天干地支对应手掌
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代，它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神，构建了自己风格鲜明的思想体系，其深层理念对后来诸子百家认识世界带来了视角和方法上的引导，因而被誉为“群经之首，大道之源”。即使在数千年后的今日，中华民族的群体思维方式、思维特征，依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化，“五行”文化，“干支”文化，“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律，中国传统文化的精髓就都在你的心中了。不了解“干支”文化，怎么能说您是一位“文化人”呢？
一、天干地支的涵义
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。
其十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序相互配合，组成六十个基本单位，称六十甲子，应用于干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧应用于历法、术数、计算、命名等各方面。
二、天干
（一）十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（二）十天干阴阳
阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
（三）十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土。
（四）十天干属性
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，一生飘流。
（五）十天干配四时方位
甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。
戊己土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中央士。
（六）十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀：甲头乙颈丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。
（七）十天干与五脏六腑的关系
口诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。
（八）十天干之间的相互关系
1.相生
天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2.相克
同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3.相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4.相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
（九）十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
三、地支
（一）十二地支
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
（二）地支阴阳
亥子同属水,子为阳水,亥为阴水；
寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木；
巳午同属火,午为阳火,巳为阴火；
申酉同属金,申为阳金,酉为阴金；
戌未同属土,戌为阳土,未为阴土；
辰丑同属土,辰为阳土,丑为阴土。
（三）地支性质
子：子为阳水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。
丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，又名“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。
寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，又名“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。
辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，又名“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。
巳：巳为阴火，居于东南之方，又名“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生扶助之为吉，其性柔而温。
午：午为阳火，居于正南之方，又名“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。
未：未为纯阴之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。
申：申为纯阳之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。
酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，又名“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。
戌：戌为纯阳之土，居于西北方，又名“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。
亥：亥为阴水，居于西北方，又名“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。
（四）地支手掌图
十二地支在手掌图上的位置是永远不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土，根据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别是手掌的左上角东南方（食指的第三纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第二纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。
（五）地支方位
亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季中央土。
（六）地支与四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
（七）地支与人体部位
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
（八）地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
（九）地支与月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
（十）地支与时辰
一个时辰是现在的两个小时。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
（十一）地支藏干
子宫癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊；卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊从；午宫丁火并己土；未宫乙己丁同宗；申宫庚金壬水戊；酉宫辛金独相逢；戌宫辛金及丁戊；亥藏壬甲是真踪。
（十二）地支作用关系
1.地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2.地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
3.地支相帮
亥子水相帮，寅卯木相帮，巳午火相帮，申酉金相帮，辰戌丑未土相帮。
4.地支相泄
亥子水生寅卯木，则寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，则巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌丑未土，则辰戌丑未土泄巳午火；辰戌丑未土生申酉金，则申酉金泄辰戌丑未土；申酉金生亥子水，则亥子水泄申酉金。
5.地支相耗
亥子水克巳午火，则巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，则申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，则寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌丑未土，则辰戌丑未土耗寅卯木；辰戌丑未土克亥子水，则亥子水耗辰戌丑未土。
6.地支
子丑合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火或土。
7.地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北，午是南，卯是东，酉是西。子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。因为土是在中央对着四隅都有关系，所以才没有合局。
申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。
寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。
8.地支半合
三合相会，才会变成三合局，倘若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时候，才能称之为半合。二支之中，没有四正的地支时，就不能成为半合。例如，运式中有申、子，但没有辰的话，就变成水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。
9.地支三会
寅卯辰三会木局；巳午未三会火局；申酉戌三会金局；亥子丑三会水局。
10.地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，互相在对向。对向就表示着相克，所以也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
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午未申酉戌亥
11.地支相害
就是互相对峙斗争的意思，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支，支合就是和平的意思，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此巳和寅，就变成六害。
子丑寅卯戌亥
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未午巳辰酉申
12.地支相破
所谓地支破就是会散会破的意思。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
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酉辰亥午申未
13.地支相刑
寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第一刑，也称之为无恩之刑。
未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第二刑，也称之为持势之刑。
子会刑卯，卯会刑子。这叫做第三刑，也称之为无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的状况，称之自刑。
辰是水库，倘若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这就是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。
酉在金的位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。
亥在木之位，倘若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。
14.地支五行长生
木长生于亥；火长生于寅；金长生于巳；水长生于申；天干土长生在寅;地支土长生于申。
15.地支五行墓库
木墓库在未；火墓库在戌；金墓库在丑；水墓库在辰；土墓库在辰、戌。
16.地支五行余气
木旺于寅卯，辰为余气，因辰为春木之季的第三个月，春季木气当令，辰本为土，又欲进夏季，故只得木之余气，其余地支亦然。戌为金余气；丑为水余气；未为火余气。
17.地支五行死地
木死于午；火死于酉；金死于子；水死于卯；土死于酉。
18.地支五行绝地
木绝于申；火绝于亥；金绝于寅；水绝于巳；土绝于亥。
四、天干地支间的五行生克关系
天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。天干主天主动，显露于外，动则有为，地支主地主静，藏纳于下，静以待用。天干之吉凶显而易见，地支不然，吉凶暗藏，一时难见祸福，岁运引动，吉凶尚明。
天干之间的生克与地支之间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支之间不直接生克，它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存，可直接生克，然而，由于干支有别，这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生，此为有依附，类似于有根。天干生坐支，此为泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”，就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要留意：坐支是否生克天干，还要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行，则此坐支不生克天干。
不同柱干支之间，地支不直接生克天干，天干有力可直接生克地支，但天干克地支只是一种牵制作用而已，不能克伤克尽。
四柱中的干支五行，因远近组合关系，生克力量因间隔不同而不同：紧贴生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遥隔生克，力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支，由于是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化，所以其生克方式与四柱是不同的，不搞清楚这一点，就不能正确分析四柱生克信息。
五、天干地支的应用
（一）用于历法纪时
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这就是干支历（甲子历），它是一种阳历。
此外，干支注记时间的方式起码还从殷历开始，附加在各个朝代至今所制定的阴阳历中，两种历法同时并用。
干支注记时间在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。
（二）用于序数、评级和分类
天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又比如乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。
（三）用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。
《易经》包含着中国人的智慧。在万木争荣的世界民族之林，中华民族是一株久历寒暑、年轮密集的劲松，其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思维方式、思维特征表现出来的思维智慧，则是一种文化基因，一种内在蕴涵，一种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的时代使命。无论世间风云如何变幻，未来的兴盛终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2020年7月28日
用手掌找天干地支属相,十二生肖对应的天干地支是什么
提起用手掌找天干地支属相，大家都知道，有人问天干地支在手上如何排列？另外，还有人想问十二生肖对应的天干地支表？你知道这是怎么回事？其实生肖天干地支，下面就一起来看看十二生肖对应的天干地支是什么，希望能够帮助到大家！
用手掌找天干地支属相
生肖天干地支
十二生肖的天干地支：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。
干支纪年一个周期的第一年为“甲子”，第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始。（60是10、12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如年大概为甲申年，60年后的年同为甲申年，年后的年仍为甲申年。注意以上只是大概对应，因公历和干支历是不同的历法，年份起点不同。
用手掌找天干地支属相：天干地支在手上如何排列？
十天干在右手上数，十二地支在左手上数
他们只是在没有纸和笔的情况下才用手指头数数.
不是，那是他们在看手相而已。
一般是右手算的.从小指开始,由上到下,由左到有.依次是子、丑、寅、卯….刚好比4个指头12个关节.
求天干地支所对应的生肖.
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之号。
古人(一说黄帝)观测朔，发现两个朔约是59天的概念。12个朔大体上是天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为十干，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
十二生肖市中国传统的纪年方法，在采用天干配地支纪年的同时，又用十二地支各配一种动物名字，表示这一年的顺序和名称，分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。民俗将每个人出生年的生肖成为他的属相。十二生肖寄托着人们对新一年吉祥幸福的企盼。
以上就是与十二生肖对应的天干地支是什么相关内容，是关于天干地支在手上如何排列？的分享。看完用手掌找天干地支属相后，希望这对大家有所帮助！
关于天干地支的问题
在万年历里可以直接查到,不必那么麻烦.你如果需要推算,记住六十甲子是一个周期,周而复始!它的顺序是:天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸共十个,地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥共十二个,然后一个天干配一个地支,组成甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳......,比如,今天是辛卯日,明天就是壬辰日,后天就是癸巳日大后天就是甲午日...
手上怎么查询天干地支
西元> 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 干支> 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
掐指算命的方法与运用
命师掐指的位置是在左手，用左手大拇指在其他四指上掐点。掐点一共有12个位置，也就是12地支(子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥)。子的位置在无名指的根部，丑的位置在中指的根部，寅的位置在食指的根部，卯的位置在食指根部上数第二个折纹上，辰的位置在食指根部上数第三个折纹上，巳的位置在食指尖上，午的位置在中指尖上，未的位置在无名指尖上，申的位置在小指尖上，酉的位置在小指根部上数第三条折纹上，戌的位置在小指根部上数第二条折纹上，亥的位置在小指的根部。此12地支在左手四指上转了一周。食指上有寅卯辰巳四个，小指上有申酉戌亥四个，中指与无名指上各有两个。总计12个。
位置很简单，但是在运用上却十分广泛。如：查十天干的旺衰，年龄的计算，十二星建，一掌经等，都离不开指诀。
先介绍一下根据年龄推算属性的方法：比如来了个人说，有一个人今年虚龄75岁。问你是属什么的?你就可以在今年(2006年)戌的位置上起1岁，顺数到子为11岁，寅的位置为21岁，辰是31岁，午是41岁，申是51岁，戌是61岁，子是71岁-----隔位往下推。查75岁的属性就在子停住，子为71岁，逆向推，亥是72岁，戌是73岁，酉是74岁，申是75岁。推到这里就结束了，你就告诉来人虚龄75岁的人是属猴的。若问一个人是属猴，今年70多岁虚龄是多少?你也用此方法推出。在邵伟华著的《四柱预测学》也有详细介绍请参看。
掐指算命如何掐
1.古代人掐指算命究竟算的是啥
谈起掐指算命，大伙儿会很肯定地感悟到这些讲话装傻充愣.踪迹起伏不定的江湖骗子.算命老先生。
那些人一直以察乾坤之理.通神鬼之志自恃，每一次占卦时，做一大堆的神密庆典，随后掐指算命，便开始对你的上辈子娓娓而谈.对你的此生评头品足，有很大的八荒尽入手中的感觉。在平常人眼中，她们的手神密出现异常.深遂变幻莫测。
那麼在许多人的手里究竟掩藏了什么样的洞天呢？今日就要指迷居士来和大伙儿一同共享一下吧。实际上掐指算命并不神密，并不可以真算出未来的事儿，更算不上哪些所说的天机。
掐指仅仅古代人在占算时，将十二天干.十二地支.八卦.五行等信息内容按照一定标准排归于左手食指到小指的小手指后，再通过念叨口决用拇指先后点算，抵达将十二天干.十二地支.八卦与五行般配的目地，便于当占者通过五行的五行生克等关联来终止推算预测分析罢了。下边就简易地引荐二种掐指算命的内容。
熟习周易的朋友知道易学范围有两个压根的排卦方法：伏羲先天八卦图和周文王后天八卦图，这二张图全是后人易经占卜的根基。为方便记忆力九宫格方法的八卦图，古代人找到一件自然而然的记忆力媒介右手手掌心。
因为每一个人的无名指.中拇指和左手无名指都各自有三段小手指，因此拼在一同便组成了一个肯定的九宫格，倘若将八卦图的信息内容记在手掌心上，那麼占者随时随地都能够启用推算了吧。那麼为何选右手呢？我认为，这很有可能是因为左手要求拿笔随时随地记述推算结果而致，倘若是右撇子，那麼他便会选左手了。
下面的图便是占算者默记在右手小手指上的八卦图。在八卦纳排动手能力之后，占算者再相互配合口决，便可以将数据与八卦对应起来，方便以我排卦及其事后的推算。
比如后天八卦的口决是一数坎兮二数坤，三震四巽数中分刘海，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。此外，除开数.卦相匹配外，根据后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫，如上图所述。
这儿要注意，八卦图的方位是左东右西.上南进北！除八卦外，古时候算者还将用于纪年月日时的天干地支五行（别名时辰八字）也纳排动手能力，方便配搭五行终止推算。在纳排前，大家要求先了解五行在小手指上的排列。
这一排列与方可讲的京房八宫卦系统中的五行排列压根同样，仅有一点小的差别，详尽见下面的图。在了解五行分别相匹配的小手指后，大家再将十二天干.十二地支各自按照甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.葵跟子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥的广论先后纳排动手能力，可是纳排方位有讲究，十二天干的纳排广论展现阿拉伯数3状，十二地支的纳排广论展现荷兰风车状。
详尽见下面的图箭头符号所显示。天干地支摆列后，分别相匹配的五行便了然于胸，比如甲.乙属木，丙.丁属火，又比如子属水.丑属土这些。
拥有这些标准，古代人在占算时只需动入手指头便可以轻轻松松地将天干地支.八卦等繁杂的消息与五行终止配搭，再通过五行的五行生克等关联终止事后的解卦占卦等工作中。因为这一恰当的标准，占算者当然能够晓乾坤之理.通神鬼之志于一手了。
说到这里，相信大伙儿对掐指算命不容易再觉得神密陌生了，并且会被大家华夏文化的精妙和极大所心服口服。在数千年前那一个消费水平还比较不高的农业社会里，我们的祖先居然可用一种超过阶段的哲学理论将宇宙空间和人类社会的最终规律性含糊成用一只手就能详细操纵的标记，并通过这些标记的相互之间功效完满地阐释着天人合一的生活哲理，真的是嗟叹啊。
2.古代人的掐指算命,详尽如何算的
请外伸你的右手，注意一定是右手，看自己右手的无名指.中拇指和左手无名指。
每根手指头都分三节，给这三节各自标上头衔：无名指的一二节叫大安，代表较大的好意头；无名指以前叫留连，代表运势一般，一切推迟；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各种各样事儿全是酉宫的好卦；中拇指的一二节叫空亡，这也是最凶的卦，所占事项均非常大的不好；左手无名指的以前叫赤口，代表多争执有官讼，局势不和；左手无名指一二节叫小吉，代表即将有好结果，所算的事儿非常值得等待和坚持不懈。这六个手指节恰好在手指头上绕成一个圆，在占卦时便是绕这一圆形数过去。
大家来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
3.掐指算命如何回事儿
根据周易，八卦，河图，洛书来的，但是因为走漏天机，之后消亡了掐指算命实际上是把许多方术原材料，比如天干地支五行这些原材料和手指头相分离，就象小算盘`~~~把原材料具象化的系统分区在手指头上方便测算`~使大家很容易记牢.大六壬便是这其中之一~~把十天干写在手指头上。
由拇指为甲.无名指为乙...到小拇指为戊，再回过头到拇指为己，顺数到小拇指为癸。背几回就会有定义，好的法子是抄.背几回。
中无无名指名大指╭╮指小拇╭╮│丙│╭╮指│乙││辛││丁│╭╮╭╮│庚││││壬││戊││甲││││││││癸││己││││││││││││││││││││││││││││││╰╯╰╯╰╯╰╯│\/││││把十二地支写在手指头上。顺时钟方位由无始指下边为子.中拇指下边为丑，无名指下边为寅...到小拇指上边为申，再到小拇指下边为亥。
背几回就会有定义，好的法子是抄.背几回。中无无名指名小大指╭╮指拇╭╮│午│╭╮╭╮指│巳││││未││申│╭╮├┤├┤├┤├┤│││辰││││││酉│││├┤├┤├┤├┤│││卯││││││戌││╰┴┴┴┴┴┴┴┤│寅丑子亥│╲╱││││。
4.古时候掐指算命是如何算的
右手的无名指.中拇指和左手无名指。
每根手指头都分三节，这三节标出来的头衔：无名指的一二节叫大安，代表较大的好意头；无名指以前叫留连，代表运势一般，一切推迟；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各种各样事儿全是酉宫的好卦；中拇指的一二节叫空亡，这也是最凶的卦，所占事项均非常大的不好；左手无名指的以前叫赤口，代表多争执有官讼，局势不和；左手无名指一二节叫小吉，代表即将有好结果，所算的事儿非常值得等待和坚持不懈。这六个手指节恰好在手指头上绕成一个圆，在占卦时便是绕这一圆形数过去。
大家来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。古时候掐指是一个测算天干地支五行的方法罢了：十天干与十二地支中间的相互配合，一般要求笔纸，但古代人在推算命理时不交流会有机会运用笔纸因此：将手指头分三节，恰好固定不动十二天干，与十二地支般配时就要求按小手指念十二地支，这样可以比较急速测算出该年年代.月份的天干地支五行。
5.教你如何掐指神算,一学便会*
掐指深算，大家一般在电视机中常用的，那麼你也可以制成仙人，只需按照下边的计算方法，用心细读，仙人也是我们去做的。
许多朋友见到传说中三国诸葛亮及其这些聪明的人掐指算命，赞叹不已，实际上，只需你读懂了下边的叙述，那麼，你也会让别人惊讶不己，因为此后你也可以掐指算命了。天地掐指优化算法许多，但是压根上全是用时间来测算。
今日引荐的小六壬时课的计算方法是月份加日子加时间。一.压根基本原理：请外伸你的右手，注意一定是右手，看自己右手的无名指.中拇指和左手无名指。
每根手指头都分三节，给这三节各自标上头衔：无名指的一二节叫大安，代表较大的好意头；无名指以前叫留连，代表运势一般，一切推迟；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各种各样事儿全是酉宫的好卦；中拇指的一二节叫空亡，这也是最凶的卦，所占事项均非常大的不好；左手无名指的以前叫赤口，代表多争执有官讼，局势不和；左手无名指一二节叫小吉，代表即将有好结果，所算的事儿非常值得等待和坚持不懈。这六个手指节恰好在手指头上绕成一个圆，在占卦时便是绕这一圆形数过去。
大家来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。二.简易优化算法：小六壬预测分析方法比较简单，预测分析时只需要获取那时候的月.日.时信息内容，用左大拇指在六个掌诀位上按顺时针先后掐算即知结果。
其法以大安起正月，月上起日，日处起时。提醒注意：他们实际意义就是以月上开始测算日子，从日上开始测算时间。
如：占三月初五辰时凶吉。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始测算日子），五是大安。
大安起时（开始测算时间），辰时是小吉。第一步，先毫无疑问月份在掌诀上的起始点（精准定位），以起始点推算月份弹着点。
无论是第几个月，均以大安为正月起始点，随后按顺时针方向在六个掌诀精准定位上按六神顺序先后向下数。第二步，以月份落（终）点为日辰起始点，随后推算日辰弹着点。
从月份弹着点上最初一，一样按顺时针方向在六个掌诀精准定位上按六神广论先后柱下数，持续数到日数才行，此掌诀精准定位即是日辰之弹着点。第三步，以日辰弹着点为时间起始点，推算时间弹着点。
再举一例：假如你阴历2010年六月初五早上九点半。要和男朋友（女朋友）第一次相聚，可以算一下凶吉怎样。
前边讲了一切都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月；下边再算日子，月份算入空亡了，然后日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五；同样然后时间算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时（9:00-11:00）。因此最后得了个速喜卦。
是好事儿，很有可能一见钟情。三.完好无损优化算法：下边一步步教朋友们来掐指算命：以今天农历八月十七日辰时为例子。
（1）最先照下面的图顺时针由大安开始记为正月，则留连就是二月，这般类推，八月便是留连了。
（2）再由八月这一留连开始记为初一，速喜为初二，这般类推，十七日便是空亡了。
（2）由十七日这一空亡开始记为子时，大安便是丑时，这般类推，顺时针方向数下来，辰时就落在赤口上。时间顺序与计算
子11:00am-01:00am
午11:00am-01:00pm
丑01:00am-03:00am
未01:00pm-03:00pm
寅03:00am-05:00am
申03:00pm-05:00pm
卯05:00am-07:00am
酉05:00pm-07:00pm
辰07:00am-09:00am
戌07:00pm-09:00pm
巳09:00am-11:00am
亥09:00pm-11:00pm
(12)如果你掐指算到最终停住的中间，以上例是赤口，就在下面解读里查询表述就可以了。
解读大安：大安诸事昌，求财运在坤方，遗失物去很近，宅舍保安康；行人身安全没动，病患主可以，大将回原野，用心更推详留连：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未往返；遗失物南方见，急讨方心称，更须防口角，人口数量且一般速喜：速喜喜来临，求财运向南行，遗失物申未午，逢人道路上寻；官事有福得，病患无祸侵，田宅宫六畜吉，路人有信音赤口：赤口主口角，官非切宜防，遗失物快速讨，路人有惊慌；六畜多作怪，病患出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟皇小吉：小吉最吉昌，道路上好商谈，走阴来道喜，遗失物在坤方；路人即便至，交关甚为强，一切皆合和，病患叩穷苍空亡：空亡事不祥之兆，走阴多乖戾，求财运无权益，路人有灾殃；遗失物寻一见，官事有刑伤，患者逢暗鬼，解禳保安康四.传统式占语大安：身没动时，五行属木，色调青绿色，方向东方，临青龙，凡作事主一.五.七。有静止不动.安心.不祥之兆之含意。
留连：卒未回时，五行属水，颜色灰黑色，方位北方，临玄武岩，凡谋事主二，八，十。有暧昧不明，延迟时间，纠缠不清，推迟，悠长之含义。
速喜：人即至时，五行属火，颜色鲜红色，方位南方，临玄武，凡谋事主三，六，九。有迅速，喜气，好意头之含义。
指机会已到。赤口：官事凶时，五行属金，颜色乳白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四，七，十。
有不吉，慌乱，危险，口角是是非非之含义。小吉：人来喜时，五行属水，临，凡谋事主一，五，七。
有合和，好意头之含义。空亡：音讯稀时，五行属土，颜色淡黄色，方位中间，临勾陈，凡谋事主三，六，九。
有不吉，无结果，焦虑之含。