帝爷公的签准吗
求解关帝爷灵签
044→戊丁→王莽篡汉■留侯博浪椎
中平■中吉▼
汝是人中最吉人。
误为误作损精神。
坚牢一念酬香愿。
富贵荣华萃汝身。
圣意▼
事多错。讼莫作。病祷神。且勿药。
婚莫求。行未还。能自悔。利名全。
东坡解▼
心行平等。反误为非。急宜改过。切莫自欺。
尽诚作福。神必佑之。荣华富贵。付汝非迟。
碧仙注▼
万事皆从忙里错。但将心地细思量。
若能谨守无他望。可保终身大吉昌。
无…望■祈神佑
解曰▼
此签防有横逆事。若能改过。则吉。凡事且也不宜躁进。讼莫作。利未有。婚莫求。病祷神。行人未归。悔过名利双全也。
释义▼
吉人善人也。言人虽善。作事狂谬。所辅非人。作为皆误。但能坚心向善。谨而行之。则富贵可得。终身荣华矣。占者不宜欺妄轻躁。先自知戒。可免其悔。求财无利。求名未亨。萃字或作在字。
占验▼
一生本富人子。性傲不敬其父。屡中副榜。占得此签。改悔行孝。父子俱安。享寿以终。倘不能改。岂惟不中。祸将不免矣。全诗之意。显然能改过胜酬香愿矣。又咸丰间。郡西华仕铺。端许节。土着循俗。例迎木刻龙头。与东佛铺民口角。邑尊闻知。饰差严拿该铺。惟奇仕官香火甚盛。老尼有钱怕累。因到庙占此。迨事情完局。富贵之家。分文不肯看破。衙行赔礼等费。悉萃老之身。第四句之验如此。
故事→王莽篡汉▼
王莽字巨君。汉。孝元皇后之侄也。以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈当成哀平帝。享国不永。统嗣三绝。位居宰相。封新息侯。假行仁义。自此伊周弑平帝。立孺子婴。窃周公之法。摄位改元。竟移汉祚。国号曰新。后被汉兵所杀。传首师百姓。争食其肉。
蒙正的是65签：
关帝庙第六十五签 蒙正木兰和诗：溯风凛凛正穷冬，多羡门庭喜气浓。更入新春人事后，衷言方得信先容。
玄天上帝灵应签第一八签 龙开鹤去 的意思
玄天上帝又叫做真武大帝、帝爷公、上帝公，其双足踏龟蛇、右手执宝剑、左手握印诀的形象，显得神威赫赫，让大家印象相当深刻。而且玄天上帝的传说，大多是奉命下凡，来人间降妖伏魔，像是收伏在江河危害百姓的龟蛇二妖，或是与魔王大战于洞庭，最后魔王落荒而逃，但也因此衣冠不整、冠履俱失，所以目前看到的玄天上帝，才出现披头散发的造型。若觉得运势不顺，或有小人安暗中作祟，或是受到不平等的对待，都能祈求玄天上帝来帮忙化解。
第十八签 下下 龙开鹤去
圣意：养汝原来岁月深，笼开不见意沉吟。相应只在秋江上，明月芦花何处寻。
谋望：本来无分作仙翁，为爱飞禽使罩笼。不合脱身天外去，方知贪欲尽成空。
家宅：旧年不利损多般，今岁缘何又不安。田蚕牲畜无一倍，更有火盗事相连。
婚姻：姻丝相许不知非，怎知贪欢逐汝归。注看始知林里雁，五更天晓各分飞。
失物：闲时不把壁篱修，失去浮财更惹忧。财物已落空消化，如今哪去讨踪由。
官事：三司台上始知非，囹圄围中悔后迟。若得皇恩天赦到，开牢放出罪人归。
行人：利名赠蹬意徘徊，身阻他乡未便归。望断长江无信息，却将鲍老送婴儿。
占病：天星不顺病难安，每日恹恹改旧颜。服药求神无应效，许来心愿似觉迟。
解曰：占家宅不安，占身失脱，失物不见，阴人生灾，求财无，行人未至，六甲生男，
官事失理，求官未达，出行不利，田蚕半收，六畜损失，病者星辰，久愿未还。第十八签 下下 笼开合去
圣意：养汝原来岁月深，笼开不见意沉吟。相应只在秋江上，明月芦花何处寻。
谋望：本来无分作仙翁，为爱飞禽使罩笼。不合脱身天外去，方知贪欲尽成空。
家宅：旧年不利损多般，今岁缘何又不安。田蚕牲畜无一倍，更有火盗事相连。
婚姻：姻丝相许不知非，怎知贪欢逐汝归。注看始知林里雁，五更天晓各分飞。
失物：闲时不把壁篱修，失去浮财更惹忧。财物已落空消化，如今哪去讨踪由。
官事：三司台上始知非，囹圄围中悔后迟。若得皇恩天赦到，开牢放出罪人归。
行人：利名赠蹬意徘徊，身阻他乡未便归。望断长江无信息，却将鲍老送婴儿。
占病：天星不顺病难安，每日恹恹改旧颜。服药求神无应效，许来心愿似觉迟。
解曰：占家宅不安，占身失脱，失物不见，阴人生灾，求财无，行人未至，六甲生男，
官事失理，求官未达，出行不利，田蚕半收，六畜损失，病者星辰，久愿未还。
大帝公灵签第九十五签 请帮忙解一下谢谢
"志气功业在朝朝 天宝物华不胜铙 若见金鸡报君语 钱财祈祷与君招
【白话浅释】：
早晚在事业上积极奋斗，获取的荣华物质必定丰盈；请你记得当年鸡鸣即起的初衷，自然能更进一步，超越颠峰。
事业功名，守己待时，金鸡终叫，即时亨通。此签功名待时之象，凡事必就大利。
交易－早断
婚姻－有成
求财－劳力
自身－中平
家宅－祈保
六畜－成
田蚕－晚胜
寻人－难
行人－动
六甲－安
山坟－大吉
讼词－急断
疾病－延缠
失物－远
移徒－守旧
【解】：
此签有功名待时之象。凡百事必就大利者耶。"上上"签。百事皆有遂意之可能。
这签有”勤勉奋发”之意。勉励当事人，凡事要有毅力。要下决心不难，但要实际付诸行动、并且持之以恒却不容易。所谓”养兵千日，用在一时”。平日不间断地充实自己、做好对事物的准备，并时刻提醒自己不要松懈，每天一点一滴所慢慢累积出来的实力，相信届时定能一鸣惊人，成功指日可待。
不知您问的是何事?此签"百事如意"。
解帝爷庙签诗
签文：彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋；此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。
断曰：财必获． 名遇荐． 讼得理． 病有愿．婚可成． 行人见． 发福禄． 因积善．
东坡解：事有相干． 宜与效力． 君既周旋． 他必报德．
凡所谋为． 遇贵方得． 神力阴扶． 福报有日．
碧仙注：凡事成全必有因． 交情初淡后相亲．贵人提挈无难力． 君子相逢便认真．
解曰：此签大吉． 凡事谋望． 无不遂意． 婚必合． 财必遂．名遇荐． 行人至． 病有愿未还．
讼得理． 孕生子．风水利． 家道昌． 贵人提挈． 当在平日所交处．
故彼此相逢． 不求自至也．
释义：言占者当推己及人． 能处事周旋可获厚报．能谨慎择人可获倍利．
若问功名． 能先自治己身．则人之荐举． 有不能逃矣．
应该看得懂吧，看不懂你再追问下，我给你讲下
地官是地藏菩萨吗?一道一佛的两大人物?
下元节，是中国民间的传统节日。十月十五日汉族称为下元节，祭祀祖先。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。那么传统节日中的地官是地藏菩萨吗？下面就随小编一起学习了解一下吧。
提问：地官是地藏菩萨吗？
回答：不是，地官是汉族民间传说中的神仙。三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
地官简介古代官名，《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官，地官使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。地官以司徒为长官，属下各官有乡师、乡老、乡大夫、遂人、遂师、遂大夫等。教官之属： 按：这是现有词典的错误解释。着名词典学家、语言学家王光汉《词典问题研究-辞书编纂与食古泥古》指出：《周礼》中所言各“官”，俱不当以现代汉语“官名”或“职官名”之义释之。“官名”或“职官名”今当被理解为县令、宰相之类官职名称，然《周礼》之“官”，实乃职事或部门之称。
天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，后世沿而为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。唐武则天时曾一度复六部为六官之称，可见六官即是六个行政部门。
节日由来农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。“这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹！
【结束语】地官并不是地藏菩萨，相信大家看了以上内容，大家对下元节的了解更进一步了。
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如何开财门,如何给自己开财门?
开财门是民间一种转运招财的术法，那么如何才能开财门呢？如何给自己开财门呢？本期风水知识就带你一起去了解一下如何开财门，如何给自己开财门，下面我们就一起来看一看吧。
通金（黄钱）。点烛一对，香九根，念请库官开财库语：天清地灵，拜请祖师来助法，助法请库官，香烟遥遥透天庭。香烟沉沉透地府，拜请三界库官神，降下坛前助弟子。
1、弟子某某财运欠佳，财库不开，拜求库官来显灵，助下弟子开财库，上下二界库满盈。助下金银财宝库。弟子信香三拜请，拜请十二库官速降临。神兵火急如律令。语七遍。然后掷杯（没有杯者，我们提供两枚铜钱，一正一反即为圣杯）。如果掷出三次没有出现两次圣杯者，等待一会，再念语七遍再掷，有圣杯（一阴一阳）后就继续将请阴阳二界库官符烧在香炉里。再在事先准备好的罐子里烧刈金通金。
2、烧完后再烧开财库符，念：“祖师敕法来开库，本师敕法来开库，不开别人库，不助别人财，专专要开某某财库来。开启财库库满盈，金银财宝永不缺，赐下正财，偏财，横财，就手来。吾奉太上老君敕，急急令。”
3、再烧旺财库符，念旺财库：“祖师猜猜来旺财，本师猜猜来旺财，旺财童子助法来旺财，有进无出发大财，日进千里财，夜入万家宝，赐助财子某某财旺丰荣盛，急急令。”以上是第一天晚上所做的。
4、第二天晚上开始造财库，点香点烛，先化镇煞符，跟刈金通金一起烧。接着将一道的招财符（折成三角的那道）带身上，放钱包上。接着念造库：“拜请祖师猜猜来造库，本师猜猜来造库，七祖仙师来造库，造库仙师来造库。造库三师三童子，造库三师三童郎，奉请库官神，洞天福地库银满。赐化阳财化真宝。吾今做法祈库官，天清清地灵灵，拜请库官显威灵，运换阳财归某某，急急令。”念完后掷杯，（铜钱）如果是阴阳圣杯就继续。无杯等待会，再念造财库，至有圣杯为止。
5、烧化催财库符，配合刚才的造财库三次。
6、化招财进宝符，配合刈金通金烧化于自己家的门口。
7、然后再化三官大帝招财符在香炉。第三天开始补财库，同样香九根，烛一对。首先念补财库语7遍。补财库：“一柱清香透天庭，二柱清香入地府，三柱清香来请神，焚香献吊闹纷纷，拜请库官降坛前，弟子一心专拜请，拜请阴阳二界库官神，助法弟子某某补财库，先化通宝充地府，阳间财宝换得来，阴间地府银库满，阳间金银满堂开，拜请库官急急显威灵，不补别人财，不补别人库，专专要补某省某市某地（地址）某某（人名）财归库，十二宫中库银金银跟着来。急急令。”烧少许刈金纸钱，掷铜钱，如果有圣杯就继续做下面的，没有则重新念，直到有圣杯为止。
8、完了后在门口烧添财库符。9、口念“进纳五方财入库”然后烧增库。10、以上两道都是得配合金银纸一起烧。然后返回屋中，化纳财贵库符在香炉里。烧完烧金银纸钱，再到大门烧化添财库符一道，化金银纸。11、在香炉内化库官增库符化金银纸。12、再化普唵招财符。化刈金。13、最后一道五路招财符烧门口。配合刈金烧化。到此全部完成。将剩下的刈金金银纸一起烧于铁罐内。点香九根。
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