易经甲代表什么

易经里的六甲是什么意思

六甲就是六十甲子中以甲开头的六个,分别是:甲子,甲寅,甲辰,甲午,甲申,甲戌。

天干中甲是什么意思

问题一:天干地支是什么意思 天干地支,简称“干支”。在中国古代的历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

问题二:XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能,从而使游戏运行更顺畅? 作为服役十余年的系统,它已经迎来了自己的归宿。现在,全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新,才能使系统运行更人性化。这一点,是XP无法与7和8.1相媲美的。

问题三:八字中甲木子月什么意思 请给我完整八字解答

问题四:“桂林山水甲天下”是什么意思 诗歌:
吴迈
桂林山水甲天下
阳朔堪称甲桂林
群峰倒影山浮水
无水无山不入神
桂林山水甲天下,的甲天下是什么意思:
因为桂林山水像人间仙镜一样。每一个游客到这里都会被眼前的美景所陶醉,桂林山水是自然的美,是纯天然的美。甲等是最好的,桂林山水这么美,当属全天下第一。

问题五:天干癸合水。是什么意思,是属什么生肖的,求高人指点。 生肖是牛
天干地支是没法配对的,根本是两种不同的概念,但可以把地支化合成天干,就是常说的地支藏干或者地支 *** 元。
地支藏干,在古书上记载并流传至今的,在实测中却是很有实用价值的。古书记载的来源,总结如下。
八卦六爻中,有天地人三才之论、阴阳之分。四柱八字中的天干地支也是如此。天干主外、为阳、为天;地支为内、为阴、为地,人在天地之间。因此,地支所藏之干为人。所以天干为天元,地支为地元,地支中之干为人元。三者的关系在四柱八字中即有相生,又有相克;即有相帮,又有相制,各主其事,各尽其能。是在实践中产生并发展的。
这一来源体现了古人朴素的科学注意观,体现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的观点,是知道实践的绝佳理论。
二、地支藏干
十二支循藏,就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。
1.子中藏天干‘癸’。
2.丑中藏天干‘癸辛己’。
3.寅中藏天干‘甲丙戊’。
4.卯中藏天干‘乙’。
5.辰中藏天干‘乙戊癸’。
6.巳中藏天干‘庚丙戊’。
7.午中藏天干‘己丁’。
8.未中藏天干‘乙己丁’。
9.申中藏天干‘戊庚壬’。
10.酉中藏天干‘辛’。
11.戌中藏天干‘辛丁戊’。
12.亥中藏天干‘甲壬’。
三、口诀
上述12个地支藏干,为了帮助好记忆,有口诀如下:
子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸,巳中庚金有丙戊。
午中藏丁并己土,未中乙木加己丁。
申中戊土庚生壬,酉中辛金独丰隆。
戌中辛金及丁戊,亥中壬水甲木独。
第2节 地支循藏及答疑
一、地支本气藏干是阴性还是阳性的原理
按顺序说,一年四季,春、夏、秋、冬,本气干为:(1)春为寅卯,(2)夏为巳午,(3)秋为申酉,(4)冬为亥子。
事物在初始上升的阶段为阳,上升一定程度,便会很难上升而转化为阴。我们观察地支藏干是阴性还是阳性,便会发现古人在这方面的藏干安排是很有科学规律的,这个规律就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就会知道,第一个地支藏干都为阳性,第二个地支藏干变会成为阴性,符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支,阴干藏阳支。
二、四库藏干是阴性还是阳性的原理
四库为辰、戌、丑、未,藏干为三,除丑、未藏干都为阴性,而辰戌藏干有阳有阴,为什么呢?我们从以下方面分析入手。
1.藏干个数为‘三’的原理
辰、戌、丑、未四库藏干个数:(1)本气藏干一个;(2)各分别为金、木、水、火之库,为入库天干一发;(3)又因辰戌丑未为每季的未月之土,所以也定有那个季节五行的余气,为一个。上述总计三个,为藏干个数的原理。
2.丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理
原理:丑土为冻土、寒土、冷土,在四季中排行第四,阴性力量强;所以为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。
(1)丑土为冬季,由于强大惯性力量的延续,癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。
(2)辛金入墓于丑,丑土为辛金的墓库。
(3)己土为阴,为阴土丑土的天干所藏本气。
3.未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理
原理:未土为燥土,在四季中排行第二,为阴性,所以所藏本气天干为阴。
(1)未土为延续卯月藏干的墓库,所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。
(2)未土为阴性,所藏土天干己土为阴。
(3)丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。
4.辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理
原理:辰土在四季土中排行第一,为阳性,所以所藏天干本气为阴。
(1)本气天干为阳性土为戊土。
(2)辰土为春季,乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。
(3)辰土为延续子月藏干......>>

问题六:奇门遁甲中的甲入墓什么意思? 奇门中甲是遁在六仪之下,所以在论甲入墓时要以甲子,甲戌……这样的六甲论墓!比如甲子戊,戌-乾墓
戊己庚辛壬癸分清阴阳论墓 准确度会比较高!不要只论五行 还有论五星阴阳!

问题七:生辰八字的阴阳五行 阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想,是古代汉族人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》,正所谓“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳,这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的,它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份,条件成熟可转化为阳。阳中带有阴,一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种,由此不断分化并转变而生成世界万物。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生,是约束的就是相克。相生关系为:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火,火可使万物燃烧成炭,而灰土之中可炼出金属,金属遇冷可凝结水汽成水,水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出,土能阻挡水的泛滥,水能使火熄灭,火能使金属融化,金属结成刀斧又能杀死树木。以上只是对阴阳五行的简要说明,阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富,并同社会的、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应,由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成,五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线,地球的吸力,星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同,五行之气也不同,因而有了千差万别的人生命运。天干地支的阴阳配合很简单,是单数为阳双数为阴,即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬,阴性计有乙、丁、己、辛、癸,地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌,阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬癸属水。地支中寅、卯属木,巳、午属火,辰、戌、丑、未属土,申、酉属金,亥、子属水。在以上配合中还有不同。第一,天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二,因为天干地支有阴阳之分,所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙,甲是阳木,为栋梁之木,乙是阴木,为花果之木。第三,地支中每三字组成五行之一种,第一字为初兴,第二字之气为极盛,第三字为渐衰,代表了所属五行的发展变化。第四,地支除本气之外,还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水;丑的本气是己土,还兼有辛金、癸水成份;寅的本气是甲木,而兼有丙火,戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土,兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火,兼庚金和戊土;午的本气是丁火,还包括己土的成份;未的本气是乙土,兼有乙木和丁火;申的本气是庚金,兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土,兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

为什么甲代表极言

是不是想问 “一花一世界,一甲一天地”,这个“甲”到底代表什么?
在“奇门遁甲”之中,整个盘局虽然叫遁甲,但偏偏看不到甲,那么这个甲到底在哪儿呢?早在殷商时代,天干就已经非常兴盛了,比如商朝各代的帝王名字中都有天干,那位苏妲己的老公就叫帝辛,还有帝乙和太甲等。那时候但凡有重大事情难以抉择之时,人们就会用乌龟壳来“判断”,因为乌龟壳是圆形的,而乌龟下面,也就是腹部的壳是方形的,这种造型正好符合“天圆地方”的理念,而且乌龟很长寿,于是人们就认为乌龟可以沟通天地。所以“甲”字最初的造型代表着天圆地方,中间的一横一竖,代表一经一纬,代表十方世界,天地五行,四象八卦,春夏秋冬等。把“甲”字最初的造型放大之后,就可以看出它代表着河图和洛书,也就是天地万物。

易经中甲庚子午什么意思?

在古代,还实行现代的公元计年法(比如今年是2016年,这是公元计年法),而是用各朝代皇帝的年号(比如光绪20年,是清朝光绪皇帝在位的第20年)或天干和地支来记年。甲午年,就是天干地支记年法。天干一共10个:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支一共12个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥用“天干”和“地支”纪年,特点是:A、天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等。B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。C、60年一循环,周而复始。因为天干地支每60年循环一次,这么长的历史肯定会出现很多个(比如“甲午年”)。因此把年号与天干地支合起来,所表述的那一年就是历史上唯一的。举个例子。1894年是历史上著名的甲午年,这一年发生了甲午战争,那么这一年倒推60年,即1834年,也是甲午年。为了不至于混淆,历史上通常就把1894年称为光绪20年甲午。1834年称为道光14年甲午。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳...

一、十天干:

①甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

②其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

二、十二地支:

①子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

②其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

2021-04-08

学来学去也就这些知识点:八字基础硬知识
谢氏日馆 易经五行择日 前天
别说八字难,学来学去,也就这么些东西,不如花一周背会,以后学啥都能用。
1、金木水火土的相生相克关系:
相克关系---金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。记忆方法:刀砍树木(金克木),木扎根于大地(木克土),土可以挡水、做江堤(土克水),消防队的灭火工作(水克火),火可以烧熔金属(火克金)。
相生关系---木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。记忆方法:水份供养树木(水生木),木燃烧起火(木生火),火燃后成灰(火生土),土埋藏有矿藏(土生金),金炼熔了成液体(金生水)。
于月令上的旺相休囚死:与月令相同者,为旺。得月令生者,为相。生月令者,为休。克月令者,为囚。被月令克者,为死。
2、十二地支所属生肖及属相
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳,丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水。
寅卯辰司春,为东方;巳午未司夏,为南方;申酉戌司秋,为西方;亥子丑司冬,为北方。八字中有寅卯辰三字,为“东方局”,大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字,为“南方局”,大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字,为“西方局”,大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字,为“北方局”,大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未,四支单位而言之,属土,为四季,为中央(暂定为中央有争议)。
一般而言,八字喜用为木者,宜到出生地的东方干事业,八字喜用为火者,宜到出生地的南方干事业,八字喜用为金者,宜到出生地的西方干事业,八字喜用为水者,宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者,就在出生地或到出生地的南方干事业,这样就能吉则更吉。
同理,八字忌木者,不宜到出生地的东方干事业,凶者更凶。其余类推。
3、地支6合
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水,午未合土,午为阳,未为阴。八字中有子字或丑字,则子丑相合,并加强了土的力量。若子与丑相邻,则合力较大,子与丑中间有一二地支隔开,则合力较微,但若有午来冲子,或未来冲丑,当以又合又冲论,不可认为因合而解了冲,或因冲而解了合。若八字中有一亥字,则作亥子丑会北方水局论,而不去论子丑合土。子与丑合,不管相邻或是相隔,子仍然是子,丑仍然是丑,不能因为子丑合,子就不存在了,子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。
4、地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害,称“六害”,相害又叫相穿。八字中有子字和未字,则子未相害。若子字和未字相邻,则害之力较大,若子字与未字相隔,则害之力较轻。或八字中有子字,而大运或流年走未字,则子未亦相害。其余类推。
5、地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
八字中有子、午二字,则子、午相冲。八字中的丑、未二字,则丑、未相冲。
八字中的寅、申二字,则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字,则卯、酉相冲,
八字中有辰、戌二字,则辰、戌相冲,八字中的巳、亥二字,则巳、亥相冲。
八字中有子字和午字,则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来,其结果是两败俱伤,各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻,则冲力较大,若中间隔了一二个地支,则冲力减少,但冲力仍有。若子字有丑字相合,或午字有未字相合,则以又合又冲论,不能认为合可以解冲,或冲可以解合,这点宜注意。至于辰戌丑未之冲,方位相对,性质相类,虽然相冲,并不战克。八字中有子字,而大运或流年走午字,则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。
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6、地支三会
亥子丑会北方,寅卯辰会东方,巳午未会南方,申酉戌合西方。
从方位上分:亥子丑属北方,寅卯辰属东,巳午未属南方,申酉戌属西方。
从位置所居分:寅申巳亥也称四偏,子午酉卯属四正,辰戌丑未属四库。
7、地支三刑
十二个地支,每个的地支都进行“刑”的活动,只是刑的组合形式不同而已。如四偏的刑---寅巳申,四正方的刑---子卯相刑。午、酉自刑(有三个就可以构成三刑,如午午午。辰、亥也为自刑)。四库的刑----丑戌未相刑。
寅刑巳,巳刑申,申刑寅。
八字中有寅、巳二字,或巳、申二字,或申、寅二字,或寅、巳、申三字全有,则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个寅字,大运走申时,流年在巳年,就属相刑。
丑刑戌,戌刑未,未刑丑。八字中有丑、戌二字,或戌、未二字,或未、丑二字,或丑、戌、未三字全有,则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个丑字,大运走戌时,流年在未年,就属相刑。
子刑卯,卯刑子。八字中有子、卯二字,则属相刑。八字中有子字(或卯字),大运或流年走卯字(或子字),亦属相刑。
辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰,有两个午或更多的午,有两个酉或更多的酉,有两个亥或更多的亥,则辰辰相刑,午午相刑,酉酉相刑,亥亥相刑,均属自刑。或八字中有辰,而大运或流年又遇辰,亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。
8、地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局,巳酉丑合成金局。
八字中有寅午戌三字,则合成火局,并加强了八字中火的力量,生于夏天或寅戌月则火力更大。八字中有申子辰三字,则合成水局,并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。八字中有亥卯未三字,则合成木局,并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。八字中有巳酉丑三字,则合成金局,并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。
三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局,寅为火之长生,午为火之帝旺,戌为火之墓库。形成集团军力量,其最憎恨的是北方之水位,壬癸亥子丑位是它的对立面。
八字有两个而大运或流年凑齐另外一个,也会相合;或八字有一个而大运有另外一个,流年有另外一个,不管何种情况,只要凑齐了三个字,也会相合。
9、支藏干
子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土,未宫乙己丁共踪。申位庚金壬水戊,酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
每一个地支里面都含有一到数种成份的天干,即支藏干。它们数量旺衰的多少也不同。支藏干的理解记忆方法:
(1)子午酉卯藏本气阴干,癸丁辛乙,其中午中藏己。
(2)、辰戌丑未藏本气土(辰戌藏戊、丑未藏己),藏三合局、三会局之阴干,戌藏戊丁辛,辰藏戊癸乙,丑藏己辛癸,未藏己乙丁。
(3)、寅申巳亥藏阳干本气、三合局阳干和戊土(亥不藏戊土,土克水不藏),寅藏甲丙戊,申藏庚壬戊,巳藏丙庚戊,亥藏壬甲。
10、十天干阴阳
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。甲乙属木属东属春,丙丁属火属南属夏,庚辛属金属西属秋,壬癸属水属北属冬。戊己属土属中心。
甲丙戊庚壬属阳。阳年生人,男为阳男,女为阳女。乙丁己辛癸属阴。阴年生人,男为阴男,女为阴女。
甲阳木:纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。乙阴木:花草灌木,春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。
乃甲之质,而承甲之生气。丙阳火:纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有解寒除冻之功,如太阳之火。丁阴火:火性属阴,较丙火而柔中,类似于灯烛之火。戊阳土:高亢之土,比己土高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大。己阴土:田园之土,阴湿之地,中正蓄藏,贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用。庚阳金:乃天上之太白,带煞而刚健,似秋天肃杀之气,如刀斧之金。辛阴金:阴金,人间五金之质,清润可观,似珠玉之金。公众号,军师府。壬阳水:癸水之发源,昆仑之水,江河之水。癸阴水:纯阴之水,壬水之归宿,纯而至弱,其性弱,其势静,似雨露之水。
11、十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
八字天干中有甲字和己字,则甲己相合,加强了土的力量。若甲和己相邻,则相合之力较大,若甲和己中间隔了一二位天干,则甲己相合之力较小。
12、天干相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央,故无冲。
甲属阳木,为东方,庚属阳金,为西方,阳与阳同类相斥,金与木相克,而且二者方位相反,故曰相冲。其余之干相冲类推。
13、天干相克
甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。
14、六十花甲纳音歌
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金,丁申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
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记忆方法,用诗一首:
子午银灯架壁钩,辰戌烟满寺钟楼。申寅汉地燥柴湿,纳音五行此中求。
15、八字十神
八字十神,即是:比肩、劫财、正官、七杀(又叫偏官)、正印(又叫印绶)、偏印(又叫枭神、枭印、倒食)、正财、偏财、伤官、食神。
关于十神的记忆:现实中
(1)妻。是我克入的,故妻财,为我克之物也。被我克者偏财(同)正财(异)。
(2)官。是克制我的,故克我者,为官,分正偏之官,克我者七杀(同)正官(异)。
(3)母。是生我的,文化学识也是生助、帮助我的东西。故生我之物为印,分正偏印。生我者偏印(同)正印(异)。
(4)子。是我生的。子分为食神(养儿防老)、伤官(记忆的方法:伤,伤害也,用来制克官的,故名伤官也)。被我生者食神(同)伤官(异)。
(5)兄弟。和我一样,为兄弟。与我五行相同者。(比劫的记忆方法:“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆同性之干支为比肩。)比肩(同)劫财(异)。
八字的五行,不但各自具有阴阳的属性,如相比和、相生、相克关系,阴阳属性不同,其表达方式也不同。为了方便批命时书写,八字十星就可以用一些符号来代替。比肩写作:比,劫财写作:劫,正官写作:官,七杀写作:杀,正财写作:财,偏财写作:才,正印写作:印,偏印写作:枭,食神写作:食,伤官写作:伤。 
比肩,八字当中比肩太旺,主自尊心强,为人固执,主观意识强,冥明不化,不利父亲,不愿受拘束、崇尚自由等,也主性格和善等。如是八字中比肩太弱,也主没有主见,易受外力左右,个性较为软弱。
劫财,八字当中,如是劫财较旺,容易有双重个性,也主奸诈、狡滑类,对妻不利,劫财过于偏强则易于流于等。八字中劫财太弱则主性格孤辟,不合群、不善交友、人际关系不佳,易被朋友所利用、所害等。
正官,主约束力、自制能力等。八字中正官太旺,主缩头缩尾、犹豫寡断,不敢放手做。正官太弱,则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多,主持才傲物、无人能管,一片混乱。
七杀,正克我、制身之物,本为忌,主压制、打击类。八字中,如是七杀旺,主性格不稳、环境动荡、背井离乡,脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。如是七杀有食神制化,主好事,化为权力。
正印,仁慈心、博爱、信用、福星等,也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类,佛道儒等正教。
偏印,代表固执、不属正统的思维、思想,如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。
伤官,个性豪迈,技术性。八字中伤官太旺,主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教,具叛逆心、犯罪意识,破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等,对官鬼较有震摄力。
食神,含蓄、传统,守德,文学。八字中食神太多则好幻想、重感情,也主易于钻牛角弯。
正财,固定资产,薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用,主得贤助之妻。
偏财,流动性资产,小老波、姨太太,意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者,有小老婆或易得外来之财、红包等。
16、八字六亲
所谓六亲,是指父、母、兄(姐)、弟(妹)、妻(或夫)、子女。六亲的看法,应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。
(1)、与六亲有关的十星
①母亲:正印(八字中若无正印,则以偏印来看,若正印、偏印皆有,则正印正看,偏印副看,通常以正印为生母,偏印为继母、干妈)
②父亲:偏财(八字中若无偏财,则以正财来看,若偏财、正财皆有,则偏财正看,正财副看)
③兄弟(姐妹):比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟,劫财为姐妹,女子以比肩为姐妹,劫财为兄弟。
④妻子:正财(八字中若无正财,则以偏财来看,若正财、偏财皆有,则正财正看,偏财副看,通常是以正财为正妻,偏财为妾、情妇、外遇、情人)
⑤丈夫:正官(八字中若无正官,则以七杀来看,若正官、七杀皆有,则正官正看,七杀副看,通常是以正官为正夫,七杀为面首、情夫、外遇、情人)
⑥男性的子女:正官或七杀,通常是以儿子为七杀,女儿为正官。
⑦女性的子女:食神或伤官,通常是以以儿子为伤官,女儿为食神。
(2)、与六亲有关的宫位
①父母宫:年柱、月柱,以年柱为主。
②兄弟宫:年柱、月柱,以月柱为主。
③妻宫:日支。
③夫宫:日支。
④子女宫:时柱。
(3)、与六亲有关的大运
①父母:看幼运。②夫妻、兄弟:看中运。③子女:看老运。

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