劫财格用杀的富贵命

劫财格男命

什么是劫财格，是好还是不好，若是不好怎么改啊？ 格局名字而已，不要从字义上解释。本命元神为丙火,出生于午月,为劫财格。也就是说当出生于壬戌年丙午月丙子日就是劫财格。是对于婚姻一般锭言的。“劫”者，“劫财”是也；“劫财”泄“官杀”，虽则“官杀”克“劫财”。对男命“比劫”生“食伤”则没有问题的，对于女命总的来说是不利姻缘，主破财、损财、耗财。但也“食伤”和“劫财”者，其实都有其合适的“姻缘”，一样可以有美满的良缘。只不过就一定要找到合适的相生乾造八字命格而以。对于男命以自由职业为宜。具体要看八字全局，有没“比劫”生“食伤”。不能是看到自己是“劫财格”就很担心。

五行劫财格是什么意思 劫财是什么意思?劫财是与日主五行相同而阴阳相异的五行，劫财的寓义是“帮助我且与我互相吸引”，从十神命理上讲，比肩劫财都是与日主相同的五行，与日主是比和关系，也有竞争、争夺之意。
日主弱时，比肩劫财可以帮身，日主旺时，比肩劫才会分夺日主的财。劫财因为与日主是五行相同而阴阳不同的关系，所以，劫财帮助日主，是不求代价与报酬地相帮，是真心真意地相帮，如果命局中劫财为喜用，那么命主一定会有很多不图索取的真正朋友、亲人相帮助。劫财的作用一是克制正财，二是帮助日主抵抗官杀。
劫财用法：先贤陈素庵所言“比、劫、禄、刃，异情而同类，皆助日主也。特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳。”比与禄乃日衰杀旺则用之，身弱财多亦用之;劫与刃乃补助日干，尤妙能合杀(如戊日主甲为杀，己刃合而羁绊。庚日主丙为杀，辛刃合而羁绊等)，盖刃杀皆刚暴之物，相合若适当，则如猛将悍卒，处置得宜，为我宣威奋武，人命值此贵而有权。《三命通会》的编者万育英也说：阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。若地支名刃、名禄，在天干则称比、称劫，其取用大略相同。
比肩劫财，乃劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸;有财遇劫，运入财乡，自可成家;无财遇劫，纵非财年，亦须见破;原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。
劫财的心性：
1、比肩和劫财相同的心性有：固执，自尊，自我，坚持己见，不通融。就是讲不得理，固执嘛，谁说了也不算，我就坚持这样做。
劫财与比肩不同的地方是：劫财就是急，欠思虑，好投机，因为是劫财，贪小失大，好酒色，还有一个好吹牛。劫财旺的人就是好吹牛，说话玄一点啦。所谓吹牛，就是不能付诸实践，超越客观情况。说我明天开一个几百万的大公司，实际明天，饭还是个问题呢?不讲信用，为什么不讲信用，因为它劫财，你讲信用这个财劫不去了，它得在不讲信用的情况下把财拿走，也就是拿走了财不讲信用，这是与比肩不同之处。
2、在命局当中，劫财在身旺无制的时候，夺妻、克父、放荡这个象就表现出来了。负面象就表现出来了。
3、伤害。就是伤害人啦，争权夺利。比如说是女四柱，身旺无制的时候，那就放荡，有些烟花柳巷的女人，也是这种比肩劫财无制，因为比肩劫财无制，它意味着抗官杀，要是用普通话说，就是有几个老公都没有事。劫财为喜用，热心，坦直，胆大，投机取巧，投机取巧是中性词――你说坏也坏，好亦好。还有这个冒险，总的来说为喜用，就是好的象。劫财要多、旺的时候，盲目冲动，蛮横，火暴，损财，财难聚，手足欠和，是这种象。比劫羊刃同柱，刑父伤妻。
4、同柱干支都是劫财，早年丧父。但这个为什么这样呢?日柱是比肩劫财，这个信息量就小一点。如果要是年柱和月柱是比肩劫财，就是成祸了，干支都是，就有这个象。但也不是个个都是，有时要结合运。比如说是辛酉的话，现在是走亥子运，那就没有事，它就不克。
5、还有一个，就是身旺无制，命局中有羊刃、伤官这样的情况，就应该算是一个牢狱标志吧。身旺无制谁都不听啦，再有羊刃，再有伤官，你想想，伤官专门制官，老跟 *** 作对，就容易有事。
总之比肩劫财只要是旺，那就是对父、妻、财都不利。在日支对妻不利，但前提是忌神，不是忌神不是。有时候不是忌神，但也不是喜神，在这种情况下，就说它在命局中是中性，比如在日支它是个中性，中和，对妻也没有利，但是还达不到离婚这地步，身体有点小毛病，有些小小的不顺，这是相对来说。
从命理趋势上讲，劫财多的人就是不通情理，但这是指无制，或是很旺、很难制的情况下，不通情理，因为它要抢要劫，你讲道理就跟它无缘......>>

八字中的 劫财格 命理-草堂内参]十神之劫财2009-06-03 19:24 六亲方面， 代表男命之姐妹， 女命之兄弟， 并代表朋友， 同辈。
身旺财衰， 劫财旺盛， 与父及妻子缘薄， 夫妻间每感话不投机， 严重的话有离异再娶现象。劫财过多， 是本位主义的人， 为人相当冷酷无情， 虽然外貌和蔼可亲，好象能听从别人意见似的， 其实内心并不如此， 因此是一个双重个性的人。 此人不宜从公职。 如果柱中有正官， 就能逢凶化吉， 把损失变为利益， 而且， 一向被认为嚣张的态度， 也会转为强稳的领导力， 从而造成事业发达。身旺劫财旺盛， 个性很强，自以为是， 不大可能和别人一起创业， 不过如顺着自己的个性而作为技术人员， 从军， 情报间谍或发明等， 就会无形只中培养出热忱， 也将对事务的偏激观点有所改变。命局中有劫财的人， 多半喜欢从事性或投机性的职业， 例如： 股票买卖，喜欢， 房地产买卖等。 但是， 如果真的当赌徒的话， 就会变得游手好闲， 这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实， 或有难聚财之缺点， 因此， 劫财旺的人， 要时时自我警惕才行。劫财旺盛， 有食伤生财， 会乐意帮助别人或关心他人， 甚得人缘， 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。
年柱劫财， 上有兄姊或养子， 喜理财， 重义气， 不利婚。月柱劫财， 难聚财，支出计划多在实际收入之前， 自尊心强， 喜饰外表。日支劫财， 晚婚， 婚缘差。时柱劫财， 子女缘薄。
解释劫财
（1）劫财的含义：
以生日天干为基础，凡是遇到与生日天干五行相同的异性天干，就称为劫财，一般简记为“劫”。具体是：
生日天干：甲?乙?丙?丁?戊?己?庚?辛?壬?癸
劫财天干：乙?甲?丁?丙?己?戊?辛?庚?癸?壬
劫财表示争斗与不协调，有败财或被别人抢财的恶兆。
劫财代表姐妹兄弟（异性的），劫财乃小人见识，易见财而想贪争。
劫财一般都被认为是不好的。主破耗，克妻害子，并且要提防小人。
（2）劫财的特征：
富有斗争精神，死硬派，雄心勃勃，有远大志向，待人耿直大方；用钱挥霍如土，会用钱，也会找钱，不守财，容易耗散。劫财太多的人，一生辛劳，且多滋事生非发生争论、口舌，及招诽谤之不利，直到不可收拾，不肯罢休。劫财多而身旺者，好吹牛，好酒贪色，好赌，好投机取巧，虽一时得利，终必破产。而且生性悭吝。贪小失大。
（3）劫财人的性格：
其人神气十足。骄傲自信，独断独行，自尊心过强，坚持己见，争强好胜又好斗，顽固不通。
（4）劫财人的喜忌：
劫财再逢正官制伏，反凶为吉。
劫财喜印绶相助，主其人荣华富贵。
四柱劫财忌逢劫财运，主其人穷困潦倒缺穿少吃。
劫财羊刃切忌时候相逢，流年大运再逢劫财就有凶事来。
五阴日主（乙丁己辛癸）见五阳干（甲丙戊庚壬）为败财，主克妻子。
五阳日主（甲丙戊庚壬）见五阴千（乙丁辛癸）为劫财，主克父亲和妻子，耗损钱财。
劫财过多变为病神者，其人兄弟姐妹之间情薄寡义，尤如陌生人；夫妻不和，终究分居或离婚，甚则发生色情之变。
劫财太过，又无官星制伏，岁运再遇劫财运者，必定破产，甚至丧命。
男命是劫财多克妻。
劫财逢伤官逢羊刃，男命有两次婚姻。女命见劫财、羊刃，刑夫克子，即子女不好带。
（5）劫......>>

我的命格是劫财格不知道好不好 报上来看一下

女命劫财格最佳婚配 这要看八字日元的强与弱

比肩格男命与劫财格女命相配吗 这个还是要准确的出生时间，每六十年就有一个戊辰年，每年交节时间不一样，大运交运的时间就不一样，另请说出出生地

女命劫财格是什么意思 四柱是什么

请问？【格局】 劫财格 是什么命？会使人有什么命运特征 【劫财格】（月刃格）大胆且有行动力的类型
个性优点：
很有个性，在任何地方都会吸引别人的注意;饶舌、雄辩，具有吸引人的表现能力。
在社交场合，擅长制造愉快的气氛，善於掌握人心。所以，通常都能获得许多人的同感或赞同。
此外，脑筋动得很快，心中所想的事能够临机应变，迅速地采取行动。
属於能广泛采纳意见，并且有效地加以利用的埋论家，有时外向而好动，却忽然又略带忧郁，变得感伤起来。
基本上说来，这种人野心很大，不服输，所以害怕失败;就算过得很辛苦，也不愿让人知道其窘境。
个性缺点：
外表虽然看起来很乐观，内心却常为矛盾所苦，有时也很神经质。
不认输，性格顽固、拘泥，有时会嫉妒别人的成功。
野心过大，为了急於求功而鲁莽冒险，不是无法收拾残局，就是判断错误，惨遭失败。
这种类型的人会为达目的而不择手 ，有时甚至把房子等财产拿来当赌注，而在事后拿不回来！
还有，因为欠缺经济观念，有时也会为了与兄弟或朋友交际，牺牲掉家庭。
尤其是男性，会以家庭以外的生活为重，对异性多情而大方，不太顾及妻子。
【适应性、适当的职业】
非常努力，具有行动能力，生性好动，自尊心极强，对工己的看法、想法相当自信。
由於具有因应、预测社会变化的能力，因此行动大胆，灵活。
在西洋心理学中属於「社会型」，处於理想和现实之间，有勇於挑战的精神。
比较能适应变化，看清出处进退才行动，所以适合担当大事。
不适合朴实稳健的工作，适合从事有关投机、投资的工作，或餐饮、艺术、运动、、不教等较具竞争性的工作，及能燃起斗志的职业。
在西洋心理学上属於「创作型」，在精神分析学上则属於「内向的感觉派」。
适合从事餐饮、艺术、农业、畜牧、服饰、观光、旅馆、会员制俱乐部、娱乐、美容、服务业，或自己能「乐在当中」的职业。
大胆且有行动力的类型

正官格男命与劫财格女命相配吗 不一定
什么
时间段

请教一个问题,八字里“劫财合杀”是什么意思

财星见到七杀，而没有制约七杀的，十个人有九个贫。财为我克之物，财生杀而反克我，我怎么能得到钱财呢？这个时候劫财出现羁绊住七杀，照样是有财的，这就是所谓的劫财合杀而存财。

坐水库通根身旺,坐下有劫财生食,食神制杀,身旺用杀,主贵。什么意思

对仗
对仗，就是诗词中的对偶。关于“对仗”这个术语的来历，王力先生指出是源于古代的仪仗队是两两相对的现象。究竟是不是这样，可以不必细究。需要弄明白的，倒是“对偶”是什么意思。对偶，就是把同类或对立的概念放在诗词句中相同的位置，使之并列起来。具体要求是对偶句即对仗句字数相等，句法相似，词性相同或相反，词意相关或相对，平仄相对，一一对称。这种对仗现象的真正渊源，在于古代诗文中的对句。我国古代最早的书籍之一的《易经》，其《系辞》中说：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。”另一部古书《老子》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”《诗经》中有：“青青子衿，悠悠我心”，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。这些对偶，都是适应修辞的需要的。到后来，随着四六体骈文和五七言律诗的出现，对仗才逐步规则起来，形成对仗的标准。并在此基础上，演化出对联及其艺术。
一般地说，对仗的规则是：
第一，出句和对句的平仄是相对立的。
第二，出句的字和对句的字不可重复。
这个规则，是律诗和词中的对句所必须遵循的。
为了说明律诗对仗的规则，这里也举几个例子看看：
李白《登金陵凤凰台》中：
三山半落青天外，
一水中分白鹭洲。
杜甫《咏怀古迹》中：
三峡楼台淹日月，
五溪衣服共云山。
杜甫《登高》中：
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
杜甫《登楼》中：
北极朝廷终不改，
西山寇盗莫相侵。
杜甫《秋兴八首》中：
西望瑶池降王母，
东来紫气满函关。
毛泽东《送瘟神》（其二）中：
红雨随心翻作浪，
青山着意化为桥。
毛泽东《到韵山》中：
红旗卷起农奴戟，
黑手高悬霸主鞭。
毛泽东《登庐山》中：
云横九派浮黄鹤，
浪下三吴起白烟。
这些律句，都是完全合乎对仗规则的对句。我们再仔细观察，上述八联对句还足以说明律诗（包括绝句〕中三种特殊形式的对仗：
其一，数目对。
象“三山”、“一水”、“三峡”、“五溪”、“万里”、“百年”、“九派”、“三吴”，其中前边的字都是数词，因而构成数目对。这种对仗，在律、绝中极为常见，在诗词中也屡见不鲜。
其二，颜色对。
象“青天”、“白鹭”、“红雨”、“青山”、“红旗”、“黑手”、“黄鹤”、“白烟”，其中前边的字都是颜色，因而构成颜色对。这种对仗，在律、绝和词曲中也很常见。
其三，方位对。
象“北极”、“西山”、“西望”、“东来”，其中前边的字都是方位，因而构成方位对。这种对仗，在律、绝及词曲中同样是常见的。
数目、颜色、方位这三类词，在对仗中自成一类，很少与别的词相对。此外，在对仗中，一般要求名词对名词，形容词对形容词，动词对动词，副词对副词，虚词对虚词，代词对代词，等等。在很多情况下，不及物动词也可以与形容词相对，连绵字与连绵字相对，而且词性须一致。单说名词对名词，也很复杂，要注意人名对人名，地名对地名，专用名词对专用名词，等等。从名词的细目上分，还可以分为天文、时令、地理、宫室、服饰、器用、植物、动物、人伦、人事、形体、文化、武备、技艺、珍宝等等。
在对仗方面，词性、词类、句型等分别整齐相对的，称作“工对”，如同前面所举的例句，基本都属于工对。工对也称“严对”。比工对的要求宽一些的对仗，称作“宽对”，两句在大的方面相对，其中有的字词不甚相对。如王维《使至塞上》诗中的“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，“塞”为地理，“天”为天文，天文对地理，便属宽对。还有“借对”，亦称“假对”。如杜甫《曲江》诗中的“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”“寻常”，一是平常的意思；二是数词，古时八尺为“寻”，两“寻”为“常”。借“寻常”对“七十”，是数词对数词。此外，还有借字音的，如刘长卿《重别薛六》诗中“寄身且喜沧海近，顾影无如白发何。”“沧”与“苍”同音，借“沧”为“苍”，与上句的“白”字相对。
对仗中还有“当句对”和“隔句对”之说。诗词中有的在一句中自成对仗，叫“当句对”。如杜甫《白帝》诗中的“戎马不如归马逸，千家今有百家存。”“归马”对“戎马”，“百家”对“千家”。“隔句对”亦称“扇面对”，在诗词中不是相连的两句对仗，而是第三句对第一句，第四句对第二句这样隔句相对。诗中如《诗经·采薇》中的：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”“今我来思”对“昔我往矣”，“雨雪霏霏”对“杨柳依依”。词中类似的例子就更多了，《沁园春》上片的第四、五、六、七句和下片的第三、四、五、六句，均要求作扇面对。如陈人杰《诗不穷人》中的：“虫鱼鸟兽”对“山川草木”，“飞动毫端”对“纵横纸上”；“西湖名胜”对“南朝将相”，“只说孤山”对“到今几姓”。毛泽东《雪》中的：“大河上下”对“长城内外”，“顿失滔滔”对“惟余莽莽”；“唐宗宋祖”对“秦皇汉武”，“稍逊风骚”对“略输文采”。对此，在本书后面“词的句式”中还将论及。
另外，还有“错综对”、“流水对”。“错综对”又叫“犄角对”、“交股对”，对仗时字词不是依次相对，而是交错相对。如李群玉《杜丞相宴中赠美人》诗中的：“裙拖六幅湘江水，鬟耸巫山一段云。”“巫山一段”对“六幅湘江”，就是交错相对。“流水对”，又叫“串对”，是指上下两句意思相贯穿，各自的次序不能颠倒，下句是上句意思的延伸，似水顺流而下。如杜甫《闻官军收河南河北》中的：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”又如李商隐《杜工部蜀中离席》中“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，既属工对，亦属流水对。李商隐的诗读来甚觉芳馨，在很大程度上在于类似“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”（《隋宫》）这样似流而下的对句烘托出空灵的境界和文雅的氛围。
对仗中要注意的是“合掌”，即防止对句与出句的意思完全一样。对句与出句完全同义，历来被看作是作诗的大忌。
就律诗的对仗而言，其常规是中间两联对仗。古人为了论诗的方便，把律诗的第一、二句称作首联，第三、四两句称作颔联，第五、六两句称作颈联，第七、八两句称作尾联。这就是说，对仗一般体现在颔联和颈联上面。不论是五律还是七律，都是这样。
下面举两个例子：
凄凉宝剑篇，
羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，
青楼自管弦。
新知遭薄俗，
旧好隔良缘。
心断新丰酒，
销愁斗几千？
－－李商隐《风雨》
赠君一法决狐疑，
不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，
辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，
王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，
一生真伪复谁知？
白居易《放言五首（其三）》
在律诗中，也有三联对仗的，即除颔联、颈联外，首联也对仗。例如：
夜醉长沙酒，
晓行湘水春。
岸花飞送客，
樯燕语留人。
贾傅才未有，
褚公书绝伦。
名商前后事，
回首一伤神。
－－杜甫《发潭州》
七千里外二毛人，
十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳运梦，
地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹，
积雨浮舟减石鳞。
便合与官充水手，
此生何止略知津！
－－苏轼《初入赣过惶恐滩》
律诗的尾联一般都不对仗。因为一首诗到了最后两句，不太适合以对句作结尾。但也不是没有。请看下面的例子：
此路难为别，
丹枫似去年。
人行秋色里，
雁落客愁边。
霜月倚寒渚，
江声惊夜船。
孤城吹角处，
独立渺风烟。
－－方岳《泊歙浦》
推挤不去已三年，
鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，
天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，
处士风流水石间。
一笑相逢那易得，
数诗狂语不须删。
－－苏轼《与毛令方尉游西菩提寺》
上面两首律诗的尾联，从总体上看，应当说是对仗的。个别之处对得不那么工，也许正是由于处于尾联的位置，诗人有意不求工呢！
不仅律诗中有后三联对仗的，而且还有四联（全篇）都对仗的呢。请看下面的例子：
垂白冯唐老。
清秋宋玉悲。
江喧长少睡，
楼迥独移时。
多难身何补？
无家病不辞！
甘从千日醉，
未许七哀诗。
－－杜甫《垂白》
这首五律，不仅通篇对仗，面且对得还较工整。不过，这种情况较少见，尾联半对半不对的比较多见。
再从另一个角度看，也有不少律诗只有颈联（第三联）对仗。如：李白的《塞下曲》（第一首）、孟浩然的《与诸子登岘山》。更有甚者，全首律诗中一联对仗也没有。如：李白《夜泊牛渚怀古》。因为这类情况不是常规，就不细列举了。
长律的对仗，只有尾联不用对仗，首联可对仗，也可不对仗。中间各联，一律对仗。
绝句，一般可不用对仗。如：
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
－－杜牧《泊秦淮》
从平仄、对仗方面讲，这种不对仗的七绝，是截取七律的首尾二联。
绝句如果用对仗，往往用在首联。如：
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
－－苏轼《饮湖上初晴后雨》
从平仄、对仗方面讲，这类七绝是截取七律的颈尾二联。
还有一种类型的绝句，全篇都用对仗。如：
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
－－杜甫《绝句四首（第三首）》
再如：
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
－－王之涣《登鹳鹊楼》
显然，这类绝句就平仄和对仗而言，是截取律诗的颔颈二联。这类绝句是很少见的。

这两个八字格局都是七杀格,杀印相生?哪个八字富贵层次比较高?_百度...

第二个层次绝对会比第一个高得多，根本就不在一个层次上。

八字命理格局富贵层次,黄大陆八字命理格局论

八字命理格局富贵层次

“格局法”看八字，首先要定出格局。所谓八字定格局，其实都是找出八字中最有力的那个十神，以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”。跟用神法不同的是，格局八字并不认为格局能够“完全”的掌控八字，它只是在八字中的作用比较重要而已。

《五行精纪》中说：“推命之说，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也”，也就是说，格局只是八字分析的一个方面，而要全面的分析八字还是需要四柱五行等其他 。我之所以反复强调这点，是因为很多人已经陷入了一个迷雾，那就是把“格局”看成是八字的全部，认为“破格”就是不好，而“入格”就是好。其实从命理理论来说，格局本来就有好有坏，如果是一个不好的格局，入格了反而更差。

八字有内格和外格，而外格是由内格推定而来。《》中说：“徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵、贫贱、寿夭，穷通举不外是其余格局，不过自此而推之耳”。八字的内格有八个，将偏正财和偏正印整合后为六格，而外格则多达几百种，比如我们常听到的“壬骑龙背”就是著名的外格。限于篇幅原因，今天我只讲下如何给八字定正格。

八字取内格，只看月令。为什么要从月令取格局？是因为月令乃是八字中最至关紧要处，是八字的“”，所以八字月令中的十神自然也是“最强”的，所以才能“压的住局面”，称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的，比如在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦依据。在八字理论的流传过程中，不管是以前的“禄命法”还是后来的“四柱法”，都是把月令作为八字“最重要”的部分来研究的。

如果八字中月令本气透出，则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出，是五行的透出，而不是单指十神的透出。比如上面的八字，正印透出为偏印，就认为该八字为正印格。还有一点，那就是透出的天干不限于月干，在任何一个天干透出都算，比如上面的八字偏印就是透出在时干的。也许有人会认为这个八字“倒食”，这种说法也是对的，因为一个八字可以入很多个格局，就好比一个人是男人，同时又是一个强壮的人，这两者之间是不矛盾的。

如果月令本气没有透出，而是中气或者余气透出了，那我们就以透出的中气和余气来定格局，这是因为八字理论认为，透干的中气和余气要强于本气。比如上面的八字，月令中本气七杀和偏财都未透出，而偏印透出，我们就认为该八字为偏印格。为什么不是“正印格”，因为偏印在月令，所以是根，是内在，而透出的正印只是表象，自然是根强于叶了。

如果八字月令中本中余气均未透出，则以月令本气取格，比如上面的八字就是“偏财格”。为什么不以透干的十神取格？这是因为月令本气要旺于所有干支！作为八字学习者一定要知道这点，那就是月令是八字中最强的，所以我们才把“得令”作为判断八字是否旺的“最重要”指标，没有之一。

如果月令中无法取格，也就是说月令中只有比肩和劫财，怎么办？那就是这个八字不入正格，只能从外格中取（有些书中也叫做“杂格”），比如上面的八字就是入外格“阳刃格”。我这里要再强调一点，在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的，说的更直白点，就连更爱“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为什么没有“比肩格”和“劫财格”（有些书中也叫“劫财羊刃格”）？是因为八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的，比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系，如何论格局？

最后要说一点，如果八字中“正官”透干或者是在月令干，则一律定为“正官格”，甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用”。为什么正官星如此取格？是因为正官星在八字中有其独特的地位，有俗话说“有官先论官”，就是说八字中有正官星就以“正官格”论，然后再定格局。这里也要说明下，这里说的“先论官”单指“正官”，“偏官”不在此论。另外，有人对此话有不同的解释，认为正官在八字中应该特别重视，但是格局还是要从月令找，不同的说法都罗列出来供大家参考。

八字定正格的是古人所流传，其手法已经完全固化，只要稍懂八字的人都可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法，但我认为这正是格局法的优势所在，它至少在定格局方面不会有太多的争议性，我辈后学之人，只要勤读先贤遗作即可定出格局，这也是格局法入门的之一步。

以上就是与八字命理格局富贵层次相关内容，是关于命理的分享。看完黄八字命理格局论后，希望这对大家有所帮助！

八字中的 劫财格

要看综合配置，不能单独言论