玉帝灵签解签1100

玉帝灵签第七签 玉帝灵签解签7

;     玉帝灵签第7签概述
      第七签
      甲庚→圣笑笑→张飞义释严颜_中平_
      诗文
      梅花冻雪抖芳菲，江上渔翁把钓飞;夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。
      玉帝灵签第7签吉凶解签
      ◆凡事平常，心诚运至。
      卦曰
      奎星振兴轮，汝且听知闻，上看十一口，下看十八分。
      解曰
      劝读书，功名遂，清云有路，开山得宝，宽心待时。
      断曰
      财无孕女，物自找，缘份终成，病作福，鸡鸣大命无事，应季节。
      清凉月解
      恶事令人恼，阴人得介入，恶事渐离去，未来当康顺。
      玉帝灵签第7签图和典故

      签诗故事
      张飞义释严颜
      「严颜」是三国时代人，益州牧「刘璋」手下的部将。建安十六年刘备入蜀，严颜为巴郡太守，知道刘备入蜀，说：「此所谓『独坐穷山，放虎自卫』者也。」。建安十九年刘备进攻江州，严颜抵抗，最终战败被张飞所俘。张飞问严颜：「大军至，何以不降而敢拒战？」
      严颜回答：「卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无降将军也！」
      张飞生气，命左右将严颜牵去砍头，严颜面不改容说：「砍头便砍头，何为怒邪！」
      张飞敬佩严颜的忠心和勇气，就释放了严颜并当他宾客。

玉帝灵签第六签详解:刘福妻劝夫

还想要了解》》 玉帝灵签第一签详解

玉帝灵签第6签概述【中平】
第六签
甲己→圣笑圣→刘福妻劝夫

诗文
叶落根深霜不怕，枯木逢春再发芽；虽是中间多进退，钱财到底属我家。

玉帝灵签第6签吉凶解签
◆求财照时吉，事磨但终成。

卦曰
昂戴日，炎焚茅，去雨热，被他磨。

解曰
凿石得玉，淘沙见金，小船过滩，前程有路，贵人扶持。

断曰
讼平病难，行未至，婚成孕男，财有望，应月运。

清凉月解
若偏当转正，若角当磨圆。改革临关键，兴之事康全。
两人本一体，中途欲分半，关键在此刻，检讨速改善。

签诗故事
刘福妻劝夫
刘福原本是个平凡的人，夫妻生活安定，但是有一天，刘福有了外遇。当妻子知道了这件事之后，并没有生气，而只是奉劝刘福，不要把外面的女人带回来，以免干扰了我们原本安定的生活。刘福听了妻子的劝告之后，也就放弃了这个婚外情。从此之后，刘福夫妻俩又过着安定的日子了。

玉帝灵签第五签详解:王安石小登科

还想要了解》》 长生十二宫的含义和用法

玉帝灵签第5签概述【上吉】
第五签
甲戊→圣圣阴→王安石小登科

诗文
宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。

玉帝灵签第5签吉凶解签
◆照时婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉。

卦曰
亢宿金龙，行子丑宫，藏身在未，且避他乡。

解曰
缺月再圆，并蒂莲开，千年宝镜，故月重新，依旧成双。

断曰
讼吉财有，行人至，婚好孕女，月底吉，应二四八子丑日求财大吉。

清凉月解
身挑一扁担，走在迂回路，辛酸苦难当，梦想现曙光。
走在崎岖径，顺寻宽平路，荆棘当打平，以祈达谋望。

签诗故事
王安石小登科
北宋宰相王安石二十三岁那年赴京赶考，住在开封城东舅父家里。刚来到东门，忽然看见马员外家门前熙熙攘攘，挤满了人。他抬头一望，只见门楼上悬挂着一只大灯，上书一上联：「玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗闪鼓，天作证。」

王安石自负才学过人，脱口而出：「好对呀好对！」

马府的老管家忙过来向他说道：「这上联已贴了好几个月，至今还无人对出，相公既言好对，请您略等片刻，容我回府禀报员外大人后，在来求救。」

王安石因一时还为对好下联，又因急于赶路，未等管家出来就走了。

第二天，王安石在考场上一切顺利，毫不费力地把试题做完了。

主考大人见他年纪轻轻，才华出众，传他面试，指着厅前的飞龙旗说：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」命王安石答对。

王安石猛然想起昨天看到的上联，正好作对，便随口答到：「玉帝行兵，风枪与箭，雷旗闪鼓，天作证。」主考大人见他才思敏捷，对答如流，十分高兴。

考试完毕，王安石返回舅舅家时，途经马员外家门，等候多时的老管家笑脸迎人，连声说：「恭候多时，请您到里边坐。」原来，马员外一见王安石，急忙施礼让座，取出笔墨纸砚文房四宝，请他写答下联。王安石挥笔写上：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」马员外见他写得龙飞凤舞，一挥而就，十分满意。吩咐丫鬟拿给女儿去看。

小姐一看，字体遒劲，对仗工整，含羞应承。马员外大喜，当即徵得王安石舅父同意，择在三日后吉日良辰，为他俩完婚。

到了第三天，大门外人欢马叫，喜庆洋洋，两个报子高声前来报告：「王大人关星高照，金榜题名，头名状元，明日一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴。」

王安石喜上加喜，顿时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。与马小姐拜过天地后，进入洞房，新娘含羞浅笑道：「郎君才高学广，一举成名，今晚又逢洞房花烛，真是『大登科』与『小登科』，双喜临门。」王安石听后，哈哈大笑，便将此是经过叙述了一遍，说：「全仗娘子出得好联，下官何功之有！」

说完，提笔在红纸上写了个斗大的「囍」字，贴在门上，又吟诗一首：「巧对联成红双喜，天媒地证结丝罗；金榜题名洞房夜，『小登科』遇『大登科』。」

从此，结婚贴红囍字便流传开来，成为喜庆吉祥标志。

『小登科』是指结婚，完成终身大事。
『大登科』是指科举考上，金榜题名。

玉帝灵签第二签详解:十八学士登瀛洲

还想要了解》》 玉帝灵签第一签详解

玉帝灵签第2签概述【上吉】
第二签
甲乙→三笑杯→四皓八仙，十八学士

诗文
风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠；四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。

玉帝灵签第2签吉凶解签
◆功名大吉，出外大吉。

卦曰
皎月挂云，鱼上水滩，赏月戏鱼，上下两闲。

解曰
天地祥和，龙门方开，功名守得，好事自来，东风不顺，只于南州。

断曰
讼平财无，病作福，行人至，孕男婚可求，有耕有收，应科应潮信。

清凉月解
善说助成事，步步得高升。若处高峰时，低隐能避灾。

签诗故事
十八学士登瀛洲
唐太宗李世民未登基还是秦王时，在奉王府设立文学馆。招揽读书人，选出十八位饱学人士。太宗时，文学馆升格成翰林院。又举行科举考试，一片天下太平样子。

求帮忙解一签,求财运和运气的

解签应当以了解签文为重，签文就是签诗。第一支签示意当事人应除去贪图名利的邪念，财多能害命。第二支签则说世事的真心实相难以全然刨析，一个人的运程也是如此，但若遇到障碍应当用理性的思维和智慧去消除，佛法中的心法和哲学理论可以帮助您。
参考资料：
第五十二首 李旦盗宝大破火轮阵 张松献西川地图
诗偈：
信却邪淫多冈圣 淫盗贪嗔全不定
将身苦爱利兼名 求得财多能害命
李旦盗宝故事见小说《薛刚反唐》。李旦是唐高宗之子，遭武后迫害，流落民间，后得薛刚、薛强等一帮忠勇之士扶助，起兵复国，杀回长安。武则天派大将武三思率兵抵御，武三思摆下火轮阵，唐军大败。后李旦幸得仙人指点，盗来宝物，大破火轮阵。
张松故事出自《三国演义》。张松是益州牧刘璋的属臣，到许昌拜见曹操时，原来有意献上一轴西川地图，请曹操收取西川。谁知曹操见张松身短不满五尺，傲慢于他。张松也就不献地图了，回西川途中，路过荆州，被刘备热情接待。张松见刘备礼贤下士，手下又有诸葛亮、关羽、张飞等一班文武弼佐，心生欢喜，便献上西川地图，并劝刘备早日收取西川。后来，刘备听其计策，果然取得西川。
第三十九首 孙悟空大闹天宫 孙行者收牛魔王
诗偈：
天然壮出体相如 半为实用半为虚
我佛教中无尽法 诸般孽障尽消除
孙悟空闹天宫和收牛魔王故事都出自《西游记》。王母娘娘设宴，大开宝阁，在瑶池设蟠桃盛会。孙悟空得知没有请他，甚为气恼。他不知官衔品位，也不计较俸禄高低，但他要名分。这样盛大的蟠桃会，各路神仙都请到，唯独齐天大圣没有请，你说气不气？于是，孙悟空大闹天宫，先吃大蟠桃，又到宝阁吃了玉液琼浆，八珍百味，然后吃了太上老君的九转金丹。玉皇大帝得知后，即派十万天兵天将，布下十八层天罗地网，一路追杀孙悟空。孙悟空拿出金箍棒，从瑶池打到玉虚宫，又从玉虚宫打到灵霄殿，从辰时布阵，混杀到日落西山。玉皇大帝吓得脸都白了；“快，快去西天请如来佛！”
牛魔王原是孙悟空拜把兄弟，铁扇公主的丈夫。悟空大闹天宫后，随师父唐三藏到西天取经。一日，师徒一行来到火焰山，受阻。三藏要悟空借扇过山。悟空到翠云山芭蕉洞找铁扇公主借扇，几次受到拒绝。后悟空变了牛魔王骗到真扇。牛魔王知道后变了猪八戒骗回芭蕉扇。悟空后悔不迭，就和牛魔王恶战起来。牛魔王知道悟空厉害，不敢恶战，便使用十八般法术，悟空运用相应法术收伏了牛魔王，借得真扇过了火焰山。

白鹤九宵鸣 空中万里声 犀牛放望月 吉庆自分明

白鹤九宵鸣 空中万里声 犀牛放望月 吉庆自分明

玄武山灵签 第24签
上上之卦：风云际地之兆
诗曰：白鹤九宵鸣 空中万里声
犀牛放望月 吉庆自分明

求解签 财神灵签 二十四签：上上之签，风云际会之兆 诗曰：白鹤九霄鸣 空中万里声 犀牛放望月 吉庆自分明

麻烦会解签的帮帮忙
2008-1-7 11:30 提问者： lxmei85 | 浏览次数：1458次
昨天去抽签，一抽抽到二十四签，签语上面说：
上上之卦，风云际会之兆，张良公出身。
曰诗：白鹤九霄鸣,空中万里声,犀牛放望月,吉庆自分明。
我想问一下，有谁知道这个签语的意思，我是85年11月11日出生，想问一一这个签语07年08年的姻缘、财运、事业、健康。谢谢！我来帮他解答
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推荐答案
2008-1-22 10:52 风云际会之兆:此乃天时.
张良公出身:为人和.
白鹤九霄鸣---事业,平步青云.
空中万里声---财运,节节攀升.
犀牛放望月---姻缘,美好姻缘.
吉庆自分明---健康,身体健康.

"犀牛望月“是啥意思什么叫”犀牛望月“

犀牛望月
【拼音】：xī niú wàng yuè
【释义】：比喻见到的不全面。
【出处】："犀牛望月"《关尹子·五鉴》:"譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。"犀牛的角是弯曲的，且长在眼睛前部，视线受到角的影响，看到的月亮也是弯的。
【成语使用】：主谓式;作宾语;形容长久盼望
另外，有武术招式名叫犀牛望月。

什么是犀牛望月，图解阴宅风水犀牛望月

　犀牛望月这个成语是出自《关尹子·五鉴》意思是犀牛的视线受到角的影响，看到的月亮也是弯的。那么，犀牛望月在阴宅风水中是怎么回事呢？有哪些特征？犀牛望月的风水对于人来说是好还是坏，不妨随我去阴宅风水去看看吧。
小结：根据上面这些图片的解析稍微了解一些风水知识的人可以看懂个大概了。如果你还没有看懂，那也没什么关系，毕竟这个也是属于专业术语，毕竟是术业有专攻。

三招犀牛望月

我搜到小说的一个片断：“好在爹爹还留了一手，名叫追
命绝户枪，一共是三招，头一招犀牛望月；二一招海底捞月；三一招天女散花。看来，不用这几招是胜不了表哥的了。”
此犀牛望月指招术的名称 其三招则为：犀牛望月 海底捞月 天女散花

成语里有犀牛望月吗

犀牛望月
【拼音】：xī niú wàng yuè
【释义】：比喻见到的不全面。
【出处】：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”

犀牛望月的寓意？

犀牛望月也叫“吴牛喘月”，出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。犀牛望月 (xī niú wàng yuè)
比喻修道时的“回光返照”。　过望则见，盖～之久，故感其影于角。 明·陈继儒《太平清话》第四卷
在长江三峡的风箱峡下段的长江北岸，盔甲洞东侧的山顶上。北山虽不高，但却峰峦峥嵘。
远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西天，形似犀牛望着夔门秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色铁青，在蓝天的衬托下，如同一幅剪影悬挂在峡中．
三峡风光
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。
“犀牛望月”其实源于中国的易学和内丹学说。“牛”是易学的“坤”卦的另一种表述，指大地，对应人的身体。“月”是易学“坎”卦的通俗说法，对应人体的肾精。“犀牛望月”指身心寂静，目光返照，气沉丹田时，肾精化为阳气沿督脉到达头顶的“泥丸宫”（大脑正中）。
“犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”讲的正是这个过程。阳炁发源于肾精，沿尻部至足，然后冲顶，贯穿尾闾，打通任督，入头顶泥丸宫。”牛角“指的是头顶。所以”而彼真月，初不在角“，真月在肾，即牛尾，不在牛角。国学里阳从地升，阴从天降。所以三月阳气熏蒸而花草萌发，而六月凉风起于天末。阴阳交泰（泰卦上坤下乾，指阴阳之交），天地之间始终和谐。
因为国学的精要很难用理论表达，所以往往借助神话阐述。于是”犀牛“成为神话传说中的灵兽。孙悟空在花果山时的结拜大哥牛魔王就是犀牛。民间传说，夜间点燃犀牛角可以看见冥界的鬼魂。这些神话传说，其实都源于国学天人一体，相应相通的观念。国学认为，人体正是天地宇宙的缩影。
编辑本段
相关典故
一说是历史成语：
也叫“吴牛喘月”，“吴牛喘月”就是一条成语。吴牛，指江淮一带的水牛。吴地水牛见到月亮以为是太阳，因惧怕太阳曝晒而喘息不止。比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天。此语出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘’。”这是晋武帝嘲笑一位有风溼病大臣的俏皮话，没想到竟成了一个成语。唐代大诗人李白在《丁都护歌》一诗中曾有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。
一说是一个神话：
犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。
还有一说是一个传说：
雁荡山下有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每日晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，起了邪心。
一天夜里，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下讲：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊著围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘着牛角飞上天去了。老牛变成了只独角的石犀牛。玉贞姑娘一直飞到了月宫里，从此犀牛仰头朝天，在想念女主人。于是有了犀牛望月的典故。
另见《庄子.逍遥游》”今夫犀牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠......“借犀牛通神灵的传说，暗指道学通天彻地的智慧，是世俗学说不能企及的。

犀牛望月的成语

犀牛望月 [xī niú wàng yuè]
[释义] 比喻见到的不全面。

成语玩命猜犀牛望月

犀牛望月
xī niú wàng yuè
【解释】比喻见到的不全面。
【出处】《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”
【结构】主谓式成语
【用法】主谓式；作宾语；形容长久盼望
【例句】明·陈继儒《太平清话》第四卷：“过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”