道观第二十一签

求签简介

在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取其中的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。不过，大约是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常由当事人持签筒，在神前祷告，然后摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。

求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。当时卢尚识字不多，取得一签，回家给他父亲看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」父亲很高兴，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败则是因为派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话竟然一字不差。[1]五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。

产生于道观中的签，后来被普遍采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。

目录

签与神灵

签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被认为是该神的教导、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇拜多神，所以签的种类也极其繁多。从理论上说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然实际上并没有那么多。不过，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十多年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》可能是宋元时代的，因为四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇拜盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且其中的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。

签的灵验

对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：

「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，灵验不可胜纪。人竭诚祈之，往往洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」

这种灵验究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增加了对签的信赖，而签的灵验又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在社会上根深蒂固，流传不绝。

签文

从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在民间信仰中影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又多次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记载前人得此兆时应验的事迹。

总之，此类签求之者历代不竭，促使其愈来愈完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州西湖边有月下老人祠，所供的神灵据说是专管人间婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第一签，而以《西厢记》中「愿天下有情人都成了眷属」为最后的第五十五签签诗。表达了对人们婚姻的祝愿，也很有趣。

求签活动是民间崇道的形式之一，往往成为一方风俗。比如的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其风俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常吸引著大批的信众。民间有一种说法，签的灵不灵尚在其次，重要的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大多数一些象征，含义比较模糊，所以要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们往往在分析签意时，也讲一些应当采取的生活态度等，多少寓有一些道德教化的成份。

↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第三册。

上海城隍庙道观解签 闲步前途慢着鞭 好将舟楫度平川 一轮明月今宵满 万...

闲步前途慢着鞭 好将舟楫度平川 一轮明月今宵满 万里云衡万里
这句总的来说，就是要你勤奋努力，不要别人提醒你一下你才懂得该努力了。多大的本事就去干多大的事情，不要好高骛远。

城隍庙道观人生赠言何解?

我不是很拿手：在网上查的：希望能帮到你。
十五签．中平 乙戊 张君瑞忆莺莺．王羲之坦腹
签 文：两家门户各相当，不是姻缘莫较量；
直待春风好消息，却调琴瑟向兰房。
断 曰：婚未合．讼未决．名利迟．音信缺．
孕难生．防口舌．非知己．莫妄说．
东坡解：两意未合．宜於待时．防忧与患．谨慎愆非．
直待来春．万事方吉．若或妄动．徒劳心怀．
碧仙注：两家未合．百事难谐．
门户可虑．猷恐成乖．
解 曰：此签名不成．利不就．婚不合．
凡事却待新春．方始称意．若妄作．反劳心力．终不能如人心愿也．
释 义：各相当者．谓情不能谐也．主骨肉有言语口舌之伤矣．
其物换人移．方得．妻子和合．父母克谐．
若或妄为．徒劳无益．直遇寅卯辰年月日．名利皆有．百事合宜也

在线解签大全

恩。这是上上签啊，意思是现在社会经济环境不错，人人从商，敬商，你大可以从事商业，或许你还占有这方面的先天优势，可以从中获得不少。说的实在点，在求财大道之上，现在是你的横运期。

拜菩萨时去求签,有哪些下下签

星相占卜，摇签算卦，自古就有。佛门也不例外，属于“神通的一种”。菩萨在度人的时候，会使用“四摄法”，为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法”，说白了，哪个能度的了你，观音菩萨就变成哪个；哪个方法能度你，观音菩萨，就用那个方法。如1，在度恶鬼时，先跟他讲道理，叫他不要再害人，当鬼，蛮横不讲理时，菩萨就会变成“大力鬼”，强行降服恶鬼，使之妥协。2，在青楼，很多受苦女子，观世音菩萨，为了度他们，也会变成，和她们一样的职业，这个，就是四摄法里面的“同事”。3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并非一味的，毫无目的的满足。
下面是，观音签100个签，楼主有兴趣可以自己看。另外，观音签，只分，上中下签，没有所谓的，下下签。解签，也不是按照“上中下”来解签的，要根据，你所问的事情，看抽到的是什么签，来解释。不一定，下签就是不好。也不一定上签就是好。
第1签　子宫　上签　钟离成道
第2签　子宫　下签　苏秦不第
第3签　子宫　下签　董永卖身
第4签　子宫　上签　玉莲会十朋
第5签　丑宫　中签　刘晨遇仙　
第6签　丑宫　中签　仁贵遇主
第7签　丑宫　下签　苏娘走难
第8签　丑宫　上签　裴度还带
第9签　寅宫　中签　孔明点将　
第10签　寅宫　中签　庞涓观阵
第11签　寅宫　上签　书荐姜维
第12签　寅宫　上签　武吉遇师
第13签　寅宫　中签　罗通拜帅
第14签　卯宫　中签　子牙弃官
第15签　卯宫　中签　苏秦得志　
第16签　卯宫　中签　叶梦熊朝帝
第17签　卯宫　中签　话梅止渴
第18签　卯宫　上签　曹国舅为仙　
第19签　辰宫　中签　子仪封王
第20签　辰宫　中签　太公遇文王
第21签　辰宫　上签　李旦龙凤配
第22签　亥宫　中签　陶朱归五湖　
第23签　巳宫　中签　怀德招亲
第24签　已宫　下签　殷郊遇师　
第25签　已宫　中签　李广机智
第26签　已宫　中签　钟馗得道
第27签　午宫　中签　刘基谏主
第28签　午宫　中签　李后寻包公
第29签　午宫　中签　子龙救阿斗
第30签　午宫　中签　棋盘大会
第31签　未宫　中签　佛印会东坡　
第32签　未宫　中签　刘备求贤
第33签　未宫　中签　咬金聘仁贵
第34签　未宫　中签　桃园结义
第35签　申宫　中签　唐僧取经
第36签　申宫　中签　湘子遇宾
第37签　申宫　中签　李靖归山
第38签　申宫　下签　何文秀遇难
第39签　酉宫　下签　姜女寻夫
第40签　酉宫　中签　武则天登位
第41签　酉宫　中签　董卓收吕布
第42签　酉宫　上签　目莲救母
第43签　戌宫　上签　行者得道
第44签　戌宫　中签　姜艾斗阵
第45签　戌宫　上签　仁宗认母
第46签　戌宫　中签　渭水钓鱼
第47签　亥宫　上签　梁灏登科
第48签　亥宫　中签　韩信挂帅
第49签　亥宫　中签　王祥求鲤
第50签　亥宫　中签　陶朱归五湖
第51签　子宫　上签　孔明入川
第52签　子宫　中签　太白醉捞月
第53签　子宫　中签　刘备招亲
第54签　子宫　下签　马超追曹
第55签　丑宫　中签　周武王登位
第56签　丑宫　中签　安禄山谋反
第57签　丑宫　中签　董仲寻亲
第58签　丑宫　中签　文王问卜　
第59签　寅宫　中签　张良隐山
第60签　寅宫　下签　赤壁鏖兵
第61签　寅宫　中签　苏小妹难夫
第62签　寅宫　中签　唐僧得道
第63签　卯宫　中签　女娲炼石　
第64签　卯宫　下签　马前覆水
第65签　卯宫　下签　孙膑困庞涓
第66签　卯宫　下签　霸王被困
第67签　卯宫　上签　金精试窦儿
第68签　卯宫　中签　郭汾阳祝寿
第69签　辰宫　中签　梅开二度
第70签　辰宫　下签　李密反唐
第71签　辰宫　中签　文君访相如
第72签　辰宫　中签　王莽求贤
第73签　巳宫　上签　陈桥兵变
第74签　巳宫　下签　秦败擒三帅
第75签　午宫　中签　夜出昭关
第76签　午宫　中签　洪武看牛
第77签　午宫　中签　捧璧归赵
第78签　午宫　上签　临潼救驾
第79签　午宫　中签　暗扶倒铜旗
第80签　未宫　上签　智远投军　
第81签　未宫　上签　风送滕王阁
第82签　未宫　中签　火烧葫芦谷　
第83签　未宫　中签　李渊登位
第84签　未宫　下签　庄子试妻
第85签　申宫　中签　韩文公遇雪
第86签　申宫　上签　商辂中三元
第87签　申宫　中签　咬金探地穴
第88签　酉宫　中签　庞洪畏包公
第89签　酉宫　上签　智服姜维
第90签　酉宫　上签　苇佩遇仙　
第91签　酉宫　中签　三英战吕布
第92签　酉宫　上签　蔡卿报恩　
第93签　戌宫　中签　高君保招亲　
第94签　戌宫　下签　伯牙访友　
第95签　戌宫　中签　曹丕称帝　
第96签　戌宫　上签　窦燕山积善　
第97签　亥宫　中签　六出祁山
第98签　亥宫　下签　吉平遇难
第99签　亥宫　下签　陶三春挂帅
第100签　亥宫　下签　三教谈道

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说到灵签相信大家也都是不陌生，不少的人也是会去求签的，关公灵签100签解签网址推荐关公灵签第35签是不是上上签代表着什么，又有哪些需要注意的方面，让我们一起来看看。

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1、第35签是属于下下签的

关公灵签三十五 丁戊 下下

诗曰：一山如画对清江，门里团圆事事双；谁料半途分析去，空帏无语对银缸。对于求不同的运势的解释也是不一样的。

2、家庭

人口众多，皆可旺盛，人谋不藏，分散离崩。

3、财利

此业夕阳，多方探悉，该歇则休，不宜冒险。

4、事业

押之走之，无一利头，可知暂守，方度难关。

5、升迁

身为壮年，却先衰弱，今又不得，先调身可。姻缘：两者之姓，不合之相，非常显明，互退者赢。

6、考试

无以言对，时命不吉，改行可也，叵梦想耶。

7、健康

突发之症，延请名医，否则延误，后悔不及。

8、远行

万万不可，去之不利，不如在乡，守之可成。

9、诉讼

双方不利，唯一救路，双方和解，否则双败。

10、失物

去者去矣，自我小心，是一警惕，嗣后醒吾。

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1、什么是关帝灵签

在道教中关羽亦称关圣帝君，简称关帝，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。

2、来历

关于其来历，前面已有介绍，其职能除了治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，还有司命禄，庇护商贾，招财进宝，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。

3、第35抽签需要择日

选择一个好的时间取抽签，对于抽的结果也是比较的好的。不论做什么事情选择一个好的.时间也总是没有的错的。所以想要取抽签选择一个好的时间也是非常的重要的。