天干来水地支去水

天干和地支的关系及作用

年干作用月干，月干作用日干，时干作用日干，日干不对月干和时干反作用。年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日干，日干不作用日支。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥，也称十二地支。

天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。

地支与五行——子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。

乙、丁、己、辛、归，称为阴燥。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥。与阳：子、阴、陈、吴、申、徐属阳；丑、毛、司、卫、酉、亥属阴。

天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

天干地支五行对照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑。

天干地支对应的五行如下：天干与五行甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钱之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

十干和十二支依次相配，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫干支纪法。十大天干和十二地支分别是，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

知道地支有合会冲破，但不确定天干是否也有，在网上查资料，有的说天干不分冲克，只有甲庚相冲戊己无冲一说。还有的说冲是冲克是克，甲克戊，乙克己等等。

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌十天干十二地支相配表阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥天干地支金：庚、辛、金：申、酉木：甲、乙、木：寅、卯天干地支生克关系表。

大概由于干支纪年法不易记，可能主要用于朝廷和知识阶层，而十二兽纪年法形象易记，所以后来就主要采用十二兽纪年法。互相关系其实，十二地支之间是存在互相作用关系的。

合化：天干五合，还有一个化。用到合化的时候比较少，这个化是可以用来断六亲个数，还有事情的吉凶发展意象的。比如合化出官杀，是要克日主的，如果无食伤，此合化就是对日主不利的。

请问怎么记天干地支的刑冲克害合化，我记得头都大了，关系太复杂了。比记64卦还难呀！好记。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。五合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。

木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。数字越大表示该越强，数字小表示该弱。五行先有还是天干地支。

被合化的天干地支五行属性是否会改变？分两种情况，第一是合而成化，第二是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干的地支在生克时按新的五行算，比如你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅某辰巳午未申酉戌亥。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

干支是天干和地支的组合。天干有十个，即甲、乙，丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。在中国历法中阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。“天干地支”又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。

天干地支纪年的排法是自上古以来就固定的，作为一种历法，有其固有的法则与规律，阳干与阳支，阴干与阴支，所以不会出现甲丑这样的排列。

是这样的。天干十个，地支十二个，举甲子旬给你看，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。

一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字。

天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。

天干地支怎么算计算方法干支纪年法用阳历的年份除以60得到的年份再减去3就是这一年农历的干支序号数，查干支表得到干支年纪，若得出来的数据小于零或者等于零则加上60即可。

天干为阳代表天气，地支为阴代表地气，天干地支的排列组合（六十甲子）构成了天地运行（年月日时）的模拟循环符号体系。

命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

制造出一个以六十年为一周的运行周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。由于天干地支配合产生的周期以天干“甲”与地支“子”为开始，因此人们又将这个以六十为一个过程的周期称为“甲子”。

干支纪年当中没有甲丑年是因为甲丑年不符合干支纪年法的规定。

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