六爻不能测什么
六爻起卦,什么日子不宜起卦,破日可以起卦吗
在六爻里面没有破日之说也没有什么日子不可以起卦的，
卦由心生，只要有意念，就可以起卦的。
对于你所说的测不准之事，一般应该是卦师的问题。
卦对于不好的表现方式无非就是空破休囚，如果把破日不能起卦再加进去，那是不是是六爻的一大缺陷？
六爻起卦的禁忌与心态 六爻起卦的禁忌和心态
1、起卦禁忌：
昏德不占，凡占须齐心漱沐，始能感格.苟或不尔.难为响应。
随口可占，诚则必应.不拘于不问卜及六戊不占之说，此条在后。
渎言不占。凡卜后吉凶.悉凭爻象，毋率己意。吉处虑凶.凶中求吉。再覆再占，致渎先圣。
烦琐不占.每人止卜一二事。诗曰：我龟既厌.不我告劳。易曰：再三渎，续则不告。
阴邪不占，先圣有灵.但能扶正，决不当邪。
躁急不占，凡卜异详休咎。可用避趋.卜后须从某推某始，从卦爻直断，理必探玄.谈何容易。
2、起卦心态：
起卦时最好找一个安静的地方，意念集中，不可玩笑试之，否则会因为信息干扰而导致预测不准。
起卦画卦方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟。摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“O”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“X”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇六次，画六次。第一次为初爻，画在卦的卦下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦上边，如遇有X，O,再画出变卦来。
六爻可否测从前?
完全可以测,连你父母祖父母都可以测.
六爻测婚姻的注意事项有哪些
婚配配对是命理学中十分重要的一个环节，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于六爻婚姻的注意事项都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于六爻测婚姻的注意事项都有哪些，通过对于命理学知识的学习使我们更好的融入到日常生活中，那么下面我们就一起来看看六爻测婚姻的注意事项都有哪些吧。
父母爻
1、对应人物：长辈（叔叔、大伯、爷爷、奶奶、父母等）、教师、岳父母等相当卦主父母辈及其以上的亲属。具体运用时还泛指比自己年龄大者。在测人事有关关系时，若父母爻生合世爻，说明比自己年龄大者、尤其父母辈以上的人对自己比较关照，关系处得融洽。
2、对应事项：学习、学业、知识、通讯、通信、资讯、教育、教诲、爱护、关照、保护、承载、容忍、包涵等等，凡是体现保护、培养、包容功能的事都以父母爻为对应点。
3、人物特性：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。把四柱印星心性类化到爻中，二者有很多地方相通，要善于引用常悟。
4、对应物项：城池、墙垣、房舍、车船、衣物、雨具、文章、文书、案卷、证书、证件、票据、字据、契约、合同书，法律条文、规章缺席等等，这些具有保护功能的物件都以父母爻为对应点。
5、对应地理：文化事业单位、教育单位、通讯单位场所、、工商管理所、审计局、打字印刷单位场所、设计院、学校、敬老院、慈善机构、佛道院等等，一切与文化、文字、证件、信仰、慈善、保护有关的机构和场所都可用父母爻作对应点。
六爻预测婚姻的方法
一、有利之婚
1、凡测婚，卦逢阴阳得位，生合得体，旺衰适中，就是上等婚姻。
2、男测，财临应，妻为贤内助，善持家。女测，应临官，称心如意。
3、男测，财临应爻为正妻，若被日月冲克，动而化凶，主丧元配之妻。若它爻之财旺而生世，或他爻变出之财旺而生世，主再婚之妻也能白头偕老。若财不临应，以主卦之财为正妻，变卦之财为再娶之妻。
4、男测兄世，女测子世，但若财、官旺动，生合世爻，婚也能成。
5、未婚男女测婚，以应爻为对方。
6、测婚，喜卦逢、三合，世应宜静。有利之婚比较容易判断，故不再赘述。
二、不利之婚
1、测婚最忌阴阳交错、卦爻相害、财官相害、卦爻乱动、临空入墓。轻则婚不如意，重则生离死别。
2、财官逢空，决不能成婚，否则不死则离，或对方是无能之辈。
3、凡用神临朱雀、螣蛇、玄武动而受冲克刑害，都有离婚之象。
4、阴阳交错，一般都是男女性格差异较大，妇掌夫权，相互欺凌，必然导致感情破裂。
5、测婚遇丑未戌三刑，主男女性禁生禁活不和协，或有泌尿系统疾病，且多是与异性 交往不检点造成的。
6、测婚遇寅巳申三刑，多是单方面性情冷淡，薄情寡义，夜不归家。凡是卦逢三刑，
一般要通过法律离婚，冲克害则可协议离婚。
7、用神休囚，被冲克入墓，必丧偶。
8、测婚不分男女，凡遇纯阳纯阴之卦，婚必难成，成了也散。
9、财官休囚，空破墓绝，破败之婚。
10、兄临玄武动，求测人防被骗财，但若世应相合，财不受冲克，说明婚姻中男方花费大，但是自愿的。
11、旺财冲世，必有婚灾，解救办法，离婚。
12、鬼动化鬼，不仅求婚不利，还应防伤灾。
13、世动化鬼或鬼动克世，不仅不宜结婚，还应防灾与病害。
14、男测婚遇《姤》卦，女测婚遇《小畜》卦，主夫妻反目，难白头偕老。
15、财官、世应相冲，夫妻必然反目。
16、男测财多，女测官多，多婚之象。
17、间爻发动，冲克世应，有人从中阻婚。
18、女测官宜静，若官爻发动，不是官非就主婚姻反复。
19、男测，兄动化兄，婚不成。
20、测婚，财、官、父、兄都不宜旺动，
财动不和公婆，鬼动不和妯娌，父动不和子孙，兄动不和夫妻。
21、财星受克无早娶，官星受克无早嫁。
22、男测，财化沐浴又相生，妻必有外遇败门风;财化沐浴又相克，必因 *** 杀身，有救为死里逃生。
23、官下伏财，男必有妻，财下伏官，女必有夫。
24、世化退或化冲，婚后必背夫背妻乱搞。
25、女测官爻休囚，空破墓绝，绝对不能白头到老。
26、不论男女，卦中官爻两现而旺，财不上卦，切记不可成婚，遇之不死则离。
27、财伏空官之下，叫望门寡，即订婚之女，未嫁夫先丧，若再加白虎发动，便是已嫁亡夫。
28、日、月、动爻旺而合财又临玄武，主此女重婚或夫死再嫁;财暗动合他爻，与人私奔。
29、财伏而受克又临空亡，妻必死;官伏而受克又临空亡，夫必亡。
30、兄持世，财旺可挡，但夫妻必然相见如仇。
31、财旺兄衰，妻必生反目之心。
32、财旺克世，世又休囚，空破墓绝，或世动化凶，随鬼入墓，遇之必死。
33、财、子临墓绝空破者，克妻克子。
34、财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，不丧夫必伤妻。
35、男测，日、月、动爻冲世爻，动而化兄，是丧元配之妻。
36、两间爻动，两媒相争。
37、女占，世爻之外的财爻为情敌，财与世合，说明认识这个女人。或是自己的亲戚;若此财爻临勾陈，是丈夫的旧情人;若财临玄武，主丈夫与其他女人有暧昧关系。
38、女占，卦遇两官，以内卦之官为丈夫，若内卦之官克世，主夫妻关系不好;外卦之官为其它男人，若动来生世(包括合成局来生世爻)，是求测人与其它男人有暧昧关系，但是男方主动勾引求测人;若世动生外卦之官，则是求测人主动勾引别的男人。
39、卦遇两财，若卦中有动爻与财合，主其妻已变心。
40、女测，内卦之官为丈夫。若动化回头克，为丈夫已变心;若官动与它爻合，不论是何爻，也主丈夫已变心;若财动化回头克，是自己变心了。
41、世临雀，又世应相冲，夫妻间常有口舌之争，时间是世应临值日时之期。若临白虎，还有打斗之象。
42、男测财伏兄下，妻子淫而贪赌。
43、男测，世应相克，又财动合官，此官又非世爻，主妻有外遇。若卦中有两个官爻发动，主妻子与两个男人有关系，阳动主过去，阴动主未来。若财动化父，是妻子常把别的男人带回家中。
44、财动化官，女的用情不专，脚踩两只船。
45、世应均为阴爻，关系冷淡;都为阳爻，一谈即崩。六冲卦，成婚后也只能维持三年之久。
46、世应阴阳反错，若要成婚，必须男到女家方安。
47、男测兄世临虎动，丈夫经常打妻子;女测子世动，妻子常打丈夫。
48、男测官临勾陈，妻有旧情人。
49、男测财临雀冲克世爻，妻子唠叨，好骂丈夫;若生合世爻，则是夫妻间有说不完的知心话。女测同论。
50、男测财世，女测官世，为位元不正，这种情况要世爻休囚才好，旺则婚不顺。遇到这种情况，就必需由对方说了算，另一方完全服从可解，否则会争吵不休。
51、女测卦有两官，不再嫁就必有情人。
52、男测兄世主娶妻心切，又主有人争女友。故世爻不能受生扶，而要受冲克为好，只有这样才可成婚。同时还主家贫，兄逢旺年妻有灾。
53、男测子世，是恋爱专家，舍得在恋爱中花钱，但用情不专，多次恋爱都难成婚。
54、男测兄世，女友会嫁给自己认识的好朋友。
55、女测世应生合，又世财生官，本为感情好，但若世动又化出一个官爻，此官又冲应爻，是卦主已变心，与别的男人相好，此婚难成，或长久不了。一旦逢冲合时，婚必散。
56、财官不论旺衰，如果克世，生合它爻，应爻无论多么兴旺且生合世爻，婚姻也不会成功，这叫应爻单相思，即使成了，也长不了。财官生合世爻，应爻即使空破墓绝，婚姻照样也可成功。
57、财不上卦又临空，主妻子经常不回家。若世爻又休囚，只能听之任之。
58、世用相害，喜新厌旧。
59、兄动不旺，财有生扶，主妻子多病。
60、财临日克世合应，丧夫再嫁。若日辰动爻带亡神、劫杀、羊刃、三刑，主此女与外人合谋毒杀亲夫。
不利不吉婚姻
纯阳不顺，纯阴难成：凡测婚姻，不论男女，遇纯阳或纯阴之卦，皆主不宜。因纯阴不生，纯阳不长，为阴阳难合之象。
卦遇姤和小畜，夫妻难白头：男测婚遇姤卦，切记“勿用取女”之辞，因有一女五夫之患；男女测婚遇小畜卦，必主“夫妻反目”之灾。
卦逢六冲，婚之必散：测婚忌六冲，冲之必散，散之不成，成之必散。
财官休囚终不利：财官休囚，空破死绝，不是破散之婚即是贫困。 世应俱空不利，兄临玄武防骗：世应俱空破，徒劳费力，成而终悔。兄临玄武，防止。
反目看刑冲：卦中财官世应遇刑冲，夫妻必然反目生离。
财化破，不懒则病：财爻生世合世，化进神，忠心实意，遇散破空绝，不懒则病；财爻克世，忘恩负义之徒。
男不宜财多，女不宜官多：男测婚卦中两财，不生离再娶，必是多婚之象。女测婚卦中两官，不再嫁定有外遇之兆，官财两逢又主争夺之势。
间动冲克为阻隔，恶杀冲身有人破：卦中间爻动来冲世冲应，为阻隔不顺；恶杀冲身必有人在中间进行破坏婚姻之事。
官空财空终不吉：男以财爻为妻，女以官星为夫；若男逢财空主妻失，女逢官空主夫亡。女遇官星弱者，其夫不身弱便是不肖之夫。
鬼化鬼反复，兄化兄有阻：官爻为用神，宜静不宜动，鬼发动不为官非必婚有反复。兄为阻隔之神，兄化兄终不成。 世应相错，妻夺夫权：女官爻持世，男财爻持世，是阴阳失位，必妻夺夫权。
世，世得地，不刑伤，必遭姤悍。
六爻安静家和睦：财动不和公婆，鬼动不和妯娌，父动不和子侄，兄动不和夫妻。
六冲变合散而复：卦逢六冲变，散而合，离而复。
早娶早嫁看受克：妻星受克无早娶，官星受克无早嫁，休囚死绝皆如此。
身败名裂，妻化沐浴：测婚财化沐浴兼生，必败门风；兼克因奸杀身。沐浴杀持世化生，贪色败名，克世因色丧命，有救死里逃生。
有妻有夫看伏神：鬼伏财下，男必有妻在家；财伏官下，女定是有夫之妇。
背妻背夫世化退：世爻化退化冲，婚后必背妻背夫。
男忌兄持世，女忌子持世：男兄弟爻持世，必伤妻二婚；女子孙爻持世，必伤夫再嫁。已成者必刑伤，不死则生离。
官休不到头，财囚必破散：官鬼休囚、空破库绝者，不能白头到老，财爻遇此必破散。
官星两旺卦无财：卦遇两官爻旺地而无财爻，切记不可成婚，逢者不死则生离。
防鬼克世，忌日冲财：鬼爻克世，不能为婚，更防祸殃临。鬼动日辰冲克财爻，再娶再嫁。
官财重叠，再娶再嫁：卦中官爻两重，财爻两重，再娶再嫁之象，或者各有所欢。
兄爻持世必伤悲：兄弟持世，财动化凶，化鬼化回头之克，化墓化破，化空化绝，必有悲剧之事。
兄持财旺两相敌：兄弟持世，财旺可敌，相见如仇。
财旺兄衰定生离：财旺地，兄弟休囚，终生反目之生离。
日月动，丧原配：日月动爻冲克世爻，动而化兄，定主丧原配之灾。
财鬼互化定是凶：财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，不丧夫定伤妻。
财克遇库，不夭则亡：财爻克世，遇休囚库绝、空破、动而化凶，随鬼入库，逢一者，不夭则亡。
财爻子爻两临库：财爻子爻临绝空亡，为克妻丧子兆。
兄临虎动，财官两冲则凶：兄弟爻持世，又临虎动，必丧妻；卦中财官两冲定生离。
日月合财，重婚再嫁：日月动爻太旺，而合财爻者，财又临玄武，必主其妇重婚，夫死再嫁。
财伏空鬼为望门，又临虎动是丧夫：财爻伏于空鬼之下，订婚之女未嫁而夫死，为望门寡。而白虎又动，则是已嫁夫亡。
但夫妻必然相见如仇。
31、财旺兄衰，妻必生反目之心。
32、财旺克世，世又休囚，空破墓绝，或世动化凶，随鬼入墓，遇之必死。
33、财、子临墓绝空破者，克妻克子。
34、财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，不丧夫必伤妻。
35、男测，日、月、动爻冲世爻，动而化兄，是丧元配之妻。
36、两间爻动，两媒相争。
37、女占，世爻之外的财爻为情敌，财与世合，说明认识这个女人。或是自己的亲戚;若此财爻临勾陈，是丈夫的旧情人;若财临玄武，主丈夫与其他女人有暧昧关系。
38、女占，卦遇两官，以内卦之官为丈夫，若内卦之官克世，主夫妻关系不好;外卦之官为其它男人，若动来生世(包括合成局来生世爻)，是求测人与其它男人有暧昧关系，但是男方主动勾引求测人;若世动生外卦之官，则是求测人主动勾引别的男人。
39、卦遇两财，若卦中有动爻与财合，主其妻已变心。
40、女测，内卦之官为丈夫。若动化回头克，为丈夫已变心;若官动与它爻合，不论是何爻，也主丈夫已变心;若财动化回头克，是自己变心了。
41、世临雀，又世应相冲，夫妻间常有口舌之争，时间是世应临值日时之期。若临白虎，还有打斗之象。
42、男测财伏兄下，妻子淫而贪赌。
43、男测，世应相克，又财动合官，此官又非世爻，主妻有外遇。若卦中有两个官爻发动，主妻子与两个男人有关系，阳动主过去，阴动主未来。若财动化父，是妻子常把别的男人带回家中。
44、财动化官，女的用情不专，脚踩两只船。
45、世应均为阴爻，关系冷淡;都为阳爻，一谈即崩。六冲卦，成婚后也只能维持三年之久。
46、世应阴阳反错，若要成婚，必须男到女家方安。
47、男测兄世临虎动，丈夫经常打妻子;女测子世动，妻子常打丈夫。
48、男测官临勾陈，妻有旧情人。
49、男测财临雀冲克世爻，妻子唠叨，好骂丈夫;若生合世爻，则是夫妻间有说不完的知心话。女测同论。
50、男测财世，女测官世，为位元不正，这种情况要世爻休囚才好，旺则婚不顺。遇到这种情况，就必需由对方说了算，另一方完全服从可解，否则会争吵不休。
51、女测卦有两官，不再嫁就必有情人。
52、男测兄世主娶妻心切，又主有人争女友。故世爻不能受生扶，而要受冲克为好，只有这样才可成婚。同时还主家贫，兄逢旺年妻有灾。
53、男测子世，是恋爱专家，舍得在恋爱中花钱，但用情不专，多次恋爱都难成婚。
54、男测兄世，女友会嫁给自己认识的好朋友。
55、女测世应生合，又世财生官，本为感情好，但若世动又化出一个官爻，此官又冲应爻，是卦主已变心，与别的男人相好，此婚难成，或长久不了。一旦逢冲合时，婚必散。
56、财官不论旺衰，如果克世，生合它爻，应爻无论多么兴旺且生合世爻，婚姻也不会成功，这叫应爻单相思，即使成了，也长不了。财官生合世爻，应爻即使空破墓绝，婚姻照样也可成功。
57、财不上卦又临空，主妻子经常不回家。若世爻又休囚，只能听之任之。
58、世用相害，喜新厌旧。
59、兄动不旺，财有生扶，主妻子多病。
60、财临日克世合应，丧夫再嫁。若日辰动爻带亡神、劫杀、羊刃、三刑，主此女与外人合谋毒杀亲夫。
不利不吉婚姻
纯阳不顺，纯阴难成：凡测婚姻，不论男女，遇纯阳或纯阴之卦，皆主不宜。因纯阴不生，纯阳不长，为阴阳难合之象。
卦遇姤和小畜，夫妻难白头：男测婚遇姤卦，切记“勿用取女”之辞，因有一女五夫之患；男女测婚遇小畜卦，必主“夫妻反目”之灾。
卦逢六冲，婚之必散：测婚忌六冲，冲之必散，散之不成，成之必散。
财官休囚终不利：财官休囚，空破死绝，不是破散之婚即是贫困。 世应俱空不利，兄临玄武防骗：世应俱空破，徒劳费力，成而终悔。兄临玄武，防止。
反目看刑冲：卦中财官世应遇刑冲，夫妻必然反目生离。
财化破，不懒则病：财爻生世合世，化进神，忠心实意，遇散破空绝，不懒则病；财爻克世，忘恩负义之徒。
男不宜财多，女不宜官多：男测婚卦中两财，不生离再娶，必是多婚之象。女测婚卦中两官，不再嫁定有外遇之兆，官财两逢又主争夺之势。
间动冲克为阻隔，恶杀冲身有人破：卦中间爻动来冲世冲应，为阻隔不顺；恶杀冲身必有人在中间进行破坏婚姻之事。
官空财空终不吉：男以财爻为妻，女以官星为夫；若男逢财空主妻失，女逢官空主夫亡。女遇官星弱者，其夫不身弱便是不肖之夫。
鬼化鬼反复，兄化兄有阻：官爻为用神，宜静不宜动，鬼发动不为官非必婚有反复。兄为阻隔之神，兄化兄终不成。 世应相错，妻夺夫权：女官爻持世，男财爻持世，是阴阳失位，必妻夺夫权。
世，世得地，不刑伤，必遭姤悍。
六爻安静家和睦：财动不和公婆，鬼动不和妯娌，父动不和子侄，兄动不和夫妻。
六冲变合散而复：卦逢六冲变，散而合，离而复。
早娶早嫁看受克：妻星受克无早娶，官星受克无早嫁，休囚死绝皆如此。
身败名裂，妻化沐浴：测婚财化沐浴兼生，必败门风；兼克因奸杀身。沐浴杀持世化生，贪色败名，克世因色丧命，有救死里逃生。
有妻有夫看伏神：鬼伏财下，男必有妻在家；财伏官下，女定是有夫之妇。
背妻背夫世化退：世爻化退化冲，婚后必背妻背夫。
男忌兄持世，女忌子持世：男兄弟爻持世，必伤妻二婚；女子孙爻持世，必伤夫再嫁。已成者必刑伤，不死则生离。
官休不到头，财囚必破散：官鬼休囚、空破库绝者，不能白头到老，财爻遇此必破散。
官星两旺卦无财：卦遇两官爻旺地而无财爻，切记不可成婚，逢者不死则生离。
防鬼克世，忌日冲财：鬼爻克世，不能为婚，更防祸殃临。鬼动日辰冲克财爻，再娶再嫁。
官财重叠，再娶再嫁：卦中官爻两重，财爻两重，再娶再嫁之象，或者各有所欢。
兄爻持世必伤悲：兄弟持世，财动化凶，化鬼化回头之克，化墓化破，化空化绝，必有悲剧之事。
兄持财旺两相敌：兄弟持世，财旺可敌，相见如仇。
财旺兄衰定生离：财旺地，兄弟休囚，终生反目之生离。
日月动，丧原配：日月动爻冲克世爻，动而化兄，定主丧原配之灾。
财鬼互化定是凶：财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，不丧夫定伤妻。
财克遇库，不夭则亡：财爻克世，遇休囚库绝、空破、动而化凶，随鬼入库，逢一者，不夭则亡。
财爻子爻两临库：财爻子爻临绝空亡，为克妻丧子兆。
兄临虎动，财官两冲则凶：兄弟爻持世，又临虎动，必丧妻；卦中财官两冲定生离。
日月合财，重婚再嫁：日月动爻太旺，而合财爻者，财又临玄武，必主其妇重婚，夫死再嫁。
财伏空鬼为望门，又临虎动是丧夫：财爻伏于空鬼之下，订婚之女未嫁而夫死，为望门寡。而白虎又动，则是已嫁夫亡。
学习六爻有没有什么讲究或者忌讳
看你如此问，一定是个初学者，我解释一下你的问题，顺便说说初学会遇到的一些问题，希望对你有所帮助。
1、学习六爻是否有忌讳或者讲究。很多人认为学习占卜术数，会对学习者本身造成不好的影响，更是有很多人说道破天机，必遭天谴。害的很多初学者，望而却步。我们知道，《易经》发展过程中，有三圣，伏羲、文王、孔子。试问这三位圣人可曾遭遇天谴？占卜术数依据阴阳五行之理，推理事情发展变化，本身就是十分科学的体系，所以学习这些，必定大有裨益。然而这些东西不是那么容易学的，且不说古书晦涩难懂，单说人学习的心态就是个很大问题。很多人学习这个就是为了钱，不少人研究此道为的是预测股票涨跌，票是什么号码，甚至将其应用到歪门邪道，到头来学废了。这个时候不去追究自己的问题，却说这门学问有问题，学习颇有忌讳，误导后学，成为可惜！
2、学习占卜术数是否是特定的人才能学习，比如八字中有华盖的人。很多师傅认为，《易经》不是什么人都可以学的，比如没有华盖，就注定不能学，或者学不会。这个说法虽有一定道理。但以偏概全，也属误导大众。我们上学就可以明白，班级里面有成绩好的同学，也有成绩差的同学。但是成绩差的同学未必在生活中就不如成绩好的同学。术数方法非止六爻，而是方法众多，或许不适合学习六爻，但未必不适合八字；或许八字不适合，未必梅花不适合；或许梅花不适合，未必奇门不适合，众多的术数方法，终归有适合自己的。
3、怎么样学才能学会。很多人对于《易经》都有兴趣，但是真要看起书来，看上两页就头疼了，于是书本一扔不再学习，这样操作，绝对不可能学好。也有朋友热情很高，只要是跟《易经》搭边的书，就去看上一通，到最后就会发现，各个书说的都不一样，加上没有基础，最终不知道该怎么办，只能一脑子浆糊。也有人觉得，找个师傅最好，于是花大价钱报一些速成的培训班，最后钱花了，什么也没有学到。《易经》博大精深，师傅们都要研究几十年，试想怎么可能速成，别再上当受骗了。
我们想要学好《易经》，不能急躁，要从基础开始，慢慢来，开始的时候忌讳博览群书，因为你的基础尚未打好，这个时候博览群书，就会被百家之言弄得疲惫不堪，不能速成，要潜心研究。另外在开始的时候，要选好入门书，十分关键，入门书选的不好，到时候指望后面再去改，费力不说，很多时候改也改不过来。如果你喜欢六爻，就从《增删不易》开始吧。
最为重要的一点，一定要学以致用，不要学习了《易经》，到头来还不敢占卦，看见卦不敢解，如果这样，学了何用？另外任何一本书也不是完全对的，你不通过实践证明，就无法发现书中的对错，所以必须要大胆实践。
我还要强调一下看书的问题，看书的时候要保持警惕，要有敢于质疑的精神，《易经》界从来就不缺乏骗子，很多的书，都是错误百出，如果你不敢质疑，还是别学了把，因为骗子说的话，比真理好听的多。甚至于有些人连卦例都去造假，你再不敢质疑，到最后，你虽然本着好心，但是用着错误的理论，一旦解卦，就等于是骗人。
4、道德修养，虽然占卜术数可以抛开易理不谈，比如六爻，使用其中地支五行生克制化，就可以完成预测，但是不学易理，不懂圣人之心，不谙圣人悲天悯人之胸怀，占卦久了，也就容易堕落，慢慢的变得有戾气。这样一来学习也就止步了，所以举凡《易经》大师，必定是德行很高的人。没有德行，就不可能在学习上达到真正的高度。所以慎之。
5、关于从师。我们很希望有一个好的老师可以引导我们，然而良师难求。“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有"所以，虽然有心从师，但未必就能如愿，这个时候要有心理准备，自学。再者即便从师，自己不能悟，老师也不会愿意教。自己多努力才是根本。
说了一大堆，不管有没有用，总之十分欢迎学习《易经》，祝愿你能够学有所成！
女性生理期间可以起六爻卦问事吗
女性生理期间是可以起卦的，因为心诚则灵。虽然百无禁忌，但有注意事项，如下：
求占者，首先是备材，选用真正的钱币三枚，钱币的品种、大小与厚薄要求一致。钱币的选择上可使用古铜钱，即圆形方孔钱，古人之所以选用圆形方孔钱代替草占的方式，因为古人认为天圆而地方，圆形方孔含有聚天地于一体的寓意在内。目前用古钱币占卜的，较多使用“乾隆通宝”。当然也可选择使用现代硬币，选用含有方角图案的更为理想，个中原因与天地方圆的寓意相同。注意所选钱币避免过大过小过厚过轻或过重。谨记不要随意性地起卦，须有明确意念方可起卦问卜，起卦之时必须心思纯静，要专心致志于所求之事。将三个钱币握聚于手心，排除所有杂念，只专心聚念默想所求之事，同时开始摇钱，默思完成之后将钱抛下，然后记录下各钱的背向，此为第一次。成一卦象须抛钱六次，故须再重复以上步骤五次，完成整个摇卦过程。这过程要留意四点：
1、一事一卦。要求每次均集中意念于所卜之事，不要心存旁念，更不可以一卦内同时问卜多件事情，为什么要这样做呢？因为手摇卦区别于其余起卦方式的独特之处，就是能把问卦人的真实心态，如实反映到卦象上，所以凡是通过手摇钱币得出的卦象，都存在着一个客观的信息显示特征：多问简显简问多现。意思就是说，你摇卦问事时，来去只有一个主题意念，则摇出来的卦象，它显示的信息预兆方向不单明确清晰，而且围绕着这个主题，同时会显示出跟这主题相关的其他细节信息来，这就叫简问多现。若相反，你在摇卦问事时，心思复杂，或一卦中同时问及几件事情，则摇出来的卦象，它显示的信息，反而只会简单反映几个问题中，重要性最大的一个问题的趋势，而且因问的事情太多，细节信息显得杂乱无章，根本无法抓住各种信息的主次脉络，因此实际的预测效果反而不理想了，这就叫多问简显。故若有多事要问，则宁愿一卦完后就另一事专门再占一卦，否则卦象将飘零浑浊，欲多问却少预兆，难抓中心意念反而影响预测的实际效果。
2、注意抛钱时需选择宽大平坦但不过于光滑的桌面，桌上避免摆放杂物，如在六次摇卦过程中，出现被杂物所绊不显明显背向，应立刻中止，之前所取卦象应全部作废，无故异常必有因由，勉强延续摇卦程序，则摇出来的卦象多会飘渺失准，须静心5分钟后再行重新聚思摇卦。如摇卦过程中出现某一个铜钱滑落地下，最好也全部作废重新再摇，若遇上等不及的急事，可以静观其变仍取其象，但为保险起见卦成后，必须通过对证事态过去现状方式来验卦，以防止“货不对版”。
3、注意若在每天的23-24时这个时段起卦问卜，日辰上应取下一天的天干地支。因为我们是在沿袭古代的起卦、排卦与算卦方式，而按古算法，现代当天23时至次日凌晨1时，在古代却已经是次日的子时，统取次日的日子为准，即理论上23时是古代上一天与下一天的交接点，这与现代24时为一天交接点有明显区别。而在不同的日子，日辰的天干地支也将出现差别，整个卦象系统即随之变幻。这点一定须了解。
4、对于在国外求卦问占的，需把时间统一换算成北京时间，再套用天干地支，因为周易五行是中华文明特有产物，天干地支是中国特有的时间记叙符号，故求测人身在国外，起卦也应该以北京时间为准。之所以这样定位，其中一个原因是我手头积聚了不少与国外友人预测的成功卦例。有人提出质疑：“我以当地时间为准好象也挺的”，但我的看法，中国的年月日时，已经构成一个完整叙时系统，时间若取当地的，那日月又该如何？南北半球的四季区别又该怎样处理？这等于要把原来的叙时干支系统全面性地推倒重来。何苦如此。