天干地支五行测算嫁娶还是嫁娶
出生年份与五行婚配表,如何从出生年份(金木水火土)看婚姻的好坏_百度知 ...
提起出生年份与五行婚配表，大家都知道，有人问如何从出生年份（金木水火土）看婚姻的好坏，另外，还有人想问五行合婚表，你知道这是怎么回事？其实出生年份与五行对照表，下面就一起来看看如何从出生年份（金木水火土）看婚姻的好坏，希望能够帮助到大家！
出生年份与五行婚配表
1、出生年份与五行婚配表:如何从出生年份（金木水火土）看婚姻的好坏
2、出生年份与五行婚配表:五行合婚表
五行婚配表绝不准把人分成12星座也不准，可况只有5行男木女土好婚姻，吵吵闹闹人之常情互相迁就就没事我在八字算婚姻。部分秘技公开[3]解释
3、出生年份与五行婚配表:出生年份与五行对照表
属鼠：庚子年生壁上土命（，）属牛：辛丑年生壁上土命（，）生肖年份与五行对照表婚配。
属虎：壬寅年生金薄金命（，）属兔：癸卯年生金薄金命（，）
属虎：丙寅年生炉中火命（，）属兔：丁卯年生炉中火命（，）
属鼠：甲子年生海中金命（，）属牛：乙丑年生海中金命（，）
属马：庚午年生路旁土命（，）属羊：辛未年生路旁土命（，）最准的五行婚配大全表。
属龙：戊辰年生大林木命（，）属蛇：己巳年生大林木命（，）
属鼠：丙子年生涧下水命（，）属牛：丁丑年生涧下水命（，）婚配年份五行对照表。
属虎：戊寅年生城头土命（，）属兔：己卯年生城头土命（，）
属猴：壬申年生剑锋金命（，）属鸡：癸酉年生剑锋金命（，）夫妻相克表太准了。
属狗：甲戌年生山头火命（，）属猪：乙亥年生山头火命（，）
属猴：甲申年生泉中水命（，）属鸡：乙酉年生泉中水命（，）
属狗：丙戌年生屋上土命（，）属猪：丁亥年生屋上土命（，）出生年份与五行对照表。
属龙：庚辰年生白蜡金命（，）属蛇：辛巳年生白蜡金命（，）属相婚配表大全。
属鼠：戊子年生霹雳火命（，）属牛：己丑年生霹雳火命（，）男女出生年月五行婚配。
属马：壬午年生杨柳木命（，）属羊：癸未年生杨柳木命（，）
属猴：甲申年生泉中水命（，）属鸡：乙酉年生泉中水命（，）
属虎：庚寅年生松柏木命（，）属兔：辛卯年生松柏木命（，）
属猴：丙申年生山下火命（，）属鸡：丁酉年生山下火命（，）
属狗：戊戌年生平地木命（，）属猪：己亥年生平地木命（，）
属龙：甲辰年生覆灯火命（，）属蛇：乙巳年生覆灯火命（，）出生年月日五行查询表婚姻。
属马：丙午年河水命（，）属羊：丁未年河水命（，）
属猴：戊申年生大驿土命（，）属鸡：己酉年生大驿土命（，）
属狗：庚戌年生钗环金命（，）属猪：辛亥年生钗环金命（，）
属鼠：壬子年生桑柘木命（，）属牛：癸丑年生桑柘木命（，）
出生年份与五行对照表
属龙：壬辰年生长流水命（，）属蛇：癸巳年生长流水命（，）
属马：甲午年生砂石金命（，）属羊：乙未年生砂石金命（，）金木水火土年份查询表婚配。
属虎：甲寅年生大溪水命（，）兔：已卯年生大溪水命（，）上中下三等婚姻查询表。
属龙：丙辰年生沙中土命（，）属蛇：丁巳年生沙中土命（，）
属马：戊午年上火命（，）属羊：己未年上火命（，）
属猴：庚申年生石榴木命（，）属鸡：辛酉年生石榴木命（，）年命婚配表。
属狗：壬戌年生大海水命（，）属猪：癸亥年生大海水命（，）
人出生的年月日时用天干地支表示出来，即所谓生辰八字，而提供中的八字分别归属于五行，金、木、水、火、土，即可得知五行缺属。看出生那天的日干和其他年月时的关系，根据五行的生克制化进行演绎，就可以推算出一生的休囚吉凶。
子时（夜11、12点）：据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时属鼠。
丑时（后半夜1、2点）：据说牛是最早耕地的家畜，所以丑时属牛。
寅时（后半夜3、4点）：寅字解析为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时属虎。
卯时（早晨5、6点）：据说此时为“大阴”（即月亮）的时间，月球中有玉兔，所以卯时就属兔。
辰时（早晨7、8点）：此时是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。
巳时（上午9、10点）：据说蛇在此时利用青草作掩护，所以巳时属蛇。
午时（上午11、12点）：午时阳气到顶，始生，正是骏马驰骋的时候，所以午时属马。岁数与五行结合表。
未时（下午1、2点）：羊在未时吃过的草，草根再生力很强，所以未时属羊。五行夫妻婚配表。
申时（下午3、4点）：天快晚了，猴要呻叫，所以申时属猴。
酉时（下午5、6点）：此时正当日没月出之际，古有“太阳金鸡”的，所以酉时属鸡。出生年份与疾病对照表。
戌时（晚7、8点）：夜的开始，犬守夜，所以戌时属犬。年份五行属相配对。
亥时（晚9、10点）：据说晚上9、10点钟天地最，而猪爱睡觉，不清，所以亥时就属猪。
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关于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,还是看各自的日主天干?
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：
1、 看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
生肖属相合婚法
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)
3.年命相配(宜纳音相生)。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之??
尽善尽美的合婚方法
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
（六）、双方的行运最好能相互补益。
（七）、双方性格不求相同但求相啮合。
（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。
以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)
在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
八字合婚的困境
目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：
第一种情况：
对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第二种情况：
自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第三种情况：
合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第四种情况：
当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。
相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。
可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。
在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。
注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。
对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）
对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。
尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?
除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。
从周易预测学探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。
根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。
“八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。
命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。
上述预测是否，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？
研究价值和意义
“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到””和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。
其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。
再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。
最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。
两个人的八字合不合怎么算 八字测婚姻姻缘详细
在生活中，我们时常能够看到因为婚姻不合而导致离婚的人。有的夫妻或许会因为子女而没有选择离婚，但对于彼此的感情却已经枯竭，甚至会因此分居两地，家庭形同虚设。说到底，这或许是因为八字不合，年命相克相刑、生肖相害惹的祸。由此看来，在我们走进婚姻殿堂之前， 八字合婚 还是非常必要的，它或许能够帮助我们防患于未然。那么两个人的八字合不合怎么算呢？
八字合婚测算方法
第一，是看男女的八字均衡五行．例如男命庚戌与女命乙卯相配最为合理，第一两命相生，男为金命，女为水命为金生水；第二天合地合，即天干乙庚化合，地支卯戌化合；第三男命庚戌为阳天干，女命为乙卯为阴天干，阳为刚劲，为男性的特点，阴为阴柔，为女性特点。此命例即考虑了命相合，又使属相合，而天干地支又合，因此不畏柱中凶煞，不畏克或者抗克，因年柱为根基，两树相生相合，必然根基牢固，白头偕老。
第二，是按十二生肖进行配婚，属相相冲、相害、不和者不能婚配。在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。
第三，是按阴阳五行，以年命相生相克为主。世间万事万物的兴旺与衰败，都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败，人也不例外，男为阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命。因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果，正所谓的孤阴不生，孤阳不长，只有阴阳和合，水火济即，人生才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定合谐的向前发展。
最后，两个人合不合适还要看日柱，日柱是出世日的天干地支，是看两个人成婚的年份是不是共同。而月柱，即出世月份，是看两个人的家境是不是符合，若符合代表两边家庭支撑这段婚姻豪情。还能够从时柱，出世时辰看，时柱与后代有关，例如判别得出两个人在同一年会添丁则能够断定两个人有缘分。所以能够从八字判别两个人合不合适，出世年份看两个人宗族布景是不是共同，月柱看家境是不是符合，用神的互补看豪情的根底是不稳，日柱看成婚的年份是不是共同，时柱看后代出世的年份是不是共同。
正确的合婚方法 天干地支五行对照表?
我们在进行八字合婚时，一般都会运用到很多方法，因为八字合婚的内容是极为丰富的，我们想要通过八字合婚来了解到自身的婚姻状况，那么我们就需要了解的更加全面，而且通过八字合婚，也能够帮助我们解决一些感情上的问题，使我们的感情变得更加顺利。
正确的合婚方法
1、神煞法：即根据八字命局中存有的神煞进行合婚。如果男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要轻易嫁他;如果女命的八字中有某个神煞体现克夫的信息，对于男方而言，就需要多加考虑之后再决定是否需要娶她，可以试着先相处一段时间看两个人的磨合程度。
2、属相法：一般来讲由男女双方八字中年支之间的相互关系来论定。如果遇到年支相害、相冲或相刑的情况，都会被认定为不是太合适的婚配。
3、年柱法：用男女双方八字中年柱两个字的关系来断定两人的婚姻是否相适度高。如果年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉;相反来奖。天克地冲则为凶。
4、用神法：若男女双方八字命局中的用神互相帮助，则婚姻为吉;若相克则为凶。婚姻顺利与否，对于我们的未来生活起到了至关重要的影响，而男女双方的用神，对于两人的影响是比较大的。
天干地支五行对照表
天干地支，简称为干支，源⾃远古时代对天象的观测。'甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、⾟、壬、癸'称为⼗天⼲，'⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥'称为⼗⼆地⽀。天⼲地⽀组成形成了古代纪年历法。⼗⼲和⼗⼆⽀依次相配，组成六⼗个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了⼲⽀纪法。甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
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天干地支怎么算
天干地支算法：
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。
阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。
天干地支最简单的算法,天干地支的算法
提起天干地支最简单的算法，大家都知道，有人问天干地支的算法，另外，还有人想问最简单的天干地支纪年法？，你知道这是怎么回事？其实天干地支的简便算法?，下面就一起来看看天干地支的算法，希望能够帮助到大家！
天干地支最简单的算法
1、天干地支的算法
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）简单易懂的年干支计算方法。
首先你得了解或者背过天干地支怎样推算天干地支。
计算现在任意的一个年份的天干地支
天干：年份减3，除以10，没有余数就是天干的***个，余数是1对应甲，是2对应乙，依次往后推
地支：年份减3，除以12，没有余数就是地支的***个，余数是1对应子，是2对应丑，依次往后推。—3=÷10=则天干为癸天干地支最正确的算法。
—3=÷12=。。。。。。8则地支为未推算天干地支的方法。
因此年是癸未年—3=÷10=。。。。。。6则天干为己
—3=÷12=则地支为亥
因此年是己亥年
2、最简单的天干地支纪年法？
记住一个年分的天干地支，比如的天干地支为戊辰龙年我们要计算哪一年，天干十位十位往后推，地支十二位十二位往后推，因为天干为十位，地支为十二位。地支有小数点的怎么算。
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。掐指算命的108句口诀。
十二生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
转换规则：适用于所有公历年号。天干地支计算法。
（1）根据万年历查看年干支，这是比较省事的方法。
（2）自然数序法求干干地支最正确的算法手指图。
根据是公元元年是辛酉年，辛8酉10，干的周期为10支的周期为12。每**的天干地支怎么算。
天干按甲到癸的顺序为1～10，地支的顺序按子到亥的顺序为1～12。三十句算命词。
公元前的算法：
年干=8-N（N﹤8）或8-N+10（N≧8），N=年号/10的余数=年号个位数。
年支=10-N（N﹤10）或10-N+12（N≧10），N=年号/12的余数。天干地支速算。
例：求公元前22年和公元前年的干支？哪些日支能得好配偶。
解：前22的年干=8-2=6=己，前年的年干=8-9+10=9=壬；天干地支求法。
前22的年支=10-10+12=12=亥，前年的年支=10-3=7=午；
故前22年的干支为己亥，前年的干支为壬午。
公元后的算法：
年干=N-3（N﹥3）或N-3+10（N≤3），N=年号/10的余数=年号个位数。
年支=N-3（N﹥3）或N-3+12（N≤3），N=年号/12的余数。
例：求公元年和年的干支？
年的年干=4-3=1=甲，年的年干=1-3+10=8=辛；
年的年支=0-3+12=9=申，年的年支=7-3=4=卯；天干地支算命法免费。
故公元年的干支为甲申，年的干支为辛卯。手指掐算的方法图解。
（3）整数序法求干支
天干按庚、辛、壬、癸、甲到癸的顺序为-3、-2、-1、0、1～10，
地支的顺序按申、酉、戌、亥、子到亥的顺序为-3、-2、-1、0、1～12。日干支计算公式。
公元前的算法：
年干=8-N，N=年号/10的余数=年号个位数。掌上推算岁数干支法。
年支=10-N，N=年号/12的余数。
解：前22的年干=8-2=6=己，前年的年干=8-9=-1=壬；天干地支算法题。
前22的年支=10-10=0=亥，前年的年支=10-3=7=午；
故前22年的干支为己亥，前年的干支为壬午。
公元后的算法：天干地支时间对照表。
年干=N-3，N=年号/10的余数=年号个位数。从出生年份如何算天干地支。
年支=N-3，N=年号/12的余数。
例：求公元年和年的干支？出生时辰天干地支对照表。
年的年干=4-3=1=甲，年的年干=1-3=-2=辛；三十句算命金口诀。
年的年支=0-3=-3=申，年的年支=7-3=4=卯；
天干地支的简便算法?
故公元年的干支为甲申，年的干支为辛卯。
-干支纪年
以上就是与天干地支的算关内容，是关于天干地支的算法的分享。看完天干地支最简单的算法后，希望这对大家有所帮助！