吕氏八字命理学高级理论
八字算命学,我想自学算命,应该看那些书籍。
如果你想学习八字算命的话，我推荐你一本书，叫《四柱预测真途》。你可以在网上搜索一下。很多阅读了本书的朋友，通过对照比较后，他们都发自内心的感叹：我们以前确实走了很多弯路，学了很多如今看来的确没有必要的东西，直接论“生克”的确是真谛！
吕氏四柱是真的吗
吕氏四柱是真的，但对四柱命理理论则应以客观的态度来看待：既不可不信，也不可宿命（就是迷信，还是要相信后天的努力和自身修为）。
用“吕氏八字命理学”理论进行八字命理预测“不断旺衰，不分格局，不取用神，不用神煞，不用地支藏干”，在原命局分析时，只分析“十神作用方式”，根据原命局中的“十神作用方式”来判断命主在各个人事（财、官、伤病、牢狱、是非、婚姻）方面存在的吉凶信息。一、原命局分析：1、根据“吕氏八字命理学”理论之“在原命局中不分主动和被动十神”理论可知：该命局中有“寅申冲”的十神作用方式。2、根据“吕氏八字命理学”理论在十神作用方式中只有“半合、、六冲、刑、害”的理论可知该命局中有“寅午合”的十神作用方式。3、根据“吕氏八字命理学”理论“隔柱是不流通，隔日干不是阻隔，月干和时干可以流通”的理论，可知该命局中有“甲庚冲”。4、根据“吕氏八字命理学”理论“在判断命主本人的命运吉凶时，十神只与日主论生克，而不与别的十神论生克”理论可知该命局中有甲克戊（杀克身）的十神作用方式。根据“吕氏八字命理学”之“分类断法”理论可知：1、测命主的官运（事业）时，如果“寅”是主动十神时，“寅杀冲食神申”的十神作用方式的意义是“因人帮而得志”；如果“申”是主动十神时，“食神申冲杀寅”的十神作用方式的意义是“努力奋斗”；如果“寅”是主动十神时，“寅杀合枭印午”的十神作用方式的意义是“升职权力加大”；如果“午”是主动十神时，“枭印午合杀寅”的十神作用方式的意义是“升职”；如果“甲”是主动十神时，“杀甲冲食神庚”的十神作用方式的意义是“因人帮而得志”，如果“庚”是主动十神时，“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“努力奋斗”；如果“甲”是主动十神时，“甲克身”的十神作用方式意义是“压力忧虑”（因“戊”是日主，不能成为主动十神）（关于“主动”和“被动”十神的区别，详看《吕氏八字命理学基础理论》）。从上述分析中可以看出，该命主“只要努力奋斗”就一定能“得志升职”，也就是说该命主一生必有官职或有名气，（官运：包括学业、事业、名气、官职等）。事实：该命主是一个全国性书画界名人，也有官职但是虚职。2、测命主的财运时，如果“寅”是主动十神时，“杀寅冲食神申”的十神作用方式意义是“上当受骗”，如果“申”是主动十神时，“食神申冲杀寅”的十神作用方式意义是“进财”；如果“寅是主动十神时，“杀寅合枭印午”的十神作用方式意义是“因失误而破财”，如果“午”是主动十神时，“枭印午合杀寅”的十神作用方式意义是“先破耗财后获利”；如果“甲”是主动十神时，“杀甲冲食神庚”的十神作用方式意义是“上当受骗”，如果“庚”是主动十神时，“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“进财”；如果“甲”是主动十神时，“甲克身”是“破耗财受小人之欺骗”。从上述分析中可以看出，该命主一生是“财来财去难得成大富之人”。事实：财来的多来的快但财去的也快，至今总资产都未上百万。3、测命主的伤病灾时，如果“寅”是主动十神时，“杀寅冲食神申”的十神作用方式意义是“有大伤病灾”；如果“申”是主动十神时，“食神申冲杀寅”的十神作用方式意义是“有病伤难愈”；如果“寅”是主动十神时，“杀寅合枭印午”的十神作用方式意义是“有病难愈”；如果“午”是主动十神时，“枭印午后杀寅”的十神作用方式意义是“有病灾”；如果“甲”是主动十神时，“杀甲克身”的十神作用方式意义是“伤病快速临身”，“杀甲冲食神庚”的十神作用方式意义是“有大伤病”；如果“庚”是主动十神时，“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“有病伤难愈”
中国算命三大流派
中国算命三大流派分别是：传统八字命理学派、新法断命派、吕文艺自然科学八字命理学派。
1、传统八字命理学派
完全是按照“断旺衰，论格局，找用神，寻神煞”的顺序，把命局和大运、流年、甚至小运、命宫、胎元等元素完全等同起来依照各个五行的旺衰，决定五行生克线路链条的连接状态，从这个生克线路链条的连接状态上来断判命主在某时间段的吉凶状况。
2、新法断命派
只是在老祖宗留下的“断旺表，判格局，取用神，找神煞”这种模式下，根据流年对大运十神作用的结果与命局喜忌之间的关系来进行命运预测的理论体系。
该流派的最大特点，就是把“传统命理学派”中那根很难分析的链条给截断开来分析“某运某流年”的吉凶结果。至于其它“百神论”“燥土生金不生金”等等理论都是对“传统八字命理学”的细节化改变而已。
3、吕文艺自然科学八字命理学派
完全抛弃了其它两个派别中就连大师本人也根本没有办法给命局中各个干支五行的旺衰强弱进行打分的“断旺衰”这个最基本的理论，也抛弃了“判格局”理论和“取用神”“找煞神”理论。
间接采用了其它两流派的命理精华内容“命理断语”等；并且把这些断语，结合现实生活之理结合唯物辨证之理进行了提炼，提纯改造而成为全新的“吕文艺自然科学八字命理学理论”的“十神作用方式吉凶意义”理论。
算命的注意事项
1、算命次数不宜过多，不宜找多个算命师算命
我们经常会听到“命越算越薄”这样的说法，其实指的是算命次数的问题。如说找赵先生算了，觉得周先生算得不太准，过几天又去找李先生算，这样算命是大忌。我们常说既来之，则安之。算命也是，既算之，则信之。算命是为了让我们找到正确的方向，而不是迷失方向，所以这样算命是无益的。
2、应让算命师发挥自己特长
俗话说“术业有专攻”算命师也一样。现在的玄学行业与民国或更早时的区别之一，就是通才更多实际上一个人五术都能达到一定水平，是很难的，就算是命相卜三术里面，一般天赋极高的人可能通两门已经是极致了。每一个算命师实际上都有他的特长，所以我们在去算命时，也应该让算命师发挥自己的特长。
3、算命要注意时间
民间有阴历初一、十五不算命的说法。初一阴气太盛算得不准，十五阳气太盛算得不准，故说初一、十五不能算命。
谁有吕文艺的八字预测,正版,内容完整的?
我有吕文艺的《吕氏八字命理学理论全集》，正版内部函授培训教材，大16开，500多页，一本书就有几斤重。该书完整地讲解了吕氏八字命理学的所有理论，全本非它莫属。
吕氏四柱是真的吗
吕氏四柱是真的，但对四柱命理理论则应以客观的态度来看待：既不可不信，也不可宿命（就是迷信，还是要相信后天的努力和自身修为）。
用“吕氏八字命理学”理论进行八字命理预测“不断旺衰，不分格局，不取用神，不用神煞，不用地支藏干”，在原命局分析时，只分析“十神作用方式”，根据原命局中的“十神作用方式”来判断命主在各个人事（财、官、伤病、牢狱、是非、婚姻）方面存在的吉凶信息。一、原命局分析：1、根据“吕氏八字命理学”理论之“在原命局中不分主动和被动十神”理论可知：该命局中有“寅申冲”的十神作用方式。2、根据“吕氏八字命理学”理论在十神作用方式中只有“半合、、六冲、刑、害”的理论可知该命局中有“寅午合”的十神作用方式。3、根据“吕氏八字命理学”理论“隔柱是不流通，隔日干不是阻隔，月干和时干可以流通”的理论，可知该命局中有“甲庚冲”。4、根据“吕氏八字命理学”理论“在判断命主本人的命运吉凶时，十神只与日主论生克，而不与别的十神论生克”理论可知该命局中有甲克戊（杀克身）的十神作用方式。根据“吕氏八字命理学”之“分类断法”理论可知：1、测命主的官运（事业）时，如果“寅”是主动十神时，“寅杀冲食神申”的十神作用方式的意义是“因人帮而得志”；如果“申”是主动十神时，“食神申冲杀寅”的十神作用方式的意义是“努力奋斗”；如果“寅”是主动十神时，“寅杀合枭印午”的十神作用方式的意义是“升职权力加大”；如果“午”是主动十神时，“枭印午合杀寅”的十神作用方式的意义是“升职”；如果“甲”是主动十神时，“杀甲冲食神庚”的十神作用方式的意义是“因人帮而得志”，如果“庚”是主动十神时，“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“努力奋斗”；如果“甲”是主动十神时，“甲克身”的十神作用方式意义是“压力忧虑”（因“戊”是日主，不能成为主动十神）（关于“主动”和“被动”十神的区别，详看《吕氏八字命理学基础理论》）。从上述分析中可以看出，该命主“只要努力奋斗”就一定能“得志升职”，也就是说该命主一生必有官职或有名气，（官运：包括学业、事业、名气、官职等）。事实：该命主是一个全国性书画界名人，也有官职但是虚职。2、测命主的财运时，如果“寅”是主动十神时，“杀寅冲食神申”的十神作用方式意义是“上当受骗”，如果“申”是主动十神时，“食神申冲杀寅”的十神作用方式意义是“进财”；如果“寅是主动十神时，“杀寅合枭印午”的十神作用方式意义是“因失误而破财”，如果“午”是主动十神时，“枭印午合杀寅”的十神作用方式意义是“先破耗财后获利”；如果“甲”是主动十神时，“杀甲冲食神庚”的十神作用方式意义是“上当受骗”，如果“庚”是主动十神时，“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“进财”；如果“甲”是主动十神时，“甲克身”是“破耗财受小人之欺骗”。从上述分析中可以看出，该命主一生是“财来财去难得成大富之人”。事实：财来的多来的快但财去的也快，至今总资产都未上百万。3、测命主的伤病灾时，如果“寅”是主动十神时，“杀寅冲食神申”的十神作用方式意义是“有大伤病灾”；如果“申”是主动十神时，“食神申冲杀寅”的十神作用方式意义是“有病伤难愈”；如果“寅”是主动十神时，“杀寅合枭印午”的十神作用方式意义是“有病难愈”；如果“午”是主动十神时，“枭印午后杀寅”的十神作用方式意义是“有病灾”；如果“甲”是主动十神时，“杀甲克身”的十神作用方式意义是“伤病快速临身”，“杀甲冲食神庚”的十神作用方式意义是“有大伤病”；如果“庚”是主动十神时，“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“有病伤难愈”
吕氏阳宅风水具体断法 怎样看风水 看风水的具体招数
在乡村以大地山水与来龙气势为主，在城市则以：前后左右屋势与来路为主。此外，宅屋之形状与室内部局，与人的祸福亦息息相关。经曰：「若大形不善，纵内形得法，终不全吉。」因此察看阳宅吉凶，宅外形势与阳宅外形，列为第一优先。
看阳宅风水，左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有水池谓之朱雀，后有丘陵谓之元武，为最贵地。此为传统「四兽」形势基 本看法。
看阳宅前后地势，前低后高，古称出世英豪，此为基本地形，然而并非绝对，须配合理气，如右下左高，阴宅丰豪，阳宅却非一定属吉。
看阳宅风水，庙宇、神殿、祠社，前后左右，不宜选作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的办公场所，亦不宜选为宅基，因旺气已被其所吸取，除非从事相关事业如代书、律师等。
看阳宅风水，不居马路冲口处，不居草木不生处，不居故军营战地、坟地，不居正当水流处。
看阳宅风水，宅基不宜选在死巷、路尽头处，为气不流通，影响财源。偏僻窄巷，不易得地气，格局不大。
看阳宅风水，左右有高楼，自宅矮旧，不易纳旺气，称「两新夹故」，主家道中落。若「两故夹新」，则光显宗亲，但楼高不宜差距过大，否则曲高合寡，亦不易聚气。
看阳宅风水，屋大人少，旺气难聚，不吉。屋小人多，虽亦不适合，但比屋大人少为佳。
看阳宅风水，南北长东西狭，吉；东西长南北狭，初凶后吉。前后长左右狭，吉；前后狭左右长，财源不聚。
看阳宅风水，不宜缺宅山先天卦位的宫垣。如乾山之宅，先天乾卦在离，则不宜缺离宫方位。坎宅则不宜缺兑宫。
看阳宅风水，门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。
门前有物体凸出，形似探头时，称为「暗探」，四时防盗。屋后有峻岭道路或有路冲，主伤宅主。或水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，不吉利。
外形，滋润光泽充满阳气者吉，乾燥无润泽者凶。
井不可当大门，主官讼。屋内不宜有井，主见鬼怪、犯小人、易有灾病。
门前屋后沟渠水不可分八字，及前后水出，主绝嗣败财。宅前通路亦不可成八字路，主钱财难聚。
宅前方若有路直冲〈路箭〉或路反弓〈镰刀煞〉，主家人不和、易有血光之灾。
门前不宜有人家屋角斜尖来冲射，主出子孙违逆不孝。
树水皆欲向宅吉，背宅凶。
若杂乱易犯小人。若有高大建筑物，主前程受阻，有志难伸。
屋后不要绝尖尾地，主绝人丁。门前屋后方圆大吉。
门前不要见前空但前之左右满，为凹风或天斩煞，不吉。
门前见水声悲吟主退财。
门前忌有双池，双口谓之哭字。西头有池为白虎开口，忌之。
门前屋后见流泪水，如冷气机滴水，主眼疾。
前方有屋角、电杆或高塔冲射，易有车祸、血光之灾。
宅前有枯树，主家运退败，易有灾病。
宅前有独屋、破屋，不吉，影响宅运。
不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、阴暗之事发生。
切忌先筑墙围并外门，象形如囚字，主难成。围墙高度不可过高，需配合阳宅高度。
大门门扇及两边墙壁须要大小一般，左大主换妻，右大主孤寡。门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑，家破伶仃。大树当门，主召天瘟。
阳宅应以呈方方正正之形状为吉宅，避免歪斜缺角。若形状不规则，以前窄后宽为吉，主财源广聚。若为后窄前宽，主财源不聚、退败。
五行方位观
一、方位的观念
二、阴阳五生论