奇门遁甲九星如何落宫

九星分别在八卦的什么宫位

奇门遁甲中的九星在八卦和宫位上的布置分别是：天蓬水星居坎卦置一宫；天芮土星居坤卦置二宫；天冲木星居震卦置三宫；天辅木星居巽卦置四宫；天禽土星寄居坤卦置中宫；天心金星居乾卦置六宫；天柱金星居兑卦置七宫；天任土星居艮卦置八宫；天英火星居离卦置九宫。

奇门遁甲九星怎么排的,能否写出步骤排法,不要复制一段相关文字来,谢谢...

九子斜排 上下相更 左右互易 四围突出
1 9 9 2 4 9
24 24 24 7 5 3
357 357 753 6 1 8
68 68 68
9 1 1
按上面的变换 很好记的

奇门遁甲怎么看盘?

问题一：奇门遁甲怎么解盘， 日干主你,落宫空亡,又生时干落宫,无力之象.看来虽然你对婚姻这事有追求,但目前看来,你追求女朋友的想法也不是很强烈.
从日干宫来看,你有点学历,矗个干技术的人,个子不低,估计1.8M左右,相貌不错,人比较清瘦.(这一栏项目,希望你能反馈下正确与否!)
再看时干落宫格局不错,得时又得助,看起来不错.但大局伏吟主慢,看来你需要多等一些时日,再者此局为天显时格,很怪异,有此局出现,往往象征着神助,奇迹以至于向好的转机会出现.
希望你能静待佳音,不必多往外面投财.

问题二：请问奇门遁甲的内盘怎么区分呀？ 阳遁局中 一、八、四、三宫为内盘；九、二、六、七宫为。阴遁局则相反，阴遁局 九、二、六、七宫为内盘；一、八、四、三宫为。

问题三：奇门遁甲怎么看排盘 20分 这是阴盘奇门，兄弟们，说点实质的吧， 日干己在震，是此女，门迫惊，是担心，担心什么，此女已说是担心那个男人，那个男人就在坤宫，入墓着，不表态，不热情，临戊这男人有点钱，底下丙和壬，丙是圆的，壬是流动的，这个人比较圆滑，想着去外地和人弄到一块，兑宫，阴干癸是性，打开在离，和此男是鸡干，生此男，说明还有女人追求他。这个女人视力大概不好，蛇+休，心里有戊钱，看着这男人的钱，从这个盘上看，最终能合上的几率可以精确的告诉你，10%左右。

问题四：奇门遁甲拍盘怎么看啊？我怎么一点都看不懂。 5分 在盘上选择用神，测的问题不同，选的用神就不同，之后根据用神的状态判断。

问题五：奇门遁甲中天盘和地盘的排法是怎样的？ 地盘的排法
1.三奇六仪:奇仪阵的顺序是 戊己庚辛壬癸丁丙乙,首先将甲子“戊”字写入井字格的宫内中间稍下方,用几局就写在几宫内,然后再根据第二、三步求得的爻象决定将奇仪阵顺排还是逆排九宫。如为少阳或老阴象就顺排九宫，如为少阴象（地盘无老阳象）就逆排九宫。
地盘是少阳或老阴不管是阳遁还是阴遁，都按奇仪阵的次序顺布九宫。例如用四局，地盘为少阳象，将戊字写在巽四宫的 稍下方，己在中五宫、庚在乾六 宫、辛在兑七宫、壬在艮八宫、癸在离九宫、丁在坎一宫、丙在坤二宫、乙在震三宫。
凡地盘是少阴象，不论是阳遁还是阴遁，都按奇仪阵的次序逆排九宫。如用六局，地盘是少阴象，将戊写在乾六宫的下方，己在中五宫、庚在巽四 宫、辛在震三宫、壬在坤二宫、癸在坎一宫、丁在离九宫、丙在茛八宫、乙在兑七宫。
2.中五宫寄宫 按阴阳遁而定,阳遁中五之奇仪和九星寄艮八宫.阴遁则寄坤二宫.
3.八神转布 本体系采用阴阳遁八神,阳遁八神次序:直符(木)---滕蛇(火)--勾陈(土)---九天(金)---太阴(水)---(木)--朱雀(火)---九地(土). 阴遁八神次序:直符(土)--九天(金)---太阴(水)---(木）---滕蛇(火)--九地(土)--白虎(金)--玄武(水)
神的名称上阳遁的朱雀,阴遁换成了玄武.阳遁的勾陈阴遁换成了白虎,这两对神将,性质各自相同而五行、位置不同。
八神的五行，本体系中直符规定阳遁属木、阴遁属土，因直符本为东方青龙甲，为六仪三奇之统帅。甲与己合土，故直符属木或 土。其中太阴神改为属水，其余与其它书中所述相同。八神记忆捷法：从直符开始都是上一神生下一神，连续相生到最后一神为止。
地盘八神以日柱旬首之干为直符，将直符写在日旬首六仪的下面，再根据地盘的象决定是顺时针转宫还是逆时针转，凡地盘为少阳或老阴象就顺时针转，为少阴就逆时针转而排八神。
4.标空亡 地盘采用日旬空亡,可作个记号,如以△形表示地盘空亡.写在空亡地支所在的宫的左下角.
注 地盘的八门 九星固定不动(略)
天盘的排法
1.奇仪、九星 将地盘中的时旬首遁干连同所在之宫的九星一起拨转加临到地盘时干的上面，其余奇仪、九星依次转动到相应的位置即可。
2.八门 先确定值使门,地盘中时旬首遁干所在宫的原来之门即是值使门,再根据上述第二、三步求取的天盘四象决定是顺还是逆行九宫步八门。从地盘时旬首遁干的宫起时柱六甲，依次顺或逆行宫数到时柱干支为止，落到几宫就将值使门写在几宫天盘与奇仪、九星平行的位置左方。无论阳遁还 是阴遁，凡天盘为少阳象一律顺行宫数干支定值使门。凡天盘为少阴或老阳象一律逆行宫数干支定值使门落宫。
例如阳六局 丙辰时，天盘为少阴象，时旬首甲寅癸在坤二宫，坤宫地盘是死门，死门则为值使门。阴象逆行宫，死门甲寅时在坤二宫、乙卯时在坎一宫、丙辰时在离九宫，死门天盘则落离九宫。再依次转动其它七个门到天盘即可
3.八神 将值符写在天盘时旬首的遁干上面,其余排转法同地盘八神.
4.标空亡 天盘采用时旬空亡,可作个与地盘日旬空亡不同的记号,如以□形代表天盘时旬空亡,写入空亡宫的左上方.
至此就完成了一个完整的活盘局.

问题六：奇门遁甲这个盘怎么看恋情婚姻~ 25分 乙庚相克，婚姻不成。逢开门，有分居的迹象。庚下逢丙，男方有情人。日干生时干，婚姻可成。

问题七：奇门遁甲 看盘 日落离啊，受惊了。
乙落兑庚落坎
关系不错。
伤门落了。泄气，阀方有点疑虑。临腾蛇的原因
女方临休，泄气，，为人和气。文静。金生水。她比较主动。
坤宫白虎。开门。没有怀孕。

问题八：奇门遁甲如何解盘? 要素
奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时，常要选择最佳的时间与方位，这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。
“最佳”与“最吉”虽然有区别，但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择，可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说，当古分对各种格不太考究时，也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位，并兼看地盘上特别标明的各种禁忌，便可以取得一个大体上的印象了。 按古说，局盘上用红字标明的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴、这四吉；以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位，和得时干相助之方位，属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上，这些个吉的元素重合在某一方位，形成两重、三重乃至四重的格局，那当然就更为吉利了。一般情况下，诸吉中应以吉门为主，吉星次之，吉神辅之。得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位，则不为吉。奇、门均无，则应属于凶方了。
但是，古文特别指出，以上的吉方仅只是表面现象：在作出断析之前还要看时干是否克日干，形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格，则吉方也就转为凶方了。若无上述几格，且吉门吉星又逢旺相之时，则应该可以定为吉方。
判断吉凶，各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视：八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系，而且在不同的时季与不同的方位上，它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉。例如：开门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此，得旺相季月份，才称为有气，否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系，如乙奇属木，乙到休吉门，则坎、震、巽三宫，成水生木或同类比和之状；却巽到金门与兑七宫，成金克木之势。
判断吉凶，最终还得分清主客，据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了，而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客，即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的，一般可从四个方面来分析：一、先动者为主，后动者为客；二、动方为客，静方为主；三、主动者为客，被动者为主；四、天盘为客，地盘为主。 至于局象是利主还是利客，在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外，还要察看阴阳开合。一般来说，五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开时，利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时，利于主。
因此，除各种特别的格之外，在复杂的吉凶判断上，为方便较为全面地观察分析，暂拟一首口诀，或可有些归纳作用：
一看时干二看刑，三看入幕四门迫；时地生克观旺相，阴阳开合分主客。
------按照这么九个程序步骤来观察，即许不查对众多的格，而在大体上作出凶吉方位判断，此两者结论应该差不多。
断析
古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象，虽然有重要的参考与研究价值，但它们毕竟属于“硬局”，虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便，但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。 因为，用事不同。
奇门遁甲的八门八神、九星九宫，各自有着不同的特性，并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门叮星、神者有较大区别，按现代说法是要具体问题具体分析。因此，“取用”方式便很重要了。 另外，古人又......>>

问题九：奇门遁甲排盘怎么看？ 这是一个看婚姻的盘，就看落宫了，主婚姻恋爱，性为木，落离为火，为得地。故知这个人的婚姻正当时。然后再参考其它宫，比如八宫：知这个事多发生很多不愉快。再看七宫，临玄武又有生门还是有戏的浮只是偷偷交往，难于公开。壬加辛知发展艰难，好似缚住了手脚。再看六宫是女的主动找这个男的。再看乙庚落宫，庚克乙落宫，最终男的会放弃这个女的。

问题十：奇门遁甲如何起盘？ 奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵，所用的十天干除代表时间概念的特定意义外，还含有人格化的军事意义。
甲为元帅为主将，经常隐蔽在阵中，所以叫遁甲。(dun jia)
乙、丙、丁为三奇，是甲身边最得力的三个辅佐官。(好比司令部、部、后勤部)
乙为文官为日奇，丙为武官为月奇，丁为军需官为星奇。
戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)叫做六仪，也就是六支仪仗队、六面旗帜。
戊为阳土、正黄旗，己为阴土、镶黄旗(黄旗红边)，庚为阳金、正白旗（白旗红边），辛为阴金、镶白旗，壬为阳水、正黑旗，癸为阴水、镶黑旗。（土为黄色，金为白色，水为黑色）
六甲，即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，为六位将帅，其中，甲子为元帅、其他为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜(仪仗队)之下。
在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。也就是说完全从六倚看出六甲之所在。
元帅甲子在正黄旗戊土(甲子戊)，二甲在镶黄旗己土(甲戌己)，三甲在正白旗庚金(甲申庚)，四甲在镶白旗辛金(甲午辛)，五甲在正黑旗壬水(甲辰壬)，六甲在镶黑旗癸水(甲寅癸)。
六甲与乙丙丁三奇分占九宫，以固定不变的顺序连成一个连环阵、太极圈：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序顺排(顺时针)，阴遁，则是从九宫到一宫，按这个顺序逆排(逆时针)。
即：阳遁顺排六仪、逆排三奇，阴遁则顺排三奇、逆排六仪(顺序刚好与阳遁相反)。
元帅甲子戊遁在几宫，即称为遁几局(阳遁几局或阴遁几局)奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书， 但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料可以参考道门资料网。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲的全部精义，可浓缩于一首诗歌中：
《烟波钓叟歌》
阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤， 涿鹿经年苦未休， 偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水， 凤衔书碧云里， 因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。
一千八十当时制， 太公删成七十二。 逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。
先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。 次将八卦论八节， 一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。 五日都来换一元， 超神接气为准的。
认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。
符上之门为......>>

奇门遁甲中人盘演局直使门如何落宫

对于你的问题，我挑了一个去年回答的例子，排出一个完整的奇门局，对你讲解，希望你能明白。

下面以时家转盘奇门遁甲拆补法为例,作为讲解：

阳历2013年9月22日19时01分，
第一步：换算成阴历为 癸巳年 辛酉月 辛卯日 戊戌时

找出时辰空亡，即 ： 日空亡：午未 时空亡：辰巳
好！这第一步就完成了。

接着进行第二步，查日旬首（符头）；旬首即是六甲旬首，简单的讲就是十天干与十二地支组合成六十甲子，甲在六十组中共出现六次，分别为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，可以说这六组甲即是一个队的队长，比如现在找日的旬首，现在日干是辛卯日，往前推是庚寅日、己丑日……甲申日，那旬首即为甲申！可以这么记，找到了旬首之后，就可以进行下一步了。

第三步，定局。现在是阴遁，当令节气为白露，（不熟悉的可以多看看二十四节气或万年历）那么白露的上中下三元的局数是九三六，现在知道了旬首为甲申了，以拆补法子午卯酉用上元、寅申巳亥用中元，辰戌丑未用下元的规律，最近的一个符头是己丑，即用下元（符头算法对初学者有点难度，此处笔者略有心得，有变通算法）即为阴六局。

第四步，布地盘天盘，先将地盘干布入盘内，比如这个盘是阴六局了，那首先把戊放到六宫的地盘位置，按照戊己庚辛壬癸丁丙乙的顺序，逆布其于八干，即己五、庚四、辛三、壬二、癸一、丁九、丙八、乙七。这地盘就布完了，接着布天盘星。 再查时辰旬首，现在是戊戌时，往上推得甲甲午时，甲午遁辛，看地盘辛在三宫，三宫原宫位之星为天冲星，那么天冲星即是大值符了，按值符随时干的规律，现时辰的时干为戊戌，看地盘戊在六宫，那么就把天冲星放在六宫天盘位置，按顺时针排其于八星，即天辅一宫，天英二宫……（本门以天禽星与天芮同宫，此处可能与其他同门略有不同之处）好了，大值符天盘星布完了。
第五步，布值使门，现在大值符是天冲星，那伤门为值使，查值门的落宫方法有点难掌握，而且很容易弄混，所以请认真看，现在时辰旬首是甲午辛，看到地盘辛在在宫，那么从三宫开始数，数到戊戌时宫止，即甲午三宫，乙未二宫，丙申一宫，丁酉九宫，戊戌八宫，那八宫就是值使门的宫位了。再按顺时针把其他七门布好。

第六步：布天盘干，就是把九星原来宫位的地盘干拉到现在的天盘干位子，从值符开始，三宫是辛那就把辛写在六宫戊的上面，其它八干依此，

第七步：布神盘，以小值符随大值符、按阳遁顺布、阴遁逆布的规律，值符在六宫，腾蛇在七宫，太阴在二宫……要记住的是只有神盘和九干是按阳顺阴逆的。

第八步：将空亡与马星标出来，这个在第一步就找出来了，甲午旬中空辰巳，就把四宫空白的地方画个0，代表空亡，寅午戌马星在申，那么在二宫空白的地方画个◇，代表马星。

第九步，布暗干，即是时干加到值使门，阳顺阴逆。此步初学者可以暂时不记。
希望能帮到你，如果有不明之处，欢迎提问。

刘恒注解:奇门遁甲九星

奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门遁甲局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。

所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列至今。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即使星局没有执行完，也必须换局，因为节气变化大于时间执行，也就是物质大于时间，人活在后天物质世界。

奇门遁甲预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：

其一，奇门遁甲起局，古代有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；

其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；

其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象就是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与身体健康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，下面是刘老师关于奇门遁甲九星注解，课堂笔记整理，仅供参研学习。

奇门遁甲九星

天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。

一、天蓬星

原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正是坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表了道、

刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息

二、天芮星

原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表了转道，同时也代表菩萨与佛也是牛马变来的。

刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化

三、天冲星

原名凝华好化天冲破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表了行道。

刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度

四、天辅星

原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。

刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。

五、天禽星

原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，由于中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。

六、天心星

原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。

刘恒注：天心星落宫，机智变化，领导，调控，约束。

七、天柱星

原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀死九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。

刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。

八、天任星

原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。

刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换

九、天英星

原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能彰显万法，为终极果位。

刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。

关于天盘九星与人的性格

由于九星代表天时，而人的性格在内缘为累世习气秉性所致，在外缘则为父亲与母亲秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生累世的积习所形成，极难拔除，所以我们只能去习性，化秉性，圆满天性。所以在测人事时，往往以所临九星的性质，来判断人的外在性格特征。

关于天盘九星的旺相休囚废

九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行相同的月份为相次旺、，月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为什么这样呢?因为九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。

排宫法和飞宫法

http://blog.sina.com.cn/u/48e1ff77010004vv
排盘
排盘有三类。
一、排宫法，又称着转盘。
二、飞宫法，又称着飞盘。
三、飞转结合法，又称着混合盘。
排宫法
排宫法有三种。
一、中五宫寄坤二，天八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（八诈直符置天盘旬首，阳顺阴逆转，亦有人盘直使布八神阳顺阴逆而转查看其所谓阴神者。）奇仪天禽中五寄坤二。此即所谓的“宫廷派”排法，是目前最流行的排法。
二、中五宫寄坤二，地八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（八诈直符置地盘旬首阳顺阴逆转）。奇仪天禽中五寄坤二。
三、中五宫阳遁寄艮八，阴遁寄坤二，天八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（即八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。奇仪天禽中五，有时寄坤二，有时寄艮八。
飞宫法
飞宫法有四种。
一、陶飞宫法，有中门。天盘奇仪飞，九门飞，九星飞，九神飞。其法按123456789九宫路线，增一中门，旬首加时干，阴遁阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫，阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。也有同时在地盘直符布九神阳顺阴逆而飞者。星仪门神俱入中五。可能是明朝陶仲文发明，其法合黄石公奇门七十二局军中应验神符经。
二、阳顺阴逆飞宫法，有中门。天盘奇仪飞，九门飞，九星飞，九神飞。其法按123456789九宫路线，增一中门，旬首加时干，阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫，阴遁均按“休死伤杜中开惊生景”逆飞九宫，阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阴遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”逆飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。星仪门神俱入中五。
三、阳顺阴逆飞宫法，无中门。天盘奇仪飞，八门飞，九星飞，八神飞。门不入中五，中五为直使，则寄坤二，或阳遁寄艮八，阴遁寄坤二。直使入中，阳遁停巽四，阴遁停乾六。其法按123456789九宫路线，旬首加时干，阳遁按“休死伤杜开惊生景”顺飞八宫，阴遁按“景生惊开杜伤死休”逆飞八宫，阳遁逾五飞六，阴遁逾五飞四，不入中五，阳遁按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阴遁按“蓬芮冲辅禽心柱任英”逆飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈雀地天”顺飞八宫，阳遁逾五飞六，不入中五，阴遁按“符蛇阴合虎玄地天”逆飞八宫，逾五飞四，不入中五。
四、甘氏《奇门一得》飞宫法，天盘奇仪飞，八门飞，九星飞，八神飞。其法按123456789九宫路线，旬首加时干，不分阴遁阳遁，凡遇蓬任冲辅禽为直符，奇仪九星顺飞九宫，遇英芮柱心为直符，奇仪九星逆飞九宫。阳时八门超巽跳乾，按“休死伤杜开惊生景”顺飞八宫，不入中五，阴时八门超乾跳巽，按“休死伤杜开惊生景”逆飞八宫，不入中五。若遇逢符使入中，则不超跳，则将四或六宫空缺，以入中之符使代管。
飞转结合法
飞转结合法，看到的有五种。
一、奇仪转，八门转，九星飞，八神转。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星飞，八神转（八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。中五为直使，寄八节。直使入中，泊八节。另加一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫入中顺飞九宫。十时一局之立向盘方用此法。
二、奇仪飞，八门转，九星飞，八神转。即天盘奇仪飞，人盘八门转，天盘九星飞，八神转（八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。门不入中五。
三、奇仪飞，八门转，九星飞，八神飞。即天盘奇仪飞，人盘八门转，天盘九星飞，八神飞（八诈直符加天盘旬首，按符蛇阴合雀陈地天，阳顺阴逆飞，注意其中朱雀和勾陈位置有所不同。门宫演卦，主飞流论吉凶。）门不入中五。
四、奇仪飞，八门转，九星飞，八神转。直使入中，安在坤二宫，中五为直使则借死门作直使。门不入中五。
五、奇仪飞，八门飞，九星飞，八神转。天盘奇仪飞，人盘八门飞，天盘九星飞，八神转。八门：阳均按“休死伤杜开惊生景”顺飞八宫，逾五飞六，阴遁按“景生惊开杜伤死休”，逆飞八宫，逾五飞四。直使入中，阳遁泊巽四，阴遁泊乾六。中五为直使，寄各节气。九星：阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫。小直符入中，寄宫于四维绕八山。
以上布局法外，当然还有更多的，暂时略去，因古人均有用之，都叫“奇门遁甲”。同一时辰的遁甲局，则N种定局加N种排法，可以排出N×N个不同的局，令人无所适从。既然都叫奇门遁甲，只有一种方法是对的，其它的是错的，或者都是错的，不可能全部都是对的。或云天乙直符起宫异所，阴阳二遁各有二使，进入这个迷魂阵，休想钻的出来。
由于世间痴心妄想的人不少，运用所谓奇门，想发财，想富贵，想出名，想成功，想催运，想哗众取宠，想克敌致胜，总之是想“达到自己的意愿”。因其中布局、占法、各类术语的理解运用，可以说是混乱不堪，真伪莫辨，若再涉及踏罡步斗符咒内容，因此学奇门的往往是“十人之中九人疯”。“疯“有两种，一种练符咒得精神病，不一定真的是看到了六丁六甲神。一种只是是比喻，是因演占法，有时“偶中”了，但经常时候是“瞻之在前，忽焉在后”，似乎永远也难搞明白，于是成为“痴迷者”。
近人妄捏说奇门遁甲是“帝王之学”，而且再给它套上一个“方术之王”的桂冠。须知，古人所说的“帝王之学”，绝对不是指的术数，与奇门遁甲更是风马牛不相及。奇门遁甲到今天，已面目全非，明摆着是排法多种、占法混乱、伪法横行、真法不显的局面。（2005-1-18修订）