诸葛亮遇明主
三国诸葛亮出山时水镜先生说的话什么意思?
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时。这句话的意思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。
自然是因为水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。但是又说诸葛亮出山"不得其时"，这很大程度上是刘备所代表的蜀国的自身原因。
找对了主人首先说刘备三顾茅庐与诸葛亮确实对诸葛亮情深意重，事实上刘备本人也确实是一个重情义重感情的人。
诸葛亮是治国之才，而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世，虽得明主，却未能尽其治国之才也。“卧龙虽得其主，而不得其时也。”是孔明虽然遇到了英明的主人，但是却遇到的不是时候。
原因解释：这句话的意思是：诸葛亮虽然得到了一个好的主公，却没有得到一个好的时机啊。隆中对中就说明了情况，曹操已经占领了中原大地，大半的天下呢，孙权有占领了江东，小半的天下。
水镜先生说的“虽得其主”的意思就是诸葛亮遇到了他真正的主公刘备，因为刘备能让诸葛亮尽情的发挥他的才能。
水镜先生为什么说诸葛亮不得其时
三国志中有说 孔明乃相才也，其将才却不及。因此，诸葛亮是治国之才，而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世，虽得明主，却未能尽其治国之才也。
除此之外，曹操、孙权、刘备一个个的也都是爱才之人。而诸葛亮的出山与此也有很大关系。但是为什么刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时水镜先生会说："孔明虽得其主，不得其时。"这句话呢？其实从下面几个角度来看就不难理解了。
刘备对于诸葛亮的尊重与信任自然不必多说，否则水镜先生又为何在"不得其时"前加上"虽得其主"这四个字呢？自然是因为水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。
水镜先生这么说的原因是以诸葛亮的才华，如果在太平盛世也许可以取得更大的成就，但是生逢乱世，最终可能无法实现自己的理想。
就是诸葛亮的师傅——水镜先生。笔者突发奇想：诸葛亮与水镜先生谁更“智慧”呢？也许有人会认为伯乐和千里马不可同日而语，没有可比性的。可是，笔者倒是认为在大是大非与大智大勇面前，两位智者还是有可比性的。
这句话的意思是，孔明得到了会用他的刘备，但这个乱世不适合诸葛发挥长项，有点生不逢时的意思。这是《三国演义》中诸葛亮所讲。
诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。最后一个不得其时，是诸葛亮掌权太晚，而且时间太短。
孔明虽得其主,未逢其时,怎解?
统一北方，实力第一，天时也，但实为汉贼，不能投。江东孙权已立三世，人心归附，又有长江之险，可谓占据地利，却没有进取之心，无用武之地。刘备无权无势，就一个汉室头衔，扶汉必定是顺应民意，所以得其主也。
”，也充分暗示了孔明出山之后的命运和结局。“卧龙虽得其主，而不得其时也。”是罗贯中在《三国演义》中设水镜就是为武侯的运命作铺垫，衬托了“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主叮咛后，星落秋风五丈原。
孔明虽然得有刘备明主，但是孔明出山太早。因为那时，刘备根本没有军队，没有城池。只能投靠他人。
古人云：天时地利人和方能成就大事。孔明虽遇良主，却未逢时，因而虽然鞠躬尽瘁，仍未成就大业。
诸葛亮躬耕隆中结交的都市名仕望族,这是为出山铺路吗?
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诸葛亮出山的时候 水镜先生和崔州平喝茶 水镜先生为什么说诸葛亮虽逢
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秦始皇统一天下,诸葛亮却不能,是能力问题还是机遇问题?
益州地势本来就险峻，易守难攻，面对司马懿的这样的对手，深知诸葛亮耗不起，诸葛亮曾主动求战，以求突破，还是无可奈何。
如果给诸葛亮无限量寿命，他也是不能统一全国的。一是因为他的对手魏国和吴国过于强大，人才辈出，诸葛亮的能力不足以击灭两大强国。二是因为蜀国国小力弱，不具备一统天下的实力。
所以蜀国的灭亡是注定的，诸葛亮在一定程度上还加速了这个灭亡。可为什么诸葛亮又那么出名呢？因为刘备的三顾茅庐成就了臣子的最高礼遇。诸葛亮的这种待遇成为了后世历代文人墨客期望的梦想，并且一直称颂。
诸葛亮病重五丈原时,有一牛人可以救他的命,为何却错失了机遇?
天象如此，吾命可知。”以上是诸葛亮病重时的天象，客星应该说的是司马懿，而主星指的是诸葛亮自己，客星明亮而主星昏暗，意味着诸葛亮命不久矣。古代人喜欢看天象，坚信能够从天象中发现规律，找到解决问题办法。
北原——阳遂之战 起初，司马懿认为诸葛亮如果勇敢，就应该东出武功，逼迫他与之决战；如果西向五丈原，那就没什么好担心的了。
第一百零三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 司马懿在上方谷受挫，逃回营寨，坚守不出。吴主分三路兵乏魏败归。