弥勒佛第八十五解签求解
弥勒佛,笑天下可笑之人,此句何解?求大师讲解.
我不是大师,但我有我自己的看法.笑天下可笑之人.也就是佛家四大皆空,面对哪些对自己的欲望未满足的使用各种手段来达到目的的人笑之,面对达到目的沾沾自喜的人笑之.面对做了错事处心积虑逃避责任以为神不知鬼不觉的人...
弥勒佛前上香,最后只剩最右一支,久久不灭,有何解释?
从佛法的角度来说，香烧成什么样，其实并没有什么神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。如何正确的达成心愿。不会用香相来暗示你什么的。
烧香磕头，有祈福效果，但这不是佛法的重点，学佛的重点落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了会非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴！你因此也会有很好福报的！天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难的。
佛菩萨是至高的境界，不会贪求世间之供养，我们上香供养只是表示恭敬，表示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。这是烧香的主要目的！
因为佛法主要讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺，让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。
所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。楼主是否已经明白，佛菩萨济世救人的方式，以神力护佑只是一方面，主要的方式，是教导我们一套行为标准，让我们做个大善人，从而自己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。
楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争取减刑。所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。
楼主应该是初学者吧，其实学佛的内容还有很多，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大！因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是自己的行为造成的。
念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。
再看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源，道理，我们凡人如何离苦得乐之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
弥勒真经注解
浅解：1、佛说弥勒救苦经
解：弥勒佛，体念众生诸苦，为了让众生了脱生死苦海，所以特别临凡，来讲这部经。 2、弥勒下世不非轻
解：弥勒下世很不容易，是奉上天老母之命来普渡众生，六万年来才头一次，因缘非常特殊。 ３、领宝齐鲁灵山地
解：领下天上老母宝贵的天命，告诉众生一条回天的路，这条路，就在「明师一指」之处。 ４、拈花印证考三乘
解：这条回天的路：玄关窍，是众生要找的共同路，除了这条路，再也没有其他解脱的路。 5、落在中原三星地
解：这条回天的路，就在你身上，明师指点你的地方：第一宝玄关窍 6、大证四川王桃心
解：这条解脱回天的路，没错，就是在「玄关窍」这个地方。 7、天真收圆挂圣号
解：「天真」是指师尊「天真古佛」，「天真古佛」是弥勒佛的代言人，主持收元大业。他是奉天上老母之命，来救渡众生的，是这一代的「天命明师」，大家要回天，一定要经他们指点，俗话说得好「不经明师指，永在轮回受。」便是此意。 8、等待时至点神兵
解：普渡的天时一到，众神听令上天老母之命，搭帮助道，协助「这代明师」，救渡众生回天。 9、云雷震开戊己土
解：明师奉老母之命才能打开你的「玄关窍」，此事非同小可，没有老母之命是打不开的。
注：「云雷」是暗指上天之天命。
戊己土：是暗指「玄关窍」。 10、天下神鬼不安宁
解：所谓「打开玄关窍，阎王吓一跳。」，你求道了，经明师一指，就可「天榜挂号，地府除名。」，这件事，惊动天上的仙佛，也惊动了地府鬼神，人天欢喜，你的祖先也沾光，所以说「天下神鬼不安宁」。
此处的「不安宁」是暗指「没有不知道」之意。 11、亲在仁天中华母
解：自从师尊民国三十六年（西元1947年）归空後，普渡众生的天命，就落在师母的身上，师母虽然在民国六十四年（西元1975年）归空，但天命到今天仍留在人世间，普渡众生，所以说「亲在仁天中华母」。
注：中华母，乃是指我们师母，师母归空後，上天老母封她为「中华圣母」。 12、九莲圣教归上乘
解：「九莲圣教」乃是暗指成佛的法门，这个就是最上乘的「道」，所以後面才说「九莲圣教归上乘」。
这个「道」，并非「道教」，而是指万教的根源「道」，所以说「道」是最上乘的。 13、天花老母垂玉线
解：天上老母，降下这条回天的路「道」。
注：「玉线」是指「回天的路」。 14、收圆显化在古东
解：「收圆」，是指回天之路，「显化」就是普渡，「古东」是暗指「东土：人世间」，整句的意思是「普渡众生的大事，就是在人间办理。」
所以关老爷说「三天大事人间办」，「三天」是指多重宇宙的「理天、气天、象天」，「三天」就是指所有天的总称。 15、南北两极莲宗绪
解：「南北两极」是指天上人间，「莲宗」是指万教的根「道」，「绪」是头绪之意，整句是说「天上人间的唯一桥梁就是道」。 16、混元古策在中央
解：长生不老之道，就在「明师一指」之处，就是你求道所得的第一宝「玄关窍」。
注：「混元」是指与「天地同寿，长生不老」之意。
「古册」：是指最古老的经，能让人成佛的经。
「中央」是指「玄关窍」，最上乘法门。 17、老母降下通天窍
解：生天、生地、生万物、也生我们人灵性的天上老母，她把超脱生死之道，也就是打开玄关窍的「道」，传到人世间来，得了这个道，只要修道办道，灵性就能回天，所以玄关窍又叫通天窍。 18、无影山前对合同
解：玄关窍就是灵性居住的地方，所以又称为灵山地，此山不是有形有相的山，它是无形无相的，所以光线照到也没影子，所以「玄关窍」又叫「无影山」。
而「合同」呢？就是我们得道的第三宝，礼拜仙佛的手势。
整句的意思是说「我们求了道，要常常在佛前叩首礼拜，效法外在的仙佛，也修修自己内在的自性佛，这样才能成佛。」 19、婴儿要想归家去
解：「婴儿」是指我们在世上的芸芸众生，都是老母的亲生子女。
「归家」，就是回到天上老母的家，是超脱气数轮回的「理天」。
我们都想回这个天，生生世世不再受轮回之苦，那我们要怎麼回去呢？
弥勒佛现在就要告诉我们这个回家的方法。 20、持念当来弥勒经
解：弥勒佛说「要回理天，就要常常持念弥勒经」，这个弥勒经，不是单只有形的「弥勒救苦经」而已，而是要藉著外在的礼拜弥勒佛，而找到内在的「弥勒佛：自性佛」，常常去礼拜他，不要让物欲去污染他，这样修，将来一定能成佛。 21、用心持念佛来救
解：我们除了用心的来礼拜这尊弥勒佛外，又勤礼拜内在的「弥勒佛：自性佛」，诸天仙佛，对我们这些人，都会特别眷顾，我们一有困难，仙佛一定来救我们。 22、朵朵金莲去超生
解：大家如果都照弥勒佛刚才告诉我们的方法修持，大家都能成佛回天，不受轮回之苦。
注：朵朵金莲是暗指「所有用心持念弥勒经的这些修道人」。 23、识得西来白阳子
解：认识我们自己都是从上天来的佛子。
注：「西来」，是指从天上来。
白阳子：白阳，是指天时的运转，现在正是白阳期，我们生在此时的众生，都是白阳子，只是有很多未求道时，都是一群迷昧的白阳子。 24、乡儿点铁化成金
解：我们大家只要认识自己是佛，好好修持，都能成佛的。
注：「乡儿」是指芸芸众生的原佛子。
「铁」：是指众生在迷昧的时候。
「金」，是指求道後，修道办道，将来都能变成佛，这样就是「由铁变成金」了。 25、每日志心常持念
解：求了道後，能经常持久的修炼下去。 26、三灾八难不来侵
解：种种灾难就不会来侵犯你，仙佛说「我们真修的人，不在劫中，但是有考验。」，考验所受到的伤害较轻，又能造就我们，而劫难对我们的伤害较大，也会让我们永远沈沦，而不得翻身，所以我们不要灾劫，所以我们要修行，才能躲劫避难。 27、要想成佛勤礼拜
解：想成佛不难，只要勤修炼，求了道後，勤修办，成佛没问题。 28、常持聪明智慧心
解：求道後，努力修办，广渡有缘众生，这样心智就不会迷昧，而且越来会越有智慧。 29、休听邪人胡说话
解：修行当中，不要听人家乱讲话，免得影响到你的修行。
注：邪人，是指没有正知正见的人。 30、牢栓意马念无生
解：守住你修行的道念和决心，时时刻刻都要想到「为你那不生不死的灵性，找到最好的归宿，解脱生死轮回。」
注：「牢拴」：好好守住。
「意马」是指我们的心念。
「无生」，是指我们不生不死的灵性或无生老母而言。 31、老母降下真天咒
解：弥勒佛说：老母降下通天神咒」，也就是你求道时的第二宝「五字真经」，因为不能写出来或念出声，所以又称「无字真经」，这个咒是天上老母降下来的，所以是「真天咒语」，龙天护法，念动它，有不可思议的感应。 32、用心持念有神通
解：弥勒佛说「诚心诵念真天咒，会有不可思议的感应，能让真心修行的人，逢凶化吉，遇难成祥。」
注：「神通」是暗指「不可思议的感应」。 33、满天星斗都下世
解：天上的神仙都下凡来，为了这六万年来的大普渡，全力搭帮助道。
注：「满天星斗」，是指天上的所有神仙。
寒山寺门口的小佛堂
十万！你爱人也太迷信了点
求解签:姻缘:安不天斗 得因高大 见千白黄 君卷玉金 王力堂印
『为您算的运程』：事情开始好转，健康改善，正、偏财运皆佳。
『可佩戴的开运饰物』：虎晶石佛指环（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6、26、东北朝向、西北朝南
『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：双鱼座、狮子座、处女座、属鸡、属牛等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到开运之效，比如红色底裤和袜子等
『八字喜用神』：「火木」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风地观（观卦） 观下瞻上
『催财、吉祥具文化气息的摆设』：未来世的弥勒佛
『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：7月29日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：色五角星图案
『本月幸运色』：灰黄 sallow;grey yellow
『本月幸运数字』：「26」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：莹石；
『本月幸运花』：橡树——永恒的爱
『事业上有效好发展的职业』：人事管理、簿记员、电脑操作员、顾客服务代表、银行顾问
『增加桃花姻缘方法』：粉水晶可以增强姻缘运气，人们喜欢戴在手腕上来寻求粉晶的帮助，但其实粉晶最适合的佩带方法是作为项链或者胸针来佩带。
弥勒佛左手如意右手佛珠代表什么?
手拿如意是普贤菩萨，是礼德和大行愿的象征，象征真理。
普贤菩萨以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
普贤菩萨 （梵文 Samantabhadra），音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。在民间，人们进普贤庙都会抽普贤菩萨灵签，祈求生活美满顺利，预测未来吉凶祸福。
在《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”
扩展资料
四川峨眉山正好是普贤菩萨的道场，在峨眉山中的普贤塑像多骑白象。峨眉山的洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过此，必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶，池旁的寺院也取名洗象寺。
为了歌颂普贤菩萨的功德，连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是“普贤线”，认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线，引渡信徒登绝顶。
普贤菩萨也是生肖为“龙”和“蛇”的人守护佛。普贤菩萨和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。