六爻的世和应

六爻爻辞旁边的世应是什么意思

六爻中，世为自己，应为对方或所测事物的主体。所以应生世合世，主双方关系融洽，所谋必然如愿以偿。

世、应则是属于京房易的纳甲体系了，在一个卦里面，会有两个爻分别代表世爻和应爻，根据一般占有测原则，都是以世爻为我方、自己；以应爻为他人或者对方。

其意是官鬼持世所显示的信息就是与或人在一路这小我虽空但得帮扶而有气不空临螣蛇为虚假所以不是其真正的夫妻而是男同伙卦中有娶亲的信息但世应相克所以结不成婚。

六爻中上下两卦相重，而成卦象。上下两卦一样，为经卦。经卦世爻在上。八个经卦为八宫，每宫中包括本宫经卦在内有八个卦。故而共八八六十四卦。定世应时，先看上下两卦是否相同，相同则世在上爻。

世生应或应生世，代表一种积极的态度、往好的方向发展的趋势。代表合作之间的相互信任和支持。男女双方的两情相悦等等。

按照同声相应，同气相求的原理，外卦天爻与内卦天爻相应，外卦人爻与内卦人爻相应，地爻与地爻相应。在预测中，世爻一般代表求测的主体，应爻代表求测的客体和对象。

世爻代表自己(团体、单位)，应爻代表对方，及所要测事的主体(或人或事或物与团体)。

世生应或应生世，代表一种积极的态度、往好的方向发展的趋势。代表合作之间的相互信任和支持。男女双方的两情相悦等等。

以你摇的卦，从本宫卦名序，从上爻起数，到初爻，二，三，四，五，往下数，停在几爻。几爻安世爻，世初应四，世二应五等等。

八个经卦为八宫，每宫中包括本宫经卦在内有八个卦。故而共八八六十四卦。定世应时，先看上下两卦是否相同，相同则世在上爻。如不相同，则从初爻开始变动，其顺序是：初、最后初23爻同时变动。

六爻，无论变卦，还是主卦，世代表自己应爻代表他人，论事世爻对自己是否有利，等等。

卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第二卦世安在初爻。第三卦世在二爻；第四卦是在三爻，第五卦世在四爻。第六卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。

众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即算卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻查命变得毫无玩味。

九宫，属于中国传统文化范畴。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（6）六仪《符应经》云：“六甲者天之贵神也，常隐于六仪之下；六仪者戊己庚辛壬癸也。

不会影响结果的。不过在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。

【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。

四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九六九六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六九六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。五多动者，取静爻的爻辞断之。

在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。

填实就不为空了。如甲子旬中空戌亥，戌亥都出现了就不空了。四柱中要填实是岁运，六爻中指日。六爻中还有旺不为空，动不为空说法，但都要出旬填实才能应吉凶。

静爻逢冲逢值为应期，动爻逢值逢合为应期。

那么“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者，若发动遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。

六爻卦入门步骤及方法是比较重要的，未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，因为日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极为重要。

六爻八卦预测，一事一断准确至极，主要断卦内容有：算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。

确定用神：女占男，取官鬼为用神。卦中官鬼不现，取伏神官鬼亥水为用神，代表男方。判断吉凶：本卦中妻财申金动变出子孙未土，回头生金；妻财申金动生官鬼亥水，对男方有利。

卦中应爻逢空，世爻动克应爻，但世爻动化辰土可与应酉金生合，到25日壬辰日，日建合动父爻酉金时可以约恩师出来吃饭。以上供你参考一下，看如何。

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