论夫妻相十二宫怎么算
面相十二宫福禄详解 十二宫面相法图解
十二宫面相法 面相十二宫福禄解
面相是周易当中最简单同时也是最直观最实用的一门知识，不比八字，算命者提供的出生信息不一定准确影响命理准确性不说，最主要的是，与人交往一般人也不会告诉你他的八字来给你算，手相也是很难看到的，至于其他的知识，前提条件都有局限性，唯独面相，只要眼睛没有失明，一眼就能最直观的看到，从而知道这个人的品性，及运势，有利于人际交往，有利于平常做事的判断。
我们看面相，最基本原则就是要先了解人脸上某些部位所代表的意义，也就是人脸上不同的功能区分。而人脸，常分为十二个功能区，也就是我们常说的面相十二宫，面相十二宫是以不同的宫位，表征人生的成败吉凶。然后根据那部位的性质进行判断，然后如果长了痣有斑或疤痕类对人有什么影响便可知了。下面，我们就来看看，人脸上的功能区是如何划分的：
第一宫：命宫
也就是我们常说的印堂，看名字便知，它是决定我们命运的最重要部位。它的位置在双眉之间，山根之上，它是吉凶气色的聚合处，好的印堂应是光明如镜，平平坦坦的，这样的人生会大多顺遂，波折较少。而假如是下陷不平坦的、眉头紧蹙显得很狭窄的、有皱纹的、或是有疤痕的，这些都会影响命运的起伏，让运势多波折
(1) 命宫 (又称：印堂、六亲宫) (位于眉心)─外观为黄明红润较佳。
代表：(生命力)(性情)(愿望)(成败)(七情六欲：眉间红赤)
@命宫相理好，方能「美梦成真」、「心想事成」。
@命宫(眉间)宽大的人，气量大。但超过宽大的人，容易相信别人、易受骗。
@命宫有瑕疵：(1)有傲上性格。(2)不得祖产。(3)多劳少获。
@「眉交陷破」(指两眉相交或眉毛不完整)：一生较劳碌，运气较不顺。
第二宫：官禄官
顾名思义，官禄宫就是管我们升官发财的事业运的。它的位置在印堂之上，前额的正中间(经常有不知道的人把这位置跟印堂弄混的)。同样的，这里长相上要求要丰隆平满，光润开阔，颜色上明黄发亮者最是好相。其他额头短小不平有皱纹颜色不好者都会影响运势。
(2) 官禄宫：又称事业宫，位于前脑
代表：(知识吸收) (判断能力) (才智优劣) (事业成败) (地位升降) (长辈老板之相处关系)
@事业宫相理好，因可受长官栽培，适于留在军职。
@官禄宫有瑕疵：(1)有傲上性格(瞧不起没能力的上司)。(2)有火险。(3)事业不顺。(4)吸收不良,判断错误。
@好运的人-事业宫、印堂明润、耳朵气色白过脸的人。
@事业宫气色要好转：(1)遇事要培养成正面思考，乐观看待一切的习惯。(2)坦然接受现状，培养不埋怨的气度。(3)不断学习，向贵人(有福气的水形人)请益。
@脸红、耳红、则表内分泌失衡，或心脏不佳。
第三宫：福德宫
在前额左右眉毛的上方，专业上称为天仓，它管的是人的福气。如果前额的天庭和下巴的地阔相对，又同样都丰满无缺的话，这人必然是五福俱备长寿健康生活康宁的，将来还能寿终正寝，死得安祥，是属于福气的长相。
(3) 福德宫(眉上方)：财运、福气、流动资金、亲朋好友。内福堂有善痣为善社交，外福堂有善痣为财运佳。
第四宫：兄弟宫
兄弟宫指的是眉毛的位置。古时用来看兄弟间的关系等，比如二眉离的太近杂乱相交者大多兄弟越蔷，手足相残。而现代人大多是独生子女，不用考虑这点，但可以引申开为看平辈间的关系及感情，眉头上方为交友部位，不宜有不好的纹路及疤痕。
(4) 兄弟宫(眉毛)
(交友宫)(贵人宫)(六亲情份宫)(六亲宫)
@兄弟关系、朋友关系、人际关系、情感理智、健康。
@眉头指感情，眉尾指理智。浓度一致为佳。
@眉头指肺、眉尾指肝、整个眉毛代表肾。
第五宫：财帛宫
财帛宫指的是鼻子(女的也叫夫宫)，代表的是财富与事业的位置，所以我们才经常说“男鼻看财女鼻看夫运”，就是如此。好的鼻相应是高隆丰厚，准头圆鼻翼丰而鼻梁挺直的，这类人往往也事业有成，财富丰裕。其他的诸如歪斜弯钓尖薄侧反露骨露孔等等类型的鼻子都是不好的类型，颜色上若布满红丝或气色青暗，属于有疾病或要破财的征兆，鼻头若现红赤之色，专业上说是叫"火伤中堂"，这是大祸临头的警报，切要小心，不可妄动，以消灾破难。
(5) 财帛宫 (同疾厄宫)
(富贵如龙，交游五湖四海;贫穷如虎，惊走五亲六族)
@看财运事业、进财能力、理财态度、自我努力、女性指夫运。
@平顺丰厚为宜，起节不佳。
第六宫：田宅宫
顾名思义，田为田地，宅为房屋，它管的是我们的固定资产。它的位置在眉眼之间的上眼睑。与额头相似，田宅宫长相上也要求以宽广丰盈为佳，不仅有利于置产，还影响人缘。那些塌陷窄薄的相，大多性情急燥，人缘不好，一定程度上还影响事业的发展。
(6) 田宅宫 (眼上至眉下)
1.田宅宫窄-(1)主观。(2)任性。(3)性急。(4)不得祖产。(5)房地产知识较贫乏，买卖的运气也比较差。(6)多疑，追根究底。(7) 42、43岁前虚花运(空虚、花费)。
2.宽厚的田宅宫-(1)有异性缘，结婚容易。(2)思想保守。(3)心地善良，容易相信别人。(4)房地产知识丰富及买卖运气特别好。@田宅宫虽宽厚，却有瑕疵-父母反对时，会坚持爱到底，不肯回头。
3.田宅宫太宽-(1)空想，不实际。(2)易被花言巧语欺骗。(3)用钱没有节制。(4)不爱谈论私事。
4.田宅宫有善痣 -(1)有长上贵人运。(2)受年长之异性追求。(3)买卖田宅的运气很好。
5.田宅宫有黑子-(1)父(母)或自己的肠、胃不好(2)易花即兴之(浪费) (3)家里或公司水管及抽水马桶漏水。(4)缺乏长上贵人
6.田宅宫生疮-(1)可能发生与房子或土地买卖的问题。(2)肠火或胃火大
第七宫：妻妾宫
也叫做夫妻宫，位置在眼睛的尾部奸门的部位。同别的部位一样，这里也要求平满丰隆为好。如果妻妾宫有缺点，比如有疤长痣有皱纹或是太阳穴下陷等，婚姻中都会有问题，例如外遇等。
(7) 夫妻宫 (眼睛) (又称：妻妾宫、婚姻宫) (肝、脑穴)
@看夫妻、男女感情、配偶婚姻关系、异性缘。
@两眼大小看夫妻地位高低──男左女右。
@夫妻宫有痣，较有异性缘。
@夫妻宫有瑕疵，异性缘很浓，易经不起异性的诱惑。
@三十五岁以前出现鱼尾纹，生活较劳累，容易发生不幸的男女情缘事端。
@女性可透过化妆，盖掉瑕疵部位，寻得好情缘。
第八宫：儿女宫
顾名思义，儿女宫看的是儿女的信息。位置上在下眼睑泪堂位。此处也要求要丰厚，不宜空陷。在医学上这个部位与小脑的关系也很密切，如果有缺陷或有恶痣斜纹之类的都会影响到小脑，从而影响 *** ，对将来孩子的成长健康个性方面有不利影响。
(8)子女宫(男女宫) (两眼下方处) (心、肾之交) (又叫泪堂)
@子女宫有黑子-从前的想法认为是刑克子女，常言道：「虎毒不食子。」父母那有刑克子女的道理，只是(1)子女的个性倔强，不太肯听父母的教导。(2)子女的身体差。(3)过份的聪明调皮，让父母伤透脑筋。(4)想生男孩没男孩,想生女孩没女孩。(5)自己心脏、肾脏不好。
第九宫：迁移宫
以上说的是一些相对比较重要的宫位。下面这几个是影响相对次要的部位，但是实际看时其影响也不能小看忽略，应该都要考虑进去。迁移宫的位置在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，管的是人的“移动”方面信息，像交通乔迁旅游调动出国等。
(9)迁移宫(侧脑及太阳穴)：
(1)有黑子者易偏头痛。(2)搬家。(3)远行旅游。(4)移民。(5)求职运。(6)国际贸易。(7)选举。
@迁移宫与福德宫间有善痣 因远方朋友的帮忙而得利，适合做国际贸易业。
@迁移宫光亮、右福德宫与事业宫之间有善痣，适宜从事于女性产品之贸易业。
@迁移宫有瑕疵，表示较不宜出远门。
第十宫：疾厄宫
位置上在我们的双眼中间山根部位，管的是我们的健康以及祖产根基等方面。长相上要求丰满润泽，气色良好。如有断裂塌陷痣疤破败等，都是很不好的兆头。
(10) 疾厄宫 (健康宫) (鼻梁)
@看健康、根基、夫妻关系、疾病抵抗力、灾难应变力。
@疾厄宫有横纹，不得祖产、易有挫折，横纹愈多，挫折愈多。
第十一宫：父母宫
也即是前额天仓左右的日月角，长相上要求高圆明净，气色良好，微微隆起无偏斜。这类面相一般遗传良好，家庭不错，父母教育成功，出人头地相对较早，可以少走很多弯路走吃很多苦，对人早期的成长及事业等会有好的帮助。也就是我们常说的头角峥嵘。
(11) 父母宫
(日角)：(1)看父亲健康。(2)笔试。(3)得长上贵人提携之运。 (月角)：(1)看母亲健康。(2)术科考试。(3)得平辈及异性贵人之运。
@父母宫低陷者，恐幼小失亲，得不到父母的照顾疼爱。
@父母宫高隆者，具有缘，女性此部位突出者，喜独立生活，如耳朵内轮突出，更能验证，易晚婚。
第十二宫：奴仆宫
过去有奴仆，现在新社会则可以广泛到下属，同僚，晚辈等，长相上也要求以下颏圆润丰满为佳。此部位如果尖陷偏斜窄削等，一般人际关系不是很好，身边周围之人不是很拥戴，所以特别要注意弥补下孩子的教育及与他人的相处问题，以免晚景寂寞。
(12)奴仆宫 (下巴)
(1)看领导运(部下及子女)。(2)看循环系统之健康。(3)看晚年运。(4)住宅运。@丰厚圆润为佳;削瘦露尖则不宜。
以上，是从五官脸上的部分来看面相，只能作为一部分的参考。实际上，面相是一个很复杂的综合过程，它不仅要看五官脸型等，还要看肤色，也就是人的气色，还要看身体，还要根据人的整体形象进行五行划分，看面相与体形是否整体搭配等，最终还要看一个人的言行，这是后天的影响，非常之重要，如此，才是一套完整的看面相方法。当然，这些是要更高层次的知识了，这个以后有机会再说吧。
(注：以上的第一宫至十二宫，这只是个人依照重要程度及在脸上的位置等从上到下排列顺序，并非是面相上所说的宫数。)
怎么查询自己的十二宫,如何算自己是十二宫的哪一宫?
提起怎么查询自己的十二宫，大家都知道，有人问如何算自己是十二宫的哪一宫？另外，还有人想问如何看懂自己的命盘十二宫，你知道这是怎么回事？其实怎样查询自己的星座十二宫啊？下面就一起来看看如何算自己是十二宫的哪一宫？希望能够帮助到大家！
怎么查询自己的十二宫
怎样查询自己的星座十二宫啊？
1、怎么查询自己的十二宫:如何算自己是十二宫的哪一宫？
按生辰星位的话从星盘上看是第八宫、
2、怎么查询自己的十二宫:如何看懂自己的命盘十二宫
十二宫是相学家套用这一术语，指颜面的十二个部位，并把人历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别赋予十二个部位，以此来测断一个人的吉凶祸福，命运前途。十二宫位分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的宫，也是牡羊座的固置。命宫代表的是我们基本的个性。那也可以说是看命盘的个重点。第二宫─财帛宫，是金牛座的固置。财帛宫代表的是我们赚钱方式、专长方面的分析。第三宫─兄弟宫，是双子座的固置。兄弟宫代表的是我们与家中兄弟或相处上的分析。第四宫─田宅宫，是巨蟹座的固置。田宅宫代表著一个人的内心情感和家庭关系，同时也反映出幼儿时期所养成的习惯，它反映出一个人的家庭状况、潜意识、晚年生活及与财富、不动产、遗产的关联。第五宫─男女宫，是狮子座的固置，男女宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，也显示了一个人的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。第六宫─工作宫，是处女座的固置，工作宫在过去代表主人对待仆人的态度，现在则转换成对待雇用者的态度。第七宫─夫妻宫，是天秤座的固置。夫妻宫代表著人与人之间的互动，它也显示著婚姻、合夥、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系第八宫─投资、遗产、死亡「疾厄宫」，本来是天蝎座的固置。关键语码是「我们有」，是「再生能力」的象徵，或从他人所的东西(无论有形或无形的)，显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等，凡是透过众人之力而取得的钱财或者配偶、生意夥伴的钱财皆於其管辖范畴之内第九宫─高等知识、长期旅游「迁移宫」，固置是在射手座。关键语码是「我们想」。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的、、哲学观，甚至也牵涉到个人有没有长程旅行、出国深造的运气等。第十宫─官禄宫，是摩羯座的固置。探讨的是个人在地位的象徵，也代表一个人的自我实现和外在表现。第十一宫─福德宫，本是水瓶座的固置。它所管辖的是一个人对群体的态度和关系，它显示一个人的状况、在公司、在公益的参与程度与梦想实现第十二宫─相貌宫，本来是双鱼座的固置。相貌宫代表一个人本身未怎么看自己是火星几宫。
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怎么算夫妻宫?
夫妻宫是按照紫薇斗数算的，你要先把你的生日输进系统在看，自然就生成夫妻宫了。网上有很多网站免费排盘。
男女宫夫妻宫婚配表,什么是夫妻宫
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男女宫夫妻宫婚配表
1、男女宫夫妻宫婚配表:什么是夫妻宫
星座里的夫妻宫就是你未来会娶什么样的妻子！就比如夫妻宫落在什么座你会命中注定跟他或她结婚成为夫妻.男女配宫合婚法。
2、男女宫夫妻宫婚配表:最全的夫妻宫
内容来自用户:广昌路上
星入独坐，有晚婚之虞。：男得贤妻妻良母型之美妻，女嫁尊贵有地位之才郎。婚姻幸福，宜迟婚，早婚有困扰，宜配刚强之配偶。会禄存者，得妻财，会昌、曲、魁、钺、弼六吉者，得配偶之安慰与鼓励。会羊、、火、铃、空、劫六凶者，伤害配偶或成为配偶之负担。紫相：宜配偶年少。紫府：为眷属。紫杀：为欢喜冤家，易艺术化之吵吵闹闹，或生死离别。紫破：婚姻不睦，只宜女长男少，或女职位收入大於男性。紫贪：易有感情困扰，夫妻年龄相当或出入作息一起者可避免。星在夫妻宫：星临妻宫，主妻子性情高傲，有丈夫气概，必须迟婚，但能偕老。如会照破军，婚前招遇，困难周折。如临辰戌二宫，主夫妻情份淡薄。遇破军再与天刑、擎羊、、火星、铃星、空劫相会者，主刑克，三妻之命。与天府同宫或会照，主白首偕老。与天相会合，小配为佳。与贪狼同度，如有吉星扶持，虽有周折，但可免刑克。入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；无会吉星则感情平淡。男命尊重太太，女命能因夫得贵。入夫妻宫选择配偶眼光较高，故不宜早婚。星多属早婚之格。：男娶年轻任性或倔强之妻，女嫁年龄较小或年龄差距较大之夫，以少妻老夫匹配较合适。会禄存，得夫贤明，得妻贤淑。会昌、曲、魁、钺、弼六吉者，配偶聪明，有才能。会羊、、火、铃、空、劫六凶者，婚姻易生裂痕隔阂，早婚者，
3、男女宫夫妻宫婚配表:八字婚姻宫和夫妻宫相合会不会结婚
要看八字的组合。一般看夫妻宫。男女婚配命宫对照表。
4、男女宫夫妻宫婚配表:如何从夫妻宫看夫妻姻缘
的夫妻宫位于眼睛的尾部,太阳穴的位置。
人的形态不同，但是这个部位，无论男女，夫妻宫的颜色和凹凸表示感情婚姻的与否。这个部位如果色泽光润，平满，表示婚姻；如果这个部位焦黑，或有的立纹，表示夫妇无缘。
相学里大名鼎鼎的“夫妻宫”又称奸门，位于眼尾部位，在眼睛左右两侧的位置，它十分了得，因为关乎男女之情感，夫妻之关系。
凡夫妻宫光滑平润纹线稀少者，情感和睦，婚姻幸福；而且妻有帮夫运，必致家财，夫贵妻荣。若夫妻宫深陷，或鱼尾纹过多者，夫妻极易不和，或分道扬镳，男人如此则夫克妻死——是否十分？不错，妻妾宫能准确的判断男女、夫妻、异性间的关系以及相应的运势。
种情况：夫妻宫位置低陷、肉少皮薄，无论男女，都：最准的男女婚配命宫表。
1、婚姻生活易生障碍、不易协调。
2、婚姻有问题须防止离婚男女九宫度数合婚。
第二种情况：夫妻宫有黑斑或疤痕等，无论男女，都：男女合婚配宫完全表。
3、男女恋爱时有吵架。上中下三等婚姻查询表。
4、婚后双方容易出轨。男女合婚宫度表解释。
第三种情况：夫妻宫肤色较黑或者原来白后来变黑者，无论男女，都：
5、情感不牢靠导致婚姻不幸。正确的男女九宫度数表。
6、结婚多次，或者甚至孤独终生。
第四种情况：夫妻宫见鱼尾蚊，无论男女，都：男女合婚配宫表怎么看。
7、十分劳碌，无暇顾及感情，终会导致劳燕分飞。
8、性神经衰弱、男女不能持久。男几宫女几宫男女合婚算法。
第五种情况：夫妻宫皮肤光油、而且较白较厚，无论男女，都：
9、往往招惹比自己大的异性喜欢，容易“姐弟恋”或者“老少恋”。
10、因其旺盛，容易导致众多异性介入其生活，很容易为第三者。男宫度算命对照表。
第六种情况：夫妻宫见有纹，无论男女，都：男女九宫婚配表。
11、会用武力征服异性，而且凶狠无比。
12、往往情感、婚姻有始无终。
第七种情况：夫妻宫见有痣，无论男女，都：
13、如果男性痣在左边，女性痣在右边，容易桃花劫。
14、不是自己去骗财，就是被骗财。
第八种情况：夫妻宫见青筋，无论男女，都：
15、另一半通常体弱多病。男二宫女五宫的婚配如何。
八字婚姻宫和夫妻宫相合会不会结婚
16、自己或对象性冷淡无趣。
第九种情况：夫妻宫眼尾朝下，无论男女，都：
17、抠门吝啬是其特征。东西命宫男女婚配表。
18、纠缠其它异性、造婚姻不幸。男女合婚宫度表。
第十种情况：夫妻宫丰满、气色光润明鲜，无论男女，都：
19、配偶相当聪慧贤淑。
20、夫妻生活、感情佳。宫度合婚法。
预测人类命运的手段有很多种方式。有四柱八字、斗数、铁板神数、还有星座、等等多种门道。而预测只是其中一种。夫妻宫长相的优劣最重要的特点是给人生的首婚或初恋铭刻着不可取代的烙印、但不能包含人生感情与婚姻的所有。怎么查询自己的十二宫。
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子午卯酉十二开,寅申巳亥十三开什么意思
八字命理学——“寅申巳亥”、“子午卯酉”、“辰戌丑未”的别称
一、“寅申巳亥”的别称
1、四孟。这是从季节角度而言的，即每季的第一个月。如春季以寅月为首，夏季以巳月为首，秋季以申月为首，冬季以亥月为首。
2、四长生。这是从五行寄生十二宫（地支有十二月，故每天干长生至胎养，亦分十二位。十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）角度而言的，寅申巳亥居“长生”之位。
3、四生气。四长生又称“四生气”。
4、四临官。这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“临官”之位。
5、四禄。由于“临官”又称“进禄”（即工作挣钱了）、“禄”，故名。
6、四绝。这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“绝”之位。。
7、四驿马。简称“四马”，这是从神煞角度而言的，即驿马星。
驿马的查法有两种：
（1）命中带驿马，即“驿马入命”。在命局中，驿马是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字相冲的字为驿马。即：
申子辰马在寅。（寅申相冲）
寅午戌马在申。（寅申相冲）
亥卯未马在巳。（巳亥相冲）
巳酉丑马在亥。（巳亥相冲）
（2）大运、流年见驿马，即“运交驿马”。命中不带驿马，但大运或流年碰上了驿马，称为“驿马运”。主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事，过了这一步大运或流年就没事了。
生肖属猴、鼠、龙的人，在虎年交驿马运。
生肖属虎、马、狗的人，在猴年交驿马运。
生肖属猪、兔、羊的人，在蛇年交驿马运。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在猪年交驿马运。
古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。
驿马逢空亡不吉。如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。
8、四亡神。这是从神煞角度而言的，即三合局的亡神所在。
亡神的查法：
命中带亡神，即“亡神入命”。在命局中，必须有三合局才能论亡神，无三合局则不论。亡神是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字的前一字为亡神。即：
亥卯未木局见寅。（卯的前一字为寅）
巳酉丑金局见申。（酉的前一字为申）
寅午戌火局见巳。（午的前一字为巳）
申子辰水局见亥。（子的前一字为亥）
亡神若是八字中喜用的地支，则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机。若是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则性燥心窄，颠诈狂妄，酒色风流，刑妻克子，官府狱讼难免。
二、“子午卯酉”的别称
1、四仲。这是从季节角度而言的，即每季的第二个月。
2、四专气。即除本气之外，不掺杂其它之气的意思。子中只藏癸，一阳一阴同属水；卯中只藏乙，一阳一阴同属木；酉中只藏辛，一阳一阴同属金。只有午特殊，午中藏丁、己。
3、四帝旺。这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“帝旺”之位。
4、四刃。由于“帝旺”又称“刃”，故名。
5、四败。这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“沐浴”之位，由于“沐浴”又称“败”，故名。
6、四正。这是从方位角度而言的，即卯居正东，午居正南，酉居正西，子居正北。
7、四桃花。这是从神煞角度而言的，即桃花星。
8、四咸池。“桃花”为五行沐浴之地，又称“咸池”。
古人认为王母娘娘拥有很多年轻貌美的侍女，而咸池是专供仙女洗澡的地方。
《淮南子·天文训》：“日出於暘谷，浴於咸池。”
桃花的查法有两种：
（1）命中带桃花，即“桃花入命”。在命局中，桃花是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字的下一字为桃花。即：
亥卯未在子。
巳酉丑在午。
寅午戌在卯。
申子辰在酉。
（2）大运、流年见桃花，即“运交桃花”。命中不带桃花，但大运或流年碰上了桃花，称为“桃花运”。主该运或该年有异性缘，未婚男女容易找到配偶。
生肖属猪、兔、羊的人，在鼠年交桃花运。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在马年交桃花运。
生肖属虎、马、狗的人，在兔年交桃花运。
生肖属猴、鼠、龙的人，在鸡年交桃花运。
9、四将星。这是从神煞角度而言的，即将星。
将星者，如大将驻扎中军，故以三合局中位（即第二字）为将星。古云：“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。将星入命，能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力。将星与亡神同现，才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。
将星跟权力地位有关，命带将星的人，很自然地散发出一种无形的、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也被称为将权。
将星的查法有两种：
（1）命中带将星，即“将星入命”或“将权入命”。在命局中，将星是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字为将星。即：
申子辰在子。
寅午戌在午。
亥卯未在卯。
巳酉丑在酉。
（2）大运、流年见将星。即命中不带将星，但大运或流年碰上了将星。
生肖属猴、鼠、龙的人，在鼠年有将星。
生肖属虎、马、狗的人，在马年有将星。
生肖属猪、兔、羊的人，在兔年有将星。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在鸡年有将星。
10、四灾煞。这是从神煞角度而言的，即灾煞，亦作“灾杀”。
灾煞的查法：
命中带灾煞，即“灾煞入命”。在命局中，灾煞是以年支对月支、日支、时支所排出的神煞，以三合局第二字（即将星）相冲的字为灾煞。即：
寅午戌在子。
申子辰在午。
巳酉丑在卯。
亥卯未在酉。
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前（注：三煞排位次序依次是劫煞、灾煞、岁煞），冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。
灾煞畏乎克，生处却为祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防溺焚，金木杖刃，土坠落瘟疫，克身大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。
三、“辰戌丑未”的别称
1、四季。这是从季节角度而言的，即每季的最后一个月。如春季阴历三月（辰），属燥热；夏季六月（未），属湿热；秋季九月(戌)，属燥寒；冬季十二月（丑），属湿寒。
2、四墓库。这是从五行寄生十二宫角度而言的，辰为水墓库，戌为火墓库，丑为金墓库，未为木墓库。
3、四杂气。四墓库又称“四杂气”。
4、四维。这是从方位角度而言的，辰为东南，戌为西北，丑为东北，未为西南。
5、四华盖。这是从神煞角度而言的，即华盖星。
华盖原指帝王或贵官车上的伞盖，晋·崔豹《古今注·舆服》：“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战於涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止於帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”
命逢华盖，多为孤寡之人，即使贵命遇此也难免性情孤独。华盖为文章艺术之星，必定读书刻苦。华盖代表玄学，如逢空亡，多为僧道之流。辰戌为杂仙，丑为佛教，未为道教。
华盖的查法有两种：
（1）命中带华盖，即“华盖入命”。在命局中，华盖是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第三字相同的字为华盖。即：
申子辰见辰。
寅午戌见戌。
巳酉丑见丑。
亥卯未见未。
（2）大运、流年见华盖，即“运交华盖”。命中不带华盖，但大运或流年碰上了华盖，称为“华盖运”，主不顺利之事。但运交华盖往往只是在这一步大运或流年时不顺利，过了这一步大运或流年就没事了。当交上华盖运时，会发生些什么不利的事呢？那就很难说了，要因人而异，如鲁迅先生在华盖运中可谓百事不顺。
生肖属猴、鼠、龙的人，在龙年交华盖运。
生肖属虎、马、狗的人，在狗年交华盖运。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在牛年交华盖运。
生肖属猪、兔、羊的人，在羊年交华盖运
八字算命中的葵水是什么意思?
所谓十二宫，即五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段，又似人之一生过程，十二宫具体名称含义如下：
【绝】—亦称「受气」或「胞」，如同万物未有其象，母腹中还未有物的时候。突然失踪，消失，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。
【胎】—即「受胎」天地气交，草木萌芽，人受父母之气的时间，如婴儿在母腹成形。孕育，孕藏。
【养】—即成形，如万物在地中成形。消耗，抚养。
【长生】—万物发生向荣，如人始生成长。就说明你有根了，得贵人帮，有很深的根基，企业发展的，长生的.八字中没有印星，绝对没靠山，他家的风水后边一定特别开阔。
【沐浴】—亦称「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。
【冠带】—万物渐渐秀荣，如人穿着衣冠。虚伪，狡诈，此状态下看不到实质，捉摸不透。
【临官】—如人临朝做官，将大有作为。官者，管理，管人的人，也是丈夫，不能落空亡，如落空亡，则得胃癌，饿死，噎死，临官得禄（粮食）禄落空亡，则吃不下饭。
【帝旺】—万物成熟，兴旺发达。做事到了极点，帝旺时不买股票，接下来就要衰落。
【衰】—万物形衰，如人气衰。衰败，衰落，士气不振，温柔体贴，逆来顺受，有乙木性质，本身不产生吉凶，看如何认识。
【病】—万物病，如人生病。得病，病是马星，得病赶快动，动也叫犯错误，对事物来说是伤残，错误百出，有病需动，动的活病?
【死】—万物死，如同人死。不动，离宫（死）：面无表情，脸上横丝肉,说话不好听，死心眼。
【墓】—亦作「库」，万物成功，即藏于库，如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得，此事物失去作用，水入墓，水不动，财入墓，财不动。
在易学与命理书籍中，有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》，此表不知为何人所做，但早在宋朝命理作品就运用此法。笔者经实践检验，其应用价值似有实无。特别是五阴干逆行根本毫无作用可言。有人用阴生阳死、阳死阴生的道理来说明阳顺阴逆，阴干与阳干不同时长生，实大错特错！
五行长生是无须分阴阳逆顺，阴阳是同长生的，与物质在自然中旺相休囚的发展过程是一致的。如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木，又有甲木帮扶乙木原何要死呢？有人说；乙木是花草之木，至冬月因寒而枯死，用自然变化来说明，此说法很形象，但乙木自坐卯木，年时再有未土成木局，难道还能想象为花草之木吗？水就是生木的，冬天的树木死了吗？显然没有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅，寅中有甲木不生丁火吗？丁火长生在酉，金属能燃烧吗？笔者怎么也想不出酉金是怎么生的丁火。丁火到底生在春天的寅卯月旺，还是生在秋天的申酉旺，只要是稍懂一点命理的，都清楚丁火生在什么时候旺，不辩可知起错也。癸水长生在卯更谬，只见雨露之水生木，未见木能生出大水。至于己土长生在酉更是无理可寻，土在五行中旺于四季，其它四行无不依土而运，赖土而存，土的作用是广博的，在四季月无时不旺，惟随节气旺相休囚变化而已。
广西 陈世深先生对于五阴干逆行之谬，论诉细腻入微，总结出三点，认为此五阴干逆行理论确实是错误的，此谬论完全应予以废除。
一、先贤早有定论
关于"阴生阳死、阳顺阴逆"的理论，古人认为出于洛书流行之用，而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知，至少在宋朝时已有此说，但在用于命理实践中，先贤命理学者早已认识到"其理信有之也，其法不可执一"（宋·京图《滴天髓》原文）。明朝刘基原注说"乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？……若专执生死败绝之说，推断多误矣。"由此可见先贤刘基早已认识到五阴干逆行理论之不可靠。清朝任铁樵大师更进一步论证否定了五阴干逆行的理论，认为"若论命理，则不专以顺逆为凭""古法只有四长生，从无子、午、卯、 酉为阴长生之说……夫五阳育于生方、盛于本方、弊于泄方、尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方、死于生方，于理为背，即曲为之说。而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道……由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死、阴生阳死论命，则大谬矣。"由此可见，先贤任铁樵大师已得出结论认为五阴干逆行是大谬的，认为"阴阳同生同死"才是正理。任铁樵大师的另一部著作《五行大义》中，也是按五行寄生十二宫立论的，并无阳顺阴逆之说。
又从明朝命理集大成著作《三命通会》一书来看，作者万民英并不支持天干阳顺阴逆的理论，书中有"论五行旺相休囚死并寄生十二宫"一文，文中是按照五行来论寄生十二宫，而不是按阳顺阴逆来论寄生十二宫的（目前见到的《三命通会》一书中也有阳顺阴逆寄生十二宫表，但这是现代编书者加进去的，并非是万民英原意）。文中提到《三命提要》云："五行寄生十二宫，一曰受气，又曰绝……四曰长生……十二曰墓……"可知原来在发明十二宫的理论时，是指五行寄生十二宫的，并且排在第一位的是绝，第四位才是长生，最后一位是墓，而不是象现在所看到的第一位是长生，后不知哪位学者篡为阳顺阴逆寄生十二宫了，并且其次序也变换了，从而造成了千古奇错。
与万民英同时代的，以辟谬著称的张楠，这回没有辟去五阴干逆行之谬，而在其《神峰通考》书中保留了阳顺阴逆表。到民国，先贤徐乐吾对阳顺阴逆的理论是反对的，其在《子平真诠评注》中指出"生旺墓本从五行论，不分阴阳也。谓阴长生不甚得力，然亦不弱，又谓逢库阴为无用。皆因误于阴阳各有长生，而不能自圆其说也。"其所批评的沈孝瞻在《子平真诠》中所论确实是苍白无力、不能自圆其说，不能令人信服的。民国命理大师袁树珊在论命中是不用五阴干逆行理论的，如其在论丁火日主时说，膏油属木、丁火日主"得膏油则光明，失膏油则熄灭"，膏油用现代语讲就是指原神，而阴干逆行的理论认为丁火生于酉，显然袁大师是不信酉金能生丁火日主的。
由上述可知，古代杰出命理学者早已否定了五阴干逆行的理论，可惜由于该理论的广泛流传，根深蒂固，使一代又一代命理研究者陷入其误区不能自拔，使得我们不得不多费口舌辨明其谬。
二、阴干逆行不符合自然之理
我们知道：时间是按照子、丑、寅……亥的顺序而运行的，但在阴干逆行表中，每一种阴干都是逆时序而运行的，即乙木从午时生逆行至亥时死（其它类推）。这在逻辑上就讲不通，怎么会有逆时序生长的物质呢？逆时序生长令人百思不得其解：生命可以从中年回到童年吗？事实上，逆时序生长是不可能的。
根据阴阳学说理论：阴阳是不能绝对分清的，常常是阳中有阴，阴中有阳，就象太极图中的阴阳鱼那样。我们以五行木为例来讨论，古书中有认为甲木是无根死木，是栋梁之木；有认为甲木是参天之活木，我们应首先弄清此甲木的概念。如若甲木是指无根死木，已用于栋梁之木；则其一年四季乃至几十年都不会有多大变化，其便不会有从长生到死绝的十二运状态了，既有十二运的状态，那甲木就应指高大的、坚硬的活木，乙木则指矮小柔弱的花草之类了。这就是说：不管是阳木或阴木，不管是高大的粗壮的甲木，或是柔弱的卑贱的乙木，要维持其生长发育，均需要有土壤、水份、空气、阳光等物质条件才能茁壮成长，而且同样应是春夏季繁荣、秋冬季枯萎；同样是向天空生长，不可能是甲木顺行向天空生长，而乙木逆行则向地下生长（木的根须向地下生长，根须可称乙木吗？）；更不可能是乙木等甲木死后，再接过生命力的接力棒而沿着甲木走过的路程，回到甲木的出生地亥，如这样当回到甲木的出生地后乙木却力尽而亡，岂有如此荒谬的逆时序生长的逆行理论？
举一植物为例来说：向日葵是很柔弱的，经不起刀斧（金）之克伐，可以视为乙木吧，而向日葵的脸面（花叶）是永远朝向太阳的，时刻接受着阳光的抚爱和"充电"，早上卯时太阳从东边出来，下午酉时太阳往西边隐去，向日葵的脸面也是顺时序从东边摆向西边，而绝不是在午时得长生而逆时序逆方向把脸面摆向东边，与太阳光背道而驰的。这说明乙木也是顺时序并顺着东、南、西、北方向运转生长的，绝不是阴干逆行十二宫那样逆时序逆方向而生长，由此可见"阴干逆行十二宫"确是"谬不可言"的。
又以人体内器官来说：不管是"甲胆乙肝丙小肠"，还是"丁心戊胃已脾乡"，所有阴阳脏腑器官，均需要有人体营养的滋养，才能维持其各器官的正常运转；才能保证机体健康。绝不会是甲胆处死地后，乙肝却得长生。一个人的生命终结后，不管是甲胆还是乙肝，均得同时死亡。可见"阴阳是同生同死的"理论是正确的。
又以丁火为例：摆放一堆金属物和一堆干柴草，去问老百姓哪一堆容易起火？只要不是神经失常的，肯定不会答金属物容易生火。你若告他，命理书上说：金可生火，他一定会认为你是骗他。尽管一些老百姓没有命理知识，但常识告诉他们：只有可燃物品才能生火，而酉金里不含易燃物，显然是不能生火的。故明朝命理前辈刘基说"丁干属阴，得一甲木则倚之不灭，而焰至于无无穷也。"这就说明：不管丙火丁火，其原神均是木，不会是阳火的原神是木，阴火的原神却为金，岂有如此截然相反之理。因此，怎么会有"丁火在酉得长生"之说呢？同理，也不会有辛金长生于子、癸水长生于卯之说，不管阳金阴金均长生于巳，不管阳水阴水均长生于申。或有人说，金生于巳为假长生，请看《五行大义》的论述："金在火中生者，巳中有方壮之土，能生金也，金非火不革其形，故金在火位中生。"这是说：金实际是生于巳中方壮之土即戊土；而不是生于巳中之丙火，因此金生于巳不宜说是假长生而是真长生。
论说至此，我们可以确信：五阴干逆行的理论是不可信的。按古法，应是五行寄生十二宫，只有五行的生旺墓的顺时序状态，而没有阴干逆行寄生十二宫那样的反时序状态。
三、五阴干逆行的谬论可以辟矣
尽管目前已有不少有识之士认识到，五阴干逆行之不可信，大部分学者实际论命中并不用五阴干逆行的理论，而对此谬论是否应予废除尚有不同看法。有的认为五阴干不可否认，主张保存古人的研究经验；有的认为五阴干逆行现在还摈弃不了，主张"以受益受损为标准将其分出真假"，从而造出一些真假长生、真假冠带、真假墓库等新名词、新概念。笔者认为，这实际上使得命理学复杂化，徒使后学者增加迷惘和记忆负担而已，是跳出一个误区又进入另一个误区。这个所谓古人研究经验有没有必要，有没有价值值得保留呢？
古代有一皇帝，想试一下几个儿子的智能，便分给每个皇子一卷乱麻，要他们解开，于是多数皇子按部就班慢慢解麻，其中有一个拿起刀来对乱麻就是一刀两断，并说"乱者必斩"！这个刀砍乱麻的皇子得到了父皇的赞赏，后来的历史证实了这位皇子较其他更有出息。这则典故说明："当断不断，反受其乱"，提示我们对错误的东西不要再抱任何幻想。所以笔者认为：与其让这些谬论学说继续干扰愚弄命理学者的大脑，不如立即弃之，不能将这个并不难的难题再留给我们的子孙去解决。笔者读了大量古今命书，未见有哪位大师能很好运用五阴干逆行理论，也未见其有好经验介绍出来。既然是无法运用、用之不验的理论有何价值保留呢？要研究命理发展史，在古书中就已保留有这个"经验了"。