化气格八字
三命通会化气格究竟是什么意思
什么是化气格
化气格又名化象，为特别格局中理论最复杂，推论最不易精的一种格局，“化”是变化。化气也就是在合的天干或地支中，弱小的而顺从力量强大的；即强势让弱势顺从自身，顺从自身所具有的五行特性。化气过程有两种：量变和质变。
在八字先天命局中和后天走运中，量化也就是化气格中的假化；质变也就是化气格中的真化。化气格是指日干与另一干相合，得局中化神助化后，一气专旺主导整个命局，而不受其它五行的克破或泄耗。
化气格的种类古人把五种化气格的应事特点，总结如下，这些应事特点，经过验证，在现代测方面上并不准确。
1、甲己合化土，称为中正之合，主安分守纪，纯正厚朴。
2、乙庚合化金，称为仁义之合，主刚柔兼备，重信守义。
3、丙辛合化水，称为威严之合，主仪表威严，智利优秀。
4、丁壬合化木，称为仁寿之合，主心地仁慈，长命多寿。
5、戊癸合化火，称为无情之合，主娇媚多情，薄情寡义。
化气格成格条件
化气格共有五种，即甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格，丁壬化木格及戊癸化火格。以上五种格局，仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质，其余三种均完全改变其物理性质。以下介绍五种化气格成格与否之共通条件以及各化气格之特点。务请读者细心精读与理解，否则难以正确了解化格之真意。
1、化气格成立与否先决条件是月令之气，天干有五合，同时又是化神当令之月令者，才可以列为化气格，地支虽然合会成方局，但若没有得到月令之气者，纵使可以勉强算是化气格，但富贵程度就逊多了。
2、化神如果不旺也不能入化格，同时命局中如见到克化神之物者，则不能列入化格。不过，此克化神之字如果仅有一个，虚浮天干或势弱又遭克合之时，则可勉强列为假化格。不过这种假化格局必须运助方能成就富贵。
3、化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵，命局有缺点之假化格，如能得运助而成真化者，也能富贵。普遍而言，能得真化命格之人，出身贵富之家者多。而假化之人，每都出身寒微，六亲缘薄无力，行运得助，都能自创前程，白手起家，成就富贵。
4、化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时，方可论化。（先贤万育吾主张日与年入口也可论化，后经历代诸贤硏究验证结果，认为日与年遥隔，不可论化）。同时化气格很忌争合与妒合，因妒合争合其情不专，不仅不能成就富贵，反而会有败业破产之灾厄。
5、化气之神很旺时，则取泄化神之五行做为用神。反之，若化神在命局内旺度不足时，则取生助化神之五行为用神。譬如甲己化土，命局中火土很旺时，则取金为用神。但若命局火土衰弱时，则取火为用神。
6、行运之中遇到克日干或者遇到克与日干五合之字之岁运时，称之“一字还原”，逢之必有伤身、损财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。
7、化气格局之中若是官杀星被克合掉或命局不见官杀星者，在学业或学问方面之成就难有大发展。这里的官杀星未必就是克破化神之物。化格之日主必须不见强根方可入格，若曰主有强根时，这个强根必须与化气之五行相同方可。否则必做破格论。
8、化气格之行运能顺化神之意者，运必佳。（所谓顺化神之意，是指化神旺象时，行泄化神之运，化神势弱不足时，行生化神之运之意思）。而不论化神是旺是衰，均忌行克化神之/^运，逢之必有挫折、灾咎、困厄等不吉之事。化神必须真纯，才能长享富贵之福气不真则富贵不长久。日支若是克逆化神之字者，夫妻必难享美满幸福之婚姻生活。
9、大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时，则运途会一落千丈，一败涂地，破家败业，艰辛备尝。
化气格真的一生富贵吗 八字化气格富贵程度
生辰 八字 可以反映人的一生运势，有的人天生八字好，命格也就富贵；而有的人天生八字差，一生可能多磨难。那么，在 命理 学中，化气格真的一生富贵吗？八字化气格富贵程度是怎么样的？接下来，让我们一起来看看 八字格局 的分析吧！
什么是化气格
化气格又名化象，“化”是变化。化气格，即天干五合成功后，所化之五行旺相结党，在命局中处于旺相得力，再不见克抑之神，即为化气格成。化气过程有两种：量变和质变。在八字先天命局中和后天走运中，量化也就是化气格中的假化；质变也就是化气格中的真化。
化气格真的一生富贵吗
要有月令之气
化气格成立与否先决条件是月令之气，天干有五合，同时又是化神当令之月令者，才可以列为化气格，地支虽然合会成方局，但若没有得到月令之气者，纵使可以勉强算是化气格，但富贵程度就逊多了。
化真无破者为贵
化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵，命局有缺点之假化格，如能得运助而成真化者，也能富贵。普遍而言，能得真化命格之人，出身贵富之家者多。化神必须真纯，才能长享富贵之福气，不真，则富贵不长久。
假化格局要借运
化神如果不旺也不能入化格，同时命局中如见到克化神之物者，则不能列入化格。不过，此克化神之字如果仅有一个，虚浮天干或势弱又遭克合之时，则可勉强列为假化格。不过这种假化格局必须运助方能成就富贵。假化之人，每都出身寒微，六亲缘薄无力，行运得助，都能自创前程，白手起家，成就富贵。
化气格的难富贵的情况
化气格很忌争合与妒合，因妒合争合其情不专，不仅不能成就富贵，反而会有败业破产之灾厄。行运之中遇到克日干或者遇到克与日干五合之字之岁运时，称之“一字还原”，逢之必有伤身、损财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。
大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时，则运途会一落千丈，一败涂地，破家败业，艰辛备尝。不论化神是旺是衰，均忌行克化神之运，逢之必有挫折、灾咎、困厄等不吉之事。日支若是克逆化神之字者，夫妻必难享美满幸福之婚姻生活。
八字是化气格会怎么样
会不会发财这个要看具体的八字
【化】是变化。化气也就是在合的天干或地支中，弱小的而顺从力量强大的；即强势让弱势顺从自身，顺从自身所具有的五行特性。
和化学气体有着大同小异的内涵，在此有三种情况：（1）自身五行化成另外一种五行；（2）另一种干支的五行化成自己的五行；（3）合化的两种无行变成第三种五行。在下面述，请参阅。
二、化气的过程
1．过程有两种：量变和质变。在字典上的意义为：
【量变】事物在数量上、程度上的变化。是一种逐渐的、不显著的变化，是质变的准备。
【质变】事物的根本性质的变化。是由一种性质向另一种性质的突变。
2．真化和假化
在八字先天命局中和后天走运中，量化也就是化气格中的假化；质变也就是化气格中的真化。（在后有述）
巴山夜雨2008-12-16 08:21:51
第2节 化气格的种类
化气格的种类，由于日主在天干，其格局也都是以日主来分析的，所以化气格的种类也是以天干种类来划分的。
天干计有10个，两两相合的天干之合，可成五种。
古人把五种化气格的应事特点，总结如下：
1．甲己合化土，称为中正之合，主安分守纪，纯正厚朴。
2．乙庚合化金，称为仁义之合，主刚柔兼备，重信守义。
3．丙辛合化水，称为威严之合，主仪表威严，智利优秀。
4．丁壬合化木，称为仁寿之合，主心地仁慈，长命多寿。
5．戊癸合化火，称为无情之合，主娇媚多情，薄情寡义。
这些应事特点，经过验证，在现代预测方面上并不准确。这些只是部分的、浅显的，远不是完善的、深层的。但这些特点还是有一定作用的。当这样的化气格走用神运时，多显示其应事特点中的吉性；走忌神运时，产生不利影响时方显示应事特点中的凶性。
巴山夜雨2008-12-16 08:22:06
第3节 五种天干之合应各有的种类
每一种天干之合在不同的条件下又有好几种之合。
一、甲己合
1．一般论甲己合化土：当土力远大于木力时，而甲己合的力量化土力为主；甲木力不发挥，为顺从了土力。
2．甲己合化为木：当木力远大于土力时，而甲己合的力量以木力为主；己土力不发挥，为顺从了木力。
3．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。
4．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。
5．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。
二、乙庚合
1．一般论乙庚合化金：当金力远大于木力时，而乙庚合的力量化土力为主；甲木力不发挥，为顺从了金力。
补充一：这一个不太好理解，我们举例说明一下。想乙木怎么能合化为金呢？当乙木力弱不发挥而是为金力发挥的。如斧头、锄头、铁钎等，而是以金力为主的。这时的木与金合在一起，木是为金辅助的。
2．乙庚合化为木：当木力远大于金力时，而乙庚合的力量以木力为主；庚金力不发挥，为顺从了木力。
补充二：这一个合不太好理解，想想庚金怎么会合化成木了？当金力弱而发挥力太弱时，是以木力为主的。如木生长在土中，很多土中就是含有许多金的成分，不过这样的金力相当弱。（土中的许多应用成分是由金属粉碎而成。）
3．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。
4．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。
5．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。
三、丙辛合
1．一般论丙辛合化为水：辛金为水源、为固体、为冰；只有在火的暖力下，固体冰才能融化成水而成河流。在命中水力大时为化神，丙辛方可合化为水。
2．丙辛合化为金：当金力远大于火力时，而丙辛合的力量以金力为主，丙火力不发挥，为顺从了金力。
3．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。
4．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。
5．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。
四、丁壬合
1．一般论丁壬合化为木：这得需要有比较强的木力来引化，否则不为合化为木。
这个合不好理解，丁壬怎么就能合化为木了。这是因为木力强大，需要水和火的作用方能长好，所以论丁壬合化为木。
2．丁壬合化为火：当火力远大于水力时，而丁壬合的力以火力为主，壬水力不发挥，为顺从了火力。
3．丁壬合化为水：当水力远大于火力时，而丁壬合的力以水力为主，丁火力不发挥，为顺从了水力。
4．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。
5．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。
6．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。
五、戊癸合
1．一般论戊癸合化为火：这得需要有比较强的火力来引化，否则不为合化为火。
这个合不好理解，戊癸怎么就能合化为火了。这是因为火力强大，戊变成了具有了很强燥性的土；水为火的液体燃料，具有火上浇油的作用。
2．戊癸合化为土：当土力远大于水力时，而戊癸合的力以火力为主，癸水力不发挥，为顺从了土力。
3．戊癸合化为水：当水力远大于土火力时，而戊癸合的力以水力为主，戊土力不发挥，为顺从了水力。
4．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。
5．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。
6．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。
陈益峰:八字的化气格很少见
陈益峰在太行山的腹地农村相宅
化气格，是比较难理解的，现实中构成化气格的命局比例非常非常低。化气格有五种：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化水五种格局。形成化气格需要三个条件：
(1)、化气格以日主而论，日主弱到极致，不能有印比通根.
(2)、五合必是日干与时干或日干与月干的五合，而不是月干与年干的五合。合化条件必须地支有合化之旺神，所化之神须居月令有力或生助化神者。
(3)、八字没有克破化气之五行方论合化成功。
所以符合化气格三个条件的八字非常非常少，一般化气格可以不谈。
1、化气格举例
例如2013年7月7日农历癸巳年五月三十午时。
癸 己 甲 庚
巳 未 戌 午
这个八字为化气格，符合化气格的三个关键点：
（1）、甲日干弱极，即不见印比之根。
（2）、日干与月干为甲己合，化神为土，并且生于未月。
（3）、四柱中没有木星克破化神。
这就是一个化气格的八字。喜行火土运，忌木，其次忌水。
陈益峰在太行山的腹地农村相宅
2、不是化气格的例子
乙 丙 己 甲
丑 戌 酉 戌
甲己化土得月令，地支土旺，干得丙火生土，年干现乙破格，为假化土格，运至金乡走食伤运，仕至尙书。此八字不是化气格，因为日干己土不弱，并且甲己合化土，并且有乙木来克。
3、不是化气格的例子
丁 丙 己 甲
酉 戌 酉 申
甲己合于戌月，月令为戌土，看似化气格，但是己土生在戌月不弱，所以不可作化格看。
陈益峰:八字的化气格很少见
陈益峰在太行山的腹地农村相宅
化气格，是比较难理解的，现实中构成化气格的命局比例非常非常低。化气格有五种：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化水五种格局。形成化气格需要三个条件：
(1)、化气格以日主而论，日主弱到极致，不能有印比通根.
(2)、五合必是日干与时干或日干与月干的五合，而不是月干与年干的五合。合化条件必须地支有合化之旺神，所化之神须居月令有力或生助化神者。
(3)、八字没有克破化气之五行方论合化成功。
所以符合化气格三个条件的八字非常非常少，一般化气格可以不谈。
1、化气格举例
例如2013年7月7日农历癸巳年五月三十午时。
癸 己 甲 庚
巳 未 戌 午
这个八字为化气格，符合化气格的三个关键点：
（1）、甲日干弱极，即不见印比之根。
（2）、日干与月干为甲己合，化神为土，并且生于未月。
（3）、四柱中没有木星克破化神。
这就是一个化气格的八字。喜行火土运，忌木，其次忌水。
陈益峰在太行山的腹地农村相宅
2、不是化气格的例子
乙 丙 己 甲
丑 戌 酉 戌
甲己化土得月令，地支土旺，干得丙火生土，年干现乙破格，为假化土格，运至金乡走食伤运，仕至尙书。此八字不是化气格，因为日干己土不弱，并且甲己合化土，并且有乙木来克。
3、不是化气格的例子
丁 丙 己 甲
酉 戌 酉 申
甲己合于戌月，月令为戌土，看似化气格，但是己土生在戌月不弱，所以不可作化格看。
帝王命的八字特征,从八字看何为帝王之命
一、命局辰戌丑未全为帝王之命的说法可以说是有的命书中的断语。所谓断语，完全可以理解为断章取义之语句。这也就是说，它并不是放之四海而皆准的真理，是绝不能生搬硬套的，因为它的成立是还需要N多条件的。假如说辰戌丑未全是帝王之命的话，我们知道，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥共十二个，而辰戌丑未就占了四个即占了地支总数的三分之一，那么，如果按这种算法的话，帝王之命岂不是多如牛毛了？
二、众所周知，八字是以“日干”为中心的，因为日干代表是命主本人。这也就是说，论八字虽然离不开地支，但更离不开天干，如何能抛开天干不论而只拿地支说事并且说“辰戌丑未全就是帝王之命”呢？至少可以说这种说法是非常片面的。
三、这种说法更经不起实践的检验。远的不说，就说建国以来党和国家的领导人中，辰戌丑未年出生的比例不足三分之一，并且其中没有一个是辰戌丑未月出生的，就更不用说有八字是辰戌丑未全的了。这就怪了，辰戌丑未全的人可是多如牛毛的，并且说是帝王之命，怎么就没一个真正做上帝王的宝座呢？反而让不是辰戌丑未全的人给坐上了？