今年五运六气特点
今年的五运六气怎么样
壬辰年，壬年属阳，木运过。辰年太阳司天，太阳寒气司天主令，太阴湿气在泉。上半年寒下半年湿。由于去年热在泉，所以2012年冷的晚，但一开始冷就会比前一年冷很多。可能会倒春寒。
五六运势是什么意思,中医里常讲的五运六气什么意思?
提起五六运势是什么意思，大家都知道，有人问中医里常讲的五运六气什么意思？另外，还有人想问五六年出生的今年命运如何，你知道这是怎么回事？其实什么是五运六气，下面就一起来看看中医里常讲的五运六气什么意思？希望能够帮助到大家！
五六运势是什么意思
1、五六运势是什么意思:中医里常讲的五运六气什么意思？
去书店或网上看看，有书。我们上学时学的是任应秋先生的书。
什么是五运六气
2、五六运势是什么意思:五六年出生的今年命运如何
一帆风顺，万事如意
年月日时间
其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？
一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境。从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态。“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。
四、正确的借助外力。例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、的力量。不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是等，莫不是一种能量，特别是大众化的，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种是善的、正的，那么我们就可以从中正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
报一下你的出生地点、出生时间、性别？
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【圆方立极・天地人和】 浅社深塾 经子医读・《内证观察笔记》_百 ...
我读《内证观察笔记》
去年冬天，有网友曾推荐《内证观察笔记》，从网上购来，仔细阅读。读后的感觉可以用“震撼”二字概括。书中详尽、细致地记录了作者内证观察到的身体的各种现象，让人感叹“天人合一”、“天人相应”是那样的具体而实在，既神奇又令人信服。另外特别引起我注意的还有几点，一是作者把道德修养放到一个极高的地位，认为内证不是技术，是道德的产物；二是作者对人的解剖，既有“肉”，也有“灵”，既有“性”，又有“命”，相对于只看肉不看灵的西医的解剖，这才更符合生命的真相；三是作者把二十八星宿、七政（大宇宙）对人的影响（大旺相）与人体十二正经的运行（小旺相）结合起来，条理、清楚地说明了人与宇宙的关系及人体这个小宇宙的运行规律；三是对于经络、穴位的描述，对于针灸、中药的治病原理的说明，把我过去所知道的关于中医的零散知识给串连了起来。尽管书中好多地方还不能完全理解，但我仍然要说，这确实是本了解中国文化和中医的难得的好书。
这是本需要反复琢磨的书。近来又翻了一遍，把第一次读时标记出的地方作了笔记。抄录于下：简单地讲，我们每一个人，都有肉体、阴阳体和空体这样三个身体。
内证是道、佛、儒三家所特别使用的一种古代的科学观察、试验方法。修道和养浩然之气、中医的长期实践与学习，到了较高程度，都能够达到一定的内证水平。
我们的祖先深信，道德的根本是天道在人体中所发生的作用，生命就是道德，没有道德，生存没有意义。
中医解剖学认为，人的生命，本身包含着道德。人的五脏六腑能够产生道德。不道德就是真病。内证跟科学技术并非背道而驰，而且，当代科学技术作为内证的外证技术，一定会发展成为内证最重要的技术支撑。内证，还有可能纠正科学技术的发展轨迹。
疾病是认识和寻找真理的捷径。对文明和真理、道德无所皈依，就是病。
一个人既然归属于一种文明，真正对这种自己所归属的文明的皈依是迟早的事。只有你自己所属的文明，才能拯救你自己。
内证，在中国古代，不是技术，而是道德的产物，或者内证本身就是道德。如果没有道德，谈内证，那是根本不可能的。道德是进入内证的第一把钥匙。
学习中国古代的生命科学，包括内证，确实需要一定的物质基础。但这不是最重要的。除了本人的诚心、意志，除了法财侣地以外，首要的就是学习者的道德。佛要追求的境界是普度天下一切众生有灵；道传宇宙有德有道之士，追求的是人类最高的生存境界，追求的是宇宙间最根本的客观真理，目的仍然是传承我们的文明，让人类超脱无穷的愚昧；儒家要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。……所以，内证不光是修道的结果，也是一种对天下的责任，一种牺牲、一种捐弃。没有一种共产主义的精神，只为一己之私，就没有办法学习内证、利用内证。……当我们不经意间带着强烈的物质欲来探索内证的时候，内证实际上离我们越来越远。
“无”这类物质，需要用“天眼”等进行观察。……经络、穴位、大易、藏象、真气等，中医所看到的宇宙和人体，很大程度上都是属于“无”这类物质。
佛祖在《金刚经》中是这样讲五眼的：第一眼，人人都有的肉眼。美和善的观察者，看到的是有。第二眼，人人都有的天眼。天眼能够观察有和无等多种物质构成的宇宙和生命。第三眼，人人都有的慧眼，具备无量的智慧，并且能够身体力行，在人间运用智慧。第四眼，人人都有的法眼。能够誝有无等生命和宇宙物质规律，发现真理。能自觉运用真理和规律办事。第五眼，人人都有的佛眼。佛眼就是慈悲、平等、舍己救人，行大爱。
任何内证都包括了最基本的共同内容：反省、悔过、净化心灵、按人体生命中“无”物质运动规律强健自己的身体等。
不能用道德控制的技术，最终是害人的。
性首先是人的天性、自然之性、本性、真性，性爱只是其很小的一部分。……性这部分的主宰和代表，中国古代叫作元神。……命的这一部分，其主要的主宰和代表，是心神，也叫作识神。人的五脏六腑、骨肉血脉、经络、基因，全部属于命的范畴。
儒家经典《中庸》讲：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
《周易·说卦传》：和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
张三丰《道言浅近说》：穷理尽性以至于命，即是首家层次，一步赶步功夫。何谓穷理？读真函、访真诀，观造化，参河洛。趁清闲以保气，守精神以筑基。一面穷理，一面尽性，乃有不坏之形躯，以图不死之妙药。性者内也，命者外也，以内接外，合而为一，则大道成矣。“以至于”三字，明明有将性立命、后天返先天口诀在内。特无诚心人，再求诀中诀以了之也。
全真教的祖师王重阳说：性者是元神，命者是元气。性命者，神气之根源也。
一个人的生命，主要由三部分构成：一部分，是本我，我的本来面目。在人体之中，指元神。第二部分，指宇宙自然给人的那一部分物质，如阴阳、五行、智能、信息等等。第三部分，是父母因爱情而结合，精卵合一所生育的我们的肉身的那一部分。现代生命科学认为这一部分是由基因等构成的。第二和第三部分，是命的部分。
斗母是道教崇拜的最高女神，在重要的道教都有元辰殿，其最高层专门祭拜斗母元君。……大约在女性来月经的前三天，斗母星宫的真气灵光，肯定会和女性的身体直接联系，运转女性生命中的特殊系统。
三垣指的是紫微垣、太微垣、天市垣，相当于现代天文学上讲的超级星团。……太微是宇宙太空中中央的意思，太微垣是三垣的上垣。……天市垣意思就是指太空中的集贸市场，它是三垣中的下垣，它的星名多用货物、器具、市场种类命名。……紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，又称中宫、紫微宫，紫微宫即皇宫的意思，星多以宫名命名。
七政是指太阳、月亮、木星、火星、金星、水星这七个星。
对中医和人体来讲，太阳是最重要的、离人类最近的传输太阳气的星星。太阳真气归入人体的太阳穴、膀胱经、小肠经等。所谓太阳之气，就是指天上太阳通过人体穴位给人体输送的太阳真气。……太阳之气也不仅仅是太阳的气，只是一种阳气最强的真气的标准和名字。……午时太阳传太阳之气给人体，然后，人体中的真气从督脉上升，从大脑前面下降，过心藏，入于肾藏系统。心肾在此时交通。
月球的真气，属于三阴三阳中的太阴之气，月气是人体中太阴之气的重要来源。月和肝藏、脾藏的关系，与太阳和心藏、膀胱、小肠的关系相似。人体中的脾经和肺经为太阴经。
木星负责给肝胆输送真气、阴阳物质、五行物质和精气；火星负责给心藏输送真气、阴阳物质、五行物质和精气；土星负责给胃和脾藏输送真气、阴阳物质、五行物质和精气；金星负责给肺藏输送真气、阴阳物质、五行物质和精气。
当二十八星宿一方旺相运动时，这一方星宿的真气，有时会凝结成四灵中所对应的那一灵的形象、样子。……四灵，实际上指二十八星宿一方真气旺相时，在内证观察下的真气形状。
大旺相，是指二十八星宿一方旺相时，人体中肺、心、肝、肾相对应的一藏较强烈的旺相运动。大旺相一次的时间，是一季。……大旺相最重要的特点，一是与同性质的二十八星宿的一宿同步旺相运动、气交。二是旺相运动比十二经运动强烈得多，相比其他藏腑，这一季中这一藏的旺相已经是占主导地位的运动。小旺相要受大旺相的制约。三是大旺相经常伴随着这个藏（如肝藏）中的真气进行复杂的、有轨道的运动，甚至会出现多真气多轨道运动的情况。
人体十二正经按着一个固定的顺序，每两个小时一支经络旺相……叫小旺相。……二十八星宿和七政全部参与了小旺相。和大旺相比较，小旺相强度较弱，时间较短。
每个星宿下传的真气，会进入人体的不同藏腑，具有以一个藏腑或者两个藏腑等为主的归经现象。中药中的阴阳物质，第一种是真气。……没有在人体中不产生真气的中药。第二种是中药中含有阴阳球。……阴阳小球在人体患病部位的聚集，中药对症后，会使治疗的经络豁然贯通。
根据阴物质和阳物质的多少、光的强弱、浓度和归经归藏、运动时间等标准，阴物质可以分为太阴、少阴、厥阴三种阴物质，阳物质可以分为太阳、阳明、少阳三种阳物质，通常就叫做三阴三阳。……三阴三阳这六种物质，不是固体的东西，而是不停地运动变化着，像气、像河流、像光。
五运六气是研究宇宙大气运动、特别是无物质的运动过程及特点的。研究宇宙中运动的真气如何影响人、有什么规律，然后进行推测和预报。……根据观察，五运六气的影响，主要是直接俢于人体生命隐形部分，这隐形部分，就是人体中的无物质。……它（五运六气）会直接在每个人身体的某一特殊部位找个地方建位，建立五运六气自己的根据地，对人体隐形部分的最深层直接产生作用。……建位是大自然强制性地让人与天同运。
五运六气有两大特点：一个是以银河系、二十八星宿、太阳系为战场，二是从研究的最短时间周期来讲，五运六气把六十年当一个周期。……五运六气的核心是太阳系和二十八星宿。
二十八星宿有五行，七政的名字，本身就五行分明。……天的五行细分至少有两种东西，一种是星宿的五行运动，叫作五运，对人有直接的影响，人的大旺相就是结果。第二种是五运产的五气，会直接传输给人体。
人体中的一行运动，叫小五行。人体中的五行，有两个大的流程，一是生的流程，一是克的流程。生的叫顺行，克的叫逆行。道家以为，顺生是人从出生到老死的自然程序。逆行者，是修道者追求的程序，是真正的生之道。
顺生的基本运行程序是：真气从肾中一阳生，通过专门的气道传输给肝藏；肝藏旺相后，通过气道等再传气给心藏；心藏再传气给脾藏；脾藏然后通过气道传气给肺藏；肺藏通过气道从两侧下行传气给肾藏。然后再行循环。
五行在中国古代有多种表达和测定方式。一是辨星宿，二是辨气色，三是辨方位，四是定大易，五是观察刘牧讲的五行结构物质，六是辨阴阳气数，七是观察时间，八是辨归经归藏。
不论是大病小病，全是由不经之气引起的。不经之气，有的是气本身的事，比如不是六经正气，有的是来的时间和方向不对，或者来的太多，这都是不经之气。
中药以作用于人体的无物质为主，以真气和归经为主。……中药在人体中，能够产生太极器官、黑洞、阴阳物质等。中药能够使所的经络和相关经络、藏腑旺相，能够打开需要打开的穴位。
柠檬是世界上最有药用价值的水果之一，入胆经、脾经。
人的天性这一部分，其最高管理者，是元神，由元神构成了一个特殊的管理和控制系统，可以叫元神系统。元神主管的神奇系统：主要由三魂、七魄、脾的神形、肝的神形等构成。……（神奇系统）是由“无”“空”物质构成的。
古代学者认为，元神性善，好长生，而后天还有一个神叫作识神。这个神，好死，好尘世的各种欲望。
元神具有几个最重要的特点：一是代表人类生命的真性质；二是一个“灵”字，灵奇神妙，有妙用；三是光，元神也是一种特殊的光气。……古代探索者认为，元神是人的“本来面目”，是人的“真我”，是人得以长生的根本原因。在父母受孕之时，胎儿就有元神和识神。元神出无极之真性，无识无知；识神禀太极之元炁，有识有知。元神能主身体之造化，识神能有人心之变化。
《道藏》讲，魂就是具有人的样子、形象的三种真气，只不过魂是一种特殊的气态的东西。魂是属于无一类的物质，是一种真气形成的形象，存在于肝中，但喜爱运动。
《素问·六节藏象论》说：“肺者，气之本，魄之处也。”七魄主管的是人的生命力。七个魄所代表的欲望不同，形象、样子也不同，过度的欲望，使七魄失去了正常的人形，类同于我们想像中的恶鬼、怪胎、变态狂、畸形物。
脏指的是肉体构成的器官，而藏，它的意思是隐藏、包藏，收藏很多宝物在一个大的仓库中。
《黄帝内经》和《道藏》中讲，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏精。
五藏之中所藏的宝物，除了这五样外，每个藏，还各收藏有十多种我们生命必须的东西。这十宝主要是音（指声音、音乐）、方向、空（间）、数（指生命的内数规律）、信息、阴阳、色、味、真气、网络。
不论三魂七魄，还是五藏之神气，有两个最重要的共同点，一是属于不同的真气，依托于真气而存在；二是没有和肉体一样的形体，只有象，有样子，有形象，因为它们全是空无一类的物质形态，即它们全属于无一类的物质，不属于有一类的物质。
太极器官的形态主要是圆球体、椭圆体，太极器官的运动以旋转运动方式为主，构成太极器官的无物质主体是真气、光、五行、阴阳等，它的运动位置是相对固定的，因此把这种以圆球体旋转运动为主的无物质结构，叫做太极器官。
不同的太极器官在人体中的功用不同，大致可把人体中的太极器官分为六类。一是人体中的主太极器官；二是重要的窍位必定有太极器官，甚至是一组多个；三是穴位，数量极多，甚至可以讲数不胜数；四是临时性的太极器官，主要是五运六气制造的；五是中药太极器官，是中医利用中药在人体中制造的太极器官，也是临时性的；六是“黑洞太极”，主要指人体中的黑洞。
人体中的三个丹田，是人体中最重要的、处于控制地位的太极器官。如大脑中的太极器官，心藏的太极器官，肚脐下面的太极器官，古代的修道者把这三个最重要的太极器官叫三个丹田。它们的主要功能是接收信息、处理信息、产生信息、开展衍生。
一个穴位就是一个太极器官，暗窍也是。
对人体来讲，失去太极器官的功能，就是病。
经络上的穴位，每当旺相时，就会多方向旋转运动、鼓胀，发生衍生，穴位内的数链因此会发生结构变化。
针灸是针灸人体中的太极结构和太极器官。
暗窍通常分布在人体中的重要位置，比一般的穴位还要复杂。它处理相对重要的信息，对人类部分系统的局域功能起调节作用，是主要控制系统的关键部位。
人体中的黑洞，仍然具有圆、旋和生生不已地衍生这三个最主要的特点，因此也可以把它们归入特殊的太极器官一类。不同的是，人体中的黑洞，有吸入和喷出两种运动。
太极拳是根据太极器官原理创编的拳术，它锻炼的是人体中的太极器官。每打一遍太极拳，就等于把人体中的太极器官从头至尾运动了一遍。
“五行”这五个系统物质按一定的规律运动，形成一个更大的生命系统，这个规律，就是“河图”和“洛书”规律。有的学者研究讲，“河图”表达的是生命先天的运动规律，“洛书”表达的是后天的运动规律。
“九宫”指“无”这一类物质网络性、结构性运动的数学规律。……《黄帝内经》中讲，人的生命，在一年之中，是按九宫的时间和空间进行程序性运动的。
中国古代的数学分为两大类，一类古代叫“内数”，实质就是内证中观察、产生、运用的数学。另一类叫“外数”，相当于我们现在的数学，主要用于测量、计算等。
《黄帝内经》讲，肝生于左，只是讲一个内证观察到的客观生命现象：肝藏生长运动所需要的很多真气和物质，来源于人体左侧的脾藏等器官。……肝藏所需要的纯阳物质结构，全在左边的脾藏，而且脾藏的衍生数与长成数，合为十五，能够再进行新一轮的衍生。按照内数的规律，合十归一，满十进一。一是肾“水”衍生数，生水，利于肝藏。合十生真水，真水气满，利于肝藏。在衍生中，肝藏总是处于向中央土的索取中，土多是处于供给中，所以讲“肝生于左”。
《黄帝内经》讲，“命门者目也”，认为双眼为命门。就是讲，眼睛是人的性命之学中性这一部分生命的命门，也是人的生命最重要的命门，是元神的命门。
二十八星宿和七政之星给人体传经。传经的意思，就是给人体的经络传输需要的东西。……传经的地方就是每支经络上的一个重要穴位。
经络至少有五种东西构成，第一种是神秘的经络管道，由无物质构成。第二种宝贝，是经络中运动的数链。第三种武器，是经络中的精。第四种武器，是穴位。
（穴位的样子）形态为圆形球态，流注旋转的是精气、数链等物质。从功能上来讲，衍生、传输是穴位的最主要功能，性质是无。
通常一条经络旺相开始时，总是由一个到数个穴位先行旺相，这个穴位可能是由胆经、星宿等发射真气启动的，也可能是由相关经络上的穴位投射真气旺相运动的。通过旺相一条经络上的一个或数个穴位，通过这些穴位的旋转、运动，启动整条经络中的真气，促使这些真气运动，然后使全经络旺相。最后启动经络所属的藏腑，使该经络归属的藏腑也旺相。
人的身体，那怕最不起眼的部位，都不仅仅是受之父母，而且还和宇宙空间的星星有亲亲关系。《黄帝内经》讲，肺生于右。……肝最旺相时，观察到肝胆同时旺相，已经启动了肺经。肺经因肝胆旺相而运动，确实是肺生于右。
除了母亲和那拼死也痴情爱你的女子，问世间，还有如星星这般爱我们的人吗？
五运六气怎么预测人体疾病及预后
《内经》：不知年之所加，气之盛衰，不可为工矣！
患者出生于1970年12月19日卯时，女命。
生年庚戌年，是年金运太过，岁支太宫，司天太阳寒水，在泉太阴湿土。主运少羽，客运少宫，主气太阳寒水，客气太阴湿土。生时卯时，又为寒水湿土。可知患者体质一片阴寒，毫无阳气，如果生大病，病机就在于太阳寒水，太阴湿土，也就是寒湿太重。金运太过，则雾露伤于上，上有寒清，下有寒湿，这个患者年轻体质强的时候体内阳气充盛太阳表证会比较多，年纪大了以后阳气渐弱，里阳不足，则会转变为太阴病合少阴病。这必须要用辛热之药桂姜附等。以附子汤打底可行，再合上四逆汤，临床根据具体症状再加减。但应反佐以阴寒之药，患者一辈子的寒湿体质，如今突然用大热的药，有可能会寒热割据，出现寒热错杂，或者上火的症状，所以要反佐阴寒之药以引药入于最寒的地方，同时也应了寒极生热的原理，但是三黄不行，因为三黄只寒而不阴，那到底可以佐什么呢？
实际上患者是糖尿病，对于大家而言，或者这个对于市面上的大部分中医生而言寒湿型的糖尿病见的并不多，大家看到糖尿病就治阴虚，实际上是偏离了中医的辨证论治的指导范畴的。患者今年51岁，其女儿代而求问身体状况。刚开始给我的时辰并不明确，只说五点左右，正好处于寅时和卯时之间。所以我就先用五运六气来看下身体有没有问题，然后就看到一片寒湿，这样患者必在寒湿之年而加重，如2018年值太阳寒水司天，太阴湿土在泉，但中运火运太过而制约克制了寒湿，这一年情况还好。但2021年中运水运不及，岁支少宫，司天太阴湿土，在泉太阳寒水，可知今年病情必大大加重。
然后就排出命盘，图在下面。既然这两年有问题那就直接看这两年情况，卯时这个盘52-61岁大限正行天盘疾厄宫，可知会出现有关疾厄的问题，且大限疾厄独坐火星，可知身体应该是有问题的。再看大限忌合生年忌双忌直冲田宅，动摇了根基。天盘官禄向心忌合夫妻自化忌冲官禄，官禄为福德之福德，可知其福分差，兄弟自化忌直冲交友，交友为福德之田宅，为福德的收藏位，福德藏不住了，总体来看，患者福报不深。再从大限看，大限子女被冲，子女为疾厄之福德，决定了你身体健康上的福分，大限夫妻被冲，夫妻为疾厄之田宅，是你身体的家，是你身体的根基，种种迹象表明，患者病不好治，甚至本大限出现意外。
由此可知福德、子田、交友、疾厄、夫妻、官禄都可以言人的疾病意外，还有迁移，福德之疾厄，也就是容纳福德肉体。生年天同忌，天同为福分，人的福分来自吃喝玩乐，天同化忌了，说明此人没有了吃喝玩乐的福分，比正常人少的多，而糖尿病呢，不就是不能吃喝。
也可以知道患者以后最严重的并发症是什么，也就是让患者不能吃喝的疾病，简单举个例子比如说脾胃病。
从五运六气的角度也可推之病情加重的年份，2024年土运太过，岁支太宫，司天太阳寒水，在泉太阴湿土，一片阴寒，又可知终之气11.21-1.21日左右，主气太阳寒水，客气太阴湿土这段时间问题很重。
《内经》云：根于内者，命曰神机，神去则机息，根于外者，命曰气立，气止则化绝。患者体内湿寒到极致，神则去，外界还是一片湿寒，对于患者来说，气止了。老君曰：纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳则为人。再从斗数盘来看，2024年流年忌引动叠加了生年天同忌，直冲田宅，大小二限合。此后还有25年流年疾厄被冲，26年疾厄被冲，27年疾厄被冲，28年流年交友被冲，流年忌直冲天盘交友，交友是福德的收藏位。这个大限坎还是比较多的。这些点从运气上也能看的出来，不过只是应在了月份上，只有当年月日时四柱相合的时候，才会应现，也就是天垂象地成型，才应于人事，三才天地人合而有象的发生，倘若我们可以提前看出来天象，让它不在地成型，则不会应于人事，这也就是倪海厦老师所说的天地人三才各占三分之一，天命不可违，但地运可改，人事可努力，这样三分之二大于天命的三分之一，就能最大程度的改命，但这太难了，很难很难，几乎没有人做到，对于个人而言，能做到的只有善，天善得以生万物，地善得以万物生长不灭，故天长地久，人亦如此啊！
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坤造：戊己己甲(戌亥空)
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辰未巳戌戊日乙卯时官星得禄。
的确是假从，因为甲木无根。
其实用神是巳火，所以你是一个聪敏的人，智嘉。
戌土逢空，不利婚姻。
朋友多多，环境不错。是个好命。时柱正官坐桃花贵命。
有不解，可以HI我。戊戌日乙卯时八字实例。
今年见寅木刑巳火，可以说，上半年运气不好。
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人诚实、仗义、固执。时上一位贵是什么意思。
有很好的才能。自孩提时就喜欢管束别人而不是被人管束。
早年有失败的恋爱过程，结婚要等年。
八字土旺，取木疏土为用，年柱乙木透出为用神，并且早年行水木运，出身家庭环境不错，早年成名，财运不错
婚姻在壬辰年，前运差，晚运好（66岁后）。戊戌日乙卯时女命。
妻子忠厚老实，贤惠持家。
适合从事合伙事业。庚金怕戊土。
此命局未入正格;五行势；死水囚木休火旺土相金，
戊日壬子时生，妻财健旺，戊以壬为妻财，子上壬水旺盛，而戊土无气，如果生于辰戌丑未月，且不被化掉，应当有财。如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡，这样，火光就难以显耀，主人做事无成，华而不实，而且应当心眼睛患病。如果能得月令而旺盛的，贵显。
戊戌日壬子时生，年月支是寅巳午，此命以弃财留印论，官至三四品。说：能够见义忘利，取印舍财就是这个意思。年月支是子酉，官至五品翰林。年月支都是酉，且行水木运，此命大富大贵。理论上是这样说关键要看八字组合，你现在正在第二部大运的年，庚寅年，明年将要进入第三部大运的你，这个时候不怎么顺心烦恼多，感情事业不太理想，发展的有限，明年辛卯年就大不一样了，上半年前一运的佘气还多少有一些加上辛卯是你的伤官流年，想法多，要注意口角是非，下半年就慢慢的好起来了，在你的人生的路上感情事业有了一个新的发展，年下半年结婚，后面的运气是支嘛开花节节高了，命不错，恭喜你！本人是一位老人不会发展网上的东西，请相信没有错，如果有缘,可以联系
27岁流年：年辛卯小运：乙酉，流年伤官主事，运行沐浴之地。天干辛金闲神，地支卯木用神。
流年运势：80分，实际运势：66分。
辛丙流年与月威制之合。流年与月柱天合地合，卯戌流年与日。
你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。
流年神煞：桃花会有，多有恋爱之事。
[1月庚寅]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[2月辛卯]奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[3月壬辰]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。排盘 元亨利贞。
[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。元亨利贞八字排盘软件手机版。
[5月甲午]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[6月乙未]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。乙卯时柱正官桃花。
[7月丙申]奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[8月丁酉]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。周迅八字辰戌相冲。
[10月己亥]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[11月庚子]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行终有望，用舍不为难。
[12月辛丑]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。戊土的贵人。
此年占得:艮为山卦，财帛常从心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。断曰：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。排盘详批免费。
配偶方向，选在自己住宅的西北方或东南方为佳。女命时上一位贵看夫。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。上等丁壬化木格。
门牌、车牌、号码、、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。食神七杀偏财三合。
居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾和各种鱼类。八字时柱枭神无子女。
方面宜吃：温性之，或者寒性之。元亨利贞网奇门遁甲排盘在线。
朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生的人相处较融洽。
算命先生静悟
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测流年运势
大家好，我是小易2022 年运逢庚子
从每个人的命盘上来看
能解析出每个人的运势变化
那么庚子年里流年四化有何变化？
会对各个主星产生什么样的影响？
跟随小易，一起来看看吧！
的流年运势，主要参考每个人的命盘中命宫的主星，如果你的命宫为空宫，那就对应宫迁移宫主星来看。命宫如果是双星者，请参考两颗星的内容。
首先，从大环境来看流年四化为：太阳化禄、武曲化权、太阴化科、天同化忌。
这些专业的术语肯定很多人都看不懂，那么小易整体概括一下，这四化体现出来的庚子年度关键词就是：变和财。
可以理解为：这是一个充满了变化和财运的年份。
那在流年四化的影响下，十四主星都会有怎样具体的运势变化呢？来看看详细的分析吧：
命宫在七杀星
整体运：
父母、长官、老板…等等跟你关系密切的力量，会直接影响命运的走势，注意这一年与权利相处时的平衡。爱情中多有良好的收获，发展稳定程度与家庭幸福感受会大幅上扬。
命宫在破军星
整体运：
爱情里是容易被外表所迷惑的一年，恋爱中的人容易陷入一段较为纠结的恋情中。而进入了婚姻的夫妻也多需要增加生活情趣和沟通，以防止出轨现象。感情的低谷也会带来事业的低落，将会在事业上面临强大的挑战。但今年的财运还不错，熬过了困难时期会有一笔丰厚的奖金入账。
命宫在廉贞星
整体运：
庚子年是有一股好的力量降临，使你奋力一搏胜券在握。事业和财运都容易遇到贵人，自己也要积极主动的掌握机会，假如顾虑太多，会与翻身的机会擦身而过。爱情上，会趋向平稳，有伴侣的人会产生更多火花，这里可能是隐含了很多的争吵，而单身者则是居于求成，还是要在确定了对方心理后才可行事。
命宫在贪狼星
整体运：
这是进入阶段性验收的一年，很多项前几年要确定的事情，从亲情关系、感情变化、财产增减、事业发展等，都在这一年呈现结果。爱情运势不佳，会有坏消息的到来，事业运一般需要更加踏实努力，财运可圈可点，在控制好风险的情况下，会有较好的收获。
命宫在星
整体运：
整体运势不是很好，建议所有的事项都以退为进，现状也许是更好的选择。周遭人为带来的风暴比较多，如被友人、受到欺骗之类。爱情运势一般，没有很好的发展，单身者可能还是在寂寞中度过，而有伴者需要调整自己与另一半的相处，不要一味的只看对方缺点。全年更好的就是事业运，有机会干出一番事业。
命宫在天府星
整体运：
这是一个奋斗才能取得成绩的年份，只有勇敢面对险境，才能脱离危险，让你挺立在强盛的旺气中。越追求安逸的生活，将越快速与退步。爱情运较好，桃花朵朵开，不乏恋爱机会，恋爱过程多采多姿。但这种运势却不利于诉求安定的婚姻生活，还有到安定的步骤。事业和财运都比较一般，莫过于太拼，抓住现已抓住的即可。
命宫在武曲星
整体运：
这一年是运势比较旺盛的一年，事业和财运高调走，可以说是鸿运当头，只要找对方向就能搞得有声有色。爱情运势单身者有机会遇到心仪的人，而有伴的人则有进入人生新阶段的机会。但要注意身体健康，容易罹患有皮肤的不适。
命宫在天相星
整体运：
整体运势还是不错的，但事业和财运的压力较大。建议除了工作、读书、出门运动外，宜减少不必要的应酬，也不用给自己过多的制定高要求高目标，可有效缓和精神压力。爱情运势进入一段实际期，恋爱中的人会有进入婚姻的迹象，而单身的会有很大机会脱单，在爱情里主动一点儿是没错的。
命宫在太阳星
整体运：
这一年的运势可以说是非常好的，机运降临，扬眉吐气。很多事情都将面临重大转折与挑战，有肩负重任或是转换跑道之机会出现。爱情中，月老会来牵红线，单身的一定要认清那个来到身边的人。而有伴儿的人，虽然日常会是停停走走、吵吵闹闹，却整体无伤大雅，感情依旧会是收获甜蜜。
命宫在巨门星
整体运：
这一年是能够有较大突破与飞跃的一年。主动去放下自己的思想包袱，勇敢去追，将觅得意想不到的惊喜。爱情中桃花较多，你将会通过一段熟悉的关系来自己的良缘，而有伴儿的将会是收获家庭幸福甜蜜的年份。事业和财运略有困难，但只要你合理利用自己的人际，苦难还是可以克服的。
命宫在星
整体运：
这是一个需要你面对变化的一年，你需要让自己不断适应更多的新环境。爱情中会有些盲目的选择，有闪婚、闪离的迹象出现。切记这一年要稳重求胜。有伴侣的人将会面临被迫的分居、异地的情况，这段感情也是充满挑战。事业和财富会比你预期达到的少一些，不妨调整目标，别让自己太过受伤。
命宫在太阴星
整体运：
这是一个努力就有收获的一年。爱情顺遂心意，单身者有机会进入甜蜜爱恋，而有伴的人，是可以慎重考虑结婚这件人生大事的时候。事业运较好，只要有冲劲儿就可以取得收获，财富上易守难攻会有破财的危险。但小心身体的意外、肠胃问题的出现。
命宫在天梁星
整体运：
这是运势变动较大的一年，会带动了你生活中各方面的牵连互动。但爱情多少会让你失落，是好事多磨后才能取得甜蜜。夫妻、情侣间发生不愉快时，经过几番波折也多能以喜剧收场。事业运不佳，不适合在这一年做重大变革、跳槽等。只有财运相对好些，有偏财运出现，机遇难得需要你擦亮眼睛。
命宫在天同星
整体运：
这是一个充满了挑战的年份。爱情中红鸾星动喜讯降临，单身者脱单有很多个机会，而有伴儿者也会有机会化解彼此的误会，走向一段新的旅程。事业和财运稍弱挑战较多，容易面临突如其来的麻烦。健康的身体、良好的情绪会是今年更大的财富，不运动时要注意防止拉伤，运动前一定做好准备活动。
看完庚子年斗数的流年运程
是不是对自己的运势有更多了解呢
小易祝福大家在庚子年里都能
心想事成，一夜暴富，拿下心上人！
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