五行的所胜和所不胜怎么理解

金的所不胜是??

【答案】：A、B、C、D 此题考查的是五行的生克制化。五行关系中，“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，木生火，故木为火之“母”，火为木之“子”。

【答案】：D 本题在于测试对五行相克关系的掌握。在相克关系中，任何"一行"均存在"克我"、"我克"两个方面。"克我"者是"所不胜"，"我克"者是"所胜"。由于金克木，故金的"所胜"者为木。

后来五德说衍生出了五行相克理论，分别是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

而五行在中医学方面的应用则是体现在以下几个方面生理方面：病理方面：五行学说可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。

五行的基本概念五行分别代表什么？ (1)相生规律。生，含有滋生、助长、促进的意思。五行之间，都具有互相滋生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。

五行相侮：即反向克制，次序为：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。五行的母子相及：即相生关系异常的变化。母病及子：母行虚弱--子行虚弱--母子俱虚。

人体五行说人体五行说是中国古人认识世界的基本模式，也是古代思想家借以解释宇宙万物起源和多源性的术语，是中国古代哲学的一个重要组成部分。

五行相生相克的顺序？五行指水、火、木、金、土。

（一）五行之间的关系五行的生克制化（1）五行相生木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。其中生我者为我之母，我生者为我之子，所以相生关系又称母子关系。

在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。

二，五行生克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。(1)五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。

在五行相克的关系中，任何一行都同时并存着克我和我克的双向作用，黄帝内经称之为所不胜和所胜的关系。克我者是我的所不胜，我克者是我的所胜。

中医五行基础知识。水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。事物的五行属性归类。五行学说的缺陷。

“所不胜釆”，“所胜来”是克我、我克的关系：所不胜为克我者，“所不胜来”即相乘传变；所胜为我克者，“所胜来”即相侮传变。“自病”则为病邪直中本脏，并非由于他脏传变而来。

在五脏配属五行中，火指心，但自命门学说兴起，对机体的温煦多指为命门之火的作用，即肾阳的作用。

举个简单的例子，水生木是正常的，这就是所胜。不过，水过弱，木过多的时候，是无法生木的（一滴水救不了一棵树）——这就是所不胜。五行生克是讲旺相休囚的。

我认为，在侮而乘之这句里“侮”的意思应取欺负之意，而非反克。意思为如果气不足，则克制自己的脏器会欺负自己造成相乘的结果。

【答案】：D 五行相克的顺序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两个方面的关系。

五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这句话应该这么理解，举例来说，五行为木火土金水，这五行是相生相克，保持平衡的。举例，如果缺水了，水是克火的，没水了，火不就偏旺了吗？这句话里的胜与不胜是不同的概念。

例如水克火的关系，水是火的“克我”，水也就是火的“所不胜”；火是水的“我克”，火也就是水的“所胜”。五脏分别对应五行。心属火，肺属金，肾属水，脾属土，肝属木。

我认为，在侮而乘之这句里“侮”的意思应取欺负之意，而非反克。意思为如果气不足，则克制自己的脏器会欺负自己造成相乘的结果。

比如生辰八字，以日干为我(金)，我生为水，生我为土，我克为木，克我为火。

十神的取用规矩，我克者为财，克我者为官。日主甲木，那么己土是正财，戊土是偏财，只是个取象的代表。不代表有钱和没钱。

水肯定的是克火的。这是四柱上，日主属水，可克火。但生活上，谁不怕火？所以如果易经学点皮毛还不如不学。学了点皮毛就来用要于指导人生，会出问题的。

所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。

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