节卦变解卦

本卦水泽节,变卦水地比,问感情,求大师解卦

水泽节之水地比
" 子水兄弟
' 戌土官鬼
"应 申金父母
" 丑土官鬼
。 卯木子孙 "巳火妻财
。世 巳火妻财 "未土官鬼
水泽节为坎宫一世卦，一爻世，四爻应；水地比为坤宫归魂卦，三爻世，六爻应；你不说明白你起卦时间是何年何月何日，怎么装六神？怎么判断日月对你所测之事吉凶？不知道你是男是女，你的对象是男是女，怎么取用神？

烦,占卜了一下,得节卦,谁给解一下。

节就是告诉你要节制。
本挂谈节制之道，勤俭节约是中华民族的美德，也是事物发展的客观规律。人的欲望是无穷的，不加控制是很危险的，但节制应该适当，只有适当的节制才是好事，过与不及都会造成不应有的伤害。节制的目的是为了抑制过度的欲望，应以顺乎自然、合乎规律为准，不能过分严格节制、勉强自己，更不能为节制而节制。节制并非快乐，但不能说是痛苦，应视为理性的自觉选择和事物发展的必然规律。
节者，有限而止也，故有斩将封神之象。所谓斩将封神者，是姜太公灭纣王之后，在万象山封神，一切鬼魂尽赴台前，俱各受封得位。占此卦者，百无禁忌之兆也。
象曰：时来运转姜太公，登占封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
昔日韩信不得时，弃楚投汉，曾占此卦，遇萧何秉贤，荐之高祖，封为淮阴候，登台点将，就如姜太公封神一般。
诗曰：太公封神不非凡，谋望求财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
断曰：月令高强，名声在扬，走失有信，官事无妨。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
第六十卦 节卦　文 / 耳赤 (粉丝群)
节卦是一个讲节制的卦。节卦的爻辞是：
初爻：不出户庭，无咎；
二爻：不出门庭，凶；
三爻：不节若，则嗟若，无咎；
四爻：安节，亨；
五爻：甘节，吉，往有尚；
上爻：苦节，贞凶，悔亡。
节卦的
初爻是：“不出户庭，无咎。”字面意思是：闭门不出，没有灾祸。在节制的第一阶段，必须要遵守规矩，没有规矩不能成方圆。
二爻是：“不出门庭，凶。” 字面意思是：闭门不出，也有凶险。在节制的第二阶段，不能死守规矩，该变通的时候要变通，否则就会僵化。
三爻是：“不节若，则嗟若，无咎。” 字面意思是：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过则可以无灾难。在节制的第三阶段，不知节制，胡作妄为，必然走向穷途末路，所以，要有节度。
四爻是：“安节，亨。” 字面意思是：安于节俭遵礼的生活，通泰。在节制的第四阶段，懂得了节制的重要性，就要习惯于有节制的生活。
五爻是：“甘节，吉，往有尚。” 字面意思是：以节俭遵礼为乐，吉利，秉此而行，所往必得别人资助。在节制的第五阶段，节制的最高境界就是以此为乐，随心所欲不逾矩。
上爻是：“苦节，贞凶，悔亡。” 字面意思是：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。在节制的第六阶段，如果以节制为苦，而以放肆为乐，必然导致破坏规矩，酿成祸患。
节卦最符合的例子之一是道德对人的节制。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
道德对人节制的户庭阶段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。为了整个社会的和谐，道德是必不可少的。
道德对人节制的门庭阶段：道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。所以，道德又是变化的。
道德对人节制的不节阶段：实质上，人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能进行外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面，这就需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。一个人不用道德来节制自己，必然会对他人和社会造成伤害，最终，自己也会受到惩罚。
道德对人节制的安节阶段：道德是引导人们追求至善的良师，它教导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则。遵守道德，人们就可以正确地选择自己的行为和生活道路。
道德对人节制的甘节阶段：以提高道德修养为乐，人们就会有良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，成为道德纯洁、理想高尚的人。这样的人，是主流社会意识认可的人。
道德对人节制的苦节阶段：以遵守道德规范为苦，经常突破道德底线，在与他人的交往中，必然不受欢迎，久而久之，也会为社会不容。一旦到了边缘化的程度，生存必受影响。
节卦第六十
节卦辞：节 亨，苦节，不可贞。
彖曰:"节亨"，刚柔分而刚中。"苦节，不可贞"，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。夫地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
象曰:泽上有水，节。君子以制数节，议德行。
节卦解:
涣之后是节卦，意为要节制自己的行为。一是要节制性能量的涣散，对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老，使其青春常在（节亨）。二是节得太狠了，则在繁衍上就会成问题（苦节不可贞）。
水泽节卦，上水下泽，表月生，或生月。暗指通过节，可以生月。即西天月。
节,在顺行人道,是节约节育。在逆行修道上，是节贪节妄。
人道中提倡的德，就是克己复礼。每个人对自己的本性多少要克制一些，要照顾一下别人的本性需求，这就叫德。德就是节，要适当节制。节制什么？
第一是节约，第二是节育。
节约主要是指节约粮食，本质是指吃上要节约，不应大盘子成天摆。
节育,是指在繁衍生育上要节制。
所谓人德是什么？
就是节,而主要是吃和繁衍生育。
节卦是应在人德上,人为的加以限制，注意节约和节育。要想到还有那许多背大筐，扒垃圾的妇女。
兑涣节连续三卦,讲的就是这个问题。富裕了也不应铺张浪费，应注意节制。
在修持上,节戒是好事,为亨（节亨）。但过度的节戒，过份的节戒，此即为苦节,苦戒,则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒，等于无节无戒。不仅不能亨，反会有害，修不出去（苦节不可贞）。要知道，节仅是手段，而不是目的，因而不可过。
且看节卦主爻：
“节九五:甘节，吉，往有尚（帮助）”。
甘节不是苦节，是节戒有分寸，而不是过份的节戒。乱七八糟的把大量的与修出三界无关的事，都开列为节戒。诸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩着蚂蚁等等。
节卦的最终结果，笫六爻告诫曰：
“节上六:苦节，贞凶，悔亡”。
明确指出，节戒过度，最终结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去，坠入地狱（亡）。

请问本卦是节卦,变卦是坤卦的情况多吗?怎么解?

本卦节，提醒你注意克制，此前或有放纵自己的偏向。
变卦坤，是说你接下来运气偏事业方面是没问题的，只要注意隐忍，不要强出头，多辅助领导上司为主，不要越位。
这2个卦是对应的，你应该知道自己问题在哪里，并且最近有所思考并且在调整自己的行为模式，所以得到此卦象，好事。坚持下去，前程无忧。不可因结果较好就放松对自己的控制。行为如果改变，结果自然改变，你需要懂得这个道理。
另，授人以鱼不如授人以渔，资料来源自 【灵谣-易经金钱爻】，稍加学习即可掌握，可自行搜索相关资料。

求大师解卦。本水泽节互山雷颐变水天需。关于事业,跪求细致分析_百度...

用两种方法同时解卦
一、体用分析：主卦节，体坎水，用兑金，用生体，吉；
互卦颐，体艮土，用震木，用克体，凶；
变卦需，体坎水，用乾金，用生体，吉。
主卦为事之初，互卦为事之中，变卦为事之终。
所以看此卦可知所求之事有个好的开头和结果，但中间也会有些坎坷；颐为观颐，自求口实；需为云上于天，云在上而雨未下，需待时；主卦用生体，用兑为二数，所以所求事业要成需待时间为二（年或月或日或时）。
二、六爻分析：
坎宫：水泽节 () 坤宫：水天需 (游魂)　
六神　伏神　 　本　 卦 　 变　 卦
白虎 兄弟子水 ▅▅　▅▅ 　 兄弟子水 ▅▅　▅▅ 　
螣蛇 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 　
勾陈 父母申金 ▅▅　▅▅ 应 父母申金 ▅▅　▅▅ 世
朱雀 官鬼丑土 ▅▅　▅▅ 　 ╳ → 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 　
青龙 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 　 子孙寅木 ▅▅▅▅▅ 　
玄武 妻财巳火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 应
测事业以官鬼为用神，官鬼丑土一爻独发，动化进神辰土，说明所求事业会有所发展；实现的时间应在辰月，因这两月为寅卯二木克用神土，所以当待两月后用神丑土尽化进神辰土，此时所求之事业当成；同时动爻临朱雀，中间当防口舌是非。
综合以上两种方法所解结果可知：1.所求事业当会有好的发展，但中间也会遇到一些问题；
2.成事应在今年的农历三月，就是两个月后的壬辰年甲辰月；
3.中间要多看少说防是非，等待时机成熟。

六十四卦怎样读,谁能告诉我一下?

六十四卦背诵口诀及读音如下：

1．乾卦：读 qián，乾为天，万物之父，刚健中正。

2．坤卦：读 kūn，坤为地，万物之母，柔顺伸展。

3．屯卦：读 zhūn，水雷屯，万事开头难，好的开始。

4．蒙卦：读 méng，山水蒙，蒙昧蛮荒，启蒙奋发。

5．需卦：读 xū，水天需，摄取营养，守正待需。

6．讼卦：读 sòng，天水讼，生存竞争，慎争戒讼。

7．师卦：读 shī，地水师，聚伍纷战，行险而顺。

8．比卦：读 bì，水地比，诚信团结，亲和相依。

9．小畜卦：读 xiao xù，风天小蓄，原始积累，蓄养待进。

10．履卦：读 lǚ，天泽履，脚踏实地，礼仪规范。

11．泰卦：读 tài，地天泰，阴阳和谐，应时而变。

12．否卦：读 pǐ，天地否，不交不通，天地闭塞。

13．同人卦：读 tóng rén，天火同人，上下同和，分久必合。

14．大有卦：读 dà yōu，火天大有，顺天依时，万物所归。

15．谦卦：读 qiān，地山谦，内高外低，三才益谦。

16．豫卦：读 yǜ，雷地豫，顺时依势，心情愉悦。

17．随卦：读 suí，泽雷随，从宜适变，随时变通。

18．蛊卦：读 gǔ，山风蛊，整饬修治，正疲起衰。

19．临卦：读 lín，地泽临，力量增长，教民保民。

20．观卦：读 guān，风地观，观下瞻上，蔚为大观。

21．噬嗑卦：读 shì hé，火雷噬嗑，刚柔相济，刑狱啮咬。

22．贲卦：读 bì，山火贲，饰外扬质，绘事后素。

23．剥卦：读 bō，山地剥，剥烂朽蚀，顺势而至。

24．复卦：读 fù，地雷复，返初复始，禹动于顺。

25．无妄卦：读 wú wàng，天雷无妄，无妄而得，无妄之灾。

26．大畜卦：读 dà xù，止而不止，富甲天下。

27．颐卦：读 yí，山雷颐，纯正以养，颐养天和。

28．大过卦：读 dà guò，泽风大过，非常行动，过中不当。

29．坎卦：读 kǎn，坎为水，水流就下，行险用险。

30．离卦：读 lí，离为火，火焰向上，附和依托。

31．咸卦：读 xián，泽山咸，相互感应，男女感应。

32．恒卦：读 héng，雷风恒，恒心有成，白头偕老。

33．遁卦：读 dùn，天山遁，尊世救世，急流勇退。

34．大壮卦：读 dà zhuàng，雷天大壮，阳气大盛，壮勿妄动。

35．晋卦：读 jìn，火地晋，青天白日，求进发展。

36．明夷卦：读 míng yí，地火明夷，黑暗无光，晦而转明。

37．家人卦：读 jiā，风火家人，家庭秩序，诚威治业。

38．睽卦：读 kuí，火泽睽，分背异化，异中求同。

39．蹇卦：读 jiǎn，水山蹇，险阻在前，前进之难。

40．解卦：读 xiè，雷水解，解脱宽松，柔道致治。

41．损卦：读 sǔn，山泽损，损益制衡，锦上添花。

42．益卦：读 yì，风雷益，损上益下，雪中送炭。

43．夬卦：读 guài，泽天夬，决而能和，猛追穷寇。

44．姤卦：读 gòu，天风姤，天下有风，见微知著。

45．萃卦：读 cuì，泽地萃，荟萃聚集，众心聚合。

46．升卦：读 shēng，地风升，柔顺谦虚，集聚升进。

47．困卦：读 kùn，泽水困，身处逆境，困境求通。

48．井卦：读 jǐng，水风井，求贤若渴，坚定不移。

49．革卦：读 gé，泽火革，顺天应人，破除陈旧。

50．鼎卦：读 dǐng，火风鼎，鼎立新风，稳中突变。

51．震卦：读 zhèn，震为雷，雷震而起，临危不乱。

52．艮卦：读 gèn，艮为山，山止不动，动静适时。

53．渐卦：读 jiàn，风山渐，循序渐进，渐进蓄德。

54．归妹卦：读 guī mèi，雷泽归妹，少女婚配，立家兴业。

55．丰卦：读 fēng，雷火丰，羽毛丰满，日中则斜。

56．旅卦：读 lǚ，火山旅，萍踪浪迹，依义顺时。

57．巽卦：读 xùn，巽为风，风伏而入，谦逊受益。

58．兑卦：读 duì，兑为泽，言谈喜悦，刚内柔外。

59．涣卦：读 huàn，风水涣，坚冰消融，拯救涣散。

60．节卦：读 jié，水泽节，万物有节，信约节止。

61．中孚卦：读 zhōng fú，风泽中孚，如合符契，诚信立身。

62．小过卦：读 xiǎo guò，雷山小过，矫枉过正，行动有度。

63．既济卦：读 jì jì，水火既济，圆满成功，盛极将衰。

64．未济卦：读 wèi jì，火水未济，事业未竟，新的起点。

以上内容参考：百度百科-六十四卦

六十四卦详细解释

《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

卦序

分宫卦象次序歌

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

上下经卦变歌

讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。

首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。

噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。

无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。

晋从观更睽有三，离与中孚家人系。

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。

鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

卦名标准读音

六十四卦，按周易古经顺序排列

1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū

6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ

11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān

16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān

21．噬嗑卦：shì hé [1]  —22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng

26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dà guò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí

31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn

36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：xiè

41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì

46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng

51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng

56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié

61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì