占卜算命八字怎么算的啊
算命是根据什么算的?
算命是一门略神秘的玄学,以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”;《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”,其是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学;阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理,转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。 预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势。
怎么算自己的生辰八字,自己生辰八字怎么算?
提起怎么算自己的生辰八字，大家都知道，有人问自己生辰八字怎么算?，另外，还有人想问如何算自己的生辰八字，你知道这是怎么回事？其实怎么知道自己的生辰八字？下面就一起来看看自己生辰八字怎么算?，希望能够帮助到大家！
怎么算自己的生辰八字
1、怎么算自己的生辰八字:自己生辰八字怎么算?
楼上太麻烦了…上易卜居网，免费，很快就出生辰八字年轻人不要随便算命。
性别：男生辰八字自动计算器。
公历：年10月15日10时出生日期转换生辰八字。
乾造：丙寅戊戌壬辰乙巳8岁运
大运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰
先给你算一个
2、怎么算自己的生辰八字:如何算自己的生辰八字
生辰八字，是指出生年、月、日、时的天干地支，必须历，有固定的算法，这里介绍简单的：
1、年、月、日的天干地支均万年历得到；如年11月9日换成阴历为年十月初八，换成天干地支为乙酉年丁亥月丁卯日。
2、时辰的地支是固定的，出生时间23点-1点为子时，1点-3点为丑时…以此类推，时辰的天干应根据当日子时的天干推算，子时的天干是当日“日”的天干乘2减1在除以10的余数。如如年11月9日，“日”的天干为“丁”，在天干中排在第4，所以当日子时的天干为42-1=7,再除以10的余数为7，即“庚”，所以当日子时为庚子，丑时为辛丑，寅时为壬寅…类推
这样就可以得到“八字”了。查询自己的命格。
3、怎么算自己的生辰八字:怎么知道自己的生辰八字？
出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么，古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。夫妻相克表太准了。
与五行的关系
中医学认为气血是构体的基本生理物质，那么，气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢？只要我们具备这样的理论思维，这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案。理论是实践的向导这句话是真理。
怎么知道自己的生辰八字？
传统上的解读
五行是中国古人认识世界的方法，现代除了风水、占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础八字详解(免费版)。
是”互生互克”这么一种关系。泄露生辰八字有危险吗。
是互克又互生的一对性态或属性。的内涵相对，一个概念”阴”肯定对象的阴的属性,另一个概念”阳”则以相对于阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；孩子八字不好我都抑郁了。
的外延互克,又互生，其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延和或并.八字火焰高低怎么看。
是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系,又相互对立，相互排斥,相互否定，相反相承的一对并列的种概念。怎么算自己的生辰八字五行。
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八字是怎样算的啊!
八字是中国历法历来计算年月日时的方法。也是每个人出生年月日时，终生不变。
如何算生辰八字
生辰八字几点几时怎么算 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
23-1时 1-3时 3-5时 5-7时 7-9时 9-11时 11-13时 13-15时 15-17时 17-19时 19-21时 21-23时
怎么算一个人的生辰八字 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、矗。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
年月日与生辰八字怎样算？ 在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。
阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午......>>
生辰八字的时柱怎么推算？ 时支算法：子时：23：00--1：00丑时：1：00--3：00寅时：3：00--5：00卯时：5：00--工：00辰时：7：00--9：00巳时：9：00--11：00午时：11：00--13：00未时：13：00--15：00申时：15：00--17：00酉时：17：00--19：00戌时：19：00--21：00亥时：21：00--23：00时柱的天干是根据日柱的天干来推算的。有一首诗：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛寻戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。这首诗的意思是：甲日或己日，时辰的天干从甲起子时，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、・・・・・・顺推下去。乙日或庚日，时柱的天干从丙起子时，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、・・・・・・丙日或辛日，时柱的天干从戊起子时，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、・・・・・・丁日或壬日，时柱的天干从庚起子时，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、・・・・・・戊日或癸日，时柱的天干从壬起子时，即：壬子、癸丑・・・・・・这跟“年上起月”的原理是相同的，这样说能明白么？
生辰八字称重查询表 称骨算命对照表骨重 称骨算命表对应命运2.1 两 短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 2.2 两 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 2.3 两 此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 2.4 两 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 2.5 两 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2.6 两 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2.7 两 一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 2.8 两 一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。 2.9 两 初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3 两 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 3.1 两 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3.2 两 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 3.3 两 早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。 3.4 两 此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3.5 两 生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 3.6 两 不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。 3.7 两 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。 3.8 两 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 3.9 两 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 4 两 平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。 4.1 两 此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。 4.2 两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。......>>
人的八字怎么算 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，......>>
人的生辰八字是如何计算得出的？ 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 ......>>
如何通过生辰八字推算一个人的五行属相？ 推五行是是以日干为主，日干所代表的五行就是自己所属本命五行，天干地支能转化成五行， 天干五行是 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木； 丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火， 戊已同属土，戊为阳土，已为阴土； 庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金； 壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水 地支五行 寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木； 已午属火，午为阳火，已为阴火： 申酉属金，申为阳金，酉为阴金， 子亥属水，子为阳水，亥为阴水； 辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。 此外地支还有藏干 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 五行 水 水金土 木火土 木 木土水 金火土 火土 木土火 土金水 金 金火土 木水 根据生辰八字天干地支就能查出自己的五行
怎样推算生辰八字 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。他们认为世纪万物都是由木、火、土、金、水五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑。五声：角、徵、宫、商、羽。五味：酸、苦、甘、辛、咸。五脏：肝、心、脾、肺、肾。五情：喜、乐、欲、怒、哀。五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生克的顺序。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个不同组合，叫六十甲子。出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。甲、乙为木、东方；丙、丁为火、南方；戊、己为土、中央；庚、辛为金、西方；壬、癸为水、北方。天干也有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬，属阳。乙、丁、己、辛、癸，属阴。甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸天干数中逢六则合，这是大喜大吉的地方。到了七位就过了，过则犹不及，物极必反。所以反吉为凶，反福为祸，所以七位上相冲击而成为煞气。所以，天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干相冲：甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。天干相克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。子 丑 寅 卯 辰 巳午 未 申 酉 戌 亥十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。地支相冲，又称六冲，具体指：子、午冲；丑、未冲；寅、申冲；卯、酉冲；辰、戌冲；巳、亥冲。六冲是指相隔六位的意思，其实以我国古代以本位为第一的的序数方法来看，是七位为冲的。子是第一位，则午是第七位。其他依此类推。这个道理就向天干七位为杀（煞）一样。甲木的第七位是庚金，正好是甲木的七杀；乙木的第七位是辛金，正好是乙木的七杀等等。生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看六十甲子表，依次逆推就可以了。比如今年是己丑年，那么去年2008年就是戊子年，明年2010年就是庚寅年等等。具体的干支纪年法计算方法为：前提是，你必须对天干、地支的排列顺序烂熟于心。天干：(年份-3)/10，得到的商不管，看余数对应的天干。地支：(年份-3)/12，得到的商不管，看余数对应的地支。......>>
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免费详批八字
《》 为明朝进士万民英，
足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《》内容最全。
该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《》是偏离命学正路的。
《四库总目提要》中的介绍
不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。
折叠 简介
万民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。
当时，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收，热衷与教育，李时新等二十几名都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
序言
卷一
原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。
卷二
论河图及洪范五行，论天干生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化之象，论支元，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。
卷三
论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论羊刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地 ，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑冲破合。
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日干吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。
卷五
论古人立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。
卷六
杂取各格
卷七
子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定孕生男女。
卷八
六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止
卷九
六己日甲子时断至六癸日癸亥时止
卷十
看命口诀，巫咸撮要，玉井奥诀。
卷十一
气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。
卷十二
元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，玄机赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，玄妙论，精微论，惊神论，歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。
叙
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。
折叠世之可惊可愕者
皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。
折叠良有以夫
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。
折叠今观是书所载
悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。
折叠夫日用纲常之道
居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不仅为衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。
时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰
折叠叙言
折叠卷
十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。
折叠评论
卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。
中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙
夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。
其实 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
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生辰八字中如何看命主身强还是身弱
八字怎么看身旺身弱?
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十神和四柱的关系
八字命盘测算

Q1：八字的强弱?
八字其础讲完后，很多学员问，老师如何，知道一个八字的强，还是弱。八字排盘后，先看阴阳是否平衡，这是八字的关键点，如何平衡，才能分析喜神，忌神，助神。断其八字强弱，强者：得令，得地，得生，得助。令为月令，地为长生，生为印枭，助为比劫。八字本命强，不受刑克，又坐长生地。命强不代表命好，只是命硬而以。过硬往往会克到身边人，始其孤独。命过强，容易六缘薄，感情不顺，生死离别。命强者，往往自为意识强，固执已见...
Q2：生辰八字中如何看命主身强还是身弱
得月令，得地则身强，克耗太过，则身弱。回答得比较笼统。懂得了身强身弱，基本上可以看懂八字了。没有那种悟性，是弄不通身强和身弱的。
Q3：八字怎么看身旺身弱?
看日干强弱
大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。是否得令（时）、得地、得生助。
第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势。
第三、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
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出生时间: (公历) 1987年 3月 3日 7点 37分
※本命属兔，炉中火命。日主天干为金，生于春季。
木旺、火相、水休、金囚、土死。
※生于农历二月，此月木的力量最强，土的力量最弱。
※八字平和。本命局八字主五行(不计支藏)：水旺；
（同类金土；异类火木水。）
重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由高勇强老师分析！
(阴历) 一九八七年 二月 初四日 辰时
八 字: 丁卯 壬寅 辛亥 壬辰
八字阴阳: 阴阴 阳阳 阴阴 阳阳
五 行:(不计支藏) 火木 水木 金水 水土
五 行:(计入支藏) 火木 水木火土 金水木 水土木水
纳 音: 炉中火 金箔金 钗钏金 常流水
八字五行个数：(不计支藏 → 指八字主五行)
1个金 2个木 3个水 1个火 1个土 水旺
八字五行个数：(不计支藏→ 指包含八字地支中隐藏的五行余气)
1个金 4个木 4个水 2个火 2个土 木旺水旺
四季用神参考：
日主天干金生于春季,喜有土、火，最忌没有土、金
穷通宝鉴调候用神参考：
辛金生于寅月，辛金失令,取己土为生身之本,欲得辛金发用,全赖壬水之功。壬己并用,以庚为 助。
生肖个性
根据分析，您的生肖为"兔"①温柔、善良、乐观，感情细腻。 ②精明灵活，体谅他人。 ③气质高雅，思维细腻。 ④能忍耐谦让，不好争执。 弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。
日干心性
沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。
日干支层次
[辛亥][中等]干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。
日干支分析
不惹闲事，清静守中；早年不聚财，晚景荣华富贵。女人勤俭，福丰，助立家业。
五行生克制化宜忌
金旺得火， 方成器皿。 金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。 金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。
五行之性
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
宜从事行业与方位
宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。
三 命通会
辛日壬辰时生,是暗金沉水底。辛金用丙火为官,任水为伤官,辰为水库,丙火辛金无气,壬水合向。如果年月透出丙火,是伤官见官,刑祸百端,命主为人气高夸大,秀而不实。如果不通月气,无依托的,命主为人反复成败,是医生、占卜、术数技艺之人。命柱中有木火,自身强旺,行东方、南方运,命主贵显。
辛亥日壬辰时生，显贵。生于春天，财旺扶身。生于夏天，吉利。生于秋天，自身强旺，是好命。生于冬天，伤官伤尽，是自主自成的命。碰上年月是卯未的，显贵。
月日时命理
此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。 诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。
此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。
（上午七点起上午九点止为龙时辰）
（上午七点起上午九点止为龙时辰） 聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。 适业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。 辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。 辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。 辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
2022 生肖运势
【断曰：卯逢午火势通明 吉星照命万里晴】 属兔人在2022甲午马年里，卯午相破，属兔者马年有轻微犯太岁的迹象，然对运气影响不大；在甲午马年里，属兔人流年逢羊刃，《三命通会》曰："甲遇卯为刃，天干生煞、羊为刚阳、刃为宰割之意，行运遇羊刃，遇事多磨多凶险"，属兔人在2022年里要注意身体损伤及钱财之破耗，事业亦难以顺畅，不得不防之；同时有"贯索"凶煞入宫，容易受到小人是非的侵扰，烦恼不堪，工作生活中皆须言行低调。欣慰的是今年有"月德贵人"照临，"月德贵人"乃吉庆之星曜，能缓解"贯索"及"羊刃"之凶性，加之日常生活工作多加注意，慎言慎行，当能安然处之。
Q5：十神和四柱的关系
四柱分为年柱 月柱 日柱 时柱,此为四柱.
每柱前为天干 后为地支 其中日柱的天干代表着自己 即"我"
而天干地支有具有各自的阴阳属性和五行属性
用"我"和八字里其余所有的天干地支相比较 分析这7对阴阳的异同性和五行的相生相克性
因此得到的结果为十神
十神其名是因为一共可以有10种结果 当然,在一个八字中, 最多只会出现其中的7种结果
希望对你有帮助
Q6：八字命盘测算
诚实，忠诚是你的优点。做事不果断，犹豫不决。脾气大是你的缺点。晚婚晚育之命
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