九天玄女求签解签详解

女主角叫小玉的玄幻电影,叫什么咒传奇

《蛊咒传奇》（1990） 转眼历经轮回，少女池小玉自幼失去双亲，被妓院老鸨十三姑收养，正是“九天玄女”的转世凡身。眼看即将年满十八开始迎送生涯，忐忑之间外出求神占卦，不料求签竟求得第101支怪签、拜佛竟拜得小小土地庙几近崩塌。。。种种异事不一而足。最终小玉在暴毙算命先生的绝命书中才知道了自己的真实身份和所肩负的重任，她迫切需要得到一名勇敢青年的帮助，才能找到牟尼沟玄女洞取得法力，诛灭邪魔得道升仙，彻底脱离红尘。

求解签.和观音灵签不一样的.

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二郎神是不是杨戬呀?历史原型可有其人?

··杨戬也被人们称为＂二郎神＂，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十三般变化，额顶生神眼（不知是激光发射器还是与照妖镜一个功能)手持二万五千二百斤的三尖两刃戟［三尖两刃枪］（仅次于韦驮尊天菩萨的降魔杵八万四千斤）为女娲补天的五石炼成，兼有召唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎，
杨戬血统高贵,身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是极度的个性的表现。
玉帝封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"
杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”＂只可惜太上老君不是个磊落之人＂，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。··另外还有一个北宋奸臣杨戬杨戬、童贯两个太监一文一武把持着朝政，成为大宋王朝的一种悲哀，这种很怪异现象是北宋末年朝纲腐败的一道独特的风景。这一点在中国古典四大文学名著《水浒传》中也多有提及。是害死宋江、卢俊义等人的主犯之一。

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2016年九天玄女娘娘千秋是几月几号?

每个地方都有自己信仰的神明，会在规定的那天用传承下来的方式祭奠。一般祭奠都是为了能够保佑家人健康平安，财源广进。这也是民间的一种信仰。接下来我们来传统节日看看2016年九天玄女娘娘千秋是几月几号？
问：2016年九天玄女娘娘千秋是几月几号答：九天玄女娘娘千秋是：农历八月十五
玄女玄女，或称九天娘娘、九天玄女。原为中国古代汉族神话中的女神，后经道教增奉为女仙。汉魏时期，玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。人头鸟身。道教谓黄帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制夔牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。
道教之玄玄女，或称九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人头鸟身。道教谓黄帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。
由来有关玄女来历的说法主要的应当有三种：在古书中的记载黄帝战胜蚩尤的故事中，玄女是一位帮助黄帝战胜蚩尤的战争女神；在道家诸仙中，她是传授房中术的玄女与素女的合称或并称；在古代通俗小说中，玄女已衍变为决定主人公前程和扭转乾坤的命运、佑护之神。
另外，在民间祭祀之中，玄女又成为很有灵光的送子娘娘甚至香烛业的行业神，如在北京朝阳区小寺村有座着名的九天玄女娘娘庙，这里的九天娘娘已彻头彻尾地成了送子娘娘神了。
过去此庙香火极盛，庙的规模也很可观，共有七座大殿，正殿供有各种送子娘娘凡九位，殿内还有描绘玄女娘娘升天故事的《升仙传》壁画。前殿殿前还有一座娱神唱戏的戏台。当地有不少玄女娘娘“显灵”、“应验”的传说故事
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风水创始人是谁?传说中的九天玄女?

风水堪舆，在我国的历史十分悠久，数千年来一直是人们研究的对象。回溯历史，能够掌握风水学的发展与变迁，但风水的初创，至今还笼罩在神话色中。那么，风水创始人是谁？让我们通过风水知识来了解。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，风水是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
相传风水的创始人是九天玄女。九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。她原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。传说她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位十分重要。
对九天玄女的信仰，发源可追溯至先秦以前。民间传说，九天神女是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。
风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》，比较完善的风水学问，则起源于战国时代。风水的核心思想，是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原是选择合适的地方的一门学问。
而“风水”一词，最早则见于晋代郭璞所着的《葬书》，其中提到：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。在这部着作中，还提出了风水的要旨，即“风水之法，得水为上，藏风次之”。
结束语：关于风水，有相当多的评论与争议。有人认为，风水是中国的一门综合科学，结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察。而也有人认为，风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。
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