八字年柱纳音代表什么生肖
生海中金是什么生肖
什么属相是金命？这是很多人会问道的问题也是极其想知道的，其实想了解什么属相是金命并不难，下面八字顾问网就为您详细介绍下什么属相是金命以及金命的属相有哪些。
什么属相是金命？通过一个人的生辰八字出生年份就可以断定出为金命的属相是什么了，金命的属相有：
甲子年生：年纳音是海中金命，属相为屋上青鼠。
乙丑年生：年纳音是海中金命，属相为海内青牛。
壬申年生：年纳音是剑锋金命，属相为清秀水猴。
癸酉年生：年纳音是剑锋金命，属相为楼宿黑鸡。
庚辰年生：年纳音是白蜡金命，属相为恕性金龙。
辛巳年生：年纳音是白蜡金命，属相为多藏金蛇。
甲午年生：年纳音是沙中金命，属相为云中青马。
乙未年生：年纳音是沙中金命，属相为敬重青羊。
壬寅年生：年纳音是金泊金命，属相为过林黑虎。
癸卯年生：年纳音是金泊金命，属相为入林黑兔。
庚戌年生：年纳音是钗钏金命，属相为寺观金犬。
辛亥年生：年纳音是钗钏金命，属相为圈里金猪。
通过以上内容，我们可以看出金命的属相有：鼠、牛、猴、鸡、龙、蛇、马、羊、虎、兔、狗、猪。
丙申五行纳音属什么?
干支五行和纳音五行关系
干支五行
就是天干，地支 各自的五行！是单独的~一般配合后天八卦来使用
甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。”
寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中央土溼之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。
纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角征羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
一般配合六十花甲来使用，主要是用来看命盘
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它两应用到的地方有所不同~
2016年出生的人年命纳音五行之中金,木,水,火,土属什么
2016年出生的人年命纳音五行中属金
纳音五行中的纳音是什么意思？
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子丑寅夘辰巳午未申酉戌亥。天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角征羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑——海中金， 丙寅、丁卯——炉中火;
戊辰、已巳——大林木， 庚午、辛未——路旁土;
壬申、癸酉——剑锋金。 甲戌、乙亥——山头火，
丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土，
庚辰、辛巳——白蜡金; 礌午、癸未——杨柳木。
甲申、乙酉——泉中水， 丙戌、丁亥——屋上土;
戊子、已丑——霹雳火， 庚寅、辛卯——松柏木;
壬辰、癸巳——长流水。 甲午、乙未——砂石金，
丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木，
庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——灯头火， 丙午、丁未——天河水;
戊申、已酉——大驿土， 庚戌、辛亥——钗钏金;
壬子-癸丑——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水，
丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火，
庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。
至于如何理解不是一两句话能说清楚的，慢慢的理解吧。
1956年什么命五行属性
1956年出生于农历丙申年，天干为丙，地支为申，丙五行属火，申为生肖猴，五行纳音山下火，故为火候之命。火猴人在金钱方面运程颇佳，而且财运大利，会得到较大额的金钱，并可以积聚，更有小许的抽奖运，只是不利于投机性的活动，所以钱到手后，应购买些不动产保值。属猴出生年份及生肖五行表壬申年：1932年生人、1992年生人为水猴丙申年：1956年生人、2016年生人为火猴戊申年：1908年生人、1968年生人为土猴甲申年：1944年生人、2004年生人为木猴庚申年：1920年生人、1980年生人为金猴
五行属什么命
常常有朋友们这样提问：我的五行属什么？ 其实这个提法是非常不准确的，或者说是不成立的，因为一个人的五行，有三个方面， 一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性。 纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，比如生于 82、83 年的人，其纳音 五行都是“大海水” ，故此两年出生的人，都是大海水命，其五行都是属水。再比如生于 82 年的人属狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土；生于 83 年的人属猪，而猪的五行是 亥水，故其生肖五行属水。 但八字五行，却不能叫“属什么”了，因为一个八字中，一般会有五种五行，或者说最 少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什 么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达 的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判断其喜用哪几种五行，或忌讳 哪几种五行。 从纳音上来看，有属水的，有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，故可勉强这样 问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金： 丙寅丁卯炉中火： 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土： 戊寅己卯城头土： 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木： 壬申癸酉剑锋金： 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水： 甲申乙酉泉中水： 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火： 庚寅辛卯松柏木： 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金： 丙申丁酉山下火： 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土： 壬寅癸卯金箔金： 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水： 戊申己酉大鄢土： 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木： 甲寅乙卯大溪水： 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火： 庚申辛酉石榴木： 壬戌癸亥大海水 在上表中，甲子乙丑这类的干支，都分别对应一个特定的年份，比如最近的一个甲子， 是 1984 年，乙丑则是 1985 年，这样每 60 年轮回一次，所以称作“六十甲子纳音” 。 比如从上表中可以查出，甲子（84 年）与乙丑（85 年）出生的，其纳音五行就是海中 金，一般可简称“金”命；壬戌（82 年）与癸亥（83 年）出生的，其纳音五行即是大海水， 一般可简称“水”命。 虽然知道了自己属什么五行的“命” ，但一般却不知这个五行有什么作用。其中最常用 的，就是古人用纳音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的，就是比较好的婚配。比如水命 配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，这种婚配方法虽有一定 的参考性，但也具有不准确性，故也仅供参考，不能迷信。因为婚配必须结合俩人八字全面 衡量，而且还要参看婚运与流年走势，及用忌神互补等，来综合评判才比较准确而有价值。 从生肖上来看，根据十二属相的不同，也分别代表不同的五行，也是有属木的，有属火 的，有属土的，有属金的，也可以从下面这个图表中，轻易找到自己的生肖，是属什么五行 的： 亥猪子鼠同属水 寅虎卯兔同属木 巳蛇午马同属火。 辰龙、戌狗、丑牛、未羊同属土 申猴酉鸡同属金。 生肖是生辰八字年支的一个字， 可以说是生辰八字的基础， 因而生肖婚配也有一定的参 考意义，同时也可以运用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象纳音婚配一样，只讲生，就可 以了，而生肖婚配虽然也讲生，但主要是讲合，也要参看是否冲克等。 生肖相合的人，气场比较融洽，缘分比较相投，所以在一起比较快乐，但生肖婚配也不 为准，因为其毕竟只不过八字中的一个字，因而也是比较概括而抽象的，还是不如俩八字全 面合婚准确。 从以下图表中，也可以查到自己与什么生肖比较相合： 亥猪：与寅虎、卯兔......
丙申年生山下火命和什么金命相克
五行属什么命，以年柱纳音五行为基作论。并不是以命主日干五行作论。
例如八字为，乙未年，戊寅月，丁丑日，庚子时。
其为，砂中金命。生肖羊，白羊，日主天干丁火，却不能称其为火命。而是以年命纳音论为金命。
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水.
不同年份出生的人五行纳音表
甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命......
丙申年农历四月二十五日五行属什么
丙申年农历四月二十五日五行属木，桑松木
"农历2016年四月廿五日"查询信息如下：
公历：2016年5月31日星期二双子座
农历：猴年 四月 廿五日
四柱：丙申 癸巳 癸丑
节气：
生诞：
二十八宿：毕
甲子纳音：桑松木
距今：已过去7天
一个人属什么命，比如金木水火土，是按年的纳音五行还是日的纳音五行，或者是日干的五行？
日干 民国命理学家徐乐吾评注说：
用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。……
申字纳音属什么
不能单说申一个字，纳音是需要一柱的，如甲申、丙申等
六十甲子纳音表中属相是什么,六十甲子纳音表指的是什么
提起六十甲子纳音表中属相是什么，大家都知道，有人问六十花甲子纳音表是干什么的？知道了应该怎么利用？另外，还有人想问六十甲子纳音表，你知道这是怎么回事？其实六十甲子纳音表的纳音五行，下面就一起来看看六十甲子纳音表指的是什么，希望能够帮助到大家！
六十甲子纳音表中属相是什么
六十甲子基本纪年方法用纳音预测主要用六十甲子六十甲子与纳音关系经推衍被规定下来了记忆方便还做了《六十甲子纳音表》下:
甲子乙丑海金
丙寅丁卯炉火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土
戊寅已卯城头土
庚辰辛巳白腊金
壬午癸未杨柳木
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
甲申已酉泉水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水
戊申已酉大鄢土
庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙土
戊午己未天上火
六十甲子纳音表的纳音五行
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音术理样推出来呢
甲子乙丑海金例术数家样解释:
甲九子九乙八丑八其数之和三十四于四十九内减之余十五去十用而余五五宫音属土土能生金说明了甲子乙丑与金有关相关根据五行生克推衍出来
又因子属水又湖又水旺之地兼金死于水墓于丑水旺而金死故曰甲子乙丑海金也说之所甲子乙丑海金而其大方金因子与水有关海里东西当还有丑土埋葬和承载金地方金属了水了会下沉于水底之土所甲子乙丑海金道理得出来了
六十甲子纳音表中属相是什么：六十花甲子纳音表是干什么的？知道了应该怎么利用？
六十花甲子纳音表是干什么的？知道了应该怎么利用？求老师指点！————风水用于合山、合向、合命。择日，有用于合日子的。算命用于辅助算命的。
六十花甲子表有以下几种用途：
1、用于
五行命理
的推算，五行的轻重表达。
2、年龄属相推断。如甲子，则表示属鼠。
3、年龄周期推断。十二属相一周为十二年，所以六十花甲有五个十二属相周期。
4、断挂推算。
5、命理推算。
生肖中的命在六十甲子纳音中怎么找
怎么看自己属什么命
是属什么命，有二种说法。
一是根据六十甲子纳音中的，如是乙巳年生覆灯火命（，）。凡这一年出生的都是属火命的。这不太正确的。
二是根据八字日干推出的命。如你的日柱是癸丑日，那么日干是癸水，就是水命，凡这一天出生的人，就都是属水命的。这是比较客观合理的。
六十甲子纳音表中属相是什么：六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水戊寅己卯城墙土
庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
以上就是与六十甲子纳音表指的是什么相关内容，是关于六十花甲子纳音表是干什么的？知道了应该怎么利用？的分享。看完六十甲子纳音表中属相是什么后，希望这对大家有所帮助！
十二生肖纳音属相表1955年,如何看属相年份五行表
提起十二生肖纳音属相表1955年，大家都知道，有人问如何看属相年份五行表，另外，还有人想问万事不求人属相算命六十华甲纳音，你知道这是怎么回事？其实什么是年柱纳音啊重要么，属相相害在一起好么？下面就一起来看看如何看属相年份五行表，希望能够帮助到大家！
十二生肖纳音属相表1955年
什么是年柱纳音啊重要么，属相相害在一起好么？
1、十二生肖纳音属相表年:如何看属相年份五行表
五行八字分析结果
生日(公历)：
年4月17日0时30分
生日(农历)：乙未年二月廿九子时
八字：乙未庚辰癸亥壬子
五行：木土金土水水水水
纳音：沙中金白腊金大海水桑松木
五行分析：
总述：八字偏强，八字喜「火」，起名用五行属性为「火」的字。分析如下：
此命五行水旺；五行缺火；日主天干为水(同类为：水金；异类为：火木土。五行统计:1木,0火,2土,1金,4水)
用神分析：〖同类得分〗：水4.06，金1.10，共计5.16分；〖异类得分〗：火0.32，木1.98，土1.10，共计3.40分；〖差〗：1.76分；〖综合旺衰得分〗：1.76分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」
2、十二生肖纳音属相表年:万事不求人属相算命六十华甲纳音
3、十二生肖纳音属相表年:什么是年柱纳音啊重要么，属相相害在一起好么？
年柱纳音你知道了，我觉的俩个人在一起是否合适年柱起决定作用，纳音与相害不重要例如酉戌相害，但辛酉与壬戌年柱的人婚姻是不错的，因辛生壬，戌生酉，年柱相生。
纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行-金、木、水、土、火”来阐述的。
年柱，就是一个人出生的农历年份的天干地支。
相害为受害、被害，也有相克之意。属相相害当然是不好，主婚配不利。
4、十二生肖纳音属相表年:年属什么生肖？
年乃壬辰龙年，五行主水，表仁义，聪慧。壬辰龙人性格圆滑，灵动，处事伶俐，性格高傲，对自身能力极其自信，出类拔萃，潜力惊人，人格魅力，从者云集。对事物掌控力，高傲好强，行为处事富有原则。
农历年的生肖：
辰龙(农历壬辰年，阳历年1月27日-年2月13日)
辰龙，十二生肖之一，地支的第五位。龙是一个神化了的象征，气宇轩昂，威武智慧，代表着神与无上、尊严与强大是不可战胜的，辰时群龙行雨。
生肖对应的数字表：
0：猴1：鸡2：狗3：猪4：鼠5：牛6：虎7：兔8：龙9：蛇10：马11：羊
生肖年份的计算方法：
出生年份除以12，取余数。如果能整除，余数视为零。如果不能整除，取余数并参照以上的数字表就能够得出所出生的年份。
以上就是与如何看属相年份五行表相关内容，是关于如何看属相年份五行表的分享。看完十二生肖纳音属相表1955年后，希望这对大家有所帮助！
年柱纳音论命准吗,年柱偏财坐食神女命
年柱纳音论命准吗
《千里命稿》（韦千里，）
《预言命学真解》（陈品宏，）
《子平真诠》（沈孝瞻，清代）
理论提高：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《宝鉴例释录》（徐乐吾，）
《子平命学精论》（吴政忆，）
《命理应用精解》（朱祖夏，）
实战升华：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《命理真诀导读──风雷火三集》（段建业、王虎应，）
《论命琐记》（蒋文正，）
《四柱培训班教材》（前150页）（朱祖夏，）
《八字泄》（新出黑色封面2本版的下册前330页）（司莹，）
成的命理着作
《千里命稿》，此书是时期上海的韦千里先生所着，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就很高，从最後的应运篇中，就可看出他的水平还不算很高，例如的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材
《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原着。此书着重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。？？？後学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大着作。 陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的之一本教材，将会事半功倍、少走很多弯路。此外，书中还透露了不少 多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的後记中 曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍後的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且 在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫？？？”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理秘诀实在太多了，难以尽列，读者随着自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是之一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书後，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者？？？其实，此书非出自一人之手，乃成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认为该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，的成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球，否则以当时的条件，怎麽能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的之一巨着
《》， 为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的 地位，主要是因为清朝编四库将其收录，并给予了高度的评价。从的构成看，是一本命理学的大杂烩， 的意图是想把该书写成其另一部着作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看後，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的後三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在
《神峰通考》， 张楠，是明代的郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与巨着野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时 用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准更高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以後才看到的？？？”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千余字，却是大运和流年秘诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》， 徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，时期的人物，留传至今着作数量上以他为最多，但质量则？？？。我个人把他、润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，因为我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的启益，但很难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部着作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏更好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将旧籍《拦江 》加以整理、归纳而成。该书以五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的则是死法，书中很多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就很容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》，此书为吴政忆原着，润审定。书的内容不多，只有百余页，前半部分是十神心性的细论，後半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生着。鹤曾对我说，朱先生是所出命理书中写得更好的一人，我读後，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上至今为止更好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果後再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原着有很多秘诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确很好，我本人看了多次，从中的确学到很多实战断命的技巧，是实战升华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。 蒋文正，也是中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊叹。
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
这四本只要能融会贯通
不会相互打架
级
滴天取其气势机权
子平取其财官印授
取其根苗花果
神峰取其融会共通
对命理的一点看法及如何学习命理（阿财原着
小弟学命多年，历尽辛酸，到今天能真正为人论命，可谓体会颇深，想当初刚学命满腔热血，认为命理必有很多不为人知的秘笈秘本，所以2001年为止，搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人，但是至2001年虽学近八年却不能有所突破，至2001年底有幸拜师易龙门人郎君，在紫师的指点下才在命学上有所突破，今天才有机会与勇气谈谈学命的一点看法
不要有什么秘笈秘本：一切命理都在古本古书中，大家多看看古本必有所得
不要“有一招一式走天下”的招式：基础才是关健，而一切基础均在外面随处可购的书中。任何口诀均有使用条件及针对些，论财官的口诀不能用在六亲上。而论六亲的口诀不能用于财官，不能以一慨全。所以基础不牢固不行。口诀是经验的集成化简，所以要熟悉运用口诀必须基础过关才行，而基础过关了没有口诀也难论好八字，所以你要多实践多论命来积累经验，经验多了就形成口诀诀窍，不要怕错，你如迈不出这一步就不要学命理了
条件许可的话可拜（不一定是名师）能让你少走弯路。而如何辩别呢？一般而言，自古都是找徒，但当你自觉天份不足时怎办？之一：当然可花钱找成名，花重金是最简单快捷的途径。第二：看缘份了，因有一些隐于世，不会为财招生，就看你缘份了。第三：对资金不足又缺缘的可显灰些算命准的人交朋友，让他指点你，你也可从他算过的八字中找出思路
可多看看成名且有水准的书，记住宁精勿泛，看准一位把他的所有书都买齐，一般而言，写书人会透一些思路及技巧的，要清楚，不管的书或传授都只能让你学会论命的套路却学不了他的经验，而论命能准关健是经验，水平很高的师傅往往带不出好徒弟，就是他只能传套路传不了经验，经验如武术中的散打技法，练套路的人是打不过练散打的，所以你花了钱，磕了头从师傅那里得到的口诀，师傅用起来百发百中，你用起来就百发才十中，不是师傅骗了你，你应该明白，并不是他骗你，是他无法把经验给你，你必须自己积累经验。
如何学习命理见解
笫一步：“巩固基础”，基础主要指什么？除必须掌握的干支体象。节气。生克等之外较重要的是什么？1。十神征象，如正印可代表母亲。学识修养。房子。工作等等，其它类推，2。宫位：如正印在月或在时有什么区别？3。刑冲会合穿：代表什么？有什么变化？其它刑冲会穿？4。神煞：神煞虽无关大局，但也有一定影响力及征象，比如官杀坐劫杀主官主贵，比如华盖空印反主高学历…等等能让你多几分神断
第二步：“博学”，命法多端，正常论命手法有扶抑。调候。通关。格局。等，各有特色，如健康以调候为重，富贵以格局为重，普通命以扶抑为主等等，所以常用手法不可不知
第三步：“重点突破”，必须学会在八字上找论命征象与太极点。不要被身强身弱迷惑，八字中只要有一财一官专旺也可小康，一切因素均在原八字中，大运与流年只是延伸与应期，学会放弃大运流年只用八字论命才是真正之一步（不要误会是放弃运岁不用。是言之一步先放弃大运流年只用八字论命，定好命局高低及可用可不用干支后再用运岁引动来看变化及应期，一切以原局为重），盲人诀的思路可供大家研究，如无缘学盲人诀可看古书古诀，如“玉照定”等
例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口诀“甲乙居前，见庚辛，忌为头面”与这八字相，但这八字有从弱趋势，如头面有伤就不从，如从了就头面不会伤，这八字从了，所以面无伤，这个口诀的运用需要条件是非“专化从”八字，从这样一个口诀入手也让你分清了八字的格局了。（你可以从这口诀分清这个八字从与不从
例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人诀“七杀化权，寒门贵客”（权指印），这八字生丙火生亥七杀月，因年支寅与亥合化气木印，构成口诀条件“七杀化印”，所以有公职近贵，但部门差，也发不了财。一句口诀定了人的一生。这八字从用神角度是不易论八字，如不排大运更不容易。你可从这口诀得出是身弱，身弱不可见杀，所以以印化杀为用。如透印又身旺如何论？留大家思考
重点突破须在基础过关。常用命法掌握后才可进行，否则会以宾夺主，得一失全，现今大部分学命理者都处在有几点突破而全局迷茫状态，往往面对一八字用自巳熟悉手法断几点后就无法后续或再续就错误百出
第四步：“专题研究”，如偏财为用，偏财也是父，那么行偏财运是自巳赚钱还是赚钱？如八字组合合理性及分辨处在那？如财印本互克，身旺用财忌印就注定父好母差？身弱用印忌财都母好父差？大家都明白不是如此简单，那么如何去分辨？这就须专题研究了
能放弃曰干论命法。八字中任何一干一支均可论命，只因曰干占人生中限较重要而巳，不要被他困住思维。李虚中论命用年干，兰台妙选论命用年柱纳音。等等均可论命。相信大家应有所启发。如你迈不出这一步，也没关系，那你可找一专题专线进行研究，一步一步向前走，千万不要贪心，这样你从专题研究得出的经验也可以用于其它专线的研究了
第五步：“运岁变化应用”。1。大运与用神有关（此用神可以是格局用神。调候用神，扶抑用神等等），但命局喜忌与运岁喜忌应用不一定相同，如八字忌字，在大运可能是用，如八字忌甲木，但八字中有庚辛透干，大运行忌神甲木就是忌伤不了八字，也称忌神被挡，就不可言是凶运了，2。流年以刑冲会合穿为主。如命局喜调候丙，流年中必有丙年，并用凡丙年都吉。如命局扶抑用神庚，也并非凡庚年均吉，如庚辰有子为金泄下无力，反主有灾，所以流年要看刑冲合穿变化
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笫一步：“巩固基础”书藉，可以以吴怀云的函授教材“正宗五行八字予测学”或成的“八字初中高函授讲义”为蓝本，配合“前九部及”渊海子平“合参
第二步：”博学“书藉，调候看”拦江 “或”穷通宝鉴“或”宝鉴例悉录“，格局看”子平真诠“，病药看”神峰通考“，变化看”滴天髓“及”“后三部经典名赋，我已将精华部分汇编成”他山之玉“E书，供大家研究
第三步：”重点突破“书籍，干支组合应用技法突破可看”玉照定“，喜忌方面突破可看润”子平母法“，十面突破可看司莹”八字泄“及龚晖喻”十神在命局中的吉凶判断及例题详解“，疾病方面突破可看钟义明”命理与中医“，六亲及灾祸方面例证可看蓝传盛”八字实务研究“，我将部分资料将基础及所有命理技法按”学历。六亲。疾病等等“分成十五个专项编成”易龙门八字基础教材“，有缘者可看看。其它如成的”命理宝鉴“，光莲的”八字气数研究“”八字机缘点窍“，钟义明的”命理脑急转弯“，许羽贤的”子平也疯狂“，等等也可一阅
第四步：”专题研究“书籍就是命例书，如洪陵”命谱考证“，如福耕”死亡年限予知学“，如成”四柱病灾信号专论“命例集，如王庆”四柱命理实例证“，如向梦孙”特奇命稿“等等，推荐以港台命例书为主，命例可信度高
第五步：”运岁变化应用“书藉，此类书籍较少，推荐看润的”流年法典“，成的”实战宝典“，其它以命例书为主，将自巳理论用命例验证
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怎样测算自己的运势,如何测试自己的运气?有什么方法?
提起怎样测算自己的运势，大家都知道，有人问如何测试自己的运气？有什么方法？，另外，还有人想问算算自己的命运怎么算，你知道这是怎么回事？其实如何测自己的命运，下面就一起来看看如何测试自己的运气？有什么方法？，希望能够帮助到大家！
怎样测算自己的运势
1、怎样测算自己的运势:如何测试自己的运气？有什么方法？
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如何测自己的命运
2、怎样测算自己的运势:算算自己的命运怎么算
1、甲子纳音五行命
传统命理学中，以甲子纳音查看一个人的五行。如某人出生于年庚午年，庚午的甲子纳音五行是路旁土，所以此人的五行命是路旁土命。具体请查看文章《六十甲子纳音表》，可得知自己的纳音五行。
2、八字五行命
随着时间的推移，以年干论命的方式逐渐减少，**形成的趋势，以一个人的日干作为本命五行。如某人出生于年5月24日未时，八字为癸酉、丁巳、乙巳、癸未。以一个人的日干作为自身五行。此八字日干为乙木，是木命人。
3、五行命运势吉凶2021年运势测算免费。
木命人，木主仁，木命人具有仁爱之心，同情心，为人做事沉着冷静，谨慎心强，心情温和人缘好。但往往缺乏应变能力，善于伪装自己，自己真实的一面很难暴露出来。
火命人，丙火命人，性情急躁，爱表现，做事缺乏冷静的头脑。丁火乃弱火，反之做事比较顾虑全面，追求完美。对人对事半信半疑，没有丙火的果断。
土命人，为人诚实、厚重，讲信用。但个性过于憨直，易受骗，同时又略带点固执。
金命人，为人待人处事细致，勇敢，喜欢结交朋友，重感情。金过旺，太过于重感情，自己常常受到朋友受连累。金少之，易成为刻薄之人，小人。
水命人，水主智，水命人通常是机智灵敏，聪明伶俐的人，他们靠着自身的努力和能力，赢得成功。但水多之，就暴露了其弱点，不易接受他人的意见，以自我为中心。水少时，缺乏缜密的思路，做事不懂得临机应变。
总结：人的八字五行有旺有衰，因此我们会利用八字喜用神,使之五行平衡，来改善自身的缺点。如金多容易成为小人，则利用五行水泄金的原理，水主智，提高自身的思维、修养的话，则会抑制金的弱点。易经算命 免费。
3、怎样测算自己的运势:如何测自己的命运
如何测自己的命运？八字是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵理论，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。共有八个字（即生辰八字），结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。接下来易卓师傅给大家接着一篇文章来继续分析！（一）年柱纳音五行生月柱纳音五行，月柱纳音五行生日柱纳音五行，日柱纳音五行生时柱纳音五行。年为上，凡年生月、月生日、日生时，从上而下依次相生者者，命主大多为贫贱之人。例如：男命，年农历5月4日亥时出生。四柱及其纳音五行如下：
年柱：壬申（剑锋金）月柱：丙午（天河水）
日柱：己亥（平地木）时柱：乙亥（山头火）
此造命主（年柱）的纳音五行金为上，被月柱之水盗泄，月柱水又被日柱木盗泄，日柱木又被时柱火盗泄，命主之金被层层盗泄，表面看是年生月、月生日、日生时，上生下又层层相生，似乎“流通”，实际是命主被严重盗泄，可知命主八成为贫贱之命。实际命主是一贫困山区农民，好吃懒做、偷鸡摸狗，在四川“5•12”特大地震中丧身。
此造如果用正五行，以日干为主（命主）来断，己日主生仲夏午月，虽得月令之生，但午火只是日主的印，而非日主的根，由于日主不得地、不得势，显然身弱无疑。火土为喜用，金水为忌，观其大运，除**部为“丁未”用神运外，均为一片金水忌神运。可知纳音五行批命和正五行批命尽管方法不同，但结果相同，且比正五行批命简洁、快速得多。
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