大六壬测来意

什么是大六壬

是一种预测方法，按照初级，中级，高级的划分，应该是高级的方法，不容易学，不知道你易学底子到多深了。所以还真不好说。你什么问题继续问吧。
声明，下面是粘贴的
目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最， 方法独特准确率奇高。此语不仅是古人提出更得到了现代人的肯定，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。
在中国术数学中，有发源于《周易》的“三式”其中居首者即为大六壬，彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记. 龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内至今己出土六壬盘式多件，根据考古研究，知多为汉代之物。这说明了六壬在汉代己较盛行。
六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
大六壬是中国古老三式预测绝学之首，俗语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
千百年来形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之首的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的—套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。
大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。 具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。
运用大六壬预测，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定。因此，大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。
宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹。
大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。
大六壬的根本场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产生形式到本质上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运作状态形成人的神经遥知系统并生神性作用的一种新的理论。

大六壬,是什么啊?为什么是用来测事的?

大六壬，是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。

大六壬是什么意思?

学了有许多感悟，如果能精通更是不得了，但是一般易学难精，比如中的佛教，它的理论传了2500年左右，现在世界各地都还有人相信，有些人是学者，有些人是教授，你能说他们是一群不懂文化的文盲吗？更觉得奇怕的事，现在寺院也在用电脑了，例如佛教入胎经被今天证实了，男科病妇科病导致不孕不育的原因，是因人精子问题诸多方面，2500年前科学仪器也没有是怎样知道呢？好了，你问到的是大六壬我已经离提千里了，学了大六壬，可以加深对事物精深研究，不是一两能讲清楚的，还有民间不是有一句话吗？叫学会大六壬来人不用问。知详情请Q我我的Q号969110962

大六壬:遇陌生人听其阔论,未知真假,测其品行才学如何,从哪入手占_百度...

大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
千百年来形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之中的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的—套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。
大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。 具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。
运用大六壬预测，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定。因此，大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。
宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹。
资料来源，百度百科

我用奇门和大六壬给客户预测求财,财很大,但是第二天疫情了,不知道错在...

财旺身弱反无财！

大六壬怎样断风水左右。在风水学中大六壬怎样解释?

六壬，也叫六壬神课或壬学，是一种非常古老，也非常复杂的古学问。由于占断精确，对人事物的反应细致入微而深受崇仰，被誉为占卜之王。大六壬的历史非常久远，听说是轩辕黄帝所创作。历代名家辈出，在宋朝时更是繁荣。大六壬这个格式非常完备稳固，从一开始到今天一直不变，是一种很难上手的学问。术数高人中极少人可以把大六壬学精，发挥得淋漓细致者。壬学的难度，可说是术数之最，很多人还未入门就半途而废，转学相对简单的如奇门、六爻、梅花等其他占卜学。祥瑜三生有幸，可以遇上此学顶尖高手，实在是上代修来福气，真是可喜可贺。
六壬之难，从一入门起课就可见一般。以前的书籍都是用苦涩难懂的古文记载，用的是几乎半透明反折的薄薄纸张，用毛笔书写其上并加注。书写若是用楷书还好，有些还是草书行笔，根本就是看不懂，何况是学习呢？可惜上面留下来的那一大柜、旧得发黄的书籍（父亲好医，所以大部分是中医药书），因存放于村间旧家，有一段比较长的时间很少回去。有天挖书发现时，早已成为白蚂蚁的丰富食料，那些看起来还好好地排列在书橱架子上的书，拔出来时泥纸相混、黏作一团，根本已经作废，连笨重的桥木书橱，若不是依附在墙壁上，根本就已经塌下来了，良可惜也！
民间多一知半解，以此糊口的名家，鱼目混珠，真正的高手难逢。
风水学虽然厉害，但在解救方面有一定的难度，时间也比较缓慢。壬学厉害的地方，正好可以补充风水在这一方面的短处。如果能把两者配合起来，那效力就可想而知，非常到位了。壬学通过特殊的干支占验，可以神速找出当下的问题核心出处，进而经过特殊的方位磁场调整，可以很快地助人决解当下所面对的事情。
去年的一天，老师以大六壬测过一个病人，也替他调过风水，非常精采。起盘的当天干支为：乙未、己卯、戊子、戊午，亥将，空亡午未，1975年次生人，行年丙午。六壬盘排开如下：
一般分为天盘，四课和三传共三段盘式，还有一个地盘，一般是没排出来的。有一些讯息，就当作那小伙子自己通过电话问事好了。事先，我们完全不认识他，也没见过他，更不知道他想问的什么事？能预知问事者及相关人的很多信息，这就是大六壬的强项。先看日课，当事人1975年次、肖兔，出现在月柱的地支，说明他的能力很强，看起来很健康。与日干戊的关系是，我克者为财，说明事业跟钱财有关，是个管财的。地盘卯的上面临了申金及青龙，说明人长得俊秀，实权也非常大，不是一般的简单人物。但是兔子虽然得了月令，虽壮虽强，象成双木加在身上，当下必然正在面对生死关头的大事，已经躺在床上了。
到底发生了什么事了？我们来看四课三传吧！此时初课的戊土，代表当事人，上面加上的戌库，正在一间很多间隔或房间的空间或建筑物之中，二课的卯带了阴神，卯为他自己（肖兔），阴神是软绵绵的，正躺在戌那个平台的上面。这时卯下那个戌，就可以看成是一张床了。说明这小伙子软弱地躺在一张床子的上面。那到底是发生什么事了？干为事主支主事况，大家来看日支吧！
支在三课为子，子上是巳和太常，巳为自己的禄星，为身体，又是旧太岁，是身体生病了。巳的天将太常，常者长也，也与肠通音，更与可食能饮的东西有关，很明显应该是肠子出了问题。禄也有块状之象，应该是瘤肿的一类。此子冲动了时支之午，午为他本身戊的羊刃，于是羊刃挥动，血光来了，再说他的行年丙午，也应了自己有血光之灾的象。四课与首课伏吟重象，而巳则是卯命的地医，巳上那的戌土，这时明显是间医院某病房里的一张病床，而血光是已经动了手术，把瘤肿割除掉了。
再看，三传的初传巳火发用，巳为地医、其德星在子，传上癸巳是巳和子的应象，有德医，此人绝对死不了。日课空亡午未，是甲申旬，逢癸巳为闭口，那德医默静寡言，常闭着嘴。中传丙戌，丙则巳火，戌者须也，那医生留着一把大胡子。末传辛卯，那是医生很小心地把肿瘤颗粒割了下来，令他的身体重新慢慢康复回来。
其实，这小伙子的病，与他家及祖坟的风水有密切的关系。子为宅，天盘子带腾蛇，这是缠身的病因。地盘子上为巳，带了太常，是可以吃喝的东西。西南角巳上戌土，戌中有空间，为圆形辛金所寄的地方，下面巳火烧之，应是装酒的瓮，上带为多，可知道在他家的西南角，乱七八糟地放了很多很多的瓮。他家中阴暗潮湿，大门常年关着，这可从戌卯合，卯上带了阴神看出来。既然如此，要改动他的家宅风水，那就好办了。只要他把所有的瓮搬走，把东南角弄整齐清洁，然后大门要常常开着，使新鲜的空气能从大门进来，流通全屋。同时也令光线从大门照射进来，房子自然不会阴暗潮湿了，家宅风水就这样在不知不觉中改善了。
家宅还属次之，最要命的是他家的祖坟风水出了问题。如何看出？祖坟为巳，巳上戌库，更是坟墓。巳在地盘子，子显出来在未，带了腾蛇，为藤状盘旋的东西，未在寅上，若未为建筑物体或墓碑，则寅在酉上为金色的碑文，加了天空，说明那藤旋物正悬空缠在墓碑顶部。原来那是缠在墓碑顶上的藤生草木。还有巳上加戌和，基于辛金寄于戌，辛金为小颗粒，色白，为多，所以有很多很多的小石子散满坟边一地。又金是戊土的伤食，所以满地动物的粪便，臭气熏天，非常不卫生，难怪要影响后人的健康了。改善之道也很简单，将藤生草木拔除，使碑面恢复本来的向阳。清理清洁祖坟周边的小石和动物粪便，不令它们靠近坟茔。在东南角埋下一瓶上好的酒，但是不能全埋土中，瓶罐要部份半露出地面，过了阴历四月那小伙子自然痊愈无疑。