易经第四十四卦感情详解图

《易经》第四十四卦 求高人指点

易经故事说，妲巳和褒姒就是这个命，哈哈。女强人，命硬啊！

《易经》八卦属性及64卦卦辞(内涵64卦方圆图)

一、乾宫八卦（属金）：

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
二、坎宫八卦（属水）：
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
三、艮宫八卦（属土）：
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
四、震宫八卦（属木）：
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
五、巽宫八卦（属木）：
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
六、离宫八卦（属火）：
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
七、坤宫八卦（属土）：
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
八、兑宫八卦（属金）：
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
易经 64 卦卦辞
第一卦乾：元，亨，利，贞。
第二卦坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。

第三卦屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
第四卦蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
第五卦需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
第六卦讼：有孚，窒。惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。
第七卦师：贞，丈人，吉无咎。
第八卦比：吉。原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。
第九卦小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
第十卦履：履虎尾，不□①人，亨。
第十一卦泰：小往大来，吉亨。
第十二卦否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
第十三卦同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
第十四卦大有：元亨。
第十五卦谦：亨，君子有终。
第十六卦豫：利建侯行师。
第十七卦随：元亨利贞，无咎。
第十八卦蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
第十九卦临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
第二十卦观：盥而不荐，有孚□若。
第二十一卦噬嗑：亨。利用狱。
第二十二卦贲：亨。小利有所往。
第二十三卦剥：不利有攸往。
第二十四卦复：亨。 出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
第二十五卦无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
第二十六卦大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
第二十七卦颐：贞吉。观颐，自求口实。
第二十八卦大过：栋桡，利有攸往，亨。
第二十九卦坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。
第三十卦离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
第三十一卦咸：亨，利贞，取女吉。
第三十二卦恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
第三十三卦遁：亨，小利贞。
第三十四卦大壮：利贞。
第三十五卦晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
第三十六卦明夷：利艰贞。
第三十七卦家人：利女贞。
第三十八卦睽：小事吉。
第三十九卦蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
第四十卦解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
第四十一卦损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
第四十二卦益：利有攸往，利涉大川。
第四十三卦夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
第四十四卦 姤：女壮，勿用取女。
第四十五卦萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
第四十六卦升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
第四十七卦困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
第四十八卦井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘yù井，羸léi其瓶，凶。
第四十九卦革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
第五十卦鼎：元吉，亨。
第五十一卦震：亨。 震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
第五十二卦艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
第五十三卦渐：女归吉，利贞。
第五十四卦归妹：征凶，无攸利。
第五十五卦丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
第五十六卦旅：小亨，旅贞吉。
第五十七卦巽：小亨，利攸往，利见大人。
第五十八卦兑：亨，利贞。
第五十九卦涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
第六十卦节：亨。苦节不可贞。
第六十一卦中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
第六十二卦小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。
第六十三卦既济：亨，小利贞，初吉终乱。
第六十四卦未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

《易经》的64卦，就是人生的64个主题，64个场景。

乾下巽上

八卦 巽上乾下 通俗解释是什么？？ 密云无雨之象 蓄养实力之意 大象：蓄养之量有限，力不从心，故宜忍耐蓄养实力，静待时机。 运势：运势反覆，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。 爱情：意见分歧，或遭受长辈反对。 疾病：危，重病，注意肝胆，头部病变。 失物：似乎遗失的是金器或支票等物，有被硬物夹住，或者第三格的地方。 诉讼：会因证据不足而败诉。

我的挂是 （上乾下巽）怎么解啊？？？？？？？？？？ ィ号壮，勿用取女。
初六，系于金，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚躅。
九二，包有鱼，无咎，不利宾。
九三，臀无肤，其行次且，厉无大咎。
九四，包无鱼，起凶。
九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九，テ浣牵吝，无咎。
フ撸遇也。不期而相遇之义。卦体一阴而入于五阳之下，五阳而遇一阴，故谓ァ4朔酪醣Q糁卦，承上益卦而来。益者，增其阳之不足也。增其不足，必自一阳增至于六阳，阳纯全而后已。然阳极必生阴，一阴潜生，阳气即伤，故彖辞所以直谓ィ女壮也。但阳极必阴者，造化顺行后天之道，而能借阴全阳者。
圣人逆运先天之学，如本卦二五，刚而得中，通权达变，刚中有柔，柔中有刚，可以出入乎阴阳之中，而不为阴阳所拘，用六而不为六所用，如遇女不取，阴气虽壮，终听命于阳气，不但阳气不伤，而且阴气亦渐消化，此防阴之功所由贵也。
初六，一阴潜生，其力足以敌五阳，如金能以止车于不行。修道者，守贞不失，防患于早，为吉。若有妄动，自招其阴，则凶。特以一阴进而群阴皆动，如一羸豕，能以引群豕而躅，其机虽微，为害最大。此阴气之始生也。
九二，刚以柔用，戒慎恐惧，能防始生之阴，如鱼在包中不能为害，其利在主不在宾，盖已伺之于早矣。此防阴于未发也。
九三，刚而自恃，不能防闲于早，阴气已发，制伏甚难，道心中人心相杂，如臀无肤，其行次且，主宰不定矣。幸其刚而守正，日乾夕惕，危厉自处，可无以阴伤阳之咎矣。此防阴于已发也。
九四，刚而失守，不能防阴而纵阴，坐观成败，道心有昧，人心乱生，祸起萧墙，如鱼出包中，无所不至矣。此不知防阴而见伤也。
九五，刚健中正，天人混合，以道心而制人心，如以杞之阳，包瓜之明，黜聪毁智，光华内含，阴气不得而近之，以是处ィ人力可以回天，阳气不伤，阴气自化矣。此以阳防阴而无伤也。
上九，刚而高亢，不能防阴于早，阳极必阴，刚极必败，金丹得而复失，自取其咎，与阴无咎。此防阴不早而终伤也。
六爻或知防阴，或不知防阴，或防阴于早，或防阴于迟，求其防于早，而阴不能生，其惟九二，以阳统阴，使其自消自化，得其中正者，其惟九五乎。防阴得其中正，用六而不为六所用，借阴保阳，不在是乎。

ヘ 是什么意思 ？ 上卦是乾 下卦是巽 是什么意思？说说具体好处跟坏处 ヘ缘拇号是3:7，主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是乾卦，卦象是天，阳数是6。

周易六十四卦 巽下乾上是什么卦 风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成，将农作物蓄积的意思。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也，故受之以小畜。”因此，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思，也即小有积蓄。 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。

求解：《易经》第四十四卦 天风 乾上巽下 5分 ブ乾：ノ天灾人祸卦；乾为重新做人卦；卦象巽为风/虚象、变出乾为天/正象；事业运作有起色，但是要注意用人；得辞：
ヅ壮勿用取女（不要沾花惹草）；
初六系于金贞吉有攸往见凶羸豕孚躅（不要过于艰苦，该花的还是要花）；
乾元亨利贞（原来的事业也算是有成，但还有失误）；
初九潜龙勿用（做人要光明正大，不必思虑阴谋）；

《易经》第四十四卦 天风 乾上巽下 求高人指点 这个卦不好。丑土父母月助旬空、日克，就是自身不在状态、或者力有所不逮等。二爻子孙化官鬼午火，午火长生于日，这是家里事情繁多，破耗自身之象，可谓进来诸事不顺、身心疲惫。

易经中上卦为震,下卦为乾,动爻为巽是什么卦，第几卦？ 上震下乾，是雷天大壮卦。
大壮卦。
动爻为巽是什么意思？？莫非是大壮变巽卦？如果是大壮变巽，那就是大壮的初爻，四，五，上爻都动。

《易经》第45卦——萃卦

萃卦，它卦象是泽地萃，上面是沼泽，下面是大地，描述的是大地上面有沼泽，沼泽的水会聚在一起。

此卦，告诉我们会聚的价值。当你自己的内心柔顺、谦虚、虔诚、喜悦，按照天道来做事，又能奉献出自己的一切，那么无论会聚什么东西，人才也好，钱财也好，都能成功。

给我的思考：

1.量变到质变，会有一个大飞跃。积少成多，相信积累的力量。

2.相信吸引定律，吸引定律是当一个人的思想专注在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被他吸引而来。当你有某一吸引能量，会积聚同频率的能量，同频共振！

手抄萃卦：

解读易经(第四十四卦)——姤卦

四十四、姤卦

姤卦是易经六十四卦第44卦，异卦（下巽上干）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

姤，有邂逅遇合的意思，也有交媾的意思，这一卦，干在上，风（巽）在下，所以叫做天风姤。有五个阳爻，一个阴爻。可以很形象地想成，五男，一女。此卦，阴爻在初爻处，初爻的位是阳位，因此是阴爻居阳位，本身就有躁动之象。而且，初爻，是基础位，是一卦中最重要的位置，阴爻居于此位，有强壮之象。阴爻居于最基础的位置，就象是房子的地基不牢，被水浸泡。而这一位置的阴爻，是有隐隐然向上侵犯的趋势的。就象被水浸泡，逐渐向上而变软。阴崛起于下而群阳不能抵挡。

44.1

姤：女壮，勿用取女。

白话

姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。

解读

《说文》：遘，遇也。”即交合之意。姤卦与夬卦卦象相对，构成了一个同一的组卦。壮，借为戕，伤。取，借为娶。女壮，当为梦占辞，即求筮的人以梦中之事求占吉凶。

44.2

《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也，“勿用取女，”不与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时，义大矣哉。

白话

《彖辞》说：姤，就是相遇的意思，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“不利于娶女”，因姤卦的卦象是一阴爻与五阳爻相遇，像一女遇五男，他们之间是不能长久相处的。卦象又显示：天地相构，阴阳交流，万种物类成长壮大。九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。天地相构，阴阳交流，合乎时宜，循乎时序，其意义是十分重大的。

解读

柔遇刚，本卦的基本结构是，初六阴爻居于下，其余五阳爻居于上。意为阴爻初生，即所遇者皆为阳爻，故曰“柔遇刚”。品，种类。品物，犹言物类，万物。咸，皆。章，犹言茂盛。刚遇中正，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦中位，均得其位。像君子得位，行贞正之道。

姤：女壮，勿用取女。是易经里对此爻的看法。可以理解为阴盛阳衰。男以强壮为本色；女以柔弱为本色。男强女弱，才是正理，才能天覆地载，成就阴阳、男女、夫妇的配合。男是主动的一方，女是被动的一方。如果“女壮”，就颠倒过来玩了。而且，此卦有一个女人，周旋在五个男人中间的象：五个男人，不干正事，终日以争夺女人为乐，象征著 *** 的征兆。一个时代，如果有这样的征兆，非常不利。

44.3

《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。

白话

《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。

《易经》第四十四卦 姤卦 人生启示:切合时宜,隐忍待时

《易经》第四十四卦 姤卦 gòu 天风姤 乾上巽下
姤卦卦辞：姤：女壮，勿用取女。
卦辞释义
取：通“娶”。
本卦辞的意思是：女子过分强壮，不适合娶来作妻子。
姤卦人生启示：切合时宜，隐忍待时
姤卦位于夬卦之后，《序卦》中这样分析道：“决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。”决断而去之后，一定会有遇合，所以接着出现了姤卦。姤是相遇的意思。在此卦中指的是柔爻遇到了刚爻。上一卦是众阳爻驱逐了阴爻，这个阴爻被驱逐后又会与新的阳爻相遇。所以夬卦的后面是姤卦。姤卦与夬卦相反，互为“综卦”。
姤卦是异卦相叠，上卦为乾为天，下卦为巽为风，天下刮起了风便是姤卦的卦象。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。风无孔不入，象征着一个人的志愿和理想，只要能像风一样在普天之下流动，就会遇到实现的机会。风吹拂大地，君王也应该颁布政令通告四面八方。
姤卦，指相遇，是柔顺者遇到刚强者。因为姤卦代表女性取得优势，卦中阳性元素衰退，而阴性上升。长时间的无所作为使阳性变得软弱而阴性变得强大，阴阳失去平衡。阴性力量压制了阳性，其结果必然因失去平衡而混乱，所以“不适合娶来做妻子”。
天与地二气相遇，各类事物都彰显生机。如果都像刚强的男性遇到做事适中的女性，天下的事情就会大有行得通的希望。
占得本卦者，在事业上要合时宜，循时序。但潜伏着危机，阴阳不协调。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时。