易经里的预言是什么
2021辛丑易经预言解析,2021天干地支是什么年
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2021辛丑预言解析
天干地支是什么年？出生的人命运如何？
年是什么年呢？年是辛丑牛年，新年新气象，每一年都有着不一样的运势。可能之前一年非常倒霉，这一年就来了一个大反转，也可能以之相反。那么年出生的人命运如何呢？来通过了解一下吧。
天干地支是什么年出生的人命运如何
天干地支是什么年预测2021年年运。
年是农历辛丑年，天干为辛，地支为丑，辛五行属金，丑为生肖牛，五行纳音壁上土，故该年生人，为金牛之命。2021辛丑年预测。
辛丑纳音壁上土。地支丑也为土，丑也为天干辛的金库。纳音土及地支丑土，都须干辛金，以辛金为本，因而称气衰就本之土。最好有火来生土。或有木来相刑制约。丑未相冲，丑见戌为刑，如果旺金，就可制木，再合戌。酉戌相合，也可三合会丑，如果有这样的造化。主人有功名。如果命格中官木旺。则有酉金。就可禄贵了。
天干地支是什么年出生的人命运如何2021年预测。
辛丑壁上个性内向，优柔寡断，多有心计，有内涵，但冲劲不足，多有消极现象，最需要加强人际关系的培养、与行为上的能力表现，技艺、欢乐、演艺圈发展能得成就。如能把天性耐心发挥出来，除了拥有财富，还可能成为当地的有力人士。
天干地支是什么年出生的人命运如何
年出生的人命运如何
年生人，命中桃花不旺，结婚太辛苦，单身的人很难找到理解自己的人，婚恋运一般。和异性接触的时候要特别小心，男性不可交有夫之好，女性不可交有好之夫，以免成为第三者，已婚的男女，要小心处理感情的问题，彼此要尊重忍让，否则婚姻怕会出现红灯，更不能出现第三者。说2021年灾难。
2020年被称为不平凡一年，进入2021年后，预言…
而在事业运方面，年生人经常遭逢制定的计划难实行的情况，事业发展举步维艰，最好应抓住老工业，稳健发展，防损财失利。辛丑金牛命人缺乏存钱的性格，所以赚的钱经常难以积聚，所以建议有钱在手里的时候，应该去购买一些不动产，作为保值的物品。
辛丑预言解析：地母经年预言解释
地母经年预言解释是雪灾。
《地母经》通常附载于春牛图一页。观《地母经》文字，见其失律兼不协韵，当属不通文墨者所造。六十甲子周而复始。
《地母经》一诗一卜，亦周而复始，根本毫无实用价值。通书内许多文章，其实仅可作为聊备一格而已，若依之作为推算世运、或作时岁播种之趋避，实不足以应用也。
言
历示，地球的生命只有五个太阳纪的时间，也刚好分别代表了人类的五次浩劫：
第一个太阳纪洪水浩劫，世界遭受大洪水所歼灭；
第二个太阳纪风蛇浩劫，世上的建筑物被风蛇吹毁；
第三个太阳纪火雨浩劫，大地面临天降火雨的灾祸；第四个太阳纪浩劫，地球遭到而灭绝。
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669888在易经中是什么卦?
在易经中这个卦是地山谦卦。九是变爻变卦就是纯卦的坤卦。
易经为什么说2035是世界末日
因为脑子有问题
周易为什么可以预测未来?
实际上八卦\周易社会和历史经验的总结，是一种朴素的哲学，体现一定的规律，如果预测点历史的大方向，社会的总体状况，还是可以的，有时也可以根据一个人的性格特点预测这个人的发展情况，但要想准确预测一个人的未来是不可能的，因为人是发展的，社会是变化的．
要注意的是，通过传播迷信者的加工，周易的卦辞对我们有较强的暗示作用，对个人有时造成误导，应提高警惕，加强心理承受能力．
易经预测2021年卦象,易经真的可以用来预言未来么
提起预测2021年卦象，大家都知道，有人问2021年什么东西会昂贵？另外，还有人想问请高手看下卦象，2020年生意能否盈利？你知道这是怎么回事？其实知道对的关注只有预测和看卦吗？下面就一起来看看真的可以用来预言未来么，希望能够帮助到大家！
预测2021年卦象
周易预测2021年疫情。
知道对的关注只有预测和看卦吗？
是哲学吗？真的能预测未来吗？
占卜如何取卦象?预测2021年年运。
解释各种卦象预测未来，但卦象是通过占卜得来的，就像抛硬币一样是随机的，这怎么可以用来预测未来？某高人对2021年的分析。
摘自时空起卦法2021年几月份爆发饥荒。
预测2021年卦象：2021年什么东西会昂贵？
3起卦中的“自轨”和“定轨”特点
我发现梅花易数在测事情时，应用时间起出一卦，这个时间并不是起卦人特意规定的，而是预测时随时间自然而定的；起卦时摇晃铜钱抛落地面的面也不是起卦人特意规定的而是摇晃铜钱抛落地面自然的正反面。而蓍草起卦也是一样的道理，虽然它们起卦工具不同，但是它们之间起卦的动机是一样的,而且成卦都是用的数,这个数合自然之数.起卦的神秘之处，就是一个“自轨”的性质，却会导致一个确切的、可验证的结果。要这个谜底，就要搞清什么是“自轨”和“定轨”
正如自然界中苹果为什么会从树上掉下来,不是我高兴就能让它开花时机未到我也不能让它结果从树上掉落下来,这个是瓜熟蒂落,这个我并没有用手把苹果人为的摘下来,这个是它成熟后落下的.真正成熟了的苹果，吃起来营养丰富有味道,但是因为果实并没有成熟，吃起来的口感却相当差营养。就像农民栽培当季蔬菜一样,菜是一手呵护的，并没有打，采用的是农家肥，吃了也有益身体。而人为的用温室种菜，使用化肥、使菜提前生长收获，这些反季菜人吃了得不到适季的营养还有害健康。人饿了自然要吃东西，天黑了，人便回房里休息智者遵循这一原则。宇宙中月亮围绕地球转，地球围绕太阳转各自有自己的轨道运行，这个轨道不是我们定的，是自然规律，又如火车是围绕铁轨行驶的，这个轨道是人为决定的.不依赖于人的意识而存在的一切事物。不管人们是否认识它、是否知道它、是否承认它…都照样存在的，就是客观的。比如苹果为什么会从树上掉到地上,因为万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，尽管人们感觉不到、认识不到，自打有地球开始他就存在，那它就是客观的。客观既包括有形的，也包括无形的。跟客观正相反，指被人的意识所支配的一切。我把这种自然现象称为自然轨迹简称：“自轨”我把这种人为决定的规则称为自定轨迹简称：“定轨”
在预测中“自轨”特点是∶客观有着自然预测的意愿,打算下一步计划应该如何决策,或所谋人事物的未来发展状况时,卦象条件成熟,动兆反应清晰.当没有预测的强烈意愿想法，明确预测什么事物的未来变化时，我们也不能去随便起卦，规定铜钱的正反面，或不是我高兴想什么时间测就认定什么时间测，时机未到我们也不能主观认定哪一卦是你要测的事。梅花易数有条原则是：“不问不占，不动不占，无事不占”，就是说，你必须先有想要预测的事情，然后才能起卦，起出的卦才能反映你所要询问的事情。为什么早不问晚不问，偏偏在那个时候问？为什么明明早一个小时晚一个小时得出的结论会好很多，偏偏对方选了一个最糟糕的时候来问？因为事实就是如此…卦只会如实反映你想要询问的问题，结果不以你的意志为转移。太刻意了，卦反而会失准，对你也没有帮助。这样卦象给出的是“定轨”性质，在“定轨”的卦象中，测事条件不成熟不清晰不能对应所测之事往往容易偏离，答非所问。“自轨”告诉我们，自然界从来就没有“定轨”，只有引力下的轨迹与趋势，“预测不是“定轨”，而是在发掘“自轨”后通过预测工具进行易学推理.2021年国运推演。
有很多行内的朋友,都知道我是的行家,听说你对硏究很深来帮我预测一下?我说你这都不合“自轨”特性我怎么帮你预测呢?他听后说∶什么“自轨”,你到底会不会测，我现在心已经很诚了,来我意念集中摇一卦﹗我说：“这个不是你想要我测我就能测的，时机未到，你也不能主观认定去测，这并没有预测的事物的自然意愿和想法,卦象不成熟容易测偏离”.他听后才恍然大悟.还有一次我跟行外的人谈到是一门揭示宇宙和生命奥秘的未来学科的,也谈到了的实用性预测时候，有位朋友说来帮我预测一下我什么时候发财?那位朋友又说来帮我预测一下今年能不能找一个女朋友等等，我说你们都不合的“自然轨迹”原则，我让你们摇卦或时间卦不能保证卦象的准确性，你们先不要急，隔几天先想想打算下一步计划应该如何决策,或所谋人事物的未来发展状况时,“自轨”条件成熟我在预测。
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易经03-天人合德
在中国远古的传说中，无论是龙马负图还是神龟载书，都被认为是天垂象。而人们看到天垂象后，从中得到启发，从而能够认知自然，感知自我，这就是中国传统文化中独特的天人合一。
为什么中国民族不崇拜神祇，而敬畏老天？而古代经典中的“圣人”又指的是什么呢？
君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。——《论语·季世篇》
世界上好像只有我们中华民族喜欢讲天人合一，外国人不认为天人能够合一。我们把《易经》称为天人之学，这是什么道理？
当人类语言不成熟，文字还没有出现的时候，我们对外界也是很好奇的。很想了解它为什么会有这样的变化，这就是我们现在所讲的做学问。
没有文字，语言也不充分，怎么做学问？答案很简单，三个字：天垂象。
老天不会说话，但它会把那个现象显示给大家，让每个人去领悟，所以每个人看法都不一样，因为悟性是不相同的。
天垂象一直到今天，还不断地进行。只可惜我们现在对天垂象越来越不敏感，总认为那就是科学，就是一种自然现象，不会很深刻去体会天在说些什么。
《易经·系辞》讲的很清楚，“天垂象，见吉凶。”天一把象垂下来，它就现出吉凶。一般老百姓是看不懂的，可是“圣人象之”，这个“象”，就是模仿自然的天象，想出其中的道理。“河出图，洛出书，圣人则之”。
不管是天垂象，圣人象之，还是河图洛书由天而降，我们圣人去模仿它，这都是天人合一，天人之学。日本人是很相信的，他们现在在地下埋了很多东西，就是为了有一天日本被淹没又重新浮起来之后，让后人挖掘到“河图洛书”。
《论语·季世篇》：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
畏圣人之言，是说天垂象只有圣人看得懂，我们一般人是看不懂的。
我们一直认为，圣人就是孔子，而孔子却说，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。可见孔子所说的圣人是另有所指。孔子所指的圣人是谁？孔子所说的圣人，又有着怎样的独特之处？
孔子所说的圣人，就是伏羲和周文王。
伏羲氏当年仰观天象，俯视地理，然后用自己身上的东西，来跟天象地理相对应，所以就画出八卦来。可见八卦是由天象做出发点，然后人把它画出来，所以又叫天人之学，表示天人是合一的。但那个时候，因为没有文字，所以没有办法讲述，周文王就开始演绎。
周文王最大的贡献就是把伏羲的天道引入了人道，把八卦两两相重，变成六十四卦。而且每个卦，都给它一个卦辞，每个爻，都有爻辞。他的目的就是说，人类最要紧的就是，只要不清明，那就是孔子所讲的“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”（论语·子罕篇）
当时在殷商时代，大家都很迷信，对鬼神的信仰是非常浓厚的，所以我们看到《易经》里面，经常有神鬼，有祭拜这一类。看起来是迷信，我们应该好好去体会。孔子离开周文王有很久很久，神鬼的思想慢慢淡化，孔子看到这个时机，毅然决定，把天道变成人道是不够的，所以他进一步把整部《易经》彻底转移成为人生的行事规则。
《易经》到了孔子手上，已经成为我们终身可以使用的行事规则。他不再用以神道设教的那种方式，他纯粹地用讲道理来推行教化，所以我们称他为万世师表。
很可惜现在我们只知道他是万世师表，只知道他是集大成，可是我们没有彻底去了解孔子真正的用意是告诉我们，天人怎么合，只有用伦理道德来合。所以整部《易经》到了孔子手上，他只在讲一句话，他说作为一个人最要紧的，就是“修德”。修正自己的德性，也就是修己，把自己修得合乎天道，这是人生最大的目标，也是最大的成就。
可现在人很少能想到孔子的用意。天天找关系托路子达到自己的目的。
在拓展人际关系的同时，要不断提高自己的品德。
周文王是把伏羲的天道思想，把它引入了人生的大道。他告诉我们，人类生存之道，不应该跟一般的动物一样，这是周文王的贡献，所以叫。因为一般的动物都没有，只有人类才有。
孔子最大的贡献就是很坦白地直接指出来，人类很动物最大的不同，就是伦理道德。
后来孟子更直接说出一句话：人禽之辨。人类跟禽兽的区别在哪里，就那么一点点而已。
所以说，最懂得《易经》的就是孔子跟孟子。
古老的《易经》在诞生和发展之中，历经了三古三圣，先古之圣伏羲，中古之圣周文王，近古之圣孔子。
伏羲观察到了大自然中的 天道 ，周文王思考剖析了人类社会中的 人道 ，而孔子最大的贡献，就是 天人合一 。
孔子靠什么将天道和人道合二为一的呢？
孔子完全站在人道的立场来发扬易学，他说人应该全心全意地终身致力于四个字，天人合德。所以在乾卦的文言传里边，它特别写得很清楚：夫大人者，与天地合其德。（周易·文言传）
什么叫大人？就是你所作所为都凭良心，所以就跟天道是合在一起的。道德，德与得同音，道可行，才有得，两个都是得。
《易经》最重要的核心：天人合德
孔子说，一个人一生最大的成就就是：先天而天弗fu违(周易·文言传）
先天，就是说你讲的话比天垂象还早。今天叫预言家。
“后天而奉天时”，你还没有说，天垂象了，你就一定要顺天，奉天时，按照天的指示去做好了。
孔子提出“先天而天弗fu违，后天而奉天时”的理念，就是告诉人们要修德以应天，也是天人合一的基本体现。但这种理念也给中国人带来一定的困扰，中国人谁都希望自己说了算，如果说修德，有一天说了算，这是正道。如果说觉得当皇帝很神气，说了算，我也要当皇帝，这就不对了。“大位天定，非以智取”。大位是说了算的那个人，他是老天选的，不是人一票一票投出来的。如果你挤进大位，老天不同意，也不会有作为。
孔子为什么叫集大成？
就是因为到了他，已经把所有话都讲完了，以后的人没事干了。孟子读了孔子的书，说：孔子圣之时者也《孟子》。孔子能够把《易经》看着时代的变化来把它及时地扭转过来，把神道设教撇开，直截了当地说，这些就是人生的行事规则。
孔子说他是“述而不作，信而好古”《论语》，信而好古就是说他是了解当年古代的伏羲的原来的本意。他述而不作，他只是把《易经》本来的面貌阐述出来，他没有加入自己的意见。他非常了解《易经》是由天垂象，然后透过伏羲的一画开天，就悟出了四个字 “天理良心”。天理是天，良心是人，所以天人合一。
天理跟人心一配合起来，就叫“伦理道德”，所以就叫做天人合德。
宇宙万象，都显出一种自然的责任，太阳该出来就出来，不会问你却电费了。
水不停地流，其实水流有它的目的，就是它透过流的过程，把很多不干净的东西净化了。
所有的科学在发展，越来越证实《易经》蕴含着亘古不变的道理，而《易经》最基本的道理，就是天人合德。但是，包含着如此人生智慧的《易经》，是在什么时候，又是为什么远离了我们的生活呢？
《易经》衰落是从汉朝开始，因为盛极必衰。连《易经》本身也逃不过这样一个规律。秦始皇把书烧掉的时候，为什么把《易经》留下来，因为大家认为《易经》是占卜用的书。所以从汉代开始，相术就大量发挥。相易一流行，就把《易经》从道德性又拉回来，变成知识性，这才是非常可怕的事情。趋吉避凶慢慢就变成易学的重点。
一个人满脑子都是趋吉避凶，他就很容易投机取巧。要做一件事情，占个卦不好，不做。占一卦好，我就做。这就是投机取巧。这已经跟孔子的道理偏离太远了，还有什么道德可言。孔子是说你该做的，就算有很大的困难，也要一步一步去克服。我该做的，就算我结果很惨，我考虑下该做的，我还是会去做，这才对。因为你真正德性好的时候，那个凶会变吉，吉会变凶。为什么？已经讲过，先天而天弗违，这才叫伟大的人物。
一个人他很会算，叫做神算，神到70%命中率，偏偏你的事情就落在那个30%的不准的那个几率里面，这是不是很倒霉，其中道理自己去想好了。