伏羲骨面相
传说中的伏羲骨面相是什么样的
伏羲是我国古代神话中著名的君主，也是上古大神，那么 传说 中的伏羲骨 面相 是什么样的?下面是我为你搜集伏羲骨面相是什么样的，希望对你有帮助!
伏羲骨面相是什么样的
伏羲骨也被人称为朝天伏羲骨，所指的就是人的额头上，往上一直到百会穴的最上面，往下到中正的地方，两边一直延伸到周边城，在这中间的地方形成了一块方形的印记，这就是所谓的伏羲骨。
据说在面相玄学中拥有伏羲骨的人会富贵一生，在福禄寿等方面都是非常好的说法。在古代这样的人甚至可以称之为帝王之相，就算再不济也会是将相之才。还有的说法称拥有伏羲骨这样面相的人，会非常的英明 神武 ，卓越非凡，所以伏羲骨也被人们普遍认为是人的第一骨。
伏羲骨大致可以分为两种类型，第一种被称为巨鳌伏羲骨，巨鳌伏羲骨所说的是在天中发际到华盖之间的地方，过了额角形成卵的形状，因为这个样子和椭圆形差不多所以也叫做椭圆伏羲骨。拥有这样的伏羲骨大约都会有上中的富贵之命，从古代来说，这样的人不论是习文还是学武都会非常的出色。另一种则是武库伏羲骨，从发际到印堂之间，左右都是截止到额角，武库伏羲骨呈现的是圆并且略微突出而形成高、拱的状态，因为这样一来圆形会非常的明显，所以也被称为圆伏羲骨。根据面相中的说法，武库伏羲骨的拥有者一生的富贵和 运势 都和这个圆形的突出程度有关系，越是突出就越是运气好的富贵命。
从科学的解剖学和人体学的角度上来说，其实每个人的骨头数量和分布大致都是一样的，但是因为个体的差异造成了略微的不同。关于伏羲骨的说法其实还是根据玄学面相中的说法而来。
伏羲和神农的关系
伏羲神农位列传说中的“三皇”之二，人类最初开始于伏羲与女娲的结合，所以神农是伏羲之后的人，有传说神农是伏羲的后代，但伏羲并不是他的父亲。
伏羲，旧石器时代中后期的人，出生与众不同，他的母亲怀胎12年才生下的他，他又蛇身人头，有过人的胆识和非凡的智慧，他善于观察 自然 和生命，创造出很多东西，还驯服野兽变为家养，由他之后畜牧业开始出现，各种创造便利了当时的人，促进了社会的发展，他提出的一些观念，甚至影响了现在的人和人们的生活，例如他主张族外婚，人与自然和谐相处等新观念。由于他的聪明才智，当时村里的人有问题就去问他，如果他也解决不了，所有人都会感到恐慌和害怕，可见伏羲在当时人们心里的地位已经很高了。
神农，也称炎帝，是神农氏的首领，出生于新石器时代，他的母亲在游玩时因感应神龙之气便在姜水河畔生下他，故以姜为姓，他是第一个姓姜的人。神农开辟了以火熟食的时代，自他以后，人不再吃生食，极大地改善了生活质量，提高了人的寿命。随着人口不断增长，飞禽走兽均不足供人食用，他仔细观察之后发现 种植 作物可解决这个问题，后发明农业。 历史 上还有神农尝百草之说，为了救治生病之人，亲尝百草，研究出草药治病，还发明农具，是人类农业一个大的飞跃。他最后被黄帝击败，便与黄帝结盟，击败蚩尤。
伏羲是哪里人
根据一些古籍我们可以看出，伏羲的母亲华胥氏在陇西成纪生活，也就是现在的甘肃天水附近，华胥氏因为踩到了雷泽的脚印而春心萌动，最后 怀孕 怀了十二年才生下了伏羲，古代又有十二年为一纪的规定，所以又才被称为成纪。也就是说伏羲是甘肃天水人。这也是许多人普遍认为的。但是还有另外几种说法，也有人说伏羲是山东济宁人，因为有古籍中记载到华胥氏是九河的女首领，而九河这个地方则是处在河南和山东的黄河交界处，这样一来又有了伏羲是河南濮阳人的说法，并且还列举出《山海经》中关于雷泽的记载，其中介绍道雷泽是在吴西，也就是现在的河南濮阳，至今现在那里还有着古代所遗留的遗迹。
虽然关于伏羲是哪里人这个问题，大众之间一直存在着争议，主要原因还是因为华胥氏女首领的身份，让她四处放牧辗转，许多地方都出现过她存在的证据，但是依照如今的资料和遗迹也并不能够完全的确认伏羲的出生地到底在哪里，但是伏羲对人类社会所做出的巨大贡献却是不能够磨灭的。
猜你喜欢：
1. 上古神话伏羲人物简介
2. 伏羲造字的传说故事
3. 上古人物介绍盘古
4. 上古时代的人物有哪些
5. 上古三皇之一伏羲是什么神
6. 历史人物尧的简介
男朋友说我面相看着聪明能干?
他的意思是说，你看着就非常聪明，非常机灵，一看就是能干，又勤快的人。这句话是夸奖你。当然了，情侣间用这句话，他的潜台词就是说家务活你得包了
伏羲骨偏小好吗
伏羲骨偏小没关系的。什么是伏羲骨面相
伏羲骨分为三种：一是朝天犀骨，是从鼻根贯入脑顶的骨，能够有一定的作为，可位居于人臣，能够一定的职位，能够独当一面，自身福气自然是较大的，财利也更不用说。长有朝天伏犀骨的人勇敢且机智，英明神武，以全国百姓的安危，社会的稳定发展为己任。二是武库伏犀骨狮子骨头在南岳中间，上面达到了发际，下面直抵了印堂，左右两边到达额角，圆形突出拱起，呈现为圆形，因此也被称为圆伏犀骨。
龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨，参考李嘉诚的面相图，年轻时候更清楚的看到龙角骨插天，跟日月角并联插入额角，所以多主大富贵。这种骨法成，此人行事果断，善于把握时机，且从机遇中获得有利的转折。勇于冒险，能够与侥幸中获得成功，常有非凡的成就。
伏羲骨面相分析
拥有伏羲骨的人，如果其它骨相配合得力，表示此人定是一个性格坚毅、正直、果敢，拥有超强的自我超越意识以及创新变革等方面的心智，不走寻常路，不喜遵循传统，往往独树一帜，鹤立鸡群。在所从事的领域定能创造不同凡响的辉煌成就。
如果伏羲骨长相不佳，或者配合不得利或者长相夸张，就会体现出它的负面特质：这类人往往刚愎自用、自负自满、特立独行，个性乖戾而极端，性情多变而诡谲，难以捉摸、狠毒而。自古以来的很多奸臣贼子、猛将恶煞中也不乏伏犀骨者，所以如果一味认为拥有伏犀骨的人就一定能大富大贵是完全错误的。
好的面相至关重要，一定程度上关系到了我们的人际关系。现代社会尽管处处考验人的能力，但是面相依然是很多人看重的。
面相伏犀骨怎么看
在我们的身体各个部位上都分布着很多的骨头，而这些骨头都有各自的不同的代表意思，那么你知道什么是伏羲骨吗?伏羲骨面相又是怎样的呢?本期，就跟着我了解面相伏犀骨怎么看，一起来涨知识!
伏羲骨面相的解说
从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。
从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地;从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有“头无恶骨”的说法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者。
那么，从传统相术的角度看，帝王相，具有什么样的头骨呢?
第一种就是伏羲骨，上篇说道过。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的“奇骨贯顶”之一。
如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。如果上至于发际，下至于华盖(印堂上一指位置)，长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指地带)，成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨。
第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨。右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓“天日之表，龙风之姿”。
第三种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此为帝王霸业，以及割据僭号之品。
伏羲骨的类型
一、朝天伏犀骨
朝天伏羲骨
朝天伏犀骨上至百会穴的顶部，下至中正之部，两侧周边城，直上入鬓曲，下达眉尾之福堂，形成一颗方形的印，又名方伏犀骨。主大富大贵，大名大寿。可享帝王之福，最次也是将相之才，省长、部长的材料。主人尤其英明神武，大勇机智，消息于全国有安危，喜怒于人民有祸福。故博物志有云： “金龙头上有物，如博山之形，其精灵之结晶，完全凝聚於此，有此灵物，方能嘘气成云，扶摇直上，飞升于九天也。此为特贵之品，故列为第一 。
所谓龙颜,当然是头面,龙颜就是龙头的意思,什么是龙头呢?我们看>,你看那龙王,他们的额头都是方的，而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行, 常人的额头，大多是圆的，不是方的，额头方则贵.开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正而突起的骨头.犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次.这就是所谓的"日角龙颜"，为帝王之品.很多开国帝王都有这种相貌的。
二、巨鳌伏犀骨
巨鳌伏羲骨
巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间，下至华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，即成卵形式，又名椭圆伏犀骨是也。主上中贵，其人有巨鳌之脑，当作尚书之说，即指其骨质之大而长者。古法多指为文贵之关键，余考刻下，多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职，或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨，如眉平神有威煞，则终身武权，大为屏藩柱石之臣，次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则终身文贵，大为宰辅关键之官，次亦剌史厅道之职，以及遥领兵备武权之例。其人有大志，其性刚决而坚忍，阴谋而乘时喜怒不常，忧乐不时。余考盛世***时代，多为公侯将相之局，小亦刺史州郡之守。浊世民治时，多为割据称雄之品，次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久，浊世运暂耳。
三、武库伏犀骨
武库伏犀骨在南岳之间，上过发际，下至印堂，左右以额角为止，圆突高拱，而成一圆形，即圆伏犀骨是以。其大者为上贵，如圆伏犀骨小者，亦为州伯邑候之例。但以其骨之势如何、高低大小如何，以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨，雄突而有势，亦主上贵之权禄，勿论盛衰时代，皆为国家屏藩大臣。最低下者，亦为州郡太守，然得之盛名，流芳身后也。如圆伏犀骨，小突而无势，大为厅道中贵，次为州伯邑侯，如超过上列之名，则为偏副之佐使，否则短期即经挫折，而见险阻，及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智，厚中有巧诈，有迫于事实之奸险行为，其心则慈良而贪也。有武权者，刚决勇为，贪妄走险也。
虎额即伏犀骨之圆突。燕领为两腮方廓。与额成三椅角势。班超即此格。成大贵而遗盛名也
传说中帝王之相雄奇，开国帝王均有伏羲骨，分为朝天伏羲骨，日月龙虎骨，玉柱骨.
面相骨相学分析
1、五柱骨：即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称，有此五柱骨起者，古时可贵为国王皇帝，今则可官至元首总统。
2、龙角骨：即中正两边有骨向左右横出入后脑，古时可贵为宰辅，今则可官至首相。
3、朝天犀：即山根伏犀骨贯入脑顶，古时可贵为宰辅，今则可贵为首相或方面大员。但年寿不宜凸露，鼻孔不宜缺露，否则主凶死(平庸之人不忌)。
4、巨鳌骨：即两耳畔骨起下连虎耳，上贯玉堂位入脑，古时可贵为尚书，今则可贵为部长级或省长级官员。
5、金城骨：即朝天犀、武库骨、日月角之总称，古时可贵为王侯，今则可贵为元首或首相。
6、武库犀骨：即有骨自准头上贯印堂分两股斜入左右武库，主武职大贵。
7、辅犀骨：即辅角骨起入顶主贵，如今之省主席及部长级以上官员。如仅辅骨起而未入顶者，亦可贵至相当简任级以上官员，或民意代表，或杂贵人士。
8、单犀骨：即有骨自准头贯顶入枕，惟鼻孔必须圆收，眉高印宽，额阔颏方，顶骨高隆，头长面方相配，始能大贵特贵，如仅有单犀骨者，乃清高名士而已。如鼻孔缺露，则主凶死。
9、朝天犀骨：即日月角双耸入顶，可贵为中上级官员，如后山再有奇骨或眼伏真光者，甚至贵为国之元首。
10、双峰骨：即山根起骨分左右横入天仓位，主逢贵得贵，有中上官职之贵。
11、三峙骨：即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位，古时可贵至三公，今则可贵为首相级官员。
12、龙翎骨：又名内驰驿马骨，即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位，可贵为君王之待臣，今则可贵为元首秘书长之类职务。
13、八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，边地隆起，福堂肉起，印堂骨连眉骨起，古时可贵为封疆大吏，今则可贵为省主席或方面级官员。
14、悬犀骨：即额角骨起横入山林位，古时可贵为国师，今则可贵为大学校长以上职位。
15、将军骨：即辅骨或日月角横入耳上，主千军勇将武职大贵。
16、匿犀骨：即命门骨丰满而藏，古时可因功勋封为王侯，今则可贵为省主席或方面大员。
17、天成骨：即整个前额骨宽广圆大。主天福早贵，且逢凶化吉。
18、凤尾骨：又名外驰驿马骨，即两颧插入鬓中，主杂贵有实权且长寿。
19、印绶骨：即在耳轮之下接近腮颐起骨，形似三角形，主聪明奇巧而有慧根，通今博古，多才艺而好辩，有大志但才华外露，中年多挫折。
20、悬胆骨：即鼻自年寿以下，含准头谏台廷尉皆圆大，鼻孔又有收者为悬胆骨，主白手横发，可贵可富，若山根细小，初年欠顺。
21、天柱骨：即顶脑与后枕之间起骨，圆大如鸡蛋者，主少年大发。
22、悬鼓骨：即额角起骨，圆大如鼓，如再鼻准方大，主有中上等官职之贵。如仅准方者，亦主有小贵小富之成就。
23、先色骨：即年寿隆起上贯山根印堂，再加准头丰圆起，主中年事业顺利有成，但鼻之气色必须黄润明亮始验。
24、福荫骨：即顶脑骨似龟状平伏起，主得父母福荫可早发，三十岁前多属顺境。
25、神佑骨：即顶脑骨高隆起或尖起，主一生履险如夷，遇难有救，但高隆者事业成就大，尖露者常患小人，难有成就。
26、圆兔骨：即顶脑中端有小骨圆起，若软若硬，主一生衣食不缺。
27、佐串骨：即额头两边丘冢墓之位有骨起，又名人仓骨，愈大愈聪明福寿，子孙繁衍。
28、玉琢骨：即顶脑有骨突出如梭状，主孤贫，晚景凄凉，此为前山三十八骨中之唯一恶骨。
29、玉梁骨：即耳上有骨横起，主清贵又文章传世。
30、玉楼骨：即耳后有骨丰圆起，又名“寿根骨”，亦名“根灵骨”、“灵阳气”，主有寿且老运亨通。但过高过露者主晚年孤寿而已。
31、玉阶骨：即耳上有骨高平起，亦名华阳气，主发达早并享高寿。
32、隐逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隐逸之高士。
33、仙桥骨：即山林骨横入发际，主孤寒，多为宗教信徒。
34、金阙玉山骨：即山林起骨斜插天中入顶脑位，主孤寿，多为宗教长老。
35、晚福骨：即颐颏骨方圆起，主晚景荣华，或享子孙之福。
36、天禄骨：即天仓丰满骨起，主一生不穷，衣食无虞。
37、扶桑骨：即后脑起骨与天仓位相连，主为官长久，子孝妻贤。
38、罗汉骨：即头长不圆，耳后起骨多块或一大块，主孤寒，多为僧尼之人
面相图解:伏羲骨是什么
问：有人说面相伏羲骨如果长得好便是最富贵的一种；那么伏羲骨是什么？它又分为哪几种？长在哪儿？是否真的是最富贵的一种？
答：关于面相伏羲骨，通俗点讲就是额头上凸出来的一块骨头，它能够撑起整个上停重要的区块，使其有力而挺起。用专业点讲的话，则分好几种：
1、有一种直上入鬓曲，下达眉尾之福堂，形成一颗方形的印，叫方伏犀骨，传言主大富大贵，大名大寿，可享帝王之福。
2、有一种叫巨鳌伏犀骨，为上至天中之部发际之间，下至华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，即成卵形式，又名椭圆伏犀骨；主上中贵，其人有巨鳌之脑，多有文贵。
3、还有一种叫武库伏犀骨，在南岳之间，上过发际，下至印堂，左右以额角为止，圆突高拱，而成一圆形；大者上贵，小者小贵，主权禄。依照大小而定富贵程度。
而伏羲骨的面相历来都被传得很神奇，长得好的，甚至被誉为帝王将相之材；但它真的是最富贵的吗？非也。原因很简单，放眼当今最富与最贵之人，看看他们的面相，都带有伏羲骨么？即使偶尔勉强算有，但是也不明显，而且凡人也不少有类似的。所以富贵与不富贵区别在哪儿？可见并不在于这儿了。
因此，伏羲骨被传得过于神化了，原因可能是因为它稀少，所以就被过度宣扬。富贵的根源归根结底还是要面相多方面配合的，面相厚实往往是第一富贵要素，而不是有没有伏羲骨。单纯看伏羲骨是一种舍本求末之法。如面相上的分宫，耳高过眉，准头丰满，人中深长，天庭饱满，地阁方圆……实际每样都可以论为富贵的构成因素之一，数不胜数。哪怕单宫再好，配合得相当好的才论富贵，配合得不好的话一样会贫穷。
面相图解:伏羲骨是什么
问：有人说面相伏羲骨如果长得好便是最富贵的一种；那么伏羲骨是什么？它又分为哪几种？长在哪儿？是否真的是最富贵的一种？
答：关于面相伏羲骨，通俗点讲就是额头上凸出来的一块骨头，它能够撑起整个上停重要的区块，使其有力而挺起。用专业点讲的话，则分好几种：
1、有一种直上入鬓曲，下达眉尾之福堂，形成一颗方形的印，叫方伏犀骨，传言主大富大贵，大名大寿，可享帝王之福。
2、有一种叫巨鳌伏犀骨，为上至天中之部发际之间，下至华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，即成卵形式，又名椭圆伏犀骨；主上中贵，其人有巨鳌之脑，多有文贵。
3、还有一种叫武库伏犀骨，在南岳之间，上过发际，下至印堂，左右以额角为止，圆突高拱，而成一圆形；大者上贵，小者小贵，主权禄。依照大小而定富贵程度。
而伏羲骨的面相历来都被传得很神奇，长得好的，甚至被誉为帝王将相之材；但它真的是最富贵的吗？非也。原因很简单，放眼当今最富与最贵之人，看看他们的面相，都带有伏羲骨么？即使偶尔勉强算有，但是也不明显，而且凡人也不少有类似的。所以富贵与不富贵区别在哪儿？可见并不在于这儿了。
因此，伏羲骨被传得过于神化了，原因可能是因为它稀少，所以就被过度宣扬。富贵的根源归根结底还是要面相多方面配合的，面相厚实往往是第一富贵要素，而不是有没有伏羲骨。单纯看伏羲骨是一种舍本求末之法。如面相上的分宫，耳高过眉，准头丰满，人中深长，天庭饱满，地阁方圆……实际每样都可以论为富贵的构成因素之一，数不胜数。哪怕单宫再好，配合得相当好的才论富贵，配合得不好的话一样会贫穷。