九五的卦辞

皇帝为什么又叫九五之尊?”九五”何来?

中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。【拓展】认为“九五”一词来源于《易经》。

九五之尊，旧指帝王的尊位。出自《周易·乾》。九五：指帝位。旧指帝王的尊位。九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。

皇帝被叫做九五之尊有三种说法：第一种是来源于《周易》；第二种是中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。

彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，也叫“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻辞是组成各卦内容的主要部分。

最后按照卦象将一些环形块填充黑色，一些填充白色。就可以了图解易经六十四卦的介绍书名。《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成，用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。

卦辞 [guà cí]，说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”爻辞 [yáo cí]，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻序号后面的话就是“爻辞”。

乾，元亨利贞。这是乾卦的卦辞，是一卦的断语。译文：乾卦，创始、通顺、适宜、正固。解读：“元”和“原”字互通，是原始的意思。是说乾具有创始万物的功能。

六爻从下往上排列序号为初二三四五上阳爻用九表示（由下往上为初九二九。。

若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。

“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。

“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能拥有。

六爻从下向上数，第五爻称为九五。

而皇帝的代表就是龙，是真龙天子，就是“九五之尊”了。中国的风水学认为：龙就是地理脉络，土是龙的肉，石头是龙的骨，而草木则是龙的毛发。

九和五不是两个字，是一个词。九五含义：指帝位，旧指帝王的尊位；数有九，五居正中，若峰，在其之巅，具鼎盛之势，不偏不倚；注释：数字有九，五居正中，如果峰，在它的山顶，具鼎盛之势，不偏不倚。

“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能拥有。

《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。

例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。

九五是乾卦里的：九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："飞龙在天"，大人造也。《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。

九五之尊是根据乾卦爻辞来的，九五，飞龙在天，利见大人。由于爻辞显示了这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊。所以，这个来源来自于爻辞。而九四说，或跃在渊，无咎。

奇数为阳，偶数为阴。所以初六说明卦的第一爻为阴爻，初九说明卦的第一爻为阳爻。而“用九”的“用”同“迥”，是“通”的意思。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家听了是什么表情，反正我是很惊讶的。

而皇帝的代表就是龙，是真龙天子，就是“九五之尊”了。中国的风水学认为：龙就是地理脉络，土是龙的肉，石头是龙的骨，而草木则是龙的毛发。

九五代指我国古代的，皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。以下是“九五” 寓意的众多引用。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。

中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。

九五之尊中的九是单数中最大，而五是与吾同音，九五就是两个加起来就是我最大，所以古代的皇帝都称自己为九五之尊。

九五之尊意思是指帝王的尊位。释义：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。

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