1979年五行属性
1979五行属什么命
周易命理学里对每个人的出生时间都对应于五行，即金、木、水、火、土。那么阴历1979年五行属什么命呢?我在此整理了关于1979五行命理学的知识，希望大家在阅读过程中有所收获!
1979五行属土
阴历1979年是阳历1979年1月28日—1980年2月15日，己未(羊)年 五行属土
1979年属相是羊年，纳音是“天上火”
一、戊午天上火
戊午，自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水，阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。
戊午天禄备，乃神发离明之火。旺中受绝，喜木助于衰方，忌火乘于巳旺，生之应此，必作魁英。真假居壮，水盛不伤。注释：戊午纳音火，午为天，禄在南方备于此，故天禄备。火为神，发于阳明南天之离位。午旺南离之宫，得水位而绝，亥也，火衰于未，得卯三合亥卯未，火有其焰。若火乘巳宫再得旺，遇戌魁火墓，而做魁里多刚之士。火真土假，以火生土真中假，音火自旺，不畏水盛。
二、己未天上火
己未，偏库之火，五行要论云：己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。注释：戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势非常强烈，不怕众水克害，反有既济之功。但是，惧怕丙午丁未天河之水，因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。若命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。 己未神头禄，乃成功之火。得季夏之炎阳，守小吉之贵地，生自东北之南，有所资附，则能享福厚矣。甲己扶持，不须更旺。注释：己未纳音火，禄逢小吉之乡，干支土旺，天地神会，故神头禄。火得木库，功成名就。贵地逢巳午，未为小吉之贵。生于寅丑之乡，乃火之冠生之地，得以资附，能享其福之厚也。若己得官甲扶持，是以得官为福，不可再旺。
属羊 的五行性格解析
五行是金的属羊(1931 1991)
金羊的主人为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班地按计划进行，能够创立自己的事业，同量重原则讲信义。 只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就。金羊主人 运势 平平稳稳，因为地支的金可旺"金羊"五行的金气，但天干见"癸水"泄气，运气容易反复，易发生下列情况： 一、 财运突然间好转 二、 一年比一年挣到的金钱多。 三、 当金钱赚到某一程度时，会发生一些事情，令自己破财。 所以，当有一笔金钱到手时，应该购买保值用品或一些喜爱的东西。
五行是木的属羊(1955 2015)
木羊的主人的性格和蔼可亲，待人有礼，富有同情心，肯帮助朋友，人缘颇佳。只是家中无人可以帮助他，所以凡事必须亲力亲为，而且妻子品性贤淑，有一个美满的家庭。木羊的主人不需要别人，他们常独自居住，或成为婚姻关系中的孤独者，他的配偶则经常旅行。木羊的主人夫妇双方的感情稳定，就算有第三者出现，也不能介入他们两人之间。 宜结位外游，舒展身心
五行是水的属羊(1943 2003)
水羊的主人性格和顺，不爱出风头，有责任感，重朋友，有舍己为人的精神，所以很得朋友的爱戴。 但由于处处为朋友着想，不计较自己的得失，所以有时难免吃亏。水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作。 少年辛苦，中年稳定，晚年安乐，男女都会有幸福美满家庭。水羊的主人的财运有些似是而非，浮沉不定，故此必须小心戒备，特别要小心理财，重大的投资可免则免，防止结果令你焦头烂额。
五行是火的属羊(1907 1967)
火羊的认性格温和，又喜爱整洁，所以很少会被别人讨厌，可是有些微不足道的事也能令他担忧、操心。一句话，他需要有独立精神的伴侣。火羊的主人性格耿直，有义气，肯帮助朋友，不计较得失。 只是性格有些情绪化，较主观，不宜与人合伙经营生意，少年较辛苦，需要等到中年以后才可以得到安稳舒适的生活。 此外，男女都不宜早婚。 与朋友之间相处非常融洽。因为虽然自己比较固执，但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见。
五行是土的属羊(1919 1979)
土羊的主人性格公正，个性耿直，口快心直，说话欠考虑。但是他没有心机，更没有算计他人的意思，对朋友尽力尽心，所以仍得到朋友爱戴。 一生常有贵人提拔相助，事业不会遇到什么困难，可算平稳安乐。财运方面，土羊的主人有些反得，所以在决定投资某个项目时，一定要谨慎从事，以免其结果令你焦头烂额。在炒股方面，运气呈先盛后衰的趋势。所以稍有收获，便要见好即收。切勿念胜不知输，导致本利俱蚀。
1979年五行属什么土
1979年的人在对于自己的说法上都会容易有着极大的不好考虑现状，对此1979年属羊的五行属什么到底如何?1979年出生人的五行属什么命呢?下面是我为大家整理的关于1979年五行属什么土的相关资料，供您参考!
1979年属羊是什么土
答：【土羊之命】
1979年为农历己未年，也就是纳音为“天上火”，我们俗称这为“土羊”命。
1979年出生于农历己未年，天干为己，地支为未，己五行属土，未为生肖羊，五行纳音天上火，故为土羊之命。
1979年属羊出生人的命运
1979年为己未年，该年的属羊人为土羊之命，通过六十甲子纳音表查询可知，纳音为天上火命，生人乃为草野驯服之羊。己未年的人思虑周密，行事慎重再三，极少有误。但是，却会受到人情关系的拖累而导致失败。如果能对这点自我警戒，就可人生一帆风顺。细心的朋友可能会发现，之前的1919年也是己未年，这是十二干支纪年法中的年份共有60甲子，每过60年，便重新循环一次。1919年与1979年恰好相隔60年。
1979年属羊人为土羊。这一年的属羊人有着优雅的外表和高尚的情操，为人口快心慈，因此颇有朋友缘，而且土羊的性格公正，个性耿直，口快心直，说话欠考虑。但是他没有心机，更没有算计他人的意思，对朋友尽力尽心，所以仍得到朋友的爱戴。总的说来，土羊是作为好朋友的首选。是衣禄自来，前程显达，得贵人相敬，财业兴旺。业牟不顺，中年始发。女人持家相夫，食禄之命。
在为人处事方面，这一年的属羊人因为土元素的缘故，精力充沛，无所畏惧。喜怒无常，感情用事的作风使他们时而风度优雅，时而又似草莽英雄。这类属羊人信心十足，自尊自强，待人处世有一种发自内心的勇气和力量，他们会将这种力量用在工作中。当然，在这种动力支配下，他们成功和败北的几率都比较大。对他们而言，更应注意的是扎扎实实的工作态度，以及把天性中的创造性实实在在地用于事业，而不是追求浮华、炫目的虚荣
1979年出生的男命和女命
注定四十岁前做事多见挫折，中年过后大见良机。
为人聪明，有专门技艺;一生注意人际之间的关系。
六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。
感情多见争端，夫妻纷争多见。
女命：一生须防有共夫情形，将来先生有钱。
1979年属羊出生人五行纳音
【天上火】
五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。 即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。
五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。
即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火 戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照阴精离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双全。
大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。
天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，
戊午己未天上火总论
戊午己未，午和未是南方火位，这叫气过阳宫，属于火中火，光明照耀，炎上，所以叫天上火。
天上火能够温暖山海，照耀宇宙，属于阳德。戊午是太阳则刚，己未是太阴则柔。
天上火遇到木，要日柱、时柱上有风和水才好。比如大林木有辰、巳巽风位，松柏木、石榴木则分别有卯、酉，因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以，而未如果遇到三、四个木，就是劳苦的命。
天上火遇到金能够照耀，而不能克。钗钏金有天门戌、亥，金泊金有寅、卯木，因此都主吉利;剑锋金能够映耀日月的光，遇到必主少年成功;其他金就不好。
至于水中涧下水比较好，一定要戊午见丁丑或者已未见丙子，这样阴阳交互，才是福气、贵格，如果四柱中更有木来滋生，就是富贵双全了。大溪水有乙卯，井泉水有已酉，在合适的位置上出现，就都吉;遇到天河水能够雨露相济，而不以同位相克论，戊午遇到丁未，因为带合，所以吉，而遇到丙午，因为自刑，就不明。
至于火则喜欢覆灯火和山头火，再有别的火则过于干燥;霹雳火因为带云雨所以会让天上火的日月无光，所以遇到主昏蒙;戊午遇到炉中火的丙寅是大忌，因为午火是刚烈的火，遇到丙寅，是火长生的地方，如果没有清水解救，主犯刑凶死，而遇到丁卯还可以。
土遇到砂中土，有巽风可以借助;路旁土、城头土、屋上土都吉，如果四柱中更有金、木相助，特别吉。戊午遇卯，已未遇酉，是日月分秀格，而其中卯以乙卯、辛卯为正卯，已卯、丁卯稍差，酉以乙酉、癸酉为正酉，而已酉、丁酉稍差。在这个基础上还有日出扶桑格，即日月分秀，再见巳、午日时。
戊午是自旺之火;己未是偏库之火。处于南方火本位，即离明之方，火旺相的地方，火气极盛，一般水不能伤害。只忌丙午、丁未天河水。
己未属于衰火，余气有藏宝气，生于春月，容易明达峻敏，福泽深远，夏季得之，就不是和气，秋季生人，先吉后凶。
戊午火是太阳，夏季人怕，冬季人爱，忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
已未火是阳光，忌夜夜晚，也忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
己未天上火
己未，偏库之火，五行要论云：己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。注释：戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势非常强烈，不怕众水克害，反有既济之功。但是，惧怕丙午丁未天河之水，因为是天上地下自家本根相残。五行要论说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。若命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。
己未神头禄，乃成功之火。得季夏之炎阳，守小吉之贵地，生自东北之南，有所资附，则能享福厚矣。甲己扶持，不须更旺。注释：己未纳音火，禄逢小吉之乡，干支土旺，天地神会，故神头禄。火得木库，功成名就。贵地逢巳午，未为小吉之贵。生于寅丑之乡，乃火之冠生之地，得以资附，能享其福之厚也。若己得官甲扶持，是以得官为福，不可再旺
1979年属羊人五行属什么?
1979年属羊人五行属火，天上火命。
79年五行属什么
1979年是己未年，己未年五行属火，是天上火；
公历：1979年
农历：羊年
干支：己未
信息来源：华··网
水木金火土五行怎样相生相克
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。
金木水火土如何相生相克?
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。