易经第二卦感情

易经第二卦和第七卦好不好?

坤卦：大吉大利。占问母马得到了吉利的征兆。君子贵族外出旅行经商，开始时迷了路，后来遇上招待客人的房东。往西南方向走有利，可以获得财物；往东北方向走会丧失财物。占问定居，得到吉利的预兆。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。
“周易第七卦详解
师卦原文
师。贞，丈人吉，无咎。
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

《易经》中关于坤卦的小知识

今天继续重温第二卦。

摘录分享《张其成讲易经》～～

    《易经》的第二卦是坤卦。为什么坤卦排在第二位？其实这是按照天地万物生成规律的先后次序排列的。因为先天后地，乾卦为天，坤卦为地，故坤卦排在第二位。

      《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
      “至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，意思是到了坤元这个极点，万事万物是靠它而生的，所以它是顺应天道、承载天道的。乾代表天，乾元是万事万物的开始，而坤元是万事万物靠它而生。坤是地道，要顺应天道。

      “坤厚载物，德合无疆”，大地非常宽厚，最大的功能就是承载万事万物，所以它的品德可以无边无际。大地是无限宽广的，所以人的美德也应该无边无际。
      “含弘光大，品物咸亨”，“含”是包容，“弘”是宽厚宏大，“光大”就是光明正大，这实际是指大地的品德，因为大地能包容、能弘扬，所以才光大；“品物”就是万事万物，“品”是“类”的意思，“咸”是“都”，“品物咸亨”就是万事万物都亨通，鲁迅的小说《孔乙己》中的咸亨酒店的店名就出自这里。

      “牝马地类，行地无疆”，牝马和大地是一类的，都是阴性事物，“牝马”就是母马；“行地无疆”就是在大地上可以走得无边际，母马虽然没有公马跑得快，但是耐力好，能走得更远，人也是一样的，女人的耐力强，平均寿命也长。

      “柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。”君子可以继续前行，是因为他柔顺，按照乾卦（天道）的意愿来做，这就是走了正道，所以可以继续往前走。
      “西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。”坤卦在西边、南边能得到朋友，在东边、北边要丧失朋友。“乃终有庆”，意思是最终是一件好事，因为东边和北边虽然没找到同类，但是找到了异类，也就是“阳”，阴阳互补，“独阳不生，孤阴不长”，所以终究是一件好事。
      “安贞之吉，应地无疆”，因为大地是宽广的，所以永远都是吉的。这就告诉我们，人也要像大地一样，具备这种宽广无边、承载万物的坤卦之德。

周易第二概括主要内容是什么?

周易第二概括主要内容是什么《周易》第二卦，坤卦

人生可贵(试而无憾)
乾卦，主要用于学习，工作，技能，事业上。设定一个宏大目标，然后，一段一段去实现这个目标。叫作向"前″进步。如，挣更多的钱，学更深层的知识，走上更高的岗位，为更多的人谋福利，做更大的事业。今天，学习第二卦，坤卦。
从卦象看，坤卦是两个地卦的重叠卦。即六个虚横组成。六个都是阴爻。坤主阴，乾主阳。乾是向上发展，向前推进。坤则是向左右前后宽度发展，广度拓展。从一片区域向更多区域发展。领土扩大，象征人从专业化走向多业化。领域越多越广，收莸也越多越广。故有，地势坤，君子当厚德载物。地的形势是越看越广，连延不断，做人要越学(掌握的)越多，君子要具备更多的才能智慧和品德，这样承受的收获就才能丰富。也就是地大物产丰，德厚资源多。
初六，踏霜，坚冰至。脚下踩着霜了，离冰天雪地就不远了。这是对自然规律的判断。告诉人们，根据经验规律走向，对当下到未来，作出正确的判断。从而确定下一步怎么走。比如，感觉不踏实，不靠谱，有危险，就停下来，或者做些防范措施等。
直方大，不习无不利。没做过，不熟悉，没关系。前提是要知其"直方大″。比如，到一个陌生的地方去，知道大致路线方向，周围建筑标志，大概多远距离，要多长时间，靠近什么地方等等，就可以找到这个地方。
含章可贞，就是肚子里有货，有文章，有技能，而且品德端正。(这样的人，有人愿意带他)。或从王事，无成有终。就是找个有头有脸的老板(王者)，做有发展前途的事情。就算没有成功，也要把句号画好。意思是做好自己那份工作，不抱怨他人配合不利或做的少，不管结果怎么样。只知耕耘，不问收获。比如名校毕业后，参加工作。就当普通学校出来一样。认真虚心向跟着师傅们学习，做活。把自己手中的活干好。哪怕待遇差些，一时出不来，不能出人头地。也要抓住这些机会，积累经验，走好每一段路程。
括囊，无咎无誉。就是收紧口风，管好自己这张嘴。避免祸从囗出，不求有功，但求无过。即要言行合度，不图虚荣，少犯错，讲德性。守礼法。

易经第二卦:坤卦.第一爻智慧

坤卦第一爻，爻辞：初六：履霜，坚冰至。

《易经》曰“履霜，坚冰至”，盖言顺也。

《象》辞中本爻为：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
意思是：“当脚踏在霜上时，就应该知道，快要冰冻了”，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。

《文言》说道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。
意思就是：积善的人家，必然有多余的吉庆事发生，积恶的人家，
必然有多余的殃祸之事降临。当臣子的杀死他的君王，当儿子的杀死他的父亲，这都不是一朝一夕造成的事故，而是逐渐发展而成的；是由于能早日辨清是非却没有早日辨清所造成的后果。

初六这一爻启示的是见微知著的道理。

从卦象上看，初六这一爻是本卦之中最低的一个阴爻，位居最下，有如人的脚一样，所以用“履”字。霜只是稀薄的碎冰，预示着天将变冷。从这一点上就要见微知著，判断出将有坚冰。

坤卦初六爻辞中说，脚下踩上了霜，意味着坚冰就要到来。这就是说，一切事物的发展，都是顺着一定的轨道逐渐向前发展而成的，绝不是一朝一夕所造成

由此可见，占得此卦者，在做事时，不可忽视小事，注意防微杜渐。这种情况下，不利于贸然进行重大的投资，也不利于采取重大的行动，虽然现在只是看到一些“霜”，但不久之后很可能就遇到“坚冰”。 如果想做什么事情，一定要谨慎。要注意观察一下周围的情况，尤其是要注意一下细节。因为通过某些征兆，能预见未来的发展势头，要懂得见微知著的道理。

哪位高人帮忙解一下易经四十九签

我帮你解一下，你得出的是革卦，离下兑上，离为火，兑为泽，火性燥，泽性湿，二物不相得，所以会有变动，也就是变革的意思，就是说你得抉择问题。
初9，必须固守常规，不可妄型变革，
62，配合阳刚尊者大力推行变革，必有吉祥。
93，审慎稳进，
94，心存诚信进行变革，必获吉祥。
95，本卦卦主，改革彻底，天下无不从信，这是毫无疑问的。
上6，初革之终，此时宜静居守持正固，可获吉祥，若继续激进不止，必有凶险。
还有楼上这位仁兄说的不全对哦，说你大吉方位不对的啊，西方略偏南.
就是西南方了，那是坤，并不是兑西离南。
这个卦中蕴含的是“顺应天人”的智慧，
也就是说，换工作的原则，首先是巩固自己，并且等待时机成熟，当势在必行，然后发动，顺天应命，可得到群众的信任和支持。而换工作就是所谓的变革，为非常行动，需极端慎重，动机纯正，手段正当，刚柔并济。
不知道你看明白没有呢，总的来说是好事，选择在于你，应果断行动，只要动机纯正，行动正当，就会成功。需要注意的问题就是，在决定好在哪里上班之后，稳定之后，就可以了安心工作了，不要激进，也就是不要过度地再有非分的想法，要不然会有不危险的哦、

周易六十四卦第四十九卦 泽火革

相信不少人都是非常喜欢卦象的，而且特别是在一些命理的测算中，卦象往往都被作为主要的依据之一，因此自然也就受到喜欢了。那么在命运学中，周易 六十四卦 第四十九卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

　

【革卦】
革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。
象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。

白话文解释：
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。
《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。

邵雍河洛理数解卦：
事多变动，坚守正道；顺天应人，实施变革。
小吉：得此卦者，凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象，则会吉祥。

解卦手册：
时运：改变之时，顺时而动。
财运：消耗过多，迁地贸易。
家宅：小心防火；改娶之象。
身体：肾水干枯，肝火上升。

【上上卦】：泽火革(革卦)：顺天应人
周易六十四卦第49卦
象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。

这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
事业：正处在转折的关键时刻，必须密切注意各种信息，认真思考。首先巩固自己的地位，完善个人的行为。时机成熟后，立即行动，积极进行变革。但应注意动机纯正，手段正当，不保守也不妄进，事业必定发达。
经商：市场竞争十分激烈。为了立于不败之地，一定要敢于大胆求新，适时改变自己的经营方向，受到挫败，马上总结经验，重新奋起，拓展商业活动。注意竞争方式。
求名：首先要努力提高自己，完善个人的学识和品德。同时，服从上级指挥搞好工作。二者的关系一定要得到妥善处理。
外出：十分顺利，积极活动，扩大人际关系。
婚恋：可能会出现一些节外生枝的麻烦事，应冷静处理，感情专注。