家人卦求职怎么样

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泰：小往大来，吉亨。
白话：
泰卦。小的前往，大的来到，吉祥通达。
解读：
泰卦是下乾上坤，亦即“地天泰”。《序卦》说：“履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。”按礼仪去行动，就可以通达，并且平安。
爻由下向上为“往”，由上向下为“来”。泰卦乾下坤上，表示阳爻都来到下卦，而阴爻都前往上卦，阳大阴小，正是小往而大来。得到多而失去少，吉祥而通达。
阴爻与阳爻有些常用的对比词：阴爻为小，为小人，为臣，为女性等。阳爻为大，为君子，为君，为男性等。不过，两者相需相成，否则无法成卦，也无法写象宇宙与人生的复杂变化。
彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
白话：
《彖传》说：泰卦，小的前往，大的来到，吉祥通达。意思就是天地二气互相交流，使得万物通顺畅达，上位者与下位者彼此来往，使得心意相同。阳刚居内而阴柔处外，内在刚健而外在柔顺，进用君子而疏远小人。君子的作风在成长，小人的作风在消退。
解读：
有往来才有变化，“小往大来”，所以“吉亨”。泰卦乾下坤上，乾为天，坤为地．天本在上而地本在下，现在天来到地之下，是为二气交感流动，万物自然生气蓬勃。比拟于人事，则是上位者来到下位者之下，顺应民情，“其志同也”。
接着三句谈到内外，可知下卦为内，上卦为外。乾为阳，为健，为君子；坤为阴，为顺，为小人。这是外柔内刚之象，既有原则又能顺应。
爻的运动由下往上，乾卦三阳爻在下，自然往上发展（君子道长），坤卦三阴爻在上，已经前无去路（小人道消）。
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
白话：
《象传》说：天地二气互相交流，这就是泰卦。君王由此领悟，要根据天地运行的法则来设计制度，配合天地运行的条件来助成效益，借此引导百姓。
解读：
泰卦的取象是天气与地气的交往。以“后”称君王，是由于阴爻六五居于帝位。
“财成”即“裁成”，依循自然界的法则来制定人群的生活方式，如农业社会的春耕、夏耘、秋收、冬藏。“辅相”则有参赞化育之意。“左右”是指君王对百姓的带领、辅助与影响。
初九：拔茅茹，以其夤yin，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
白话：
初九。拔取茅草，根茎牵连着同类，向前推进而吉祥。《象传》说：拔取茅草，向前推进而吉祥，是因为心意是要向外发展。
解读：
初九居下卦乾的起步位置，乾有上进的动性，初九有九二、九三为同类，一起努力，所以“征吉”。
“茅”是菅jian草；“茹”为根茎相连的样子，“汇”是类。拔取这种茅草，会连带拉出许多细的根茎。初九的行动有九二、九三配合，相连而进。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
白话：
九二。包容广阔，徒步过河，不因遥远而有所遗漏，失去朋党，守中而行受到推崇。《象传》说：包容广阔，守中而行受到推崇，是因为光明远大。
解读：
乾卦阳刚健行，向上发展，九二居其中，最足以代表。
“中行”之德有四：一、“包荒”，九二有六五正应，要从下乾到上坤，无异于涵盖天下，包容广阔，这是有仁德．二、“用冯河” , “冯”是“凭”，直接徒步过河，这是勇敢果决的行动，三、“不遐遗” , “遐”是远，再远再小的事都不会错过，这是有智能．四、“朋亡” , “朋”是朋友，引申为朋党，为政最怕结党营私，以致无法守中而行。
能做到以上四点，自然光明而远大。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
白话：
九三。没有只平坦而不倾斜的，没有只前往而不返回的。在艰难中正固，没有灾难。不必担忧，保持诚信，在食物上有福可享。《象传》说：没有只前往而不返回的，是因为它处在天地交接之处。
解读：
九三在上下二卦之间，下乾上坤的平衡，会因为阳动阴静而产生变化。有平陂po往复，原是自然界的常态。九三在动荡之际，只要正固其原则，就可以“无咎”。不必忧虑（恤），它的诚信（孚）来自阳爻居刚位，又有上六正应。
“于食有福”是指面临三个阴爻，有很大的发展空间。依卦象而言，九三在互兑（九二、九三、六四）之中，兑为口，上临坤卦，坤为众，合而引申之，为可食之物众多。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。
白话：
六四。轻松而不靠财富就得到邻居支持，由于诚信而不加戒备。《象传》说：轻松而不靠财富，是因为都失去了实质，由于诚信而不加戒备，是因为内心愿意如此。【参照谦卦，六五不富以其邻】
解读：
六四面对三个阳爻的推进，首当其冲而立足不稳，所以说它“翩翩”（轻飘状），引申为轻松不费力，亦即不靠财富，就得到“邻”（指六五、上六）的支持，因为这三个阴爻皆虚而不实（阳为实，阴为虚）。
六四的“孚”，来自阴爻居柔位以及下有初九正应。六四“不戒”，因为六五、上六都愿意配合。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
白话：
六五。帝乙嫁来妹妹，以此得福最为吉祥。《象传》说：以此得福最为吉祥，是因为居中而实现自己的愿望。
解读：
帝乙归妹：周朝祖先曾娶过商王妹妹，有一种说法是帝乙是商纣zhou王的父亲，他把妹妹嫁给周的王季（季历），生下周文王。爻辞的背景，是帝王之女嫁诸侯，也应按礼制规定，顺从其夫。六五与九二正应，阴居帝位而顺下阳，两者皆居中，可以“行愿”。
可参考归妹卦（第五十四卦），下兑上震，兑为少女，震为长男。泰卦的六五在互震（九三、六四、六五），其下则面临互兑（九二、九三、六四），亦有归妹之象。
上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
白话：
上六。城墙倒塌在壕沟里，不要出动军队。从乡邑传来命令，正固将有困难。《象传》说：城墙倒塌在壕沟里，因为命令已经乱了。
解读：
泰卦走到最后又要变化了。“隍”是护城河，最初掘壕沟时，堆其土为墙，现在墙倒，土又回到壕沟，正是物极必反。“勿用师” , 因为大势所趋无法抵抗。“自邑告命”是说本来从京城向乡邑发令，现在情形颠倒了。如果坚持不变，将遭到困难。
“其命乱也”，原来自上向下发令，现在则是由下向上告命，因为乾卦向坤卦推进，而上六也将由上消退。
家人：利女贞。
白话：
家人卦。适宜女子正固。
解读：
家人卦是下离上巽，亦即“风火家人”。《序卦》说：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官所受的伤害，现在应该回归家庭，寻求安定。
在古代男主外、女主内的观念下，女子是家庭的主要角色，所以说“利女贞”。程颐说：“夫夫妇妇而家道正，独云利女贞者，夫正者身正也，女正者家正也，女正则男正可知矣。”
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
白话：
《彖传》说：家人卦，女子在家内有正当地位，男子在社会上有正当地位。男女都有正当地位，就合乎天地间伟大的道理了。一家人要有严格的领袖，所说的就是父母。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，这样家道就会端正，端正了家庭，天下就会安定。
解读：
家人卦下离上巽，内卦离有六二，外卦巽有九五，正是“女正位乎内，男正位乎外”。这也合乎天地阴柔与阳刚相互搭配的大道理。
“严君”是严格的君主，在家中则是主导家务的领袖，所指为“父母”。这种观念自古及今依然有效。“父母”并称，表示二人要同心协力。
“父父”等语，第一个“父”字指实际的父亲，第二个“父”字指理想的或标准的父亲。这是重要的名分观念，所以古人才会标榜理想人物作为表率。如果每个家庭都端正，天下怎能不安定呢？
象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
白话：
《象传》说：风从火中生出，这就是家人卦。君子由此领悟，说话要有根据，行动要有常法。
解读：
家人卦下离上巽，巽为风，离为火，所以说“风自火出”。火是内在有热有光，再向外发散。风则是助火向外延烧的利器，等于把一家之道推及天下。
“风自火出”，所以君子的言行都须有所本。“物”是不虚，有事实根据。“恒”是不改，有常法操守。
初九：闲有家，悔亡。
象曰：闲有家，志未变也。
白话：
初九。家中做好防范措施，懊恼消失。《象传》说：家中做好防范措施，是因为心意还未改变。
解读：
“闲”是防范、戒备。“有”是语词，或作“于”解。初九以阳爻居刚位，勇于任事，开始要治家时，又有六四正应，所以“悔亡”。“悔”之一字最易在讲究情感的家人之间出现，所以早作防范是必要的。
开始时设下规矩，家人心意尚未受到外界影响。若是养成不良习气，再来改正就困难了。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
象曰：六二之吉，顺以巽也。
白话：
六二。不可随心所欲，要主持家庭中的饮食。正固吉祥。《象传》说：六二的吉祥，是因为柔顺并且随顺。
解读：
“遂”是如愿以偿，在此是指随心所欲。六二在下卦，为家庭之内，又以阴爻居柔位，居中守正，代表妻子。“中馈“指家中饮食之事。六二在下卦离中，离为火，又在互坎（六二、九三、六四）中，坎为水，两者合观，”。是水在火上，为料理饮食之象。
六二阴爻居柔位，有柔顺之德，上应九五，九五在上卦巽中，巽为随顺；所以六二“顺以巽也”。
九三：家人 嗃嗃（xiao，he,hu），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
象曰：家人嗃嗃（xiao，he,hu），未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
白话：
九三。家中有训斥之声，会带来懊恼及危险，但还是吉祥。若是妇女孩子放肆嬉笑，最终会有困难。《象传》说：家中有训斥之声，表示尚未失去家庭的规矩。若是妇女孩子放肆嬉笑，则已经失去家庭的规矩了。
解读：
“嗃嗃”为发怒训斥之声。“嘻嘻”为放肆嬉笑之声。九三以阳爻居刚位，治家易严不易宽。家人犯错，爱之深而责之切，怎能不加训斥？九三在下卦离中，离为目，又在互坎（六二、九三、六四）中，坎为水；目中之水为泪。这可以说是家人受到训斥而啼哭，也可以说是九三训斥家人而自己落泪。如此则家人之间即使有懊恼之事，甚至有伤害亲情的危险，但是依然“吉”。
若是九三放弃家庭的规矩，不再负起管教之责，则将出现“妇子嘻嘻”的现象，长此以往，最后将会陷人困境。九三为阳爻，应指父亲而言。
六四：富家，大吉。
象曰：富家大吉，顺在位也。
白话：
六四。 使家庭富裕，非常吉祥。《象传》说：使家庭富裕而非常吉祥，是因为随顺而处在适当的置上。
解读：
六四进人上卦巽中，巽为“近利市三倍”，足以使家庭的经济条件大为改善。
六四的“大吉”在于阴爻居柔位，下有初九正应，上有九五可承，本身又在上卦巽中，巽为随顺，合之则为“顺在位也”。
九五：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相爱也。
白话：
九五。君王来到家中，不必忧愁，吉祥。《象传》说：君王来到家中，大家互相亲爱。
解读：
九五为君位，在家人卦中，则是“王假有家”。“假”为格，为至。“有”为语辞，或为“于”。九五已脱离互坎（六二、九三、六四），坎为加忧，所以说“勿恤”。
九五以阳爻居刚位，为居中守正的贤君，下有六二阴阳正应，可谓修身齐家兼而有之，由此推而广之，可以治国平天下。这是天下人“交相爱”的开始。
上九：有孚（fu,信用）威如，终吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
白话：
上九。有诚信而有威严的样子，最终吉祥。《象传》说：有威严的样子可以吉祥，是说能够约束自己。
解读：
在家人卦中，上九居全卦终位，可以总结全卦主旨。上九阳爻，阳爻为实，所以说“有孚”。上九居天位，所以说“威如”。合此二项条件，则是“终吉”。家人相处，不能只靠恩情，还须有诚信。
家中的常法要靠长辈的“威如”来维持及体现。不过，威严不能光靠名分，还须长辈率先以身作则，亦即“反身之谓也”。

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家人卦详解

家人卦详解 风火家人，即是后院不稳定之兆。所以你和你女友，既使在一起也不合。会常吵架。或是她一直让你忧虑。
如果女友坚守妇道和正道，此卦会有利。
同时也警告你在原则问题上，不要嘻嘻哈哈，对你们的将来不好。要严厉才行。
大畜卦，是乾在下，山在上。从自然的角度说，天在上，山在下才符合正道。
所以若论男女感情，则是不得其位。
但卦也看你如何去看待，好中有坏，坏中有好。自己鸡一颗厚德之心，顺其自然面对，则必可逢凶化吉。

家人卦详解，家人卦好吗 风火家人，即是后院不稳定之兆。所以你和你女友，既使在一起也不合。会常吵架。或是她一直让你忧虑。
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大畜卦，是乾在下，山在上。从自然的角度说，天在上，山在下才符合正道。
所以若论男女感情，则是不得其位。
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家人卦的白话解析 家人①：利女贞。【白话】筮得家人卦，利于女子贞问。【注释】①家人：卦名，家中之人。家人卦下卦离卦，为中女，上卦巽卦，为长女，故曰“利女贞”。【讲解】家人卦上下二体的两个中爻都得正。六二阴柔之爻居阴柔中正之位，九五阳刚之爻居阳刚中正之位。象征古代家庭的分工，男子正位主于外，女子正位主于内。《彖传》说：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”家人卦是《大学》“三纲领”（明德、亲民、止善）“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）的思想的滥觞。初九：门①有家，悔亡。【白话】筮得家人卦，占得初九爻，听说有家，悔恨消失。【注释】①门：闻，听说。【讲解】门有家，通行本作“闲有家”。闲，训为防。闲有家：防于家。初九阳刚之爻居于家人卦的开始，告诫人们治家首先必须从严入手，严明家规，以防范于未然。所以《象传》说：“闲有家，态未变也。”王弼说：“凡教在初，而法在始。家渎而后严之，志变而后治之，则悔矣。处家人之初，为家人之始，故宜必以闲有家，然后悔亡也。”六二：无攸遂①，在中贵②，贞吉。【白话】筮得家人卦，占得六二爻，没有什么过失，行为不偏不失，才算高贵，贞问吉善美好。【注释】①遂：亡，失。②中：不偏不倚。在中：适中，符合标准。贵：高贵，可贵，有价值。【讲解】这条爻辞提出了一个重要的价值概念：“在中贵。”“在中贵”就是行为符合中的原则才算可贵。六二阴柔之爻居于内卦的中位，履得阴柔之位，以阴柔之爻应九五阳刚之爻，所以贞吉。九三：家人■■①，悔、厉、吉，妇子里里②，终。【白话】筮得家人卦，占得九三爻，家人极为欢乐，有悔恨，有危险，有美善，但妇子寻欢作乐，终归有困难。【注释】①■■：即乐乐，极为欢乐的样子。②里里：读为“嘻嘻”，骄佚嘻笑的意思。【讲解】九三阳刚之爻处阳刚之位，刚强严厉的象征。处于 *** 的终点，为一家的家长。行为与其慢缓，还不如恭顺，家庭与其涣散亵渎，还不如严厉管教。家庭的祸福是与家教的严格与否分不开的。 *** ：富家①，大吉。【白话】筮得家人卦，占得 *** 爻，富有的家庭，大吉大利。【注释】①富家：富有的家庭。【讲解】 *** 阴柔体巽，履得阴柔之位，明于家教，近于至尊，能富其家，因而大吉。九五：王①有家，勿血②，往吉。【白话】筮得家人卦，占得 *** 爻，君王到达富有的家庭，不用忧愁，前往吉善美好。【注释】①：假借的“假”，到达。②勿血：勿忧。血，假借为“恤”。恤，忧也。【讲解】九五阳刚之爻处中正之位，最为尊贵，象征君王能治其家。王弼说：“履正而应，处尊体巽，王至斯道以有其家者也。居于尊位，而明于家道，则下莫不化矣。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，六亲和睦，交相爱乐，而家道正。正家而天下定矣。故王假有家则勿恤而吉。”尚九：有复委如①，终吉。【白话】筮得家人卦，占得尚九爻，确实有诚意，终归吉善美好。【注释】①有复：有诚意。委如：实实在在的样子。【讲解】通行本此条爻辞作“有孚，威如，终吉”。《象传》说：“威如之吉，反身之谓也。”传统解释为：家道原则有两条：一条是诚信；一条是威信。有诚信则可以团结家人，有威信则可以组织家人。诚与威相济，刚与柔相合，是建设好家庭的重要原则。

家人卦的爻辞解释 【初九，闲有家，悔亡。】【白话】，初九，治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么过失了。《象》曰：“闲有家”，志未变也。闲”是防范的意思。“初九”为这一卦的开始，阳爻阳位，刚毅得正。象徵在家庭中能够防患于未然，就不会有后悔的后果发生。“象传”说：在家庭中防患于未然，是指当家人还没有改变初衷之前，就要预先防范。说明在家庭中应防患于未然，才能保持和谐。【白话】《象辞》说：“治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然”，意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。【六二，无攸遂，在中馈，贞吉。】“馈”是供应食物，“中馈”是在家中负责烹饪供应食物的人，指妻子。“六二”阴爻阴位，过于柔顺，本来并不能主动遂行任何事物；但得正，又在内卦的中位，柔顺中正，是主妇应有的德性。因而，对家庭中，主持烹饪供应食物的主妇来说，则是正当而且吉利的。“象传”说：这是由于具备柔顺又谦逊的德性。【白话】六二，不要自作主张，追求功名，能够料理好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的。《象》曰：六二之吉，顺以巽也。【白话】《象辞》说：《家人卦》的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意，是因为它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的缘故。九三，家人郏悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。　“邸笔抢淇岬囊馑肌！熬湃”在内卦的最上位，是一家之主的形象。但刚爻刚位，过于严厉，以致一家人都冷冰冰的。治家过于严厉，难免会有后悔的情形，但结果还是吉祥。相反的，如果治家不严厉，妻子儿女整天嘻嘻哈哈，最后就会带来羞辱。所以，治家宁可过于严厉，不可过于松懈。“象传”说：一家人冷冰冰的，虽然过于严厉，但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的，家中就失去节制了。说明治家宁可严，不可宽。【九三，家人郏悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝】【白话】九三，由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失，会带来麻烦，但是从长远看，最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家，听凭妇人和孩子们随心所欲，最终的发展结果却决不会好。《象》曰：“家人邸保未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。【白话】《象辞》说：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生，但最终却可以得到吉祥”，是因为这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。【 *** ，富家，大吉。】“ *** ”阴爻阴位得正，又是外卦“巽”谦逊顺从的开始；守正道，又能谦逊，顺从本分理家，当然会使家庭富足，所以大吉。“象传”说：这是因为巽卦是顺，又阴爻阴位在正位的缘故。说明理家应顺从本分。【白话】 *** ，能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥如意。《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。【白话】《象辞》说： *** 之所以“能够使家中的财富增加，一定会非常吉祥如意”，是由于它柔顺的本性决定的。【九五，王假有家，勿恤，吉。】“假”与格的音义相同，至的意思，‘礼记’“祭统”中有“王假有庙”，就是当到达解释。“恤”是忧。“九五”刚健、中正、在君位，又与内卦柔顺中正的“六二”相应。象徵“九五”的来者，来到“六二”的女家，相亲相爱，无忧无虑，结果吉祥【白话】九五，一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，使他们各自都按照自己的本分和职责去做，是会吉祥如意的。《象》曰：“王假有家“，交相爱也。【白话】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。 【上九，有孚，威如，终吉。】“上......>>

家人卦为什么是下下卦 下卦
象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。
这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
事业：开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计，力求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难，务严格要求自己，刻苦奋斗，手段灵活，争取事业成功。
经商：全面调查市场行情，计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少，获利即可。真诚与他人合作，彼此信任，手段灵活，切勿自我封闭。
求名：为了成长进步，务必有所投入，且应付诸实践。以损增益，成就理想。
外出：有益可行。注意节省费用，防止损多于益。
婚恋：全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。
决策：为人聪颖，善于权衡利弊。顺应自然发展规律，积极主动与他人合作，助人为乐，适度投入，资助他人，而自己要宁俭勿奢。如此，诸事都可以十分顺利。

风火家人卦是什么意思.请专家说说 L火家人《易》第三十七卦 L火家人 上巽下x 家人，利女。 巽上x下，卦名Q作「L火家人」。「序卦鳌拐f：「於外者，必返其家，故受之以家人。」意思是在外受到害一定返回家Y，所以在表示受的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人，f明家庭中的理道德。 @一卦，外卦的「九五」，c蓉缘摹噶二」都得正。象徵男人主外，女人主雀魇卣道；所以，命名椤讣胰恕埂K且特e{，主D在家庭中的重要性，主D正，t一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。 家人，利女。 家人卦，利於女子正固。 彖曰：家人，女正位乎龋男正位乎外。男女正，天地之大x也。家人有谰焉，父母之^也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、DD而家道正，正家而天下定矣。 家人卦，女人在家鹊匚徽，男子在家外地位正，男女都正，@是天地的大x。家人有栏竦木L，指的就是父母。父H要像父H，鹤右像鹤樱兄L要像兄L，弟弟要像弟弟，丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，@蛹业谰驼；家道正，天下就安定了。 象曰：L自火出，家人。君子以言有物而行有恒。 L幕鹬猩出，@就是家人卦。君子闹械玫⑹荆f要有热荩行右有常。 初九：e有家，悔亡。 象曰：e有家，志未也。 「e」是防的意思。「初九」檫@一卦的_始，爻位，毅得正。象徵在家庭中能蚍阑检段慈唬就不有後悔的後果l生。 「象鳌拐f：在家庭中防患於未然，是指家人]有改初衷之前，就要A先防。 @一爻，f明在家庭中防患於未然，才能保持和C。 六二：o攸遂，在中，吉。 象曰：六二之吉，以巽也。 「」是供食物，「中」是在家中烹供食物的人，指妻子。「六二」爻位，^於柔，本K不能主铀煨腥魏问挛铮坏得正，又在蓉缘闹形唬柔中正，是主D有的德性。因而，家庭中，主持烹供食物的主D碚f，t是正而且吉利的。「象鳌拐f：@是由於具淙犴又td的德性。 @一爻，f明主D具淙犴td的中正德性。 九三：家人郏悔吉rD子嘻嘻，K吝。 象曰：家人郏未失也rD子嘻嘻，失家也。 「邸故抢淇岬囊馑肌！妇湃」在蓉缘淖钌衔唬是一家之主的形象。但爻位，^於，以致一家人都冷冰冰的。治家^於，y免有後悔的情形，但Y果是吉祥。相反的，如果治家不，妻子号整天嘻嘻哈哈，最後就硇呷琛K以，治家可^於，不可^於懈。 「象鳌拐f：一家人冷冰冰的，m然^於，但K未`失正道。妻子号笑嘻嘻的，家中就失去制了。 @一爻，f明治家可溃不可。 *** ：富家，大吉。 象曰：富家大吉，在位也。 「 *** 」爻位得正，又是外卦「巽」td牡拈_始；守正道，又能td，谋痉掷砑遥然使家庭富足，所以大吉。「象鳌拐f：@是因橘阖允琼，又爻位在正位的故。 @一爻，f明理家谋痉帧 九五：王假有家，勿恤吉。 象曰：王假有家，交相垡病 「假」c格的音x相同，至的意思，『Y』「祭y」中有「王假有R」，就是到_解。「恤」是n。 「九五」健、中正、在君位，又c蓉匀犴中正的「六二」相。象徵「九五」的碚撸淼健噶二」的女家，相H相郏ono]，Y果吉祥。 @一爻，f明一家人相H相郏和睦甘。 上九：有孚威如，K吉。 象曰：威如之吉，反身之^也。 「上九」爻，在@一卦的最上位，象徵一家之主的家L。「上九」又是@一卦的K了，所⑹镜模是治家的久h法t。治家不可缺少\信，家L以\信治家，必然就能感化家人，一心向善。何r，治家的ο螅是自己的H人......>>

一女孩算与我的关系，家人卦转遁卦如何解释 不要迷信了
如果你们相爱
就要彼此包容理解
好好的在一起啊

家人卦的家人卦新解 风火家人，即是后院不稳定之兆。所以你和你女友，既使在一起也不合。会常吵架。或是她一直让你忧虑。 如果女友坚守妇道和正道，此卦会有利。 同时也警告你在原则问题上，不要嘻嘻哈哈，对你们的将来不好。要严厉才行。 大畜卦，是乾在下，山在上。从自然的角度说，天在上，山在下才符合正道。 所以若论男女感情，则是不得其位。 但卦也看你如何去看待，好中有坏，坏中有好。自己以一颗厚德之心，顺其自然面对，则必可逢凶化吉。

近日在家里用硬币占卜，卜问爸爸的身体如何？占得本卦为风火家人卦。请高人指点和解说，此卦象如何解读？ 10分 月建乃万卦之提纲，日辰为六爻之主宰。你不但没排出卦来，还来个近日？没有起卦月日，神仙也断不出来。
建议你自己把卦排出来，以方便别人解卦。

易经屯卦变成家人卦的解析 你好。
【水雷屯】：
创业维艰。
人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。
占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。三爻庚辰；风火家人三爻己亥，由辰到亥，数为7.则应期为7天、7周、7月、等等。