命理学与占卜学的区别

命书和算命一样吗

命是一辆车，运是一条路，命理学和算命完全是两码事
青山共风雨
青山共风雨
2022-07-03 10:43 ·河南
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无法直视的生辰八字
一个人如果不相信自己的命运，那就是他的学识和见识都不够。言道：学识可以改变人的一生！正确改变自己的人生！
假如没有什么缘分，这就是胡说八道，这样就很容易理解了。不过，一个人不信，那也是很正常的，因为那是每个人的自由，算命和占卜是两种不同的东西，就如同信仰和是不同的。但是，我们都说，命运是最神秘的，难以掌控，这是毋庸置疑的。
但人类的天性和好奇心，却从来没有消退过，不管是东方，还是西方，都有自己的命理学。中国传统的命理很多，八字是最著名的命理，也就是所谓的“八字”。就是将一个人的生辰八字写成天干地支，再将其分解，得出一个人的气运。
命理学和算命完全是两码事，人们对命理的理解大多来源于民间的那些所谓的“算命”，他们喜欢说一些好听的话来讨好自己的主人，让别人觉得命理是骗人的。
事实上，八字是一件很残忍的事情，很多人都很难接受，所以今天我们就来谈谈这件事情。
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无论你相信与否，命运都在那儿
很多人说他们不相信命运，但这只是他们的一厢情愿，因为命运是一种客观的存在，不管你相信与否，都不会改变命运。有些人认为自己的努力可以改变自己的命运，但事实证明，努力的人天生就是勤奋的，而懒惰的人，天生就是懒惰的。你所获得的结果，其实是你自己的命运，而不是改变什么。
在一款游戏中，有一段令人震惊的台词：“愚蠢的凡人，你们不顾一切地‘抗争命运’，却焉知这就不是命运本身？”
在命理系统里，命与运是两个方面。命是先天，运是后天。命是一个人的出生，一个人的地位，一个家庭的地位，运气就是人生中的一次又一次的跌宕起伏。在这一点上，命运是一种束缚，不可能被改变。命运可以影响命运，却无法改变命运的结构和格局。也就是说：命是定数，运是应数（应数是由人的主观努力所能改变的一部分），在命数和应数之间，存在着极小的变数，定、应、变是八字中显示的三种基本状态，而不是所有人都能控制的。
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先来个简单的比喻：命是一辆车，运是一条路。
有些车，天生就是玛莎拉蒂，蓝博基尼，贵命；有些汽车，本田，别克，这是中等命；有些是天生的三轮车，这就是下等命。三轮车不管他怎么改造，都不可能成为玛莎拉蒂。
本命既定，还有运的部分，在八字上，这就是所谓的“大运”，每十年为“一步大运”，对于普通人来说，能够有一次运气，就已经很不错了。
就拿前面的车和道路来说，玛莎拉蒂是一辆很不错的车，但如果一生都在崎岖不平的山路上，那就太倒霉了，虽然不会影响到她的地位，但也会对她的身体造成一定的影响。三轮车虽然不是什么好车，但能在平地上开一辈子，那就是运气好，虽然不会影响到他的地位，但也能让他过上平静的生活。上车路这个比喻，只不过是一种极端的简化，用来解释事实，但实际上却要复杂得多，它所包含的变数和变化因素也更多
命运是一件很残忍的事情，因为这是一个人摆脱不了的“出厂设置”。而八字，也是一件很残忍的事情，因为从一开始，人们的命运就被分成了好几种。只需要把自己的八字写出来，就能对应到一个特殊的命格，代表着自己的财富，贫穷，贫穷，长寿。也就是说，一个人一出生，就受到了天地元气的影响，注定了他的一生，这让人很难接受，也让人很不爽。
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这是何等的残忍？在唐朝之前，早期的占卜师，首先要做的，就是判断一个人的寿命，若是他的生命太短，那就什么都不说了。你想一想，这不是很残忍吗？就像现在，医院里的医生都不想做检查，更不想要《体检报告》，更别说《判决书》！能坦然面对，是需要勇气的。因此，在中国人的平均寿命并不长的情况下，长寿与福禄是一个重要的因素。到了后来，算命也发展到了八字，变得更加精妙，将人的命划分成富、贵、穷、贱、吉（顺利）、凶（险厄）、寿（长命）、夭（短命）八个基本部分。
八个基本参数，可以通过不同的数值，以不同的方式，用生动的生活，在我们眼前，就是这个饮食男女，兴衰更替，沧海桑田，千姿百态的人间烟火。
最好的人生，就是四种状态：有钱有势，有权做大官，有好运气，有长寿。
这样的配置很少见的，很多人一看到这个配置，就会联想到帝王，事实上，就算是帝王，也没有几个人能拥有这样的运气。
自古至今，唯有乾隆才算得上是幸运的。
乾隆
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乾隆
至于他的爷爷康熙，虽然在位61年，但他的生命才68岁，三十岁之前，却异常危险。更别提其他的帝王了，据统计，中国的皇帝，平均寿命只有三十多岁。
最坏的情况下，也不会有太大的概率，他们都是穷困潦倒，工作低微，运气不好，寿命短。
这两者都是极好或极差的，因为八字中引入了正、负两个因素，因此大多数人的气运都会呈现「不完美」的情况，有些人的优势多，有些人的缺点多，有些人则会比较均衡。
大多数都是我们的普通状态：商人有钱却不能做官，富而不贵；为官的廉洁，贵而不富；富人九十岁无疾而终，富而吉寿；三十多岁无钱人遭车祸，贫而凶夭；无财长寿，是贫而寿；富人寿命短，是富而夭；刚上任就被车撞死，是贵而凶；出柜女钱多，是富而贱；当了出柜女，身无分文，是贫而贱。这些组合，都是非常复杂的。
有些人说运气好不如命好，运气真的可以改变一个人的命运么？不可能，因为这个世界的格局都是由八字决定的，不管你是法拉利，还是本田，或者三轮车，都是注定的！
你可能会发现，一个穷苦人家的人，有了钱之后，就会从贫穷变成了富有，但这是因为他的八字里面有一个“富”字，当需要激活的时候，就会被激发出来，但是如果你的本命没有财富，那么你的人生之路只是会变得平坦一些。
换句话说，有些人天生就是一只“白天鹅”，这是一种明显的财富。但也有人在“进化”后，才知道自己是天鹅，他之所以能进化，是因为他原本就是一只白天鹅，而厄运让他变成了一只丑小鸭。至于那些没落的人，也是如此，他们的八字里隐藏着残缺的因素，一旦到了，就会显露出来，归根结底，就是他们的本命。因此，所谓的“大运”，不过是投影幕、显影剂，不是自己的本命之物，是无法给予的。这是一种根深蒂固的命数，很难被夺走，八字决定了一切！
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比如：一个人，他的人生只是一个普通的保安，他的运气好，可以找到更好的工作，也可以成为一个安全小队的队长，但却不能成为国家安全部门的部长。还有一件事情，那就是，出生在穷乡僻壤，靠着自己的努力，考上了重点大学，而现在，自己开了一家公司，有了房子，有了工作，就能改变自己的人生吗？！这就是所谓的“凤凰男”。你可以进入学校，开始自己的事业，它一直隐藏在八字命格里，只是，年轻的时候，经历了太多的苦难，到了最后，可以把握住高考的机遇！（像你这样用功读书，甚至比你还用功，可就是进不了大学，进不了好大学？比比皆是！仔细想想，这件事就容易理解了。）
命理学永远不会看到表面的东西：朝为田舍郎，暮登天子堂。这是亘古以来的事情！因为“田舍郎”本具贵格，不信的话，你可以拿出历代的文官八字来看，一一印证！一个人的八字，如果他的命格决定了他的财富和吉顺，那么，就算他有厄运，也只是暂时的消沉，并不会对他造成太大的伤害。如果一个人的命运是亿万级别，那么他在最困难的时候，就会损失上百万，这对普通人来说是一笔巨款，但对他的根基却没有任何影响。
所以，命不好的人喜欢被人指出来吗？
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那算命的目的是什么？
应该指出，算命并非为了彻底地改变自己的命运，如果能算出一个人的命数，就能彻底地改变自己的命运，这是一种欺诈。
命运很难被改变，但是你可以从命运的轨迹、格局、重要的事情中看出端倪，然后就可以调整自己的心态，让自己的命运走得更平坦。
心理学上有个观点：看见治愈。也就是通过占卜，我们能够看到自己的未来走向，进而增强自己掌握自己的命运。
比如，算命先生看了你的八字，说你今年很容易上当，不能投资，在金钱上要小心谨慎，你能不能听懂，能不能避免亏损？
比如，命运大师说，你的十年是你的巅峰，但是十年之后，你的运气就会下降。你是否应该从现在开始计划你的将来，好好利用这十年的时间去创造更多的财富，做好财务安排，杜绝高风险的投资，节俭地生活，购买保险以备不时之需。
还有就是，算命先生说，你这一年很可能会有血光之灾，所以你最好还是别开车了，这样会不会降低你的危险？
这一切都是“看见”的结果，起到了避祸的作用。所以，当你能够坦然面对的时候，你就会有一个最好的方法来优化自己的行为和行为，让你离自己的命运越来越近，获得“最佳表现”，这就是所谓的“提升”。这样你就不会陷入宿命论的泥潭，也不会被人用来改变自己的运气，在两者之间找到一种很好的平衡，这样你就可以在有限的时间里，掌握自己的命运。
很多人都在嘲讽算命先生：“你会算命，那你就不能算一算自己的运气吗？”
事实上，这种嘲讽别人的人，根本就不懂命理，也正是因为如此，他才会做这种事情。发财不是算出来的，若命中没有财，谁也算不出来。很多人在成功之后，都会在接受采访时说，他们是通过自己的努力来改变自己的人生。正如之前所说，成功的因素隐藏在他的生命中，只有在合适的运气下，他才能从贫穷变成富有，给人一种命运被改变的错觉。
事实上，他的人生已经注定了，他的一切努力都是命中注定的。

什么是命理学

命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。
【丑】：论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。
【寅】：六亲网络和财络
六亲网络（亲属关系）和财络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。
【卯】：格局系统
今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。
（丁）、深化时期：
【子】：《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】：《子平真诠》
深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。
（戊）、转型时期：
【子】：从近代到现代
辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】：开拓和挑战
时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。
五、传统命理学和传统思维
作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。
天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。
六、传统命理学的再认识
可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。
中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。
七、生活中命理学的应用
命理学，发展的根基之一是经验论。
由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期票号码的？）
所以命理学本身的科学性是非常有限的，而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。
再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。
一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。
这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。
人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。
命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。
命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。
好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。
坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。
这就是命理学。
但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是迷信了。

占卜和算命的区别在哪里?

您好

占卜和算命完全不一样，因为两者有本质的区别，算命一般是针对个人儿占卜，一般是对于一些事情的未来进行一些测算。还说算命是针对人，占卜则是针对事情。这点一定要搞清楚，就会明白两者之间重要的区别了。

算命和占卜哪个准

当然是四柱八字，那是有据可依的，是根据金木水火土五行的生克制化来断命中的富贵贫贱及一生的大运吉凶的。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。

摇卦准还是算八字准

当然是八字准了。
八卦一般是用来算事，心诚则灵。

是占卜准一点还是算八字准一点?

这个怎么说呢，主要还是看解卦师的水平怎么样，就理论而言，这两种准确度都是比较高的。不过八字更普遍一些吧。就好比说，米饭和馒头那个比较好吃一些，这个取决于厨师的手艺水平怎么样。