身在六道内不在五行中

什么是“跳出三界外,不在五行中”?

跳出三界外，不在五行中来源：在神话小说《西游记》中，有一章节是地府使者奉命捉拿孙悟空，按照生死簿上的名单，孙悟空的三百四十二岁阳寿已尽。

三界指的是“天地人rdquo；，五行是指“金木水火土”。这句话的意思就是道行高深，不受约束，自由洒脱。

那么，问题来了，三界、五行表示的是什么意思呢？对这些知识还不知道的，今天就共同学习，看自己能不能也跳出三界，不在五行。三界，五行的不同说法三界，最初是术语。

孙悟空说他在地狱的时候是超越三界，不在五行，但是他在五行山上被佛陀压迫，这说明孙悟空所谓的“超越三界，不在五行”不过是自夸而已。

“跳出三界外，不在五行中”中的“五行”大家都很熟悉，指的是“金、木、水、火、土”五大元素。古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。

跳出三界外，不在五行中先说“跳出三界外”。佛教中讲的三界（trayodhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。对于学佛之人，唯有出三界，才能三业清净，烦恼诸垢，皆已净尽。

“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。释义佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。

“五行”指金，木，水，火，土。

三界指欲界、色界、无色界，是未得到真正解脱的人所处的空间中五行就是无行.五：恒河沙数跳出三界外不在五行中就是超脱了三界指天，地，人三界。

四生指三界六道有情所产生之四种类别，即胎生、卵生、湿生和化生。六道指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六种世界。在这四种生中，从四大王天以上的天人都是化生，但地居天人四种生都有。

六道指天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱佛教对于世界的看法，除了关于时间和空间的论述外，还可以概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。

若法未生未起，是名未来世。云何现在世？若法生已未灭，是名现在世。"六道，佛教名词。三界内的六种凡夫众生。虽同为凡夫，但因善恶业果境地的不同，又分为六种，亦称六凡。天道即天界众生。有三界二十八重天。

所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。

六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。有形的称为「有器」，无形的称为「无器」。

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