如何改变姻缘里的恶缘变善缘
怎么化解与母亲的恶缘化解恶缘的最佳法门怎么化解恶缘
心里不计较 哪都是过去生中造的恶缘。恶缘人哪里来？为什么跟人家结恶缘，你要明了，然后把这个结解开了，恶缘就没有了。所以转恶缘为善缘，最重要的是理智、忍让、布施。
你有智慧，你知道恶缘不是好东西，而且恶缘要是这样结下去，不能化解掉，生生世世彼此报复，没完没了，冤冤相报，这种报复必定是一次比一次残酷。诸位去看看《文昌帝君阴骘文》，文昌帝君在没学佛之前，报复心很强烈，造作了业很重很重，堕在恶道里受苦，以后闻到佛法，他忏悔，才知道错了。
有智慧就能明了通达因缘果报的事实真相，不再造恶业了。人家纵然是陷害我，一定是我过去跟他有冤仇，今天报在我这里，我也一笔勾销，不再计较。不但我没有报复他的行为，连报复他和念头都没有；反过来，我要对他赞叹，欢喜，恭敬和供养。为什么呢？他对我的报复，不但帐结掉了，而且把我的灾消掉了。你能这们一回头，他对我不但没有坏处，而且把我灾消掉了。你能这样一回头，他对我不但没有坏处，而且有好处，这样才能转恶缘为善缘，这是菩萨行，是真正觉悟人所做的。
如何化解夫妻间的恶缘?
第二章 无缘的夫妻
在前世未有结下前缘，只在今生相逢相遇，谓之无缘的夫妻。
无缘的夫妻在今生由于并没有前缘的瓜葛，有多种的表现形式。一开始相见时的热烈，会逐渐地在相处中变得寡淡无味，仿佛犹如陌生人，却不知因之何起。是兄弟，是伴侣，还是什么原因呢？其根本还是于前世未结下任何缘份。由此而过平淡的一生，也是甚好。
平淡地相处，平淡地生活，如井水不犯河水。各自能理解对方，各自过着貌似不太相干的日子，也就如此淡然地安过一生。
可是当今的世人，有几人能够如此内心安然呢？往往受到社会风气的影响，也由于传统观念中道德的缺失，双方中的一方，或者是两方都会按耐不住各自狂躁的心，想去另寻新欢，另找心头之爱。这时的表现经常是出轨、家庭不和、对对方的状态也毫不关心，或者加之其它各种贪念，如贪财，也有贪色，使整个家庭内部结构变得不稳定，并为后世造下恶缘——可见今生的缘份是非常重要的。
对于无缘的夫妻来说，无缘只是前世没有缘份。那如何再造后世之缘呢？全在当今如何经营。若社会风气恢复古人的仁义礼智信，古人的夫德妇德，即便无缘之夫妻，仍可安稳地生活。最多是没有热烈的爱情，但是相处日久也会渐生感情，并累积德行。在德行的逐渐累积之下，吸引福德深厚的子孙前来投胎，这类有福报的家庭在古时候比比皆是。
古时候的社会，为遵父母之命媒妁之言，夫妻小两口有可能还没有见过面就已定下婚约。但那时候的社会风气纯良，人人都恭敬有礼，而不是现代社会的舆论宣传性爱自由的西方风气。所以在古时候，即便是无缘之夫妻，也能修得日渐生情，修得厚德载物，修得子孙满堂，为后世的良缘打下坚实的基础，也是美哉美哉，也是一桩美事。
而当今无缘之夫妻，受社会风气日下的影响，考验也是越发增多和艰难，对夫妇双方的品行、品性都是考验。我们单从一方面来说，若对方品行良善，对家庭有支持、有贡献，此时己方应自省，虽面对无缘，是否还可培养良缘，是否能够按照现代社会的平等尊重来给予相互的支持，则可能继续经营婚姻。当知虽过去生极为重要，今生亦十分重要。端在当事人的品行如何，心地如何。
第二，如果对方品行不端，不顾家不着家，冷淡冷漠，亦没有发展感情的可能性，此时宜早决断，早分早离早好，以免滋生困扰，情绪低落，滋生五毒烦恼。
无缘之夫妻必须善护本心，不生恶念、不生贪念、不心怀不轨，勿破婚姻律法、勿生轻视、勿生仇恨，这都是当下最严厉的对境。自己的心境究竟是如何，应清清楚楚、明明白白。
若真的双方已不适合，应当干脆利落地了断，也不要受长辈的影响、劝说，而优柔寡断。应从长远观来看，究竟分开是否对双方都好、都有利，以后各自寻找到所爱之家庭，以双方解缚、双方自由的观念去寻思。亦可以从相互理解、相互支持、相互尊重，以破镜重圆之姿态，重续家庭之温暖，这都是可以的。唯一的要点是，在家庭生活中严守已心，勿滋生五毒、勿生嗔恨，并勿生向外贪求之心。
需要知道的是，三次元的人生都是极短，夫妻一生的缘份也如闪电般，转瞬即过。你是为下一生种下善缘，还是恶缘，都需要有明辨之心。是否能够做到让自己舒适，也让对方舒适呢？让整个家庭温馨和乐呢？让孩子在家庭中也感受到爱的温暖呢？
所以，无缘之夫妻的决断方法，一定是从心地上出发。首先检查自己的心地，是否是自尊、自爱、自珍，而同时又心怀坦荡。心怀坦荡之人，已破解了婚姻的密码，心已超越于婚姻之相。
如何理解心怀坦荡？是你已不受困于婚姻之相，你不受制于社会风气、贪欲的影响，而是真心一颗，坦坦荡荡、明明亮亮。爱我之人我亦爱之，不爱我之人我亦尊重对方的选择，亦尊重自己的选择。此为心在婚姻相外，而严守婚姻道德观。
何为严守婚姻道德观及尊重因果律法？严格要求自己的行为，若选择婚姻之内，则严守夫妇之道，尊重对方，关心对方，爱护对方。若是选择婚姻之外，宜快刀斩乱麻，决断离开，各自生活，心亦不贪求外界的爱恋。
如独立之人自珍自护，善守自心，善护自己。即便再来一次姻缘，亦是如此，不依赖、不依附、不惧怕、不妄想有如何如何的感情。用“活在当下”来形容无缘之夫妻的自省是最恰当的。活在每时每刻的自察自觉和快乐中，既不回顾过去的种种，亦不寄思未来的遐想。真的是踏踏实实地走好脚下的路，以无私、自尊自爱和明智去选择和实施婚姻未来的道路。
无论如何选择，最重要是当下那颗心是否在经历的过程中，仍然还是充满着明智和对世界的爱。
爱一人和爱天下人也没有什么分别。如果一人都爱不好，又如何去爱天下人呢？但是这个“爱”，你是否是有明晰的判断，离开他是爱，不离开他也是爱。同时，也是否爱着自己呢？是否尊重自己的独立性和决策权——都是爱，需要好好地把握这一点。
如何化解恶缘感情的恶缘怎么化解婚姻恶缘也能转成善缘
要清楚善恶不是自己以为的好和坏，是对方认为的好和坏（主观问题）。
关键词不是看绝对的好坏（实际上就是自己为中心），而是合适不合适（两个人的积极互动）。
如何从种种恶缘中解脱
若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位、换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。
「欲问前生事，今生受者是；欲问来生事，今生作者是。」有的人在家里、在单位遇到了很多不如意的事，在寺院、在道场也遇到了很多恶缘，要知道这些都是自己往昔造的恶业，现在果报成熟了。如何解决呢？去病要去根。既然往昔造的恶业是因，就要从因地入手，真心地忏悔这些恶业。业消掉了，因就结束了，果也就没有了。就像火和烟，火熄灭了，烟自然就消失了。
菩萨畏因，凡夫畏果。我们往往只考虑眼前的果报，没有考虑到产生这些恶果的因缘，更没有为过去所造的恶业忏悔，这样解决不了根本问题。如果我们现在想开心快乐，想得到世间的福报，希望自己能如愿以偿，就要从因地入手，多结善缘，多种善根。善因有了，外缘具足了，善果自然就会显现。
自己是不是修行人，可以用是否取舍因果来衡量。若是没有用因果来约束自己，那你就不能算是学佛修行人。这是最根本的问题，大家一定要重视。真正有修行的人不会胡思乱想，也不会东跑西颠，他不但心态好，而且会非常稳重。因为他知道怎样做才能转变命运，他不会盲目。
现在有的人是这种状态：「这里不行，我应该换个单位。」「和这个人在一起生活不幸福，我应该换个伴侣。」有些人问：「我是换个单位好，还是不换好？」这主要看你自己的因缘和福德。若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位、换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。
如果想结束不好的因缘或果报，就要把心安稳下来，去忏悔、去消业，这些不好的因缘与果报自然就会消失。如果你想得到一些暂时或究竟的利益，就多做善事，多积功德，终有一日会如愿以偿。
婚姻运不好,怎么改运
一、转换心情改变运势。
大家都知道，运气不好，会带动心情糟糕，心情不好，你的运气会更糟糕这是恶性循环，所以，运气不好时，你一定要控制自己把心情转过来，有了好的心态、好的心情，你的好运也就很快转过来了，千万不要始终纠结在倒霉事儿和糟糕的心情里。
二、更换一下穿戴。
本命年、犯太岁而导致的运气不好怎么转运？我们可通过穿戴进行补足，从而调节运程。转运的方法可穿红戴红，汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征。尤其认为红色有护身的作用。所以对于正值本命年的人来说，红色衣裤，红色鞋袜，红色佛珠、手串、项链等等都能够起到转运的作用。除此外还可请太岁符随身佩戴。可以借助太岁符的神秘力量加持，保佑自己在太岁年顺利度过，并且起到一定的转运效果。
三、更换一下方位。
一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你运气的所以应该换到对面的方位。如果是办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。
四、立即到附近正规的寺院，去进一下香。
不要认为这是没必要的，因为你之所以运气不顺，就是因为环境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一个清净圣地，气场非常好，可以消除一些不良气息，所以去寺院进香，就是为了消除污染，找回一颗清净心，回归一下本性，换来一份好运气。
如何提升夫妻婚姻感情运势
呵呵！行，很好日子啊，不时步步不赶点，而是一步错，步步错！