诸葛亮生不逢时
为什么说诸葛亮出山虽得其主却不得其时
但孔明生于181年，刘备得徐州牧应该是在195年陶谦病故，此时孔明14岁，年纪上幼。
因为当时水镜先生的另一位弟子，诸葛亮的师弟司马懿也已经出山了；诸葛亮的才能虽然冠绝天下，但是，他终究不会是擅长隐忍，城府极深的司马懿的对手。
《三国演义》中水镜先生这个人物其实类似看透一切，甚至是能预知书中结局的人物，在我看来有点像作者自身其中一样，他之所以说孔明虽得其主不得其时，这也得分两个方面来看。
但是也是他说过：“孔明虽得其主，不得其时”。司马徽认为诸葛亮“不得其时”，其中的“时”可能有两个方面的意思。
水镜先生为什么说诸葛亮不得其时?历史上诸葛亮会打仗吗?
再加上水镜先生对当时天下局势的了解和预测，所以水镜先生也就断定了诸葛亮出山的实际非常的不好，最后取得的功劳、做出的成就也是非常有限的。
因为当时水镜先生的另一位弟子，诸葛亮的师弟司马懿也已经出山了；诸葛亮的才能虽然冠绝天下，但是，他终究不会是擅长隐忍，城府极深的司马懿的对手。
“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。
水镜先生为何说孔明“只得其主,不得其时”?
但是也是他说过：“孔明虽得其主，不得其时”。司马徽认为诸葛亮“不得其时”，其中的“时”可能有两个方面的意思。
但是事实上刘备是否真的为汉室宗亲还有待考究。刘备对于诸葛亮的尊重与信任自然不必多说，否则水镜先生又为何在"不得其时"前加上"虽得其主"这四个字呢？自然是因为水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。
水镜先生说的“虽得其主”的意思就是诸葛亮遇到了他真正的主公刘备，因为刘备能让诸葛亮尽情的发挥他的才能。
因为当时水镜先生的另一位弟子，诸葛亮的师弟司马懿也已经出山了；诸葛亮的才能虽然冠绝天下，但是，他终究不会是擅长隐忍，城府极深的司马懿的对手。
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时。这句话的意思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。
诸葛亮自比管仲乐毅，而司马徽则将他比作姜子牙和张良。在司马徽临走之时，仰天大笑，说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”其次分析司马徽或早已料定，刘备诸葛亮一拍即合。司马徽这个举动十分有趣。
诸葛亮出山之时,水镜先生说“诸葛亮得其主,而不得其时”,这是什么意思
再加上水镜先生对当时天下局势的了解和预测，所以水镜先生也就断定了诸葛亮出山的实际非常的不好，最后取得的功劳、做出的成就也是非常有限的。
原因解释：这句话的意思是：诸葛亮虽然得到了一个好的主公，却没有得到一个好的时机啊。隆中对中就说明了情况，曹操已经占领了中原大地，大半的天下呢，孙权有占领了江东，小半的天下。
这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。
说实话孔明如不出山，东吴怕早就归降曹操，魏很快就大一统了。孔明的出山只能如他自己三分天下的愿望。后面的发展趋势孔明只能尽人事，听天命。
自然是因为水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。但是又说诸葛亮出山"不得其时"，这很大程度上是刘备所代表的蜀国的自身原因。
“虽得其主,未逢其时”,孔明怎样才算得其时
水镜先生说的“虽得其主”的意思就是诸葛亮遇到了他真正的主公刘备，因为刘备能让诸葛亮尽情的发挥他的才能。
这句话的意思是，孔明得到了会用他的刘备，但这个乱世不适合诸葛发挥长项，有点生不逢时的意思。这是《三国演义》中诸葛亮所讲。
除此之外，曹操、孙权、刘备一个个的也都是爱才之人。而诸葛亮的出山与此也有很大关系。但是为什么刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时水镜先生会说："孔明虽得其主，不得其时。"这句话呢？其实从下面几个角度来看就不难理解了。
水镜先生为什么说诸葛亮不得其时?
再加上水镜先生对当时天下局势的了解和预测，所以水镜先生也就断定了诸葛亮出山的实际非常的不好，最后取得的功劳、做出的成就也是非常有限的。
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时。这句话的意思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。
而且死里逃生，但是水镜先生却说孔明虽得其主不得其时。其实这里面蕴含的很大的奥秘，接下来就给大家好好的讲解一下。
玄德请孔明为什么说孔明生不逢时呢?
原因解释：这句话的意思是：诸葛亮虽然得到了一个好的主公，却没有得到一个好的时机啊。隆中对中就说明了情况，曹操已经占领了中原大地，大半的天下呢，孙权有占领了江东，小半的天下。
即使有了“得卧龙者得天下”中的卧龙先生，刘备也很难取得最后的胜利。
水镜先生这么说的原因是以诸葛亮的才华，如果在太平盛世也许可以取得更大的成就，但是生逢乱世，最终可能无法实现自己的理想。
这一切不完全是因为孔明才力不够，只是时代不好，所以孔明是生不逢时，这就叫不得其时。
诸葛亮也不是不明白，蜀汉最弱，曹魏最强，蜀军出川艰难跋涉，而且没有荆州大粮仓，粮草供应困难重重，北伐胜利的希望非常渺茫。但是，不伐，蜀汉政权会亡，伐，亦亡。
个人见解 ， 如刘备其仁义迂腐减其三 ，则可与曹操平分天下 ， 而去其五 ，则独占天下 。 其实孔明出山时机无谓 ， 但个人认为其意思大致是刘备生不逢时 。此人如若在太平盛世绝为明君 ， 但生于乱世则必败矣 。
《三国演义》中水镜先生这个人物其实类似看透一切，甚至是能预知书中结局的人物，在我看来有点像作者自身其中一样，他之所以说孔明虽得其主不得其时，这也得分两个方面来看。
水镜先生为何说孔明“只得其主,不得其时”?
要是卧龙成功辅佐刘备成大事，大家会说水镜先生能识得诸葛亮这个大才，真乃神人也；要是卧龙没能成功辅佐刘备，大家会说水镜先生早就知道了卧龙“未得其时”，水镜先生真乃神人也。
原因解释：这句话的意思是：诸葛亮虽然得到了一个好的主公，却没有得到一个好的时机啊。隆中对中就说明了情况，曹操已经占领了中原大地，大半的天下呢，孙权有占领了江东，小半的天下。
找对了主人首先说刘备三顾茅庐与诸葛亮确实对诸葛亮情深意重，事实上刘备本人也确实是一个重情义重感情的人。
为什么说诸葛亮出山虽得其主却不得其时
再加上水镜先生对当时天下局势的了解和预测，所以水镜先生也就断定了诸葛亮出山的实际非常的不好，最后取得的功劳、做出的成就也是非常有限的。
“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。
自然是因为水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。但是又说诸葛亮出山"不得其时"，这很大程度上是刘备所代表的蜀国的自身原因。