（根据天地人三位的对应关系）天同二世天变五，地同四世地变初，人同游魂人变归，游世在三归在四，本宫六世三世异。
二爻、三爻、四爻、五爻、上爻；如果为阳爻第一爻则称初九，第二爻称九二，。。，第五爻称九五，第六爻称上九；如果为阴爻第一爻则称初六，第二爻称六二，。。，第五爻称六五，第六爻称上六。
看上下卦他们之间关系如何。
为阴爻（老阴），记作“X”。所以你摇六次，就能得出一个卦来，并不是什么有18个阴阳爻。其中，老阴、老阳是动爻，动则有变，若得此两爻，则将其本身阴阳所属相反而变，即阳变阴，阴变阳。
变到第几爻变成纯卦，它就是世爻，隔两个爻就是应爻；纯卦第六爻为世爻，下卦全变回是第三爻为世爻。
爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者，言乎变者也。
易经占卜如何取卦象?
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。此法甚繁。原文如下：“大衍之数五十，其用四十有九。
方法有很多，不同的方法，就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。
不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。
那我这次摇出的就是乾变屯卦。得出卦后就要解卦，64卦各有6种变卦。根据不同的解释也就是爻辞得出最后的结论。还有一种是64卦没卦有64种变卦，这个解卦就更复杂了。
周易时间起卦 这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间（可查老黄历）。
也是奇数也是阳 ，但这个数大了点，特殊 点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。★如果摇出两个背面 ● ● ○ 偶数，自然为阴，记作阴爻 “-- -- ”。
纳甲：也叫装卦，就是按照上步得出的卦象进行五行、十神对位。 分析：根据所预测的事情和上面的卦象进行分析。其中主要是用神的选取，用神和其他卦爻的五行的关系进行分析。 也有在第一步起卦后直接根据易经的卦辞和爻辞直接分析的。
易经中本卦和变卦哪个为主
看卦爻辞的一般规则是：六个爻皆不动的卦，看本卦卦辞、卦象。一个爻动的卦，主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞、卦象。二个爻动的卦，看本卦二动爻爻辞，并结合看本卦卦辞、卦象。
排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。《周易》是中国文化史上的一部奇书。
变化后的双方依然会形成一种合象，从而亦可以组成一卦，就称之为变卦，也称之为之卦。当然，之所以有本卦和变卦的说法，其根本在于八卦卦符号对物体对待变化的可替代性。
周易里面一个卦象有六爻,六爻的含义各不相同,那么为什么一个卦象有六
传统易学认为八卦是由伏羲观物取象而来。《易传》里说，“古者包牺氏之王天下也，仰则观于天象，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，”八卦即非伏羲创制，也并非由观物取象的法则而成。
易以初、上表示爻位，以九和六表示爻德——九表示阳爻、六表示阴爻。既然“六”用来表示爻德，则第六爻的爻位以“上”来表示了。
命卦：命卦是人出生时对应的八字，可以反映出人的天赋和性格特点。通过命卦的分析，人们可以更好地了解自己的优势和不足，从而做出更明智的决策。 婚姻卦：婚姻卦是用来预测婚姻关系的卦象。
是因为演化。因为规定。先说演化。要清楚易卦并不是一开始就是六爻的。刚开始什么都没有，只有一个变化理念，代表混沌。然后是出现一爻的卦（一维），以代表阴阳，天地。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
三爻是阳爻；因为上卦是坎卦，所以四爻是阴爻，五爻是阳爻，六爻是阴爻。从上面可以看出，64卦各爻的阴阳是由原经卦（八卦）各爻的阴阳决定的。建议从实用六爻预测书看起，不要开始就去看那些大部头的周易书。
六爻如果没有动爻就是静卦，只能看本卦了，有动爻就有变卦，本卦和变卦都要看的。
爻辞和卦辞有什么区别?
卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。
这就是卦和爻的秘密，知者不多。
在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦的意思，如观卦有观察，观望，等待。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。
包括《大象传》、《小象传》、《系辞传上、下》、《乾、坤文言传》《彖上、下》、《说卦传》、《杂卦传》、《序卦传》。一般咱们现在在书店里买的易经，都是《经》、《传》一体的。2。
卦辞 [guà cí]，说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”爻辞 [yáo cí]，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻序号后面的话就是“爻辞”。