诸葛亮知天下事
诸葛亮是如何做到不出茅庐而知天下事的?
坐在家里就可以全面了解时事便是当今社会的真实写照，只要有网络的地方，各种消息都会实时进行传送，那么相比较与现今社会，古代那个没有网络的年代，是如何传送消息的呢？
首先我们所熟知的就是“烽火”，烽火是中国古代军事上的一种传递情报的方法，这种方法是从商周时期开始的，直到明清的时候还在使用。主要就是在边防的军事要地上，每隔一段距离就会建一座烽火台，等到有外敌来犯时，烽火台上的火把就会接连不断的被点起来，官兵们看到后马上通报，然后就会调兵遣将，增加援兵，从而增加胜率。
还有飞鸽传书，这是在古装电视剧中常常会见到的一种传递消息的方法，就是利用了鸽子会飞而且飞行速度较快，懂得识别方向等优点来驯化鸽子，来提高传递信息的速度。
再有就是驿站传递，在主要交通道路上设置驿站，便于过往的官员以及骑马送信的驿使休息，住宿以及调换车马。
所以尽管古代传递信息的途径不够发达，但是可以依靠聪明的大脑创造出许多快速传达信息的方法。除了以上大家所熟知的，还有流水传书、蜡团传书等等很多种方式。
但是由于古代的传递信息系统并不够完善，还会出现很多的缺陷，比如相比现在的实时性，古代传递信息的速度太慢，往往消息发出后的很长一段时间还是会有人不知道，没有接收到讯息；再比如消息的真实性，古代多是靠人力来传递消息，在传递或者传递的过程中就会出现一些错误，像著名的烽火戏诸侯，周幽王为了取悦褒姒，不惜点亮烽火台，戏耍诸侯，等到真正敌国来犯时反而没有人来救援，这就是典型的传递的消息不真实所带来的后果。
然而在那样的一个年代，连王侯将相都无法保证消息的准确性，诸葛亮作为一介平民是从哪里获得的消息来源呢？难道是因为诸葛亮的未卜先知，神机妙算吗？
答案可想而知，诸葛亮虽然是谋士，但是还没有出神入化到这种地步。诸葛亮之所以清楚的知道天下事就要得益于他广阔的人脉，他虽然远离朝堂之上，却与司马徽等达官贵族都有私交，可以从他们口中了解到很多一手的信息；再一个就是当时的民谣之多，而这些民谣都是商人或者读书人根据当地的情况编写的，朗朗上口，一个传给一个，长此以往一个地方就会轻易地了解到另一个地方；除此之外古时候还会经常张贴告示，喊一些响亮的口号，来说明或者号召民众多了解多参与这些事情。
这些了解信息的方法，或许不同于飞鸽传书，对于无心理会朝政的平常老百姓来说就只是个茶余饭后聊天的话题，但是对于有心人来说，把消息进行整理，再经过周密的谋划从而达到自己的目的，这也就是诸葛亮可以精准的判断时事的原因！
诸葛亮是如何知道天下大事的?
诸葛亮住在荆州城外卧龙岗，是能够知道天下大事的。
要说清楚这个问题，要分几点：
第一点，要从诸葛亮的家世来说明。
诸葛亮字孔明，汉司隶校尉诸葛丰之后，父亲诸葛圭，汉末为太山都承。
他父母很早就去世了，跟随干爹袁术麾下豫章太守刘玄，后来刘玄被朱皓取代。于是刘玄就带着诸葛亮投奔好友刘表，就这样诸葛亮在荆州扎根。
这说明诸葛亮也是官二代，还处于天下的中心荆州，对于天下的事情能够掌握第一手资料。
第二点，要从诸葛亮所受之教育说明。
诸葛亮自幼好学，好为《梁父吟》。每次和朋友聚会，都要把自己拿来和管仲、乐毅相比较。
况且，他的朋友俱是当世名士，有博陵崔州平、颍川徐庶徐元直、司马徽等人，他们都深信诸葛亮有很好的才能。
我们知道，徐庶是非常有智谋的，刘备靠他数次打败了曹操，稳固了徐州，而徐庶说诸葛亮比他强十倍不止。
诸葛亮有这样的朋友，天下事要知道不难。
第三点，和他老婆的家世有关。
他老婆黄月英是荆州牧刘表老婆的表姐妹，经常有来往，诸葛亮也得以经常去州牧府邸，参加各种各样的宴会，接触不少文臣武将，当然也能知道当下天下的大事。
还有，汉朝那个年代，文士们多喜欢游学，和各种各样的人探讨自己领域的问题。诸葛亮应该也不例外，早就在和别人辩论过程中形成了自己独到的见解。
诸葛亮就是这样知道天下大事的。
我是白云山水居，欢迎关注评论。
虽说是小隐隐于野，但我们都知道诸葛亮幽居卧龙肯定是深层次原因的，但知晓信息主要是靠他的高端亲友关系了。
诸葛亮的岳父叫黄承彦，蔡瑁想必都知道，虽然最后死的很冤但练水军的确很有章法，蔡有两个姐姐，一个嫁给了黄承彦，一个嫁给了刘表。
而诸葛亮的姐姐也不少，一位大姐与蒯祺结婚，蒯祺大概是蒯越的儿侄辈，官至房陵太守，两位都是智勇双全之辈。另一位大姐嫁给了庞德公的侄儿庞山民， 而庞统之弟庞林，娶了襄阳城南、宗室富盛的习府习祯的妹妹。马良、马谡是亲兄弟，马良在写给诸葛亮的书信里称诸葛亮为“尊兄”。
那在襄阳一带比较强大的豪门望族大致有蔡、蒯、庞、黄、马、习等，蔡家的蔡瑁；蒯家的蒯越、蒯良、蒯祺；庞家的庞德公、庞统、庞心民；黄家的黄承彦；马家的马良、马谡；习家的习珍、习祯等又均为各家的代表人物。刘表进驻至荆州，并在襄阳能打开局面其实是靠着蔡、蒯两家的，所以蔡瑁、蒯越等都在刘表的政权中身居要职，刘表是荆州一带最高军政长官，蔡瑁为荆州第二号实际集团人物;蒯越又是刘表的主要智囊，蔡、蒯是刘表政权的两大支柱。
庞、黄、马、习等对刘表则较为冷淡，与刘保持着一定的距离，于是便形成了在野的集团，但是能量绝对不容小觑，之所以不太甩刘，倒并不是因为其有多么的清高，只是因为对刘表的为人看的很透彻，刘看似宽厚、实则奸诈，喜欢算计又优柔寡断’，不识材不容善，在东汉末年诸侯割据、战乱不休人人可做帝皇的背景之下，刘表却坐保江汉而胸无大志，因此这些豪门有识之士均不理睬刘。黄承彦和刘表、蔡瑁为至亲，但即便如此也未在刘表政权中效力；庞德公也是如此。书中记载，荆州刺史刘表数次相请庞德公，不理，就在那干等着以示诚意候，但还是请不动，刘表只得叹息着离去。
前面说到，这一集团虽然在野，但有着很大的声势能量，他们相互赞誉、互通有无，把控着当时荆州一带的舆论界、信息界，他们经常聚会在这个集团的首要人物庞德公的鹿门，研讨史集兼切磋学问，判断形势又商议时政，各抒己见又共成体系，所以是带有强烈的色与组织色，他们一直在等待有利时机，以期与其它集团互通互联，谋求符合其自身色的出路。
凭借着如此错综复杂的姻亲关系，凭借着这样能人辈出的集团，诸葛亮与蒯、刘、黄、庞、习、马都搭上了关系，闲来串门儿的同时，天下大势就都尽入耳中了。再加上其又不是庸庸碌碌之辈，军事方便嗅觉敏锐，自然不会因消息闭塞而孤陋寡闻了。
序言
首先抛开演义列传中人物美化、英雄主义光环外。我们可以从现有的史料及后人评价分析。
先从生平过往了解
诸葛亮（181年—234年10月8日 [1] ），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。 继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
再看他上的成就：廉政建设
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。” 他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的、法律建设来抓，对蜀汉、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
制定法律
诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。
蜀国成立时的经济政策
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
对外的军事成就：用兵南中
蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下，诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，于蜀建兴元年（223年）10月派邓芝到东吴进行修好，并取得了外交上的成功。接着，在建兴二年（224年）积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样，在建兴三年（225年）初，已经具备了南下平叛作战的条件，于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役。
建兴三年（225年）5月，诸葛亮大军渡过泸水，进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后，在味县（今云南曲靖）以北地区追上了孟获的部队，经过激战，击败了孟获的部队，生擒孟获。接着，诸葛亮大军南下到达味县地区与李恢的部队会师。随后，大军向西挺进，进兵滇池（今云南晋宁东），并分兵平定了四周的部族。建兴三年（225年）秋。整个战役胜利结束
北伐曹魏
诸葛亮为了匡扶汉室，统一中原，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。
三国著名谋士诸葛亮不出茅庐为何能知天下走势预判?
诸葛亮虽说是躬耕于南阳，那只是谦虚而已，其实他不是一名农夫，而是略有余财的读书人，属于荆襄士子集团的一员，而且是核心人物，哪怕不是荆州刘表集团的圈子，但也读书人圈子里很有分量。
汉代的读书人可不是那些所谓的两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书虫，因为那时候是没有科举，读书纯粹就是增强实力，获得在实权人物面前有展露机会，正所谓学好文武艺，货卖帝王家。
这一点完全可以参考孔子的周游列国，他不是去旅游的，而是去求职的。所以，汉代的读书人除了读书就得增加名声，然后给自个标配一贤人的美誉，这才能卖个好价钱。增加名声的最佳途径就是扩大交际圈，重点攻关的是权贵和读书人的圈子。
刘表集团是很排外的，虽然刘表名声不错，但他周围的那些人是很排外的，刘备的例子就是很好的例子。因此，诸葛亮的交际圈无法上达权贵，只能徘徊在读书人之间，但也不错，读书人最大的好处就是交际广泛，甚至可以花花轿子人抬人。
交际广泛的好处就是信息来源多，诸葛亮就是在这样的圈子里收集天下形势变化的信息，并且和圈子里的读书人的探讨过程中总结对未来走势的判断。这样的说法没毛病，一群人摆龙门阵都能谈天说地论古今，更何况是一群很有智慧的读书人摆龙门阵。
而且诸葛亮的还有更可靠的信息情报来源，诸葛家族分布很广，魏蜀吴都有诸葛家的人，哪怕平常不怎么来往，但总是有联系的通道。
诸葛亮隐居隆中，并非远离尘世；并非对世事不闻不问。隆中收弟子、广交好友，谈论天下；并云游四海，游览山川地貌、研究天下时势。其次，在古代有很多传送信息的方式：比如，鸿雁传书、青鸟传书、黄耳传书、驿站传书、烽火传军情等等，都能让诸葛亮知天下事。
三国时期信息传递那么落后,为什么诸葛亮身在隆中也能知晓天下事?
三国时期信息传递那么落后，为什么诸葛亮身在隆中也能知晓天下事？诸葛亮热衷与各界名门世家和权势的事联系，并不是真正的归隐。诸葛亮尽管自称为隐者，但是却并不属于归隐。他生活的城市离中心很近。并且诸葛亮与很多望族联系甚密，时时刻刻的不再关注政冶迈向和发展，真正意义上的隐者也许并没有这般欲望。
诸葛亮尽管在隆中归隐，但是却时时刻刻的没有在关心政冶。他的朋友崔州平，与庞德公全是本地有名的家族子女，在其中崔州平或是县尉的大儿子。并且诸葛亮出生也不一般，它的先祖是很大的官宦之家，尽管中后期穷困潦倒诸葛亮也可以的，兄妹等流关键隆中一带。可是大家族中的一些朋友或关系网络仍在，这种人是整个社会名仕和顶层之徒。在这群人当中，有有名的庞德公称诸葛亮为卧龙山，中后期更具水镜先生将其举荐给刘皇叔。并且诸葛亮妻子黄月英是黄承彦的女儿，从而又与荆州市大家族设立了关联。可以这么说诸葛亮是身在江湖心在朝堂。
诸葛亮说也碰到武汉本来就是一个交通出行和信息都四通八达的区域，交通运输的方便给信息传播的增添了极其有益的危害，而且是荆州市的文化中心，政冶氛围浓厚有利于打听消息。加上那时候刘表治理荆州市井然有序，社会秩序稳定，许多社会上名仕和专家学者都愿来这里居住。
诸葛亮本身有下山的念头，雄心壮志的他也不会仅限日常生活的一个立锥之地。因此为了能鞭策自己，他就运用了比较发达人际交往关系，建立友谊联婚等方法来与天下皇室都创建一些关联，进而打探天下事持续发展的等情况。因此诸葛亮不下山就可知天下事。
诸葛亮是如何做到不出茅庐而知天下事的?
坐在家里就可以全面了解时事便是当今社会的真实写照，只要有网络的地方，各种消息都会实时进行传送，那么相比较与现今社会，古代那个没有网络的年代，是如何传送消息的呢？
首先我们所熟知的就是“烽火”，烽火是中国古代军事上的一种传递情报的方法，这种方法是从商周时期开始的，直到明清的时候还在使用。主要就是在边防的军事要地上，每隔一段距离就会建一座烽火台，等到有外敌来犯时，烽火台上的火把就会接连不断的被点起来，官兵们看到后马上通报，然后就会调兵遣将，增加援兵，从而增加胜率。
还有飞鸽传书，这是在古装电视剧中常常会见到的一种传递消息的方法，就是利用了鸽子会飞而且飞行速度较快，懂得识别方向等优点来驯化鸽子，来提高传递信息的速度。
再有就是驿站传递，在主要交通道路上设置驿站，便于过往的官员以及骑马送信的驿使休息，住宿以及调换车马。
所以尽管古代传递信息的途径不够发达，但是可以依靠聪明的大脑创造出许多快速传达信息的方法。除了以上大家所熟知的，还有流水传书、蜡团传书等等很多种方式。
但是由于古代的传递信息系统并不够完善，还会出现很多的缺陷，比如相比现在的实时性，古代传递信息的速度太慢，往往消息发出后的很长一段时间还是会有人不知道，没有接收到讯息；再比如消息的真实性，古代多是靠人力来传递消息，在传递或者传递的过程中就会出现一些错误，像著名的烽火戏诸侯，周幽王为了取悦褒姒，不惜点亮烽火台，戏耍诸侯，等到真正敌国来犯时反而没有人来救援，这就是典型的传递的消息不真实所带来的后果。
然而在那样的一个年代，连王侯将相都无法保证消息的准确性，诸葛亮作为一介平民是从哪里获得的消息来源呢？难道是因为诸葛亮的未卜先知，神机妙算吗？
答案可想而知，诸葛亮虽然是谋士，但是还没有出神入化到这种地步。诸葛亮之所以清楚的知道天下事就要得益于他广阔的人脉，他虽然远离朝堂之上，却与司马徽等达官贵族都有私交，可以从他们口中了解到很多一手的信息；再一个就是当时的民谣之多，而这些民谣都是商人或者读书人根据当地的情况编写的，朗朗上口，一个传给一个，长此以往一个地方就会轻易地了解到另一个地方；除此之外古时候还会经常张贴告示，喊一些响亮的口号，来说明或者号召民众多了解多参与这些事情。
这些了解信息的方法，或许不同于飞鸽传书，对于无心理会朝政的平常老百姓来说就只是个茶余饭后聊天的话题，但是对于有心人来说，把消息进行整理，再经过周密的谋划从而达到自己的目的，这也就是诸葛亮可以精准的判断时事的原因！
诸葛亮隐居时期,究竟是如何得知的天下事呢?
原因很简单，主要分为以下几种。首先，虽然诸葛亮隐居山中，但他与外界交流密切。在三国时期，荆州的水陆交通十分便利。当时是一个重要的交通枢纽，来往的人很多，所以信息比较发达。虽然诸葛亮隐居山中，但他仍有许多有一定名气的好朋友。他们拜访诸葛亮时，会给他带来最新的消息，并与他讨论。这样一来，诸葛亮在隐居生活中可以获得丰富的信息。诸葛亮有一个哥哥叫诸葛瑾，他在东吴国任职。
显然，当诸葛亮隐居山中时，他的哥哥诸葛瑾不知道自己的未来会怎样，所以他很少回避与诸葛瑾谈论东吴的各种事务。久而久之，诸葛亮自然对东吴有了更多的了解。诸葛亮的身世不一般。他是西汉司隶校尉诸葛丰的后人，是西汉司隶校尉。他的父亲诸葛珪曾任泰山县副县长，他的叔叔诸葛玄被袁术（第一任，刘表）推荐为豫章县令（县长）。可以说，诸葛亮是出生在世代为官的家庭。诸葛家在上流社会都有朋友。例如，他的叔叔诸葛玄与荆州最高长官刘表的关系非常密切。
诸葛亮还与荆州名士圈子里的重要人物建立了密切联系，如司马德戡、庞德公和黄承彦。庞公称诸葛亮为 "卧龙"，庞统为 "凤凰"。而水镜先生司马德操亲自向刘备推荐诸葛亮。诸葛亮的其他朋友也很不寻常。他们要么是像崔氏这样的名门子弟，要么是像许氏这样的周游列国的学者。
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